குசுமோத்தரா என்ற ஐந்தாவது பிராந்தியம் குசுமோத்தராவின் பெயரில் அழைக்கப்படுகிறது; ஆறாவது பிராந்தியம் மோதாகா எனும் மோதாகாவின் பெயரில் பிரகடனமாகிறது. ஏழாவது பிராந்தியம் மகாத்ருமா என்று மகாத்ருமாவின் பெயரில் அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, அந்த இடத்தில் உள்ள ஏழு பிராந்தியங்கள் தங்களது பெயர்களைத் தாங்கி நிற்கின்றன. க்ரௌஞ்சத்வீபத்தின் அதிபதி த்யுதிமதின் மகன்கள் குஷல, மனுக, உஷ்ண, பீவர, அந்தகாரக, முனி மற்றும் டுண்டுபி ஆகியோர். இந்த க்ரௌஞ்சத்வீபத்தின் புண்யமான பிராந்தியங்கள் அவர்களின் பெயர்களில் அழைக்கப்படுகின்றன. குஷலின் பிராந்தியம் குஷலா, மனுகாவின் பிராந்தியம் மனோநுகா, உஷ்ணாவின் பிராந்தியம் உஷ்ணா, பீவராவின் பிராந்தியம் பீவரா என்றும், அந்தகாரகாவின் பிராந்தியம் அந்தகாரகா, முனியின் பிராந்தியம் முனி, டுண்டுபியின் பிராந்தியம் டுண்டுபி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த ஏழு புகழ்பெற்ற மக்கள் க்ரௌஞ்சத்வீபத்தில் வசிக்கின்றனர்; அதுபோல, குசத்வீபத்திலும் மிகுந்த சக்திவாய்ந்த ஏழு மக்கள் இருக்கின்றனர். அவர்கள் உத்பித, வேணுமான், த்வைரத, லவண, த்ருதி, பிரபாகரா, ஏழாவது கபிலா என அழைக்கப்படுகின்றனர். முதல் பிராந்தியம் உத்பிதா, இரண்டாவது வேணுமண்டலா, மூன்றாவது த்வைரதா, நான்காவது லவணா, ஐந்தாவது த்ருதிமத், ஆறாவது பிரபாகரா, ஏழாவது கபிலா எனும் பெயர்களில் அழைக்கப்படுகின்றன. சால்மலத்வீபத்தின் ஏழு தலைவர்கள் வபுஷ்மத்தின் மகன்கள்: ச்வேதா, ஹரிதா, ஜீமூதா, ரோஹிதா, வைத்யுதா, மாணஸா, மற்றும் ஏழாவது சுப்ரபா. ச்வேதாவின் பிராந்தியம் ச்வேதாவுக்கே, ஹரிதாவின் பிராந்தியம் ஹரிதாவுக்கே, ஜீமூதாவுக்கே ஜீமூதா, ரோஹிதாவுக்கே ரோஹிதா, வைத்யுதாவுக்கே வைத்யுதா, மாணஸாவுக்கே மாணஸா, சுப்ரபாவுக்கே சுப்ரபா எனும் பெயர்களில் பிராந்தியங்கள் அமைந்துள்ளன. இப்போது ஜம்பூத் தீவுக்குப் பிறகு ப்லக்ஷத்வீபத்தைப் பற்றிக் கூறுகிறேன். மெய்தாதிதியின் ஏழு மகன்கள் ப்லக்ஷத்வீபத்தின் அரசர்களாக இருந்தனர்; முதல்வர் சாந்தபயா. சாந்தபயாவிலிருந்து சிசிரா, சுகோதயா, ஆனந்தா, சிவா, க்ஷேமாகா, மற்றும் த்ருவா ஆகியோர் பிறந்தனர். இவை அவர்களின் பெயர்களில் அமைந்த ஏழு பிராந்தியங்கள், முன்னர் ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில் தனித்தனியாக நிறுவப்பட்டன. மெய்தாதிதியின் மகன்கள் ப்லக்ஷத்வீபத்தில் மக்களை குடியமர்த்தினர்; அவர்கள் வர்ணம் மற்றும் ஆஷ்ரமம் என்ற நடைமுறைகளால் மேன்மையடைந்தனர். ப்லக்ஷத்வீபம் மற்றும் சாகத்வீபம் அருகிலுள்ள பிராந்தியங்களில் தர்மம் ஐந்து வகையாக, வர்ணம் மற்றும் ஆஷ்ரமம் பிரிவுகளின்படி அறியப்படுகிறது. இவ்விரண்டு தீவுகளிலும் மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி, நீண்ட ஆயுள், சொந்த வடிவம், பலம் மற்றும் தர்மம் பொதுவாகக் கிடைக்கின்றன. அவர்கள் எப்போதும் ருத்ரரை