புணிதமான காலங்களில், குளிர்காலம் மற்றும் அதன் பின்பற்றும் காலத்தில், சூரியனின் மூன்று கதிர்கள் மூலம் பனி வீசப்படுகிறது. இந்தக் காலங்களில் இந்திரன், தாதா, பக, பூஷா, மித்ரன், வருணன், அர்யமன் ஆகிய தேவர்கள் ஒவ்வொன்றாக தனது காரியங்களைச் செய்கிறார்கள். அஞ்சு, விவஸ்வான், த்வஷ்டா, பர்ஜன்யா, விஷ்ணு, வருணன் (மாக மாதத்தில்), மற்றும் பாகுனி மாதத்தில் சூரியன் தன் கதிர்களை விடுகிறார். சைத்ர மாதத்தில் அஞ்சு, வைசாகத்தில் வெப்பத்தை அளிக்கும் தாதா, ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் இந்திரன், ஆஷாடத்தில் அர்யமன் மற்றும் ரவி, ஸ்ராவணத்தில் விவஸ்வான், ப்ரௌஷ்டபதத்தில் பக, ஆஷ்வயுஜத்தில் பர்ஜன்யா, கார்த்திகையில் த்வஷ்டா மற்றும் ரவி ஆகியோரும் ஒவ்வொரு மாதத்திலும் தங்கள் பணிகளை நிறைவேற்றுகிறார்கள். மார்கசீர்ஷத்தில் மித்ரன், பௌஷத்தில் நித்ய விஷ்ணு, வருணனின் சூரியப் பணியில் ஐயாயிரம் கதிர்கள் இருக்கின்றன. பூஷா மற்றும் அஞ்சு ஆகியோர் ஆறாயிரம் கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்கள்; தாதா ஏழாயிரம், சதக்ரது எட்டாயிரம் கதிர்களுடன்; விவஸ்வான் பத்து கதிர்களுடன், பக பதினொன்று, மித்ரன் ஏழு, த்வஷ்டா எட்டு, அர்யமன் பத்து, பர்ஜன்யா ஒன்பது, விஷ்ணு ஆறாயிரம் கதிர்களுடன் பூமியை வெப்பமாக்குகிறான். வசந்தகாலத்தில் சூரியன் மஞ்சள் நிறத்தில், கோடைக்காலத்தில் பொன்னிற ஒளியில், மழைக்காலத்தில் வெண்மை, சரத்காலத்தில் மங்கலான நிறத்தில், குளிர்காலத்தில் தாமிரம் போன்ற நிறத்தில், பின்குளிர்காலத்தில் சிவப்பு நிறத்தில் பிரகாசிக்கிறான். இவ்வாறு சூரியனில் இருந்து தோன்றும் நிறங்களை விவரித்தேன். சூரியன் மூன்று உலகங்களிலும் மூலிகைகளுக்கு பலம், பித்ருக்களுக்கு ஹவிஸ், தேவர்களுக்கு அமிர்தம் ஆகியவற்றை வழங்குகிறான். அவற்றைத் தன் ஒளிக்கதிர்களில் மூன்று உலகங்களிலும் பரப்புகிறான். ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட அந்த சூரிய சக்தி, உலகங்களின் காரியங்களைப் பூர்த்தி செய்து, தண்ணீரின் மூலம் குளிரும் வெப்பமும் வழங்குகிறான். இந்த பிரகாசமான சுடர் வட்டம், சூரியன் என அழைக்கப்படுகிறான்; இவனே நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள், சந்திரன் ஆகிய அனைத்திற்கும் ஆதாரமும் ஆதியுமாக இருக்கிறான். சந்திரன், நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள் எல்லாம் சூரியனிலிருந்து தோன்றுகின்றன. நக்ஷத்திரங்களின் அதிபதி சோமன் (சந்திரன்) அரசரின் இடது கண்; சூரியனே அரசரின் வலது கண். இவர்களின் பார்வை உலகில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் வழிநடத்துகிறது. மீதமுள்ள ஐந்து கிரகங்கள் சுதந்திரமாக இயக்கும் அரசர்களாக அறியப்பட வேண்டும்; அவை: அக்கினி, சூரியன், நீர், சந்திரன் ஆகியன. இப்போது மற்ற கிரகங்களின் இயல்புகளை நான் விளக்குகிறேன்: தேவர்களின் சேனாதிபதியான ஸ்கந்தன், கிரகங்களில் அங்காரகன் என அழைக்கப்படுகிறான். ஞானத்தை அறிந்தவர்கள் புதனை நாராயணன் எனக் கூறுகிறார்கள்; யமன், உலகங்களின் அதிபதி, உயிர்களின் நேரடி அதிபதியாக இருக்கிறான். சனீஸ்வரன், மாபெரும் கிரகம், மெதுவாக இயக்குபவர்; தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் ஆசானாக இருக்கிறார். இரு பிரகாசமானவர்கள் (சுக்ரன், ப்ருஹஸ்பதி) இருவரும் பெரிய