பிரபஞ்சம் மீண்டும் உருவாகும் போது, அந்த பரம்பொருள், பூமியை எல்லா பள்ளங்களும் உயர்வுகளும் இல்லாமல் சமமாக உருவாக்கினார். பழங்காலத்தில் எரிந்துபோன மலைகளை அவர் அன்போடு பூமியில் மீண்டும் நிறுவினார். அதன்பின், புவி முதலான நான்கு உலகங்களையும் முன்புபோல் அமைத்தார். அப்போது, அந்த பக்தியுடன் காத்திருக்கும் பரமன் மீண்டும் சிருஷ்டியை நிகழ்த்த எண்ணினார். அவர் சிருஷ்டிக்க எண்ணியபோது, பெரிய ஆன்மாவான அவருக்குள் மாயை எழுந்தது. அப்போது, முன்பிருந்த ஞானத்துடன் இருமுறை பிறந்தவர்கள், அவ்விரகுண்டான பிரம்மாவிலிருந்து தோன்றினர். அந்தச் சுயம்புவான பிரம்மாவிலிருந்து இருள், மாயை, பெரும் மாயை, தாமிஸ்ரா, அந்தா எனும் ஐந்து வகை அறியாமை தோன்றின. அறியாமையால் ஆன இந்த முதற்காலச் சிருஷ்டி, பிரதம சிருஷ்டி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பயனற்றதாக நினைக்கப்பட்டது; எனவே, இந்த பிரதம சிருஷ்டி, உயிரினங்களின் ஆண்டவருக்கே உரித்தாகக் கருதப்பட்டது. பிரம்மா, இன்னொரு சிருஷ்டியை எண்ணினார். அப்போது, பிரதான மரங்கள் தோன்றின. அவர் தியானத்தில் அமர்ந்தபோது, அவரது குரல் மூன்று விதமாக வெளிப்பட்டது. முதலில், அவர் வழியேகும் சிருஷ்டி தோன்றியது; அதன் பின், மேலே செல்லும் சிருஷ்டி, இது சாத்த்விகம் என்று நினைவுகூரப்படுகிறது. கீழே செல்லும் சிருஷ்டி, அருள்மிகு சிருஷ்டி, மற்றும் பஞ்சபூத சிருஷ்டியும் பிறந்தன. இந்தச் சிருஷ்டிகளில் முதலில் மகத் (மகத்தத்துவம்) என்று அழைக்கப்படுவது, இரண்டாவது பூத சிருஷ்டி. மூன்றாவது இந்திரிய சிருஷ்டி, நான்காவது பிரதான சிருஷ்டி, ஐந்தாவது பசுக்கள், ஆறாவது தெய்வீக சிருஷ்டி. ஏழாவது மனித சிருஷ்டி, எட்டாவது அருள்மிகு சிருஷ்டி, ஒன்பதாவது யுவ சிருஷ்டி. இவை இயற்கை மற்றும் மாற்றப்பட்ட சிருஷ்டிகள். முதலில், பிரம்மா சனந்தன், சனகன், சனாதனன் ஆகிய முனிவர்களை உருவாக்கினார்; அவர்கள் கர்மமில்லாமல் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள். பிறகு, யோகத்தினால் மரீசி, ப்ருகு, அங்கிரசு, புலஸ்த்ய, புலஹ, க்ரது, தக்ஷ, அத்ரி, வசிஷ்டா ஆகிய ஒன்பது முனிவர்களையும் உருவாக்கினார். இவர்கள் அனைவரும் பிரம்மாவின் புதல்வர்கள், பிரம்ம ஞானிகள், பிரம்மாவுக்கு ஒப்பானவர்கள், பிரம்ம வாக்கியர்கள் என்று போற்றப்படுகிறார்கள். பிரம்மாவின் பிற பிள்ளைகள்—சங்கல்பம், தர்மம், அதர்மம், தர்மத்தின் இருப்பு—இவர்கள் பதினோரு பேரும், பிரம்மாவின் அவதானத்திலிருந்து தோன்றினர். சனாதனன் முதலில் ரிபு, சனத்குமாரரை உருவாக்கினார்; இருவரும் தெய்வீக சக்தியுடன் பிறந்தவர்கள், பிரம்ம வாக்கியர்களில் சிறந்தவர்கள். பிரம்மாவின் புதல்வர்கள், அவருக்கு இணையானவர்கள், அனைத்தையும் அறிந்தவர்கள், அனைத்தையும் படைத்தவர்கள். முனிவர்களின் மனைவிகளை இப்போது சொல்லுகிறேன். அந்த பரமன், ஜாதியின் ஆதியில், சதரூபா என்ற