ஒரு காலத்தில், ஆதிநாயகன் ஆனி, தன் மகன்களுக்கு உலகின் மாபெரும் பகுதிகளை நியமமாக வழங்கினார். வடக்குப் பகுதியான ஶ்வேத தேசத்தை ஹிரண்மயனுக்கு கொடுத்தார்; அதே வடக்கிலுள்ள ஸ்ரிங்கள் வர்ஷத்தை குருவுக்கு அளித்தார். மால்யவத் பகுதியை பத்ராஶ்வனுக்குத் தந்தார்; கந்தமாதனத்தை கேதுமாலனுக்கு வழங்கினார். இவ்வாறு, ஒன்பது பெரும் பகுதிகள் பிரிக்கப்பட்டன; அவை ஒவ்வொன்றிலும், ஆக்னீத்ரன் தன் மகன்களை அரசர்களாக அமர்த்தினார். இவ்வாறு தனது கடமைகளை முறையாக நிறைவேற்றிய அந்த தர்மசாலி, தவத்தில் ஈடுபட்டார். தன் மனதை சுத்திகரித்து, சுயபடிப்பில் திளைத்தார். சுயபடிப்பில் முழுமையாக ஈடுபட்ட பிறகு, சிவனை தியானிக்கத் தொடங்கினார். இப்போது, கிம்புருஷம் முதலான எட்டு புண்ணியமான பகுதிகள் விவரிக்கப்படுகின்றன. அவை இயற்கையாகவே சிறந்தவை; அங்கு வாழும் மக்களுக்கு சுலபமாகவே சித்தி கிடைக்கும், அவர்கள் முயற்சி இல்லாமலே பூரணத்துவம் அடைவார்கள். அவர்களுக்கு இருவேறு எதிர்மறை அனுபவங்கள் இல்லை; முதுமை, மரணம் என்பன அவர்களுக்கு இல்லை. அங்கு தர்மம், அதர்மம், உயர்வு, தாழ்வு, நடுத்தர நிலை என்ற பாகுபாடுகள் எதுவும் இல்லை; அந்த எட்டு பகுதிகளில் யுகங்களின் பிரிவும் கிடையாது. ருத்ரக்ஷேத்திரங்களில், அசையும், அசையாத உயிர்கள் இறந்தாலும், பக்தர்களும், சாதாரணமானவர்களும் அந்த பகுதிகளுக்கு செல்கின்றனர். அவர்களின் நலனுக்காகவே, ருத்ரன் இந்த எட்டு பகுதிகளை உருவாக்கினார். அங்கு, அந்த மகா தேவன் எப்போதும் தன் அருளால் திகழ்கிறார். அந்த எட்டு பகுதிகளில் வாழும் மக்கள், தங்கள் இதயத்தில் அந்த மகா தேவனை காண்கிறார்கள்; எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு அவனே முதன்மை இலக்காக இருக்கிறார். இப்போது நாங்கள் நாபியின் தோற்றத்தைப் பற்றிக் கூறுகிறேன்; கேளுங்கள். நாபி, பெரிய ஞானம் உடையவர், மேருதேவியால் ஒரு மகனை பெற்றார். அவர் ரிஷபன்; அனைத்து க்ஷத்திரியர்களாலும் மதிக்கப்படும் அரசர்களில் முதன்மை. ரிஷபனிடமிருந்து, பன்னிரண்டு நூறு மகன்களில் மூத்தவராக, வீரியசாலியான பரதன் பிறந்தார். ரிஷபன், தன் மகனை அன்புடன் பராமரித்து, ஞானம், வைராக்கியம் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை வைத்து, இவ்வுலகில் உணர்வென்ற பாம்புகளை வென்று, பரதனை அரசராக அமர்த்தினார். அந்த ரிஷபர், தன்னுள் பரமாத்மாவை நிரூபித்து, முழுமையாக தியானத்தில் லயித்தார். பிறகு, அவர் நிர்வாணமாக, முடிவெடுத்த கூந்தல், உணவு இல்லாமல், மரச்சிற்றை அணிந்து, இருளில் நுழைந்தார். ஆசை, சந்தேகம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, உயர்ந்த சைவ நிலையை அடைந்தார். அவர், இமயமலையின் தெற்குப் பகுதியை பரதனுக்குத் தந்தார். அதனால், அந்த பகுதியை பரதன் பெயரால் "பாரதம்" என்று ஞானிகள் அழைப்பார்கள். பரதனுக்கு, கல்வி, தர்மம் நிறைந்த சுமதி என்ற மகன் பிறந்தார். பின்பு, அந்த நாட்டில் பரதன், தன் மகனை அரசராக அமர்த்தி, தன் புகழைத் துறந்து, காட்டுக்குள் பிரவேசித்தார். இந்த மத்திய கண்டத்தில், மேரு எனப்படும் மாபெரும் மலையம் உயர்ந்து நிற்கிறது. பலவிதமான ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பல உச்சிகளுடன் அது திகழ்கிறது; நிலைத்திருக்கும் மலைகளில் முதன்மையானது. அதன் உயரம் எண்பத்திரண்டு ஆயிரம் யோஜனைகள் எனக் கூறப்படுகிறது; பத்தினாறாயிரம் யோஜனைகள் பூமிக்குக் கீழும், அதே அளவு அகலமும் கொண்டது. அது தலைகீழாக வைத்த பாத்திரம் போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது; அதன் உச்சியில் முப்பத்திரண்டு ஆயிரம் யோஜனைகள் பரப்பளவு கொண்டது, சுற்றளவு அதன் அகலத்தின் மூன்று மடங்கு என மதிக்கப்படுகிறது. மகேஸ்வரனின் புனிதமான