கிரகங்கள்; இவர்கள் பிரஜாபதியின் மக்களாக அறியப்படுகிறார்கள். மூன்று உலகங்களுக்கும் சூரியனே மூலமாக இருக்கிறார்; இதில் ஐயமில்லை. அவரிடமிருந்து தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், ருத்ரன், இந்திரன், உபெந்திரன், சந்திரன், சிறந்த பிராமணர்கள், அக்கினி, சுவர்க்கவாசிகள் என அனைத்தும் தோன்றுகின்றன. அனைத்து ஒளியுடையவர்களின் ஒளி, உலகின் ஒளி, அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மா, உலகங்களின் அதிபதி—மகாதேவன், ப்ராணிகளின் ஆண்டவன்—இவனே. சூரியனே மூன்று உலகங்களின் நாயகன், பரமன், ஆதியமுமான தெய்வம்; எல்லாம் அவனிடமிருந்து தோன்றி, அவனிடம் சென்று கலந்துவிடுகின்றன. உலகங்களின் தோற்றமும் அழிவும் முதலில் சூரியனிலிருந்து வருகிறது; ரவி என அழைக்கப்படும் இந்த ஒளிவீசும் கிரகத்தை அறிதல் எளிதல்ல. இங்கு கணங்கள், நிமிடங்கள், நாட்கள், இரவுகள், பக்கவாரங்கள்—இவை அனைத்தும் முடிவடைகின்றன, மீண்டும் பிறக்கின்றன, தொடர்ந்து. மாதங்கள், ஆண்டுகள், காலங்கள், யுகங்கள்—இவை அனைத்தும் சூரியன் இல்லாமல் இல்லை. காலம் இல்லாமல் ஒழுங்கும் இல்லை, ஆரம்பமும் இல்லை, நாளும் இல்லை; காலம் இல்லாமல் பருவங்களின் பிரிவும் இல்லை, மலரும், வேர், பழமும் இல்லை. இல்லாமல் பயிர்கள் பழுக்க முடியாது, புல், மூலிகைகள் வளர முடியாது; உயிர்கள் இங்கேயோ, விண்ணகத்திலோ வாழ முடியாது. பாஸ்கரன், ருத்ரன் வடிவமான, உலகத்தை வெப்பமாக்கும் சூரியன் இல்லாமல் ஒளி இல்லை; அவனே காலம், அக்கினி, பன்னிரண்டு ரூபத்திலான ப்ராணிகளின் ஆண்டவன். அவன், இரட்டை பிறப்புடையவர்களே, மூன்று உலகங்களையும், நிலைபெற்றதும் அசையும் அனைத்தையும் எரிக்கிறான்; அவனே எல்லா ஒளியின் தொகை, அனைத்து உலகங்களிலும் பரவி இருக்கிறான். பகலும் இரவும், மேலும் கீழும், பக்கங்களிலும், உலகத்தை முழுவதும் அவன் வெப்பமாக்குகிறான். ஒரு வீட்டு நடுவில் தொங்கும் விளக்கு எப்படிச் சுடரால் மேல், கீழ், அனைத்து பக்கங்களிலும் இருளை நீக்குகிறதோ, அதுபோல் சூரியன், கிரகங்களின் நாயகன், உலகத்தின் ஆண்டவன், ஆயிரம் கதிர்களுடன், தனது ஒளிக்கதிர்கள் மூலம் உலகம் முழுவதும் ஒளியூட்டுகிறான். முன்னதாக நான் கூறிய அந்த ஆயிரம் கதிர்களில் ஏழு சிறந்தவை; அவை கிரகங்களின் ஆதாரமாக இருக்கின்றன. அவை: சுஷும்ணா, ஹரிகேச, விஸ்வகர்மன், விஸ்வவ்யசா, ஆத்யா, ஸம்நத்தா, பறா, சர்வாவஸு, ஸ்வராட் ஆகியவை. சுஷும்ணா என்ற சூரியக் கதிர் தெற்கு ராசியைத் தீட்டியது. சுஷும்ணா கீழும் மேலுமாகவும் செல்லும்; ஹரிகேசன் முன்னால் நின்று நக்ஷத்திரங்களுக்கு ஆதாரமாக இருக்கிறான். விஸ்வகர்மன் வலப்புறம் இருந்து புதனுக்கான கதிரை அதிகரிக்கிறான்; விஸ்வவ்யசா பின்னால் இருந்து சுக்கிரனுக்கான ஆதாரமாக அறியப்படுகிறான். ஸம்நத்தா என்பது செவ்வாய்க்கு ஆதாரமான கதிர்; ஆறாவது, சர்வாவஸு, குருவுக்கான கதிர். மறுபடியும், அந்த கதிர் சனீஸ்வரனை (சனீசரன்) ஊட்டுகிறது. இவ்வாறு சூரியனின் ஒளிக்கதிர்கள் மூலம் நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் எல்லாம் பிரகாசிக்கின்றன. இவ்வாறு, சூரியனின் மகிமையும், அவன் காலத்திற்கும், உலகத்திற்கும், உயிர்களுக்கு ஆதாரமாக இருப்பதும், அனைத்து கிரகங்களும் அவனிடமிருந்து தோன்றுவதும், அவன் ஒளி அனைத்து உலகங்களையும் ஆளுவதும் விளக்கப்பட்டது.