அங்கே, அந்தத் தெய்வீகத் தேசத்தில், மக்கள் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் அத்தனையும் அற்புதமான பீப்பல் பழங்களை உணவாக ஏற்றுக்கொண்டு, தங்கம் போல ஒளிவீசினார்கள்; அவர்களது மனம் முழுவதும் இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தது. குரு நாட்டில், விண்ணிலிருந்து கீழே வந்த குருக்கள், யோகத்தில் பிறந்தவர்கள்; அவர்கள் பால் குடித்து, பாலை உணவாகக் கொண்டு வாழ்ந்தார்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பெரும் பாசத்துடன், சக்ரவாகப் பறவைகள் போல இணைந்து, நோயும் துயரும் அறியாமல், எப்போதும் மகிழ்ச்சியில் வாழ்ந்தார்கள். அங்குள்ள வலிமைமிகு மனிதர்கள், பதின்மூன்று ஆயிரத்து நூற்றிருபது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்கள்; அவர்கள் தங்கள் மனைவியர் தவிர பிற பெண்களுடன் கூடாதவர்கள். அந்த விண்ணில் வாழும் குருக்களுக்கு, இறப்பு ஒரே சமயத்தில் வந்து, அவர்கள் பெரும் மகிழ்ச்சியோடும், செல்வச் சிறப்போடும், அமிர்தம் போன்ற பலவகை உணவுகளை அனுபவித்தார்கள். அவர்கள் எப்போதும் சந்திரகாந்தம் அணிந்தவர்கள்; என்றும் இளமையுடன், கரும்படலம் கொண்டவர்கள், அவர்களது உடல் எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. ஜம்புத்வீபத்தில், அங்கேயும் பிரமாண்டமான குரு நாடு உண்டு; அங்கு சந்திரக்கடையோன், சம்பு என்பவரின் தெய்வீக மாளிகை நிலவொளி போல பிரகாசமாக நிற்கிறது. பாரத நாட்டில், மனிதர்கள் தங்கள் கர்ம பலனுக்கேற்ப வாழ்கிறார்கள்; அவர்கள் நீண்ட ஆயுளும், பலவகை நிறமும், குறைந்த உடல் வலிமையுமுடையவர்கள் எனக் கூறப்படுகிறார்கள். பல்வேறு தேவதைகளை வழிபட்டு, பலவகைச் செயல்களின் பலனை அனுபவித்து, பலவகை அறிவும் செல்வமும் பெற்றும், அவர்கள் பலவீனமுடையவர்களாகவும், குறைந்த இன்பம் அனுபவிப்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். சிலர் இந்த்ரத்வீபத்திலும், மற்றவர்கள் கசேருவிலும், சிலர் தாம்ரத்வீபத்திலும், சிலர் கபஸ்திமத் பகுதியிலும் வாழ்கிறார்கள். இன்னும் சிலர் மென்மையான நாகத்வீபத்திலும், கந்தர்வர், வருணர் ஆகிய பகுதிகளிலும் வாழ்ந்தனர்; அங்கு பல்வேறு இனத்தவரான மிலெச்சர்கள், புலிந்தர்கள் பிறந்துள்ளனர். கிழக்கில் கிராதர்கள் வாழ்ந்தனர்; மேற்கில் யவனர்கள்; நடுவில் பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், மற்றும் சுட்ரர்கள் எங்கும் காணப்படுகிறார்கள். அவர்கள் யாகம், போர், வணிகம் ஆகியவற்றில் நிலைபெற்றவர்கள்; அவர்களுக்குள் பரஸ்பர உறவுகள் நடைபெறுகின்றன. தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவையாக, ஒவ்வொரு வர்க்கமும் தங்களுக்குரிய கடமைகளை, தக்க வாழ்க்கை நிலையின்படி, உறுதி மற்றும் பெருமையுடன் மேற்கொள்கிறார்கள். இங்கே மனிதர் செய்யும் செயல்கள் சொர்க்கத்தையும், மோக்ஷத்தையும் நோக்கி செல்கின்றன; அவர்கள் செயல்கள் யுகங்களுக்கு ஏற்ப கட்டுப்பட்டவை, வேறு விதம் அல்ல, ஓ சிறந்த முனிவரே. கிம்புருஷ நாட்டில், மனிதர்களின் ஆயுள் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள்; ஆண்கள் தங்க நிறத்துடன், பெண்கள் தெய்வாங்கனைகள் போன்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் நோயும் துயரும் அறியாதவர்கள்; சிவபக்தி கொண்டவர்கள், தூய்மை உள்ளம் உடையவர்கள், தங்கம் போல தேகமும், தங்கள் துணையுடன் வாழ்ந்து, பிளக்ஷ மரத்தின் பழங்களை உண்கின்றனர். ஹரிவர்ஷத்திலும், மக்கள் பெரிய வெள்ளி போல; அவர்கள் அனைவரும் தெய்வீக வடிவம் கொண்டவர்கள், தெய்வலோகத்திலிருந்து கீழே வந்தவர்கள். அவர்கள் எல்லோரும் ஹரரை, எல்லாம் உடைய இறைவனை வழிபடுகிறார்கள்; தூய சர்க்கரைச்சாறை குடிக்கிறார்கள்; வயது முதிர்ச்சி அவர்களுக்கு வராது, அவர்கள் முதுமையடைய மாட்டார்கள். அங்கே மனிதர்கள் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள்; அந்த நடுவண் பகுதி இலாவிருதம் என அழைக்கப்படுகிறது. அங்கே சூரியன் பிரகாசிக்காது, மக்கள் முதுமையடைய மாட்டார்கள்; இலாவிருதத்தில் நிலவும், சூரியனும், நட்சத்திரமும், வெளிச்சமும் இல்லை. அவர்கள் தாமரை போன்ற ஒளியுடன், தாமரை போன்ற முகத்துடன், தாமரை இதழ் போன்ற கண்களுடன், தாமரை இலை வாசனை உடையவர்களாக பிறக்கிறார்கள்; அவர்கள் வாழ்வில் பற்றுடன் இருக்கிறார்கள். ஜம்பு பழச்சாறை குடித்து, அசையாதவர்களாக, வாசனை மிகுந்தவர்களாக வாழ்கிறார்கள்; தெய்வலோகத்திலிருந்து வந்தவர்கள் அங்கே பிறந்து, முதுமையையும் மரணத்தையும் அறியாதவர்கள். அங்கே அந்தச் சிறந்த மனிதர்கள், தெய்வீகமான இலாவிருதத்தில் பதின்மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள். ஜம்பு பழச்சாறை குடிப்பதால், அவர்களுக்கு முதுமை, பசி, சோர்வு, மரணம் எதுவும் ஏற்படுவதில்லை. அங்கே ஜம்புநதம் எனும் ஒரு வகை தங்கம் தோன்றுகிறது; அது தெய்வங்களுக்கு அலங்காரம், இந்திரகோபம் பூச்சி போல சிவப்பும், பிரகாசமும் உடையது. இவ்வாறு, அந்த ஒன்பது பகுதிகளில் வாழும் மக்களின் நிறம், ஆயுள், உணவு மற்றும் பிற தன்மைகளை சுருக்கமாக விவரித்தேன்; விரிவாக அல்ல. ஹேமாகுடத்தில் கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்சரஸ்கள் அனைவரும் வாழ்கின்றனர்; நிஷத மலையில் நாகர்கள், அதாவது சேஷன், வாசுகி, தக்ஷகன் ஆகியோர் இருக்கின்றனர். முப்பத்திருமூன்று பலத்த யாக தேவதைகள் அங்கே மகிழ்ச்சி அடைகின்றனர்; நீல வைடூரிய மலையில் சித்தர்கள் மற்றும் தூய பிரம்மருஷிகள் குடியிருக்கின்றனர். வெள்ளை மலையைக் குறித்து, அது தைத்யர்கள் மற்றும் தானவர்கள் குடியிருக்கும் இடம் எனப்படுகிறது; சிரிங்கவான் மலையில் பித்ருக்கள் எப்போதும் வாழ்கிறார்கள். ஹிமவதானது முக்கிய யக்ஷர்கள், பூதங்கள் மற்றும் இறைவனின் பகுதி; எல்லா மலைகளிலும் மகாதேவன், ஹரி, பிரமா, அம்பிகையுடன் இருக்கிறார். நந்தி, கணங்கள், வனங்கள் மற்றும் பிரதேசங்களில், நீல, வெள்ளை மற்றும் முக்குடுமையான மலைகளில், புனிதமான நீல சிவப்பன் உறைகிறார். சித்தர்கள், தேவர்கள், பித்ருக்கள் அவரை எப்போதும் காண்கிறார்கள், குறிப்பாக நீல வைடூரியம், வெள்ளை, பிரகாசமான மற்றும் தங்க மலைகளில். மயில் இறகு மலையும், பொன்மலை மற்றும் முக்குடுமை கொண்ட சிரிங்கவான் ஆகிய மலையரசர்கள் ஜம்புத்வீபத்தில் நிலைபெற்றுள்ளனர். பிளக்ஷா மற்றும் பிற தீவுகளில், ஒவ்வொன்றிலும் ஏழு மலைகள் உள்ளன; அவை எல்லாம் நேராக எல்லா திசைகளிலும் விரிந்துள்ள பிரதேச மலைகள் என அழைக்கப்படுகின்றன. பிளக்ஷத்வீபத்தில், அந்த ஏழு தெய்வீகப் பெரிய மலைகளை விவரிக்கிறேன்: முதலில் கோமேதகம், இரண்டாம் சந்திரன் எனப்படுகிறது. மூன்றாம் நாரதம், நான்காம் துந்துபி, ஐந்தாம் சோமகம், ஆறாம் சுமனஸ். அதே மலையே வைபவம் எனப்படுகிறது, ஏழாம் வைப்ரஜம் என நினைவுகூரப்படுகிறது; இவ்வாறு இந்த ஏழு மலைகளும் பிளக்ஷத்வீபத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. சால்மலி தீவிலும் ஏழு மலைகள் உண்டு; அவற்றை வரிசையாக சொல்கிறேன்: குமுதம், உத்தமம், பலாக எனும் மலை, ட்ரோணா, கங்கா, மகிஷா, மற்றும் ஏழாம் காக்குத்மான். குசத் தீவிலும் அவ்வாறே ஏழு பிரதான மலைகள் உள்ளன. இவ்வாறு, அந்தப் புனிதத் தீவுகளும், மக்களும், மலையும், அவர்களின் வாழ்க்கை முறைகளும், ஒளிவீசும் தெய்வீக தன்மையுடனும், இறைவனின் அருளோடும், இவ்வுலகில் நிலைபெற்றுள்ளன.