வ்ருத்தரிபு, தேவர்களின் தலைவர் மற்றும் அனைத்து வளத்தின் காரணி, யக்ஷனை நோக்கி மற்ற தேவர்களுடன் கூடி, "நீ யார்?" என்று ஆர்வத்துடன் கேட்டார். அப்போது யக்ஷன் திடீரென கண்களுக்கு மறைந்து, அங்கிருந்து போய்விட்டான். அந்த நேரத்தில், ஹிமவதின் மகளான அம்பிகா, உமா, அழகான ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட auspicious முகத்துடன் அங்கே தோன்றினார். வ்ருத்தரிபு, "இது என்ன, பிரபுவே? அம்பிகா, இந்த யக்ஷ ரூபம் எவ்வளவு பிரமாண்டமாக இருக்கிறது?" என்று கேட்டார். அவர்கள், சிங்கம் போல் நடக்கும், மஜாவின் மகளான, சிவப்பு, வெள்ளை, கருப்பு நிறமுடைய உமாவை பணிவுடன் வணங்கினர். அம்பிகா, அனைத்து தேவர்களாலும் மதிக்கப்பட்டார்; அந்த நேரத்தில் எல்லா தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் செயல்பட்டனர். "நான் ஆதியிலுள்ள சக்தி, அனைத்து ஜீவராசிகளின் காரணம்; யக்ஷன் என் கட்டளைக்கு உட்பட்டவன்," என்று அவர் அறிவித்தார். அதனால், ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே, பிறவில்லாதவன் சொன்னதனால் அனைத்தும் தோன்றியது; முட்டையில் இருந்து பிறவில்லாதவன் எழுந்தான், அவனிலிருந்து இந்த உலகம், ஒளியின் உலகம்—all of which are of the essence of the Unborn—அவை உருவானது. இப்போது, நான் சுருக்கமாக, இந்த பிரமாண்ட முட்டையின் உள்ளே ஒளிமயமான உடல்களின் இயக்கத்தை, தெய்வீக பிரதேசங்களை பார்த்து, கிரகங்களின் பாதையை விளக்கப்போகிறேன். மனத்தின் மேல், மேருவின் கிழக்கில் மஹேந்திர நகரம் உள்ளது; தெற்கில் பானுபுத்ரா மற்றும் வருணா நகரங்கள், வருணியுடன் சேர்ந்து உள்ளன. சோமாவின் பிரதேசத்தில், பெரிய சௌம்ய நகரம் உள்ளது; இந்த திசைகளில், காவலர் தெய்வங்கள் அமரவதி, சம்யமனி, சுக, விபா—அவை தங்களது இடங்களில் இருக்கின்றன. உலக காவலர்களின் மேல், தெற்குப் பரிக்ஷேபத்தில், சூரியன் அந்த திசையை நோக்கி செல்லும் பாதையை கேளுங்கள். சூரியன் தெற்குப் பயணத்தைத் தொடங்கும்போது, விடப்பட்ட அம்பு போல் விரைவாக நகர்ந்து, ஒளிமயமான கிரகங்களின் சக்கரத்தை எடுத்துக்கொண்டு தொடர்ந்து பயணிக்கிறது. சூரியன் புராந்த நகரம் அடையும்போது, அது சக்ரன் தலைவனாகிறது; அந்த நேரத்தில், எல்லா மாலை கிரகங்கள் தென்படும், சூரிய உதயம் காணப்படுகிறது, ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே. அந்த சூரியன், இரவின் முடிவில் சுகவதி நகரத்தில் இருந்து, விடியலில் விபாவில் மீண்டும் உதயமாகிறது, விபா உலகத் தலைவராகும். நான் அமரவதி நகரத்தில் விவரித்தது போல, சூரியன் இருளை நீக்குபவன்; அதுபோல், சம்யமனி, சுக, விபா நகரங்களை அடையும் போது, அந்த பறவை போல சூரியன் பயணிக்கிறது. அக்னேய பகுதியில் மதியம், நைர்ருத பகுதியில் காலை, வாயு பகுதியில் இரவு மிகவும் கடுமையாக இருக்கும். ஈசான்ய பகுதியில், இரவு ஆரம்பம்; இது எல்லா இடங்களிலும் நடக்கும். சூரியன் புஷ்கராவின் மையம் வழியாக செல்லும் பாதையை கேளுங்கள். சூரியன் ஒரு முகூர்த்தத்தில் பூமியின் முப்பது டிகிரியை கடக்கிறது; அந்த முகூர்த்தத்தில் எத்தனை யோஜனாக்கள் கடக்கின்றன என்று கேளுங்கள். அது, முப்பத்தொன்று முழு இலட்சம், அதற்கு ஐம்பது ஆயிரம் கூடுதல் என்று நினைவில் வைத்துள்ளனர். இது, முகூர்த்தத்தின் அடிப்படையில், மகாத்மா பாஸ்கரன் இயக்கம்; இதன் படி, தெற்குப் பகுதியை அடையும் போது, சூரியன் சௌம்ய திசையில் வடக்கு நாளில் கேள்வி கேட்கிறது; புஷ்கராவின் மையத்தில் தெற்குப் பரிக்ஷேபத்தில் அலைகிறது. மனத்தின் வடக்கு மலையில், பிரகாசமான சூரியன், பிரபு, நூறு சுற்றுகள் மற்றும் எண்பது கூடுதல் சுற்றுகளை கடக்கின்றான், ஓ வலிமை வாய்ந்தவரே. வெளி மற்றும் உள்ள பாதைகள், வடக்கு மற்றும் தெற்கு பரிக்ஷேபத்திற்காக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; சூரியன் அந்த சுற்றுகளில் தினமும் பயணிக்கின்றான். குயவனின் சக்கரம் வேகமாக சுழலும் போல, சூரியன் தெற்குப் பாதையில் விரைவாக நகர்கிறது. அதனால், சூரியன் இந்த பெரிய பூமியை மிகக் குறைந்த நேரத்தில் கடந்து, தெற்குப் பரிக்ஷேபத்தில் பன்னிரண்டு முகூர்த்தாவில் விரைவாக நகர்கிறது. சூரியன், பகலில் பதின்மூன்று மற்றும் அரை நட்சத்திரங்களை கடக்கின்றான்; அந்த முகூர்த்தங்களில் அவை கடக்கின்றன; இரவில், பத்தொன்பது நட்சத்திரங்களை அதே முறையில் கடக்கின்றான். குயவனின் சக்கரத்தின் மையம் மெதுவாக நகரும் போல, சூரியன் வடக்கு பாதையில் மெதுவாக நகர்கிறது. அந்த நீண்ட காலத்தில், ஆதித்யர்கள் மற்றும் முனிவர்களால் நிறுவப்பட்ட சூரியனின் ரதம், பூமியின் ஒரு சிறு பகுதியை மட்டுமே கடக்கின்றது. அனைத்தையும் பிரகாசமாக்கும் ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட சூரியன், முன், பின், கீழ், கந்தர்வர்கள், அப்ஸராஸ், பாம்பு தலைவர்கள், ராக்ஷஸர்களுடன் பயணிக்கின்றான். கதிர்களை மேலே இழுத்து, சூரியன் உயர்ந்த பிராமி சபையில் நுழைகின்றான்; சாயங்காலத்தில், முனிவர்களால் விலக்கப்பட்ட நீருடன், இரவு வாழ்பவர்களை எதிர்கொள்கிறான். அவர்களை வதைத்து, சூரியன் முனிவர்களுடன் தொடர்கிறான்; வடக்கு பாதையின் கடைசியில், பதினெட்டு முகூர்த்தங்களை கடக்கின்றான். இவ்வாறு, பகல் உருவாகிறது; மெதுவாக நகர்கின்றான்; இரவில், சூரியன் பன்னிரண்டு மற்றும் அரை நட்சத்திரங்களை அதே முகூர்த்தங்களில் கடக்கின்றான்; பகலில், பதினெட்டு நட்சத்திரங்களை கடக்கின்றான். அப்போது, சக்கரம் நாபியில் இன்னும் மெதுவாக சுழல்கிறது; மையத்தில் நிலையான தண்டம், களிமண் தொகுதியை சுழல வைக்கும் போல. பழைய வழிகளை அறிந்தவர்கள், ஒரு பகலும் இரவும் முப்பது முகூர்த்தம் கொண்டது என்று கூறுகின்றனர்; அந்த சுற்றுகள் இரண்டு முனைகளுக்கு இடையில் சுழல்கின்றன. குயவனின் சக்கரத்தின் மையம் நடுவில் நிலைத்திருப்பது போல, உட்டானபாதா கிரகங்கள் உடன் சுழல்கின்றான்; அவன் தலைவராக இருக்கின்றான். ஜோதிடத்தில் வல்ல முனிவர்கள், அவனது மனம் கிரகங்களுடன் நகர்கிறது என்று கூறுகின்றனர்; அவனால் நிறுவப்பட்ட சூரியன், தன் நிலையை எடுத்துக்கொண்டு நிற்கின்றான். சூரியன், தன் கதிர்களால், காற்றுடன் இணைந்து, எங்கும் நீரை இழுத்துக்கொள்கிறான்; உட்டானபாதாவின் அருளால், அவனது நிலைத்தன்மை எப்போதும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. விஷ்ணுவின் உட்டானபாதாவால், தந்தை நிமித்தமாக, சூரியன் நீரை இழுத்து, அவை மெதுவாக சந்திரனுக்கு செல்கின்றன. சந்திரனிலிருந்து, அவை தொடர்ச்சியாக மேகங்களுக்கு செல்லுகின்றன; நீர் தூக்கிகளின் கூட்டம், காற்றால் தாக்கப்பட்டு, தங்கள் நீரை வெளியிடுகின்றன. சூரியன், அந்த நீருடன் பிரகாசித்து, பூமியில் உயிரினங்களை உருவாக்குகின்றான்; நீர் அழிவதில்லை, அது எப்போதும் சுழல்கிறது. அனைத்து ஜீவராசிகளின் நலனுக்காக, இந்த சுழற்சி சர்வனால் நிறுவப்பட்டது: பூமி, வளிமண்டலம், வான், நீர், உணவு, மற்றும் உண்மையில் அமரத்துவம்—all established for the welfare of all beings.