அப்போது, அந்தப் பரம அழகிய பெண், சந்திரனைப் போல ஒளிவீசும் ஒரு குடையைப் பெற்றுத் தன் மீது அலங்கரித்தாள். பல பெண்கள் தங்களது கரங்களில் சாமரங்களை ஏந்தி, அவளைச் சுற்றி நின்றனர். மகாலட்சுமி, மகிமைமிக்க கிரீடம் மற்றும் பல உன்னத ஆபரணங்களால் அலங்கரித்து, அந்த உயரிய சிங்காசனத்தில் அவளும் நானும் அமர்ந்தோம். அந்த தேவியின் கழுத்தில் மிகச் சிறந்த மாலை அணிவிக்கப்பட்டது. அதேபோல், நந்தி எனும் பசு, வெள்ளை யானை, சிங்கம், மற்றும் சிங்கக் கொடி ஆகியவை பெற்றன. ஒரு ரதமும், சந்திரனின் வட்டம்போல் பிரகாசிக்கும் பொன்னான குடையும் கிடைத்தன. இன்று வரை, எனக்கு இணையானவர் எவரும் இல்லை என்று கூறினேன். பின், சிவபெருமான் தன் குடும்பத்தையும் உறவினர்களையும் அழைத்துக் கொண்டு, அந்த பசுவின் மீது ஏறினார். தேவியும் நானும் அவருடன் பயணமானோம். அப்போது, பவா தேவியையும் என்னையும் பார்த்து, தேவர்கள், முனிவர்கள், தெய்வீக ரிஷிகள், சித்தர்கள் ஆகியோர், “பாஸுபத ஆணையை வழங்குங்கள்” என்று வேண்டினர். அப்போது, மலைமகளின் கணவரின் சேவகர் நந்திகேசன், சிவபெருமானின் ஆணைப்படி, அவர்களுக்கு அந்த புனிதமான பாஸுபத ஆணையை வழங்கினார். அந்த ஆணையைப் பெற்ற முனிவர்கள், பவனைப் பெரிதும் பக்தியுடன் வழிபடத் தொடங்கினர். இப்படித்தான் ஒருவர் வழிபட வேண்டும். பவனின் நாமத்தை வணங்காமல் உச்சரிப்பவர், பத்துமுறை பிராமணனை கொன்ற பாபத்திற்கும் மேல் பாபம் சேர்த்துக் கொள்வார்; அது மிகக் கடுமையான பாவம். எனவே, எப்போதும் வணங்கியும் பணிந்தும் பவனின் நாமத்தைச் சொல்ல வேண்டும்; முதலில் பணிந்து, இறுதியில் சிவபெருமானின் நிலையை அடைய வேண்டும். அப்போது, சௌதர், நீ சங்கரனின் விஷயங்களை தெளிவாகக் கூறிவிட்டாய்; இப்போது, எல்லோரின் ஆத்மாவாகிய ருத்ரனின் சாராம்சத்தை விளக்க வேண்டும். பூ, புவ, ஸ்வர், மகஸ், ஜன, தபஸ், சத்யம் எனும் உலகங்கள், பாதாளம், நரகங்கள், எண்ணற்ற கடல் பள்ளங்கள்—இவை அனைத்தும் அவரின் அருளால் நிலைபெற்றுள்ளன. நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், சந்திரன், சூரியன், துருவன், ஏழு முனிவர்கள் மற்றும் தேவர்கள் மற்றும் பிற உயிர்கள்—all are sustained by his grace. இந்த அனைத்தையும் அவர் படைத்தார்; அவர் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவர், எப்போதும் சிவனாகவே நிலைபெற்றுள்ளார். அவரது மாயையில் மயங்கிப்போனவர்கள், அந்த பரமாத்மாவை, மகாத்மாவை, மகாதேவனை, மகேஸ்வரனை அறியமாட்டார்கள். அந்த ருத்ரனின் உடலே இந்த மூன்று உலகங்கள்; ஆகவே, அவரை வணங்கி, உலகங்களின் மங்களகரமான அமைப்பை நான் கூறுகிறேன். முந்தையபோது, பிரம்மாண்டத்தின் படைப்பை பற்றி கூறினேன்; இப்போது, அந்த பிரம்மாண்டத்தில் உள்ள உலகங்களின் தன்மையை விளக்குகிறேன். பூமி, வானம், சுவர்க்கம், மகர், ஜன, தபஸ், சத்யம் என்று ஏழு உலகங்கள் அந்த அண்டத்திலிருந்து தோன்றுகின்றன. அவற்றுக்கு கீழே, மகாதல முதலான ஏழு தல உலகங்கள் உள்ளன; அவற்றுக்குக் கீழே, நரகங்கள் வருகின்றன. மகாதலம் தங்கத்தாலும், பலவிதமான