ஒரு மான்வந்தரத்தின் வரையறை மற்றும் அதன் நடுவிலுள்ள காலங்கள் அனைத்தும் விளக்கப்பட்டுள்ளன; இதில் எந்த சந்தேகம் இல்லை, ஏனெனில் ஒரு கல்பம், கல்பத்தின் அளவைத் தீர்மானிக்கிறது. கடந்த கால மான்வந்தரங்களும், எதிர்கால மான்வந்தரங்களும் பற்றியும், இந்த உலகில் அறிவுள்ள ஒருவர் காரணத்தை பயன்படுத்த வேண்டும். அனைத்துப் பெருமை கொண்டவர்கள், பெயர்களும் வடிவங்களும் மூலம், எட்டுக் கடவுள்களாகவும், மான்வந்தரங்களின் ஆள்களாகவும் ஆகிறார்கள். முனிவர்கள் மற்றும் மனுக்களும், அனைவரும் ஒரே நோக்கத்துடன் செயல்படுகிறார்கள்; அதனால், ஒவ்வொரு யுகத்திலும், சாதி மற்றும் ஆசிரமங்களில் பிரிவுகள் ஏற்படுகின்றன. அந்த யுகங்களின் இயற்கை, ஆண்டவரால் அந்த காலத்தில் நிறுவப்படுகின்றது; சாதி, ஆசிரமம் மற்றும் யுகங்கள், ஒவ்வொரு காலத்திலும் நிகழ்கின்றன. யுகங்களின் அளவு சுருக்கமாக உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டுள்ளது; இப்போது, நான் தாமரைக் கிழங்கில் பிறந்தவனின் தெய்வீக புத்ரத்துவத்தைச் சுருக்கமாக கூறுகிறேன். மீண்டும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அந்த ஆண்டவர், ஆயிரம் யுகங்கள் முடிவில், விடிந்த காலத்தில், முன்போல அழிந்த உயிர்களை உருவாக்கினார்; பிரம்மா, உலகத்தின் பிதாமகன். அந்த உயர்ந்த காலத்தின் பாதி கடந்தபோது, நீர்கள் பூமியில் பரவின, மற்றும் தீ, காற்றின் மேல் பரவியது. தீ மற்றும் காற்று, ஆகாயத்திலுள்ள சூக்ஷ்ம தத்துவங்களுடன், பதினொரு இంద్రியங்கள் மற்றும் சூக்ஷ்ம தத்துவங்களுடன் ஒன்றின. அவை அகங்காரத்தை அடைந்ததும், அந்த தருணத்தில் கரைந்தன; பெருமை, மகா தத்துவத்தை முழுவதும் ஆட்கொண்டதும், உடனே கரைந்தது. மகா தத்துவமும், வெளிப்பாட்டை அடைந்ததும், கரைந்தது; அவ்வாறு, அவ்வளவு சூக்ஷ்மம், தனதான குணங்களுடன், அசத்தியாக கரைந்தது. அதிலிருந்து, முன்போல, புருஷன் சிவனிலிருந்து படைப்பு எழுந்தது; அப்போது உருவான உயிர்கள், அவரது மனத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள், மன-பிறந்தவர்கள். தாமரைக் கிழங்கில் பிறந்த பிரம்மாவின் படைப்புகள், இந்த உலகில் அதிகரிக்கவில்லை; அவற்றின் வளர்ச்சிக்காக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பிரம்மா, தனது மன-பிறந்த புத்ரர்களுடன், கடுமையான தவம் செய்தார், ஆண்டவரையே நோக்கி. அவரது தவம் பார்த்து, பவா, அவரது ஆசையை அறிந்தார். பிரம்மாவின் நெற்றியின் நடுவில் ஊடுருவி, ஆண்டவர், பிதா-பாசம் குறித்து பேசினார்; பின்னர், அவர் பெண் மற்றும் ஆண் வடிவம் கொண்டவராக ஆனார். அவரது மகன் மகாதேவா, அரைபெண் வடிவத்தின் ஆண்டவராக ஆனார்; ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், பிரம்மா உட்பட, உலகத்தின் ஆசான், அனைத்தையும் அழித்தார். பிறகு சிவன், தனது உன்னத சுயத்தின் அரை அளவை, யோக மார்க்கத்தில் அனுபவித்தார், உலகங்களின் வளர்ச்சிக்காக. அவரில், பரமாண்டவர் ஹரி மற்றும் பிரம்மாவை உருவாக்கினார்; உலகத்தின் ஆண்டவர், எல்லா ஆத்மாவும், பசுபத ஆயுதத்தையும் உருவாக்கினார். அதனால், மகா தேவியிலிருந்து பிரம்மா வந்தார்; அவளின் பகுதியிலிருந்து ஹரி, முட்டையில் பிறந்தவன், தாமரையில் பிறந்தவன், பவாவின் உடலில் எழுந்தவன் ஆகியோர் வந்தார்கள். இந்த பழைய வரலாறு அனைத்தும் உங்களுக்கு கூறப்பட்டுள்ளது; பிரம்மாவின் வளம், ஒரு பரார்த்த காலம் வரை நீடித்தது, சுருக்கமாக. இப்போது, பிரம்மாவின் வைராக்கியம், இருளிலிருந்து எழுந்தது, சுருக்கமாக கூறுகிறேன்; ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாராயணன், தனது வடிவத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தார். அவரது ஒரு உறுப்பிலிருந்து, எல்லா சஞ்சரிக்கும் மற்றும் அசஞ்சரிக்கும் உயிர்களை உருவாக்கினார்; பின்னர், பிரம்மா, பிரம்மணர்களை உருவாக்கினார்; பிரம்மா, பிதாமகன், ருத்ராவை உருவாக்கினார். முனிவரே, ஒரு கல்பம் முடிவில், ருத்ரா, ஹரி, பிரம்மணா மற்றும் ஈஸ்வரனை உருவாக்கினார்; பின்னர், கல்பம் முடிவில், ஹரி, பிரம்மணாவை உருவாக்கினார். மீண்டும், பிரம்மா, நாராயணனை உருவாக்கினார்; பவா, பிரம்மணாவை உருவாக்கினார்; பின்னர், பிரம்மா, தியானித்து, உலக வாழ்க்கை துயரம் என உணர்ந்தார். படைப்பை வாபஸ் எடுத்துக் கொண்டு, தன்னைத் தன்னுள் நிலைநிறுத்தினார்; மூச்சின் இயக்கத்தை கட்டுப்படுத்தி, கல் போல அசையாமல் ஆனார். ஆண்டவர், பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் சமாதியில் இருந்தார்; கீழே நோக்கிய தாமரை, அழகாக, இதயத்தில் அமைந்தது. அது, மூச்சை இழுத்து நிரப்பப்பட்டது, பின்னர் விழித்தது; அதன் மேல் முகம், மூச்சை தடுத்து, கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. அந்த தாமரையின் நடு பகுதியில், ஆண்டவர், "ஓம்" என்ற உச்சாரத்துடன், சிவன், கடவுள், உன்னதமானவன், அரை அளவுக்கு அப்பாற்பட்டவன், நிறுவப்பட்டார். தாமரையின் நூலின் நூற்றுப் பாகத்தில், இதயத்தில் ஆண்டவரை இவ்வாறு கட்டுப்படுத்தி, மனம் தூய்மை கொண்ட, சுய கட்டுப்பாட்டுடன், யம பூங்கொடி முதலானவற்றால் வழிபட்டார்; அவர், யஜ்ஞத்திற்கு தகுதியானவர், வயதுகாலம் இல்லாதவர், அழிவில்லாதவர்; இதய தாமரையில் அமர்ந்தவரின் கட்டளையால், வலிமை கொண்டவர், ஒரு பகுதியிலிருந்து பிறந்தார். பிரம்மாவின் நெற்றியில் இருந்து வெளிப்பட்டு, அவர் தோன்றினார்; சிவனின் இதயத்தில் இருந்து, சிவப்பாகவும், நீலமாகவும், சுயம் எழுந்தவராக வந்தார். தீயுடன் ஒன்றாக, ஆண்டவர், புருஷன், இயற்கையிலிருந்து எழுந்தார்; நீலம் மற்றும் சிவப்பு, அவற்றிலிருந்து காலத்தின் வடிவம், மனிதன் வந்தார். அவர், அந்த கடவுளால் "நீலலோஹிதா" என்று அழைக்கப்பட்டார்; ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட காலன், பிரம்மாவால், ஆனந்த மனத்துடன் உருவாக்கப்பட்டார். பிரம்மா, மனம் ஆனந்தம் கொண்ட, அந்த எட்டு பெயர்களுடன், உலகத்தின் ஆத்மாவை, பெரிய முனிவரே, புகழ்ந்தார். "உங்களுக்கு வணக்கம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ருத்ரா, சூரியன் போல பிரகாசமானவர்; பவா, கடவுள், சத்தும், நீரும் கொண்டவர், உங்களுக்கு வணக்கம். சர்வா, பூமி வடிவில், எப்போதும் மணம் கொண்டவர், உங்களுக்கு வணக்கம்; ஈசா, காற்று வடிவில், தொடும் உணர்வு, மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். பிராணிகளின் ஆண்டவர், தீயை விட பிரகாசம் கொண்டவர், பயங்கரமானவர், ஆகாய வடிவில், சப்தம் மட்டுமே கொண்டவர், உங்களுக்கு வணக்கம். பெரிய கடவுளே, சோமா, அமரன், உங்களுக்கு வணக்கம்; பயங்கரமானவர், யஜ்ஞம் செய்பவர், கர்மம் செய்பவர், உங்களுக்கு வணக்கம். இந்த பிதாமகன் பாடிய ஸ்தோத்திரத்தை யார் பாடுகிறாரோ அல்லது கேட்கிறாரோ, அல்லது பிரம்மணர்களுக்கு கவனமாக கேட்கச் செய்கிறாரோ— அவர், பதினொரு ஆண்டுகளில் எட்டு வடிவம் கொண்டவருடன் ஐக்கியம் அடைவார்; இவ்வாறு, பெரிய கடவுளை புகழ்ந்து, பிதாமகன் அவரைத் தரிசித்தார்.