லிங்கபுராணம்

புனித முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உலகின் நான்கு திசைகளிலும் பல்வேறு மக்களும், பல்வேறு ஜாதிகளும் வாழ்கின்றனர். சிலர் மென்மையான நாகத்வீபத்தில், சிலர் கந்தர்வர் மற்றும் வருணர் பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்; மேலும் பல்வேறு ஜாதிகளில் பிறந்த மிலெச்சர்கள் மற்றும் புலிந்தர்கள் உள்ளனர். கிழக்கில் கீராதர்கள், மேற்கில் யவனர்கள் வாழ்கின்றனர்; நடுவில் பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், மற்றும் எங்கும் சுத்ரர்கள் காணப்படுகின்றனர். அவர்கள் யஜ்ஞம், போர்வீரியம், மற்றும் வர்த்தகத்தில் நிலைபெற்று, ஒருவருடன் ஒருவர் பரஸ்பரமாக தொடர்பு கொண்டு வாழ்கின்றனர். தர்மம், செல்வம், மற்றும் காமம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய வகுப்புகள், தங்களுக்குரிய கடமைகளை, உரிய வாழ்க்கை அட்டவணைப்படி, உறுதி மற்றும் பெருமையுடன் செய்கின்றனர். இங்கே மனிதர்கள் சொர்க்கம் மற்றும் மோக்ஷத்தை நோக்கி செயல்படுகின்றனர்; அவர்களின் செயல்கள் யுகங்களோடு இணைந்திருக்கும், வேறு விதமாக அல்ல. கிம்புருஷ பகுதியில், மனிதர்கள் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்கின்றனர்; ஆண்கள் பொன்னிறமாகவும், பெண்கள் தேவர்களின் அப்சரஸ்களைக் போன்றவர்களாகவும் இருக்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் நோயும், துயரும் இல்லாமல், சிவனை வழிபடுகின்றனர்; தூய்மை உடையவர்களாக, பொன்னிறமாக, தங்கள் துணையுடன் வாழ்கின்றனர், பிளக்ஷ மரத்தின் பழத்தை உண்கின்றனர். ஹரிவர்ஷாவிலும், மக்கள் பெரிய வெள்ளி போன்ற தோற்றமுடையவர்கள்; அவர்கள் அனைவரும் தெய்வீக வடிவம் கொண்டவர்கள், தேவர்கள் உலகத்திலிருந்து விழுந்தவர்கள். அவர்கள் ஹரா, எல்லா உலகங்களின் ஆண்டவரை வழிபடுகின்றனர், தூய கரும்பு சாறு குடிக்கின்றனர்; முதுமை அவர்களை பாதிக்காது, அவர்கள் முதுமையடைய மாட்டார்கள். அங்கு மனிதர்கள் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்கின்றனர்; அந்த இடம் 'இலாவிர்த' என அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு சூரியன் ஒளிக்காது, மக்கள் முதுமையடைய மாட்டார்கள்; இலாவிர்தாவில் சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள், வெளிச்சம் எதுவும் இல்லை. அவர்கள் தாமரைப்பூவுக்கு ஒத்த ஒளியுடன், தாமரை முகத்துடன், தாமரை இதழ் போன்ற கண்களுடன், தாமரை இலை வாசனை உடையவர்களாக, அங்கே பிறந்து, வாழ்வை அர்ப்பணிக்கின்றனர். அவர்கள் ஜம்பூ பழத்தின் சாற்றை உண்கின்றனர், அசையாமல் வாசனை உடையவர்களாக இருக்கின்றனர்; தேவர்கள் உலகத்திலிருந்து வந்தவர்கள் அங்கே பிறக்கின்றனர், முதுமையும், மரணமும் இல்லாமல். அந்த சிறந்த மனிதர்கள் இலாவிர்தாவின் தெய்வீக பகுதியில் பதின்மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்கின்றனர். ஜம்பூ பழ சாறு குடிப்பதால், அவர்களை முதுமை, பசி, சோர்வு, மரணம் எதுவும் தொல்லைக்கூடாது. அங்கே 'ஜம்புநத' என்ற ஒரு வகை பொன் உருவாகிறது, அது தேவர்களுக்கு அலங்காரம், இந்திரகோபம் பூச்சி போன்ற ஒளியுடன், பிரகாசமாக உள்ளது. இவ்வாறு, ஒன்பது பகுதிகளில் வாழும் மக்களின் நிறம், ஆயுள், உணவு, மற்றும் பிற அம்சங்களை சுருக்கமாக கூறினேன், விரிவாக அல்ல. ஹேமகுடத்தில் கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்ஸரஸ்கள் வாழ்கின்றனர்; நிஷதா மலையில் நாகர்கள் — சேஷன், வாசுகி, தக்ஷகன் — அனைவரும் இருக்கின்றனர். முப்பத்தி மூன்று சக்திவாய்ந்த யஜ்ஞ தேவதைகள் அங்கே மகிழ்கின்றனர்; நீல லாபிஸ் மலையில் சித்தர்கள் மற்றும் தூய பிரஹ்மரிஷிகள் வாழ்கின்றனர். வெள்ளை மலையில் தைத்யர்கள் மற்றும் தனவர்கள் வாழ்கின்றனர்; ஸ்ரிங்கவன் மலையில் பித்ரு (பூவுலக முன்னோர்கள்) எப்போதும் வாழ்கின்றனர். ஹிமவத் மலையில் முக்கிய யக்ஷர்கள், பிசாசுகள், மற்றும் ஆண்டவர் வாழ்கின்றனர்; எல்லா மலைகளிலும் மகாதேவன் ஹரி, பிரம்மா, அம்பிகாவுடன் இருக்கின்றார். நந்தி மற்றும் சேவகர்களுடன், பல பகுதிகள் மற்றும் காடுகளில், நீல, வெள்ளை, மற்றும் மூன்று சிகர மலைகளிலும், புனித நீல-சிவப்பு வண்ண ஆண்டவர் (சிவன்) உறைகின்றார். சித்தர்கள், தேவர்கள், மற்றும் முன்னோர்கள் அவரை எப்போதும் காண்கிறார்கள், குறிப்பாக நீல லாபிஸ், வெள்ளை, பிரகாசமான, மற்றும் பொன் மலைகளில். மயில் இறகு, பொன், மற்றும் மூன்று சிகர ஸ்ரிங்கவன் — இவை ஜம்புத்வீபத்தில் நிலை கொண்ட மலை அரசர்கள். பிளக்ஷா மற்றும் மற்ற தீவுகளில், ஒவ்வொன்றிலும் ஏழு மலைகள் உள்ளன, அவை எல்லா திசைகளிலும் நேராக விரிந்து, 'தேச மலைகள்' என அழைக்கப்படுகின்றன. பிளக்ஷா-த்வீபத்தில், ஏழு தெய்வீக பெரிய மலைகளை கூறுகிறேன்: முதலில் கோமேதகா, இரண்டாம் சந்திரா. மூன்றாம் நாரதா, நான்காம் துந்துபி; ஐந்தாம் சோமாகா, ஆறாம் சுமனஸ். அதே மலையே வைபாவா எனவும், ஏழாம் வைப்ரஜா எனவும் அழைக்கப்படுகிறது; இவ்வாறு பிளக்ஷா-த்வீபத்தில் ஏழு மலைகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. சால்மலி-த்வீபத்திலும் ஏழு மலைகள்; அவை: குமுதா, உத்தமா, மற்றும் பாலாகா; ட்ரோனா, கங்கா, மகிஷா, மற்றும் ஏழாம் காகுட்மன். குஷ-த்வீபத்திலும் ஏழு பிரதான மலைகள் உள்ளன. அவற்றை சுருக்கமாக கூறுகிறேன்: முதல் வித்ருமா, இரண்டாம் ஹேமபர்வதா; மூன்றாம் த்யூதிமான், நான்காம் புஷ்பிதா; ஐந்தாம் குஷேஷயா, ஆறாம் ஹரிகிரி; ஏழாம் மந்தரா, பிரகாசமான, பெரிய ஆண்டவரின் இருப்பிடம். மந்தா என்ற பெயரில் ஒரு நதி உள்ளது, மந்தரா என்பது அதன் நீரை தாங்குவதால். அங்கே, நந்தி உடன், பசு கொடியுடன், தூய சிவன், எல்லா உலகங்களின் ஆண்டவர், சோமன், மிகச் சிறந்த பொன் மாளிகையில் உறைகின்றார். முந்தைய காலத்தில், மந்தரா மலையை தவமாற்றி மகேஷ்வரன் திருப்தியடைந்தார், அவிமுக்தாவில், பெரிய புனித களத்தில், உயர்ந்த வரம் பெற்றார். பெரிய ஆண்டவர், தங்கும் இடம் வேண்டி, அம்பாவுடன், அவிமுக்தாவிலிருந்து வந்து, மந்தரா மலையில் தங்கினார். நந்தி மற்றும் சேவகர்களுடன், சோமன் அங்கே நிலைபெற்று, அந்த இடத்தை விட்டு வெளியே செல்லமாட்டார். கிரௌஞ்சா தீவில், ஏழு பிரதான மலைகள் உள்ளன, கிரௌஞ்சா முதல். கிரௌஞ்சா, வாமனகா, மூன்றாம் அந்தகாரகா; அந்தகாராவிற்குப் பின் திவாவ்ரன் மலையும், அதற்குப் பின் விவிந்தா மலையும், அதற்குப் பின் பெரிய புண்டரீகா மலையும், அதற்குப் பின் துந்துபிஸ்வனா மலையும்; இவை கிரௌஞ்சா தீவின் ஏழு ரத்னமாலைகளாக விளங்குகின்றன. இவ்வாறு, புனித உலகங்களில் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கை, மலைகள், உணவு, மற்றும் தெய்வீக அம்சங்கள் குறித்து சுருக்கமாக கூறினேன், முனிவரே.