ரத்தினங்களாலும், அழகிய மாளிகைகளாலும், பவனுக்குரிய பல வீடுகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அது அனந்தன், புத்திசாலியான முசுகுந்தன், வலிமைமிக்க அரசர்கள், பாதாளம் மற்றும் சுவர்க்கத்தில் வசிப்பவர்கள் ஆகியோருடன் தொடர்புடையது. ரசாதலம் என்பது ஒரு மலை; சர்கரா என்பது தலாதலம்; பீதம் என்பது சுதலம்; விதலம் பவளம்போல் பிரகாசிக்கிறது. அதலம் வெள்ளையாக உள்ளது; தலம் மற்றும் அதில் உள்ள மற்ற வெள்ளை பகுதிகளும் அவ்வாறே. அவற்றின் பரப்பளவு பூமியிற் கீழுள்ள அளவிற்கு சமம். இந்த தல உலகங்கள் அனைத்தின் எண்ணிக்கை இவ்வாறு நிர்ணயிக்கப்பட்டது; ஆகாயம் ஆயிரம் யோஜனமும், பத்தாயிரம் யோஜனமும் பரவியுள்ளது. ஒரு இலட்சம் மற்றும் ஏழாயிரம் என்பது அந்த தல உலகங்களின் அடர்ந்த அளவு; ஆகாயத்தின் அடிப்படை முப்பதாயிரம். ரசாதலம் தங்கத்தால் ஒளிவீசும், பாக்கியமானது, வாசுகி முதலியோர் வசிக்கும் இடம். தலாதலம், விரோசனன், ஹிரண்யாக்ஷன், நரகன் மற்றும் பலர் சேவை செய்யும் இடம்; அது எல்லா மகிமையாலும் கொண்டது. சுதலம், வினாயகர், காலநேமி முதலிய பழங்கால தேவர்களால் நிரம்பியுள்ளது. விதலம், தானவர்கள், தாரகன், அக்னிமுகன், மகாந்தகன், நாகர்கள், அசுரன் ப்ரஹ்லாதன் ஆகியோரால் நிரம்பியுள்ளது. விதலம், கம்பலன், அஸ்வன், வீரமான மகாகும்பன், புத்திசாலியான ஹயக்ரீவன் ஆகியோரால் சேவை செய்யப்படுகிறது. அதை சங்குகர்ணன், நமுசி மற்றும் அவருடைய கூட்டத்தினர் மற்றும் பல்வேறு வீரர்களால் பிரிக்கப்படுகிறது; இவ்வாறு தல உலகங்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அனைத்து தல உலகங்களிலும், பரமபதி சிவபெருமான், அம்பாளுடன், ஸ்கந்தனுடன், நந்தியுடன், மற்றும் கணங்களுடன் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறார். அந்த தல உலகங்களுக்கு மேலே, ஏழு வகையான ஏழு பூமி உலகங்கள் உள்ளன; அந்த ஏழு பிரிவுகளையும் இப்போது விளக்குகிறேன். பூமி ஏழு தீவுகளால் ஆனது; அவை ஆறுகளாலும் மலையாலும் நிரம்பியுள்ளன; எல்லை எல்லையாக ஏழு கடல்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஜம்பூ, ப்லக்ஷ, சால்மலி, குச, க்ரௌஞ்ச, சாக, புஷ்கரா—இவை அந்த தீவுகள். இந்த ஏழு தீவுகளிலும், சிவபெருமான் தனது கணங்களுடன் பல்வேறு வடிவங்களில் தோன்றி, தன் இருப்பை வெளிப்படுத்துகிறார். உப்புக் கடல், கரும்பு நீர், மதுவு, நெய், தயிர்கடல், பாலும், இனிப்பான நீர்—இவை அந்த கடல்களின் வரிசை. இந்த அனைத்து கடல்களிலும், எல்லா காலத்திலும், சிவபெருமான் தன் கணங்களுடன், நீரின் வடிவில், அலைகளின் கரங்களால் விளையாடுகிறார். பால்கடலில் அமிர்தம் இருப்பது போல, ஹரி என்றும் பால்கடலில், சிவனை நேரடி உணர்வில், யோகநித்திரையில் உறங்குகிறார். அந்த பரமபதி விழித்தால், உலகம் முழுவதும் விழிக்கிறது; அவர் உறங்கும்போது, அவரால் நிறைந்துள்ள அனைத்தும்—சலிக்கும், சலிக்காத அனைத்தும்—உறங்குகிறது. இவ்வாறு, அந்த பரம சிவனின் மகிமையும், உலகங்களின் அமைப்பும், புணிதமான முறையில் விளக்கப்பட்டன.