உடலின் தொடுதலால், அது பொன்னிறமாக ஜொலிக்கிறது; தத்தூரா மலரைப் போல் பிரகாசிக்கிறது; அது அனைத்து தேவர்களின் வாசஸ்தலமாக இருக்கிறது. இந்த மலை, தேவர்களின் விளையாட்டு நிலமாகும்; எண்ணற்ற அதிசயங்களால் நிரம்பியுள்ளது; அதன் நீளம் ஒரு லட்சம் யோஜனைகள் எனக் கூறப்படுகிறது. பூமிக்குக் கீழும், மேலுமாகவும் பதினாறாயிரம் யோஜனைகள் விரிகிறது; அதன் வேர்கள் அளவிட முடியாதவை; அடியில் அதன் அகலம் உச்சியின் இரட்டிப்பாக உள்ளது. மலைக்கு கிழக்கில், அது பத்மராகம் போல ஜொலிக்கிறது; தெற்கில், பொன்னாக; மேற்கில், நீலவெளி போல; வடக்கில், பவளத்தின் ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது. கிழக்குப் பகுதியில் அமராவதி நகரம் உள்ளது; அது பலவிதமான அரண்மனைகளால் நிரம்பியுள்ளது; பல்வேறு தேவர்கள் கூட்டமாக வாழ்கிறார்கள்; ரத்தின வலைகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. பலவிதமான தங்கம், ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட வாயில்கள், தங்க வடிவங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்ட வாசல்கள், பாதைகளில் ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. அங்கு பேச்சிலும், நகைச்சுவையிலும் சிறந்தவர்கள் வாழ்கிறார்கள்; பலவிதமான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பெண்கள் தங்கள் மார்புகளின் நிறையால் வளைந்து, மதத்தில் விழிகள் சுழன்றும் இருக்கின்றனர். எங்கும் ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள், அப்சராசுகள், மலர்ந்த தாமரை நிரம்பிய அழகான குளங்கள், தங்கம் பதிக்கப்பட்ட படிக்கட்டுகள், தங்க மணல் குவியல்கள், நீல தாமரை மற்றும் பல மலர்கள், வாசனைமிக்க தங்க மலர்கள் ஆகியவற்றால் அந்த நகரம் நிரம்பியுள்ளது. அத்தகைய ஏரிகள், நதிகள், ஓடைகள் கொண்டு அந்த நகரம் பிரகாசிக்கிறது; அதன் மூலம் அந்த புனித மலைக்கு மகிமை சேர்கிறது. தென்கிழக்கில், அக்னிக்கு உரிய, அமராவதிக்கு ஒப்பான, தேவையான அனைத்து அனுபவங்களும் கொண்ட, தேஜஸ்வினி என்ற நகரம் உள்ளது. தெற்கில், யமனின் நகரமான வைவஸ்வதி உள்ளது; அது தூய பொன்னால் ஆன தேவலயங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. தென்மேற்கில், கருஞ்சாயலான அழகிய சுத்தவதி நகரமும், அதுபோல் வடமேற்கில் கந்தவதி நகரமும் பிரகாசிக்கின்றன. வடகிழக்கில், மலையின் விளிம்பில், மகோதை என்ற பிரபலம் வாய்ந்த நகரம் உள்ளது; அது எப்போதும் விண்ணில் பிரகாசிக்கிறது. அது பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் மற்றும் பிறர் வாழும் இடமாகும்; எல்லா அனுபவங்களும் கொண்டது, புனிதமானது, ஏரிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டது, நகரங்களில் சிறந்தது. அது சித்தர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள் மற்றும் பலவிதமான நான்கு வகை உயிரினங்களால் நிரம்பியுள்ளது; ஒவ்வொன்றும் தனித்தனி உருவம் கொண்டவை. மலையின் உச்சியில், இடப்பக்கத்தில், தூய வஜ்ரம் போல ஜொலிக்கும், ஆயிரம் மண்டபங்களுடன் கூடிய பெரிய அரண்மனை உள்ளது. அங்கு, சந்திரன், சூரியன், அக்னி ஆகியவை கண்களாக உடைய, பெரிய புஜசாலியான சர்வன், தெய்விக ரத்தின ஆசனத்தில், தேவியுடன், கார்த்திகேயனுடன் அமர்ந்திருக்கிறார். அருகில், ஹரியின் அரண்மனை உள்ளது; அது பாதி அகலத்தில், தெய்வீக பத்மராகம் ரத்தினங்களில் ஆனது; தெற்கில், பத்மஜனின் (பிரம்மாவின்) அழகிய அரண்மனை உள்ளது. இவ்வாறு, இந்த மாபெரும் உலகம், அதன் பகுதிகள், அரசர்கள், மகிமைமிக்க மலைகள், நகரங்கள், மற்றும் தேவர்களின் வாசஸ்தலங்கள் அனைத்தும், தர்மமும், ஞானமும், பக்தியும் நிறைந்தவர்களின் வாழ்வில் எவ்வாறு அமைந்துள்ளன என்பதை இக்கதை விளக்குகிறது.