முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இங்கு இடியென்று அழைக்கப்படுவது மூன்று வகைப்படும்—காற்றிலிருந்து, மின்னலிலிருந்து, மற்றும் அக்னியிலிருந்து உண்டாகிறது. இவை மேகங்களின் மூன்று மூலாதாரங்கள். மேகங்கள் கீழே விழாமல் இருப்பதால் அவை 'மேகங்கள்' என அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த மேகங்கள் பலவகை பரப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றின் இறக்கைகள் பிரம்மாவினுடையவை எனக் கூறப்படுகிறது; அவை மரங்களை ஏந்தும் தன்மை உடையவை. நெய்யும் மரமும் சேரும் போது, அக்கினியிலிருந்து புகை எழுகிறது. இரண்டாவது வகையானது பிரம்மாவின் மூச்சிலிருந்து தோன்றுகிறது. பின்னர், இந்த இனிய அக்னி மேகங்கள், இந்திரனால் வெட்டப்பட்ட மலைகளின் இறக்கைகளைப் பெற்றுக் கொண்டு தத்தம்தம் இடங்களுக்கு நகர்கின்றன. பிரம்மாவின் மூச்சிலிருந்து பிறந்த அனைத்தும், காற்றின் கிளைகளிலிருந்து தோன்றிய அனைத்தும், இறக்கைகளிலிருந்து உருவானவை—புஷ்கரன் போன்றவை—அவை காலம் வந்தபோது மழையை பொழிகின்றன. ஊமையாகவோ, இரைச்சலுடன் அல்லது தூய்மையின்றி இருக்கும் மேகங்கள் தத்தம்தம் கடமைகளை முறையே நிறைவேற்றுகின்றன; குளிர்ந்த காற்றுள்ள மேகங்கள் நீண்ட காலம் சிறிய அளவு மழையை வழங்குகின்றன. அதேபோல், 'ஜீவக' எனப்படும், இடியில்லாத பலவீனமான மேகங்கள் பூமியின் மேற்பரப்பிலிருந்து ஒரு குறோஷ தொலைவில் தங்குகின்றன. மலைகளில் வாழும் மேகங்கள் பாதி குறோஷ தொலைவில் இருக்கின்றன; மிகுந்த மழை கொடுக்கும் மேகங்கள், அவற்றின் சிறப்பினால், ஒரு யோஜனை தொலைவில் இருக்கின்றன. மின்னலின் குணத்துடன் கூடிய மேகங்கள் பூமியின் மேற்பரப்பிலிருந்து காணப்படுகின்றன; அவற்றின் மழை மூன்று வகையாக விவரிக்கப்படுகிறது. இறக்கைகளிலிருந்து, கல்ப மரங்களிலிருந்து தோன்றிய அனைத்து மேகங்களும் மலைகளில் சிறந்தவை; கல்பத்தின் முடிவில், அவை இரவில் மழை பொழிந்து, சரத்காலத்தை அழிக்கின்றன. பறவைகளும் தாமரைகளும் நீர் பொழிந்தால், முழு சமுத்திரமும் நிரம்பி, அதில் ஒப்பற்ற இறைவன் உறங்குகிறார். அக்கினியிலிருந்து, மூச்சிலிருந்து, பறவைகளிலிருந்து, மேகங்களிலிருந்து எழும் புகை எப்போதும் ஊட்டமாக அறியப்படுகிறது. புண்டிர தேசத்தில் வரும் மழைகள் அனைத்தும் மின்னலில் இருந்து தோன்றியவை; அவை குளிர்ச்சியும், மிகுந்த பயிர்களும் தருகின்றன. அங்கு விழும் பனியும் பனிப்பொழிவும் பாம்புகளின் துளிகள். கங்கை நீர், மலைகளிலிருந்து வரும் நதிகளாலும், எல்லை யானைகளாலும் நிரம்பி, பெருகுகிறது. மேகங்களில் இருந்து பிரிந்த நீரை பெரும்பாலும் பராவஹா என்ற காற்று எடுத்துச் செல்கிறது; அது அம்பிகையின் குருவிடம் கொண்டு சேர்க்கப்படுகிறது. மேனாவின் ஆண்டவனைத் தாண்டிய பிறகு, மீதமுள்ள மழை பாரத கண்டத்திற்கு வந்து, மேற்கு பகுதிகளின் வளர்ச்சிக்காக பொழிகிறது. இன்று, பொருட்களின் வளர்ச்சிக்காக இருவகை மழைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; இப்போது, என் அறிவுக்கேற்ப, இரண்டு வகை பயிர்கள் குறித்தும் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன். படைப்பாளியான, பிரகாசமான சூரியன், எல்லாம் காண்பவன், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவன்—அவரே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பரம சிவனாக இருக்கிறார். அவரே சக்தி, வீரியம், பலம், புகழ், கண், செவி, மனம், மரணம், ஆத்மா, கோபம், திசைகள், எல்லை—all are his forms. அவரே சத்தியம், ஒழுங்கு, காற்று, ஆகாயம், ஆகாயத்தில் சஞ்சரிப்பவர்; உலகத்தை பாதுகாக்கும் ஹரி, பிரம்மா, ருத்ரா—அவரே அந்த பரமாத்மா. ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய பிரகாசமானவர், எட்டுக் கரங்களுடன், மிகவும் மங்களகரமானவர், பாதி பெண் உருவம் கொண்டவர், மூன்று கண்கள் உடையவர், தேவர்களின் தலைவன். அவருடைய அருளால் மட்டுமே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பலவகை மழைகள் எழுகின்றன; அவர் தனது கதிர்கள் மூலம் நீரை மேலே எடுத்துத், ஆயிரமடங்கு திரும்பவும் பொழிகிறார். அவர் விரும்பும் போது, நீருக்கு அழிவும் அதிகரிப்பும் இல்லை; துருவ நக்ஷத்திரத்தில் நிலை கொண்டுள்ள காற்று மீண்டும் மழையை சேகரிக்கிறது. கிரகங்களிலிருந்து, சூரியனிலிருந்து, நக்ஷத்திர வட்டத்தில் எங்கும் எழும் நீர், அதன் பயணம் முடிவில், துருவத்தில் நிலை கொண்ட சூரியனுக்குள் சென்று சேர்கிறது. இப்போது, சுருக்கமாக சூரியனின் ரதத்தையும், சந்திரனுடையதையும், மற்ற கிரகங்கள் எவ்வாறு சஞ்சரிக்கின்றன என்பதையும், நீரை ஏந்துபவரை பற்றியும் விளக்குகிறேன். இந்த சூரிய ரதம் பிரம்மாவால் ஒரு நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது; அது ஆண்டு காலங்களின் பகுதிகளால் ஆனது. அதற்கு மூன்று நாப்பண், ஐந்து அம்புகளைக் கொண்ட ஒரு சக்கரம் உள்ளது; அது தங்கத்தால் ஆனது, அனைத்து தேவர்களும், குறிப்பாக சூரியன் வசிக்கும் இடம். அதன் நீளமும் அகலமும் ஒன்பதாயிரம் யோஜனை, அதன் அச்சு ரதத்தின் மேடையில் இரட்டிப்பு நீளத்தில் அமைந்துள்ளது. இரு கட்டப்பட்ட குதிரைகள் இன்றி, சக்கரம் எங்கே நிற்கிறதோ, அங்கே அவனுடைய ஏழு குதிரைகளும், வெண்பா போன்ற அளவுகளில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. சக்கரத்தின் அம்புகளுடன் இணைக்கப்பட்ட அச்சு துருவத்தில் நிலை கொண்டுள்ளது; சக்கரமும் குதிரைகளும் சுழல்கின்றன, அச்சும் துருவத்துடன் சுழல்கிறது. அச்சும் ஒரே சக்கரமும் துருவத்தால் இயக்கப்படுகின்றன; அந்த அறிவுள்ள, நிலையான துருவம், காற்றால் இயக்கப்பட்டு, ஒளிகளை நகர்த்துகிறது. ரதத்தின் இரண்டு கதிர்கள், யூக் மற்றும் அச்சின் முனைகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன; அவை துருவத்துடன் கதிர்கள் மூலம் கட்டப்பட்டுள்ளன, யூக்கும் அச்சும் சுழல்கின்றன. அது சுழலும் போது, வானில் வட்டங்கள் உருவாகின்றன; யூக் மற்றும் அச்சின் முனைகள் ரதத்தின் வலப்பக்கத்தில் உள்ளன. துருவத்தாலும், குதிரைகளுடன் இணைக்கப்பட்ட கட்டுகளாலும் பிடிக்கப்பட்டு, சுழலும் போது இரு கதிர்களும் துருவத்தைக் கடைபிடிக்கின்றன. இந்த காற்றால் இயக்கப்படும் ரதத்தின் யூக் மற்றும் அச்சின் முடிவுகள் ஒரு கம்பத்தில் நிலை கொண்டுள்ளன; அது கயிறு போல எல்லா திசைகளிலும் சுழல்கிறது. சுழலும்போது, வடப்பாதையில் கதிர்கள் வட்டங்களில் பெருகுகின்றன; தெற்குப் பாதையில் திரும்பும் போது வட்டங்கள் உருவாகின்றன. அந்த கதிர்கள் துருவத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு உள்ளே இழுக்கப்படும்போது, சூரியன் உள்ளே இருந்து வட்டங்களில் சுழல்கின்றான். இரண்டு பகுதிகளுக்கிடையில் 8,000 வட்டங்கள் உள்ளன; அந்தக் கதிர்கள் துருவத்தால் விடுவிக்கப்பட்டு மீண்டும் திரும்பும் போது, சூரியன் வெளியில் வட்டங்களில் சுழல்கின்றான், அவற்றை விரைவாக அவிழ்த்து செல்கின்றான். இவ்வாறு, தேவர்களும் முனிவர்களும் பகலும் இரவும் எப்போதும் பாஸ்கரனை, உலகத்தின் ஆண்டவனை, பக்தியுடன் வழிபடுகின்றனர்.