வழிபடுவதில் ஈடுபட்டிருப்பார்கள்; மகேஸ்வரர் மற்றும் புஷ்கரத்வீபத்தில் பிறந்த மற்ற தலைவர்கள் மக்களை வழிநடத்துகின்றனர். ப்ரஜாபதி மற்றும் ருத்ரரின் மக்கள் பக்தியின் ஆனந்தத்தில் நிரம்பியிருக்கின்றனர். அதன்பிறகு, காம்யாவின் முதல்வரும் வீரருமான ஆக்னித்ரா, ப்ரியவரதனால் ஜம்பூத் தீவின் அரசராக அமர்த்தப்பட்டார். அவர் மிகவும் பவாவைப் பக்தியுடன் வழிபட்டார், எப்போதும் இளம் தோற்றத்தில், தவத்திலும் உறுதியாக, பவாவை வழிபடுவதில் ஈடுபட்டிருந்தார்; அவர் கொமான், தீமான் மற்றும் உயர்ந்த பிறவியுள்ளவர்களுடன் சிறப்பாக இருந்தார். ஆக்னித்ராவுக்கு ப்ரஜாபதிக்கு சமமான ஒன்பது மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் மகேஸ்வரருக்கு பக்தியுடன், மகாதேவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள். முதல்வர் நாபி; அவரது இளைய சகோதரர் கிம் புருஷா; மூன்றாவது ஹரிவர்ஷா, நான்காவது இலாவ்ரிதா; ஐந்தாவது ரம்யா, ஆறாவது ஹிரண்மான், ஏழாவது குரு, எட்டாவது பத்ராஷ்வா, ஒன்பதாவது கேதுமாலா. இப்போது அவர்களது பிராந்தியங்களை கேளுங்கள். நாபிக்கு தெற்குப் பிராந்தியமான ஹேமா, கிம் புருஷாவுக்கு ஹேமகூடா, ஹரிக்கு நைஷதா, இலாவ்ரிதாவுக்கு மெரு மையத்தில் அமைந்த இலாவ்ரிதா, மற்றும் நீலாசலாவின் அடிவாரில் அமைந்த பிராந்தியம் வழங்கப்பட்டது. ஹிரண்மயாவுக்கு வடக்கு பிராந்தியமான ச்வேதா, குருவுக்கு வடக்கு ச்ரிங்வர்ஷா, பத்ராஷ்வாவுக்கு மால்யவத், கேதுமாலாவுக்கு கந்தமாதனா வழங்கப்பட்டது. இவ்வாறு, ஒன்பது பிராந்தியங்கள் பிரிக்கப்பட்டன; ஆக்னித்ரா ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் தனது மகன்களை அரசர்களாக நிறுவினார். அவர் தர்மத்திற்கு உகந்த முறையில், தவத்தில் ஈடுபட்டு, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, சுஅப்யாசத்தில் மனதை செலுத்தினார். சுஅப்யாசத்திற்கு பிறகு, சிவனைத் தியானத்தில் மனதை முழுமையாக ஆழ்த்தினார்; கிம் புருஷாவால் தொடங்கும் எட்டு புண்யமான பிராந்தியங்கள் இங்கு விவரிக்கப்படுகின்றன. இங்கே வாழும் மக்கள் இயற்கையாகவே எளிதாக, முயற்சி இல்லாமல் சித்தி அடைகின்றனர்; அவர்களுக்கு எதிர்மறை, முதுமை, மரணம் என்றவை இல்லை. இவ்வெட்டு பிராந்தியங்களில் தர்மம், அதர்மம், உயர்ந்தவர், தாழ்ந்தவர், நடுத்தரவர் என்ற வகைமைகள் இல்லை; காலத்தின் பிரிவும் இல்லை. ருத்ர-க்ஷேத்ரங்களில், உயிரும், உயிரில்லாததும், இறக்கும் போது, பக்தர்களும், பிறர் வழியிலும் வந்தவர்களும் இப்பிராந்தியங்களை அடைகின்றனர். அவர்களின் நலனுக்காக ருத்ரர் இவ்வெட்டு பிராந்தியங்களை உருவாக்கினார்; அங்கே, அந்த மகா தேவன் எப்போதும் தன் திருவுருவை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த மகா தேவனை மனதில் காணும் மக்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கின்றனர்; அவர்களுக்கு, அவர் ஒருவரே இங்கு பரமபதமாக இருக்கிறார்.