முனிவரே, காலங்கள் குறித்து அறிந்திருக்க வேண்டும்: முதலில் க்ருத யுகம், அதன் பின் த்ரேதா யுகம், அதன்பின் த்வாபர யுகம், மற்றும் திஷ்யா—இவை நான்கு யுகங்கள் ஆகும். ஒவ்வொரு யுகமும் தனித்துவமான குணங்களைக் கொண்டுள்ளது: க்ருத யுகம் சத்த்வ குணத்தால், த்ரேதா யுகம் ரஜஸ் குணத்தால், த்வாபர யுகம் ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்களால், கலி யுகம் தமஸ் குணத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. க்ருத யுகத்தில் தியானமே உயர்ந்ததாகக் கருதப்பட்டது; த்ரேதா யுகத்தில் யாகங்கள் புகழப்பட்டது; த்வாபர யுகத்தில் தூய பூஜை முக்கியமானது; கலி யுகத்தில் தானம் மட்டும் சிறந்ததாகக் கணிக்கப்பட்டது. க்ருத யுகம் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடிக்கும்; அந்த யுகத்தின் சந்தியுகம் நான்கு நூறு ஆண்டுகள், சந்தியுகம் பகுதி கூட அதே அளவு. அந்த காலத்தில், கல் உண்பவர்களின் ஆயுள் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் என்று கூறப்படுகிறது. க்ருத யுகம் மற்றும் அதன் சந்தியுகம் முடிந்ததும், அந்த யுகத்தின் தர்மம் முழுவதும் ஒரு கால்பாகம் மட்டுமே எங்கும் நிலைக்கும். த்ரேதா யுகம் ஒரு கால்பாகம் குறைவாக இருக்கும்; த்வாபர யுகம் க்ருத யுகத்தின் பாதி; திஷ்யா அதற்கும் பாதி என்று கூறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு யுகத்தின் சந்தியுகம் முறையே 300, 200, 100 ஆண்டுகள், சந்தியுகம் பகுதியும் அதே அளவு; இது ஒவ்வொரு சுழற்சியில், ஒவ்வொரு யுகத்திலும் நடக்கும். முதல் யுகம், க்ருத யுகத்தில், தர்மம் நான்கு கால்களில் நிலைத்திருக்கும்; த்ரேதா யுகத்தில் மூன்று கால்களில்; த்வாபர யுகத்தில் இரண்டு கால்களில். திஷ்யா யுகத்தில், தர்மம் மூன்று கால்களை இழந்து, சத்த்வ குணத்தில் மட்டும் நிலைத்து இருக்கும்; க்ருத யுகத்தில், இரட்டைகள் நேரடியாக உருவாகி, வாழ்வில் முழுமையான சாரம் நிறைந்தது. அந்த காலத்தில் மக்கள் எப்போதும் திருப்தி அடைந்து, எல்லா மகிழ்ச்சியும் அனுபவித்தனர்; உயர்வும் தாழ்வும் என்ற வேறுபாடு இல்லை, அனைவரும் சுபமாக இருந்தனர். அவர்களின் ஆயுள், மகிழ்ச்சி, உருவம் அனைத்தும் சமமாக இருந்தது; அன்பும் நிலைபாடும், சண்டை, பகை, சோர்வு எதுவும் இல்லை. அவர்கள் மலையிலும், கடலிலும், நிரந்தர வசிப்பிடம் இல்லாமல் வாழ்ந்தனர்; துயரமற்ற, சத்த்வம் நிறைந்த, ஒருமனதாக இருந்தனர். ஆசை இல்லாமல் செயல்பட்டனர், மனம் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தது; க்ருத யுகத்தில் நல்லது, கெட்டது என்ற செயல்கள் இல்லை. அந்த காலத்தில் வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமம் முறைகள் இருந்தாலும், கலப்பும் இல்லை. த்ரேதா யுகத்தில் காலத்தின் தாக்கத்தால் அந்த முழுமையான சாரம் குறைந்து போனது. அந்த முழுமை இழந்ததும், மற்றொரு முழுமை உருவானது; நீர் மீண்டும் நுண்ணியதாக மாறும்போது, அது மேகத்தின் இயல்பிலிருந்து வந்தது. மேகம் மற்றும் இடியுடன் மழை பெய்யத் தொடங்கியது; அந்த ஒரே மழையால் பூமி முழுவதும் ஈரமாகியது. பின்னர், 'வீடு மரங்கள்' எனப்படும் மரங்கள் தோன்றின; அவற்றிலிருந்து