மகாராணியையும், விராஜையும் உருவாக்கினார். சுவாயம்புவன் என்ற அரசனுக்கும், கருவில் பிறக்காத சதரூபா என்ற மகாராணிக்கும், இரண்டு நல்ல குமாரர்களும், இரண்டு மகள்களும் பிறந்தனர். இளையவன் உத்தானபாதன், மூத்தவன் பிரியவ்ரதன். முதல்வன் மகள் ஆகூதி, இளையவள் மகள் ப்ரசூதி. அப்போது, ப்ரஜாபதி ரூசி ஆகூதியை மணந்தார். தக்ஷன், உலகங்களைப் பேணும் யோகி, ப்ரசூதியை மணந்தார். ஆகூதி, யஜ்ஞனை தக்ஷிணையுடன் பெற்றாள்; தக்ஷிணை பன்னிரண்டு தெய்வீக மகள்களை பெற்றாள். தக்ஷனும் ப்ரசூதியும் இருபத்துநான்கு மகள்களைப் பெற்றனர்: ஸ்ரத்தா, லக்ஷ்மி, த்ருதி, புஷ்டி, துஷ்டி, மேதா, கிரியா, புத்தி, லஜ்ஜா, வபு, ஶாந்தி, சித்தி, கீர்த்தி, மகாதபா, க்யாதி, ஶாந்தி, சம்பூதி, ஸ்மிருதி, ப்ரீதி, க்ஷமா, சம்நதி, அனசூயா, ஊர்ஜா, ஸ்வாஹா, சுராரணி, ஸ்வதா. ஸ்ரத்தா முதல் கீர்த்தி வரை பதின்மூன்று மகள்கள், தர்மன் எனும் ப்ரஜாபதிக்கு மனைவிகளாக ஆனார்கள். ப்ருகு ஞானி க்யாதியை மணந்தார்; மரீசி சம்பூதியை, அங்கிரசு ஸ்மிருதியை மணந்தார். தூய்மையான புலஸ்த்யா ப்ரீதியை மணந்தார்; புலஹா க்ஷமாவை மணந்தார்; க்ரது சம்நதியை மணந்தார்; அத்ரி அனசூயாவை மணந்தார். கமலநேத்ரன் வசிஷ்டா ஊர்ஜாவை மணந்தார்; விபாவசு ஸ்வாஹாவை மணந்தார்; பித்ருக்கள் ஸ்வதாவை மணந்தனர். ஸதீ, மனதில் தோன்றிய, சிவனிடமிருந்து பிறந்த மகளாக உருவானாள்; தக்ஷனின் வழியாக, உலகங்களைத் தாங்கும் ருத்ரனுக்கு மனைவியாக ஆனாள். படைப்பின் தொடக்கத்தில், அர்த்தநாரீஶ்வரரைப் பார்த்து, பொன்னிற முட்டையிலிருந்து பிறந்த பிரம்மா, "பிரிக்கப்படுக!" என்று கூறினார். அவ்வாறு பிரிந்ததும், பெண் பகுதி பிறந்தாள். மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள அனைத்து பெண்களும் அவளுடைய அம்சங்கள்; பதினொன்று வகையான ருத்ரர்களும் அவரது பாகத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள். அவள் முழு பெண் சக்தி; நீலலோஹிதன் ஆண் சக்தி. இதைக் கண்ட பிரம்மா, தர்மவான தக்ஷனை நோக்கி—"உலகங்களைத் தாங்கும் இந்தப் பெண்ணை நீ உன் மகளாக ஏற்று, எனக்கும் உனக்கும். அவள் 'புத்' எனும் நரகத்திலிருந்து விடுவிப்பவள், எனவே இங்கே மகளாக அழைக்கப்படுவாள்," என்றார். "இந்த அழகியவள் உன் மகளாகவும், உலகத்தின் தாயாகவும் இருப்பாள்; எனவே, அவள் உன் மகளாக ஸதீ என்று அறியப்படுவாள்." என்று பிரம்மா கூறியபோது, தக்ஷன் அவளைக் மகளாக ஏற்று, மரியாதையுடன் ஸதியை நேரடியாக ருத்ரனுக்கு அளித்தார். தர்மனின் பதின்மூன்று மனைவிகள்—ஸ்ரத்தா முதலானோர்—அவர்கள் பெற்ற சிறந்த பிள்ளைகளை இப்போது சொல்லுகிறேன்: ஆசை, பெருமை, கட்டுப்பாடு, திருப்தி, பேராசை, கல்வி, தண்டனை, ஒப்புதல், அறிவு—இவை எல்லாம் பிரகாசமிக்கவை. விழிப்புணர்ச்சி, பண்பு, தீர்மை, நலன், மகிழ்ச்சி, புகழ் ஆகியவை, தர்மனின் மக்களாக உள்ளனர். தர்மத்தின் நடைமுறையில், தண்டனை மற்றும் ஒப்புