அந்த புனிதமான இடம், தங்கச் சுவர்களால் சூழப்பட்டு, மணிமகுடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கதவுகளும், அற்புதமான வெண்கலக் கோபுரங்களும் இணைந்திருந்தது. அங்கே, ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட சிங்காசனங்கள், மங்களகரமான, பிரகாசமான திரைகளால் மூடப்பட்டு, நிலத்தில் திடமாக அமைக்கப்பட்டிருந்தன; அவற்றில் பாக்கியசாலியான சர்வன் (பரமசிவன்) அமர்ந்திருந்தார். அந்த இடம், வாடாத மலர்களால் செய்யப்பட்ட மாலைகள், பல்வேறு வண்ணங்களில் ஒளிரும் வீடுகள், மற்றும் சுமுகமான மண்டபங்கள், வெண்கலத் தூண்களுடன் இணைந்து அமைந்திருந்தன. அனைத்து உயிரினங்களின் அதிபதிகளும் அங்கே வந்து சேவையில் ஈடுபட்டனர்; பிரம்மா, இந்திரன், உபேந்திரன் ஆகிய தேவர்கள் மட்டுமல்லாமல், பன்றிகள், யானைகள், சிங்கங்கள், கரடிகள், புலிகள், ஒட்டகங்கள், குரங்குகள் ஆகிய விலங்குகளும் அங்கே வந்தனர். அதேபோல், கழுகும் ஆந்தையும் போன்ற முகமுடையவர்கள், மான் மற்றும் ஒட்டக முகமுடைய பிற உயிரினங்களும், மலை உச்சிகளைக் கொண்ட அளவில் பெரிய, வலிமைமிக்க பிரமதகணங்களும் அங்கே இருந்தனர். பசுமை நிற முடி கொண்ட, விரிவான உடல் அமைப்புடைய, பல்வேறு வடிவங்களிலும் நிறங்களிலும் தோன்றும், பலவிதமான நிலைகளில் இருப்பவர்கள் அங்கே காணப்பட்டனர். அவர்கள் ஒளிரும் முகத்துடன், புகழ்பெற்ற செயல்களுடன், பிரம்மா, இந்திரன், விஷ்ணுவைப் போலவே தோற்றமுடைய, அணிமா முதலான சக்திகளால் பூரணமான நந்தீஸ்வரர்கள் அங்கே இருந்தனர். அங்கு, அமரர்கள் மற்றும் பெரும் சபைகள் எப்போதும் நிறைந்திருந்தன; அந்த இடத்தில், தேவர்கள் எப்போதும் உயிர்களின் அதிபதியான இறைவனை வழிபடுகின்றனர். அங்கே, தாளங்கள், சங்கு, மிருதங்கம், பெரிய, டிண்டிமம், கோமுகம் போன்ற பல்வேறு வாசிப்பொலிகள் ஒலிக்கின்றன; இனிமையான இசை, இனிய பாடல்கள், அளவான முழக்கங்கள் அந்த இடத்தை முழுமையாக நிரப்புகின்றன. அந்தப் பெரும் தேவன் மகாதேவன், பிரமதகணங்களின் அதிபதி, பிரமதர்கள், சித்தர்கள், முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பெரும் ஆத்மாவான பிரம்மா ஆகியோரால் அங்கே வழிபடப்படுகிறார். அந்த இடத்தில், இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்கள் சங்கரனை வழிபடுகின்றனர்; அதன் உச்சி பகிரப்பட்டு, அழகாக, சங்கு போன்ற ஒளியை உடையதாக உள்ளது. அந்த கைலாசம், யக்ஷர்களின் பெரிய ஆதிபதி குபேரனின் வாசஸ்தலமாகும்; பத்துக் கோடி யக்ஷர்கள் மற்றும் பிற பெரிய ஆத்மாக்களும் அங்கே வாழ்கின்றனர். அங்கேயே, பவா என அழைக்கப்படும் தேவர்களின் தலைவன் சிவனின் பெரிய ஆலயம் உள்ளது; அந்தத் திருக்கோயிலில், சோமன் எப்போதும் தன் சேவகர்களுடன் ஹரனுடன் தங்கி இருக்கிறார். அங்கே, மந்தாகினி எனும் நதியும் உள்ளது; அது நளினி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தங்கமும் மணிகளும் பதிக்கப்பட்ட படிக்கட்டுகளுடன், குபேரனின் பிரமாண்ட உச்சியில், அந்த நதி செழிப்பாக பாய்கிறது. அந்த நதி, தங்கத்தில் செய்யப்பட்ட தாமரைகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, மணமும், மென்மையும், சிறப்புமிக்க குணங்களும் கொண்டுள்ளது; நீல வைடூரியம் போன்ற இலைகளும், பெரும் மணமுள்ள, பிரகாசமான தாமரைகளும் அங்கே காணப்படுகின்றன. மேலும், குமுதம் மற்றும் பெரிய தாமரைகளின் குழுக்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், தேவ பெண்கள் மற்றும் அப்சரஸ்கள் சேவை செய்யும் இடமாக உள்ளது. அந்த புனிதமான மந்தாகினி நதி, தூய்மையும் அழகும் கொண்டது; அதன் நீரைக் கடவுள்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோர் தொடுகின்றனர். அதன் வடக்குக் கரையில், பவாவின் மங்களகரமான ஆலயம், வைடூரியம் போன்ற மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அழியாத சங்கரன் அங்கே தங்கி இருக்கிறார். தங்க நிறமுடைய நந்தா நதியின் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு கரையில், ஆயிரக்கணக்கான இருமுறை பிறந்த முனிவர்கள் நிறைந்த, விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளால் நிரம்பிய ஒரு காடு உள்ளது. அங்கேயும், தன் சேவகர்களும் அம்பாளும் உடன் கொண்டு, ஒரு மலை போன்ற இல்லத்தில், நந்தாவின் மேற்குக் கரையில், சற்று தெற்கே சாய்ந்தபடி, அவர் விளையாடுகிறார். அங்கே ருத்ரபுரி எனும் நகரம் உள்ளது; அது பல்வேறு அரண்மனைகளால் நிரம்பியுள்ளது. அங்கேயும், அவர் தன்னை நூறு மடங்கு பெருக்கிக்கொண்டு, அம்பாளுடன் விளையாடுகிறார். அவர் தன் சேவகர்களும் அம்பாளும் உடன் விளையாடும் அந்த இடம் சிவனின் வாசஸ்தலமாக அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, சர்வனுக்காக நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான திருத்தலங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு தீவிலும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மலைகளிலும் காடுகளிலும், நதிகளின் கரைகளிலும், ஏரிகளிலும், நீர்நிலைகளின் சங்கமங்களிலும், இவ்வாறே திருத்தலங்கள் நிறைந்துள்ளன. பல நதிகள் அங்கே விவரிக்கப்படுகின்றன; எப்போதும் நீர் நிறைந்தும், மங்களகரமாகவும், ஏரிகளில் இருந்து தோன்றி, எண்ணிக்கையற்றவை, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே. அவை கிழக்கை நோக்கியும், தெற்கில் வாய்க்கால்களும், வடக்கிலிருந்து தோன்றியும், மேற்கு மூலத்துடன், தூய்மையுடன், ஆண்டுதோறும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அந்த வானின் பெருங்கடல், சோமம் என அழைக்கப்படுவது, அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஆதாரமாக உள்ளது; அது தேவர்களுக்கு அமரத்துவத்திற்கான மூலமாகும். அதிலிருந்து, புனிதமான நதி பாய்கிறது; அதன் நீர் தூய்மையுடன், விண்வெளியில் பாய்கிறது; ஏழாவது, காற்றின் பாதையில் செல்லும், அமரத்துவ நீரை உடையது. அது ஒளிகளைக் கொண்டு செல்லப்படுகிறது; பிரகாசமான உயிர்கள் சேவை செய்கின்றனர்; விண்ணில் கோடிக்கணக்கான நட்சத்திரங்களுடன் இணைந்து பாய்கிறது. சந்திரன் எவ்வாறு தினந்தோறும் சுழல்கின்றானோ, அவ்வாறே அந்த நதியும், எண்பத்திநாலாயிரம் வரை எழும்புகிறது. பெரிய மேரு மலை, ஸ்ரீகண்டரின் விளையாட்டு நிலமாக இருப்பது, அந்த அளவு யோஜனங்கள் பரவியுள்ளது. அங்கே சர்வன், அம்பாளும் கணகணாதிபதிகளும் உடன் அமர்ந்திருக்கிறார். அங்கே, மிகவும் நீண்ட காலமாக, அவர் விளையாடுகிறார்; அங்கிருந்து, அந்த மங்களகரமான, புனிதமான, தூய்மையான நதி, மேரு மலையை வலமாகச் சுற்றுகிறது. அதன் நீர், காற்றால் விரைவாக பிரிக்கப்பட்டு, மேருவின் நான்கு உள் உச்சிகளிலும் விழுகின்றது. எல்லா பக்கத்திலும் மற்ற மலைகளை மிஞ்சி, கடவுள்களின் கடவுள் உத்தரவின்படி, அந்த நதி பெரிய கடலுக்குள் நுழைந்து, எல்லா திசைகளிலும் கிளைகள் கொண்டதாகிறது. அந்த நதியிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான நதிகள் தோன்றுகின்றன; பல நதிகள் தீவுகள், மலைகள், பகுதிகள் முழுவதும் புகழ்பெற்றவை. எண்ணிக்கையற்ற சிறிய நதிகள் பாய்கின்றன; கேதுமாலாவில் உள்ள மக்கள் அனைவரும் கருப்பாக இருப்பார்கள், கங்கை vasthram அணிந்து, பலாப்பழம் சாப்பிடுவார்கள். அங்கே பெண்கள் தாமரை நிறமுடையவர்கள்; அவர்களின் ஆயுள் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் எனக் கூறப்படுகிறது. பத்திராஸ்வாவில் உள்ள பெண்கள் சந்திரனின் கதிர்போல் வெண்மையுடன் இருப்பார்கள். அவர்கள் அனைவரும் கருப்பு மாம்பழம் உண்ணுவார்கள், துன்பமின்றி வாழ்வார்கள், காதலில் மகிழ்வார்கள், சிவனுக்கு பக்தியுடன் இருப்பார்கள்; அவர்களும் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள். அவர்கள் மனம் முழுவதும் இறைவனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, பொன்னைப் போல ஒளிர்வார்கள்; அதுபோல், ரமணகாவில் உள்ள மக்கள் ஆலமரப் பழம் சாப்பிடுவார்கள். அந்த தூய்மையானவர்கள், சிவனை தியானிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, ஒரு லட்சத்து ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள். அவர்கள் பொன்னிறம் கொண்டவர்கள், மிகுந்த பாக்கியசாலிகள், பொன்னிறக் காட்டுகளில் வாழ்கின்றனர்; அவர்களின் எண்ணிக்கை பதினொன்றாயிரத்து நூற்றி ஐம்பது. இவ்வாறு, அந்த கைலாசம், மேரு, புனிதமான நதிகள், சிவன் மற்றும் அம்பாளின் விளையாட்டு நிலங்கள், யக்ஷர்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், பல்வேறு உயிரினங்கள், புனிதமான இடங்கள், நீர்நிலைகள், மக்களின் வாழ்க்கை என அனைத்தும் அந்த பரம்பொருளின் மஹிமையை எடுத்துரைக்கின்றன.