வாழ்வுக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் தேவையான அனைத்தும் கிடைத்தது. த்ரேதா யுகம் தொடங்கும் போது, மக்கள் அந்த மரங்களில் வாழ்ந்தனர்; ஆனால் நீண்ட காலம் கழிந்ததும், அவர்களிடையே மாற்றம் ஏற்பட்டது. அப்போது, ஆசை மற்றும் பேராசை மிகுந்து, அந்த மாற்றத்தால் வீடு மரங்கள் அழிந்துபோனது; அவை அழிந்ததும் மக்கள் குழப்பத்தில், பாலின ஒட்டுமொத்தத்திலிருந்து பிறந்தனர். அந்த நேரத்திலும், சத்தியத்தில் உறுதியாக இருந்தவர்கள் அந்த சாதனையை தியானித்தனர்; அவர்களுக்காக வீடு மரங்கள் மீண்டும் தோன்றின. அவற்றிலிருந்து உடைகள், பழங்கள், ஆபரணங்கள் உருவானது; மணம், வண்ணம், சுவை கொண்ட பொருள்கள் கிடைத்தன. ஒவ்வொரு கிளையிலும் பூமி போல வலுவான தேன் இருந்தது; அதனால் அவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்ந்தனர். அந்த சாதனையால் மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன், செழுமையாக, துயரமின்றி இருந்தனர்; ஆனால், காலம் செல்ல செல்ல மீண்டும் பேராசை உண்டானது. அவர்கள் மரங்களையும் தேனையும் பலவந்தமாக எடுத்தனர்; அந்த பேராசை காரணமாக, ஆசை நிறைந்த மரங்களும் தேனும் மறைந்து போனது; அந்த சாதனை மிகக் குறைந்த அளவில் மட்டும் மீதமிருந்தது, காலத்தின் தாக்கத்தால். த்ரேதா யுகம் சுழலும்போது, இரட்டைகள் உருவானது—கடுமையான குளிர், மழை, வெப்பம்; அவற்றால் மக்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டனர். அந்த இரட்டைகளால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள், பாதுகாப்புக்காக உடைகள் செய்தனர்; மலையில் குடியிருப்புகள் கட்டினர். முன்பு அவர்கள் விருப்பப்படி எங்கும் சென்றனர், நிரந்தர வீடுகள் இல்லாமல்; ஆனால், தேவையும் விருப்பமும் ஏற்பட, வீடுகளில் வாழத் தொடங்கினர். அந்த இரட்டைகளால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள், வாழ்வாதார முறைகள் பற்றி சிந்தித்தனர்; அப்போது ஆசை நிறைந்த மரங்களும் தேனும் இல்லாமல் போனது. மக்கள் சண்டைகள், தாகம், பசிப்பால் பாதிக்கப்பட்டனர்; அப்போது, த்ரேதா யுகத்தில், மற்றொரு சாதனை தோன்றியது. மற்றொரு வாழ்வாதார வழி உருவானது, விரும்பியபோது மழை பெய்ய ஆரம்பித்தது; அந்த மழையால், ஓடைகள் மற்றும் நீர்நிலைகள் உருவானது. மழை தொடர்ந்ததால், ஓடைகள் உருவானது; இரண்டாவது மழை பெய்யும்போது, நதிகள் ஓடத் தொடங்கின. அந்த நீர்த் துளிகள் பூமியில் விழ, நீர் மற்றும் மண் இணைந்து, மருந்து பசுமிகள் உருவானது. பின்னர், நான்கு வகை மரங்கள் மற்றும் பசுமிகள்—சிறியது, பெரியது, காட்டு, வீட்டுப் பசுமிகள், பருவத்தில் பூக்கும் மற்றும் பழம் தரும் மரங்கள்—14 வகைகள் தோன்றின. இவை மற்றும் மருந்து பசுமிகள் தோன்றின; அவற்றால், த்ரேதா யுகத்தில் உயிரினங்கள் வாழ்ந்தனர். பின்னர், மீண்டும், த்ரேதா யுகத்தின் இயல்பால், ஆசை மற்றும் பேராசை பலவிதமாக மக்கள் மீது வந்தது. அதன் பின்னர், அவர்கள் நதிகள், வயல்கள், மலைகள், மரங்கள், பசுமிகள், மருந்துப் பசுமிகள் அனைத்தையும் தங்கள் வலிமைப்படி பிடித்தனர். மாறாக, அந்த 14 மருந்துப் பசுமிகள் அழிந்து, பூமியில் புகுந்தன; இதை நினைத்து, அவை பூமிக்கு சென்றன; இதனால், ஓஷத்யா என்பது பிதாமஹா எனப்படுகிறது.