இந்த உலகங்களுக்கும், உயிரினங்களுக்கும், எல்லா நிலங்களுக்கும் உயிராக நீர் இருக்கிறது. இதைப் பற்றி மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டியது? இந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் ஆன பிரபஞ்சம் முழுவதும் நீரால் நிரம்பியுள்ளது. இந்த நீருக்கு அதிபதியாக ஸ்ரீமன் சிவபெருமான் நிலை கொண்டுள்ளார்; பவனாகிய அந்த இறைவனே நீரின் ஆண்டவனாகப் புகழப்படுகிறார். இந்த உலகம் முழுவதும் பவனின் இயல்பாகவே உள்ளது; அதில் ஆச்சரியமென்ன? நாராயணனாகிய ஹரியின் தெய்வீகத் தன்மையும் நீரால் நிலைபெற்றுள்ளது. விஷ்ணுவே உலகங்களின் ஆதாரம்; ஆனால் அவருக்குத் தளமாக நீர் தான் உள்ளது. உலகில் உள்ள எல்லா சஞ்சல, அசஞ்சல உயிரினங்களும் எரியும்போது, அவற்றில் சில கோதுமை விதைகளாக மேலே எழுகின்றன, காற்றால் உந்தப்பட்டு, அவை தீ மற்றும் காற்றின் சக்தியால் மேகங்களாக மாறுகின்றன. இப்படியாக, புகை, தீ, காற்று ஆகியவை ஒன்றாகச் சேர்ந்தால், அதுவே மேகம் எனப்படுகிறது. அந்த மேகத்தின் ஆண்டவன் ஆயிரம் கண்கள் உடையவனாக இருக்கிறான்; அவன் அந்த மேகங்களால் நீரைப் பெய்ய வைக்கிறான். வேள்விப் புகையிலிருந்து எழும் மேகங்கள் எப்போதும் இருமுறை பிறந்தோருக்குப் பயன் அளிக்கின்றன; காட்டுத் தீயின்புகையிலிருந்து உருவாகும் மேகங்கள் காட்டிற்கு நல்லதாய் கருதப்படுகின்றன. ஆனால், சடங்கு தீயிலிருந்து எழும் புகையால் உருவாகும் மேகங்கள் உயிரினங்களுக்குத் தீங்காக இருக்கின்றன; சடங்கு தீயின் புகையை மறைக்க வேண்டும் என்று இருமுறை பிறந்தோருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. அப்படி மறைக்கவில்லை என்றால், அந்த இருமுறை பிறந்தவன் உலக அழிவுக்கு காரணமாகிவிடுவான். மேகங்கள், நீரின் சேமிப்பிடமாக இருந்து, உலகங்களுக்குப் பயன் அளிக்க, காற்றின் கட்டளையின்படி ஆறு மாதங்கள் மழை பெய்யும். இங்கு இடியென்று மூன்று வகை உள்ளது: காற்றிலிருந்து, மின்னலிலிருந்து, தீயிலிருந்து. இவை மூன்றும் மேகங்களின் மூன்று வகை தோற்றங்கள். மேகங்கள் கீழே விழாததால், அவை 'மேகம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மேகங்கள் மரங்களைத் தூக்கிச் செல்லும் இறக்கைகள் பலவகையாகும்; அவை பிரம்மாவின் சொத்தாகக் கருதப்படுகின்றன. நெய்யும் மரமும் ஒன்றாகச் சேர்ந்தால், தீயிலிருந்து புகை எழுகிறது; இரண்டாவது வகை புகை பிரம்மாவின் மூச்சிலிருந்து எழுகிறது. பின்னர், இந்திரனால் வெட்டப்பட்ட மலைகளின் இறக்கைகளால், அவ்விதம் எழும் நல்ல தீ மேகங்கள் தங்கள் இடங்களை அடைகின்றன. பிரம்மாவின் மூச்சிலிருந்து பிறந்த அனைத்து மேகங்களும், காற்றின் கிளைகளிலிருந்து உருவானவை, இறக்கைகளிலிருந்து தோன்றிய புஷ்கராதி மேகங்களும், காலம் வந்தால் நீரைப் பெய்யின்றன. ஒலியற்ற, பெருமுழக்கம் கொண்ட, தூய்மை இல்லாத மேகங்கள் தம் தமக்கென விதிக்கப்பட்ட பணிகளைச் செய்கின்றன; குளிர்காற்று உடைய மேகங்கள் நீண்ட காலம் குறைந்த மழை பெய்யும். அதுபோல, 'ஜீவக' என்ற பலவீனமான, இடியில்லாத மேகங்கள் பூமியிலிருந்து ஒரு குறோஷ தூரத்தில் தங்குகின்றன. மலை மேகங்கள் அரை குறோஷ தூரத்தில், மிகுந்த மழை பெய்யும் மேகங்கள் ஒரு யோஜனை தூரத்தில், தங்கள் சிறப்பினால் நிலை கொண்டுள்ளன. பூமியின் மேற்பரப்பிலிருந்து, மின்னலின் தன்மை கொண்ட மேகங்கள் காணப்படுகின்றன; அவற்றின் மழை மூன்று வகையாக விவரிக்கப்படுகிறது. இறக்கைகளிலிருந்து, கல்பவிருக்ஷங்களிலிருந்து தோன்றும் எல்லா மேகங்களும் மலைகளில் சிறந்தவை; கல்பத்தின் முடிவில், அவை இரவில் மழை பெய்ய, சரத்காலத்தை அழிக்கின்றன. பறவைகள், தாமரை முதலியவை நீரைப் பெய்யும் போது, முழு சமுத்திரமும் நிரம்பி, அதில் ஒப்பற்ற இறைவன் தங்குகிறார். தீ, மூச்சு, பறவைகள், மேகங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து எழும் புகை எப்போதும் ஊட்டமாக கருதப்படுகிறது. புண்டிர நாட்டில் மழைகள் மின்னலிலிருந்து தோன்றும்; அவை குளிரும், வளமான பயிர்களும் அளிக்கும்; அங்கு விழும் பனியும் பனிக்கட்டியும் பாம்புகளின் துளிகள் எனக் கூறப்படுகிறது. கங்கையின் நீரிலிருந்து பிறந்த கங்கை, மழை மற்றும் மலைநதிகளால் நிரம்பி, மலைநதிகளும், திசைகளின் யானைகளும் அதில் கூடுகின்றன. மேகங்களில் இருந்து பிரிந்த நீர் பெரும்பாலும் பராவஹா என்ற காற்றால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது; அது அம்பிகையின் குருவிற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. மேனா தேவியின் ஆண்டவனைத் தாண்டியபின், மீதமுள்ள மழை பாரத நாட்டிற்கு வந்து, மேற்குத் திசைகளின் வளத்தை அதிகரிக்கிறது. இன்று, பொருட்கள் பெருகுவதற்காக இருவகையான மழைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; இப்போது என் ஞானத்தின்படி இருவகை பயிர்களைச் சுருக்கமாக விளக்குவேன். பிரம்மாண்டத்தில் சூரியனாய்ப் பிரகாசிக்கிற படைப்பையாளர், எல்லாம் பார்வையிடும், எங்கும் விரிந்தவன்—அவரே, இருமுறை பிறந்தோரில் சிறந்தவரே, பரம சிவனாகவே இருக்கிறார். அவரே சக்தி, வீரியம், வலிமை, புகழ், கண், செவி, மனம், மரணம், ஆத்மா, கோபம், திசைகள், எல்லா பக்கங்களும். அவரே சத்தியம், ஒழுங்கு, காற்று, ஆகாயம், ஆகாயத்தில் பயணிப்பவர்; உலகத்தை காக்கும் ஹரி, பிரம்மா, ருத்ரா—அவரே மகா பிரபு. ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய பிரகாசமானவர், எட்டுக் கரங்களுடன், மிக மங்களகரமானவர், அரை பெண்மைக் குருவுடன், மூன்று கண்கள் உடையவர், தேவர்களின் ஈசன். அவரது அருளாலேயே, பலவகையான மழை எழுகிறது; அவருடைய கதிர்களால் நீரை உண்டாக்கி, ஆயிரமடங்கு திருப்பி விடுகிறார். அவர் விரும்பும் போதே, நீருக்கு அழிவோ, பெருக்கமோ இல்லை; துருவ நட்சத்திரத்தில் நிலை கொண்ட காற்று, அந்த மழையை மீண்டும் சேகரிக்கிறது. கிரகங்களிலிருந்தும், சூரியனிலிருந்தும், நட்சத்திர வட்டத்தில் எங்கும் எழும் நீர், பயணம் முடிவில் துருவ நட்சத்திரத்தால் நிலை பெற்ற சூரியனுக்குள் செல்கிறது. இப்போது நான் சூரியனின் ரதத்தையும், சந்திரனின் ரதத்தையும், மற்ற கிரகங்கள் எவ்வாறு நகர்கின்றன என்பதையும், நீரை ஏந்தும் தன்மையையும் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன். சூரியரதம், ஒரு நோக்கத்திற்காக பிரம்மாவால் உருவாக்கப்பட்டது; அது வருடத்தின் பகுதிகளால் ஆனது. அந்த ரதம், மூன்று நாபிகளும், ஐந்து ஆரங்களும் கொண்ட ஒரு சக்கரத்துடன், பொன்னால் ஆனதாகவும், எல்லா தேவதைகளும், குறிப்பாக சூரியனும் தங்கும் இடமாகவும் உள்ளது. அது ஒன்பதாயிரம் யோஜனைகள் நீளமும் அகலமும் கொண்டது; அதன் அச்சு, ரதத்தின் மேடையைவிட இரட்டிப்பு நீளத்தில் அளக்கப்படுகிறது. அதற்கு, கட்டப்படாத குதிரைகள் பூட்டப்பட்டுள்ளன; சக்கரம் எங்கு நிற்கிறதோ, அங்குதான், வேதமீட்டர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஏழு குதிரைகளும் நிற்கின்றன. சக்கரத்தின் ஆரங்களுக்கு கட்டப்பட்ட அச்சு, துருவத்தில் நிலை கொண்டுள்ளது; சக்கரமும் குதிரைகளும் சுழல்கின்றன, அச்சும் துருவத்துடன் சுழல்கிறது. இவ்வாறு, நீர், மேகம், மழை, சூரியன், பிரம்மாவின் படைப்பும், இறைவனின் அருளும் எவ்வாறு உலகத்தில் இயங்குகின்றன என்பதை இந்தப் பரம்பொருள் நமக்கு அருளியுள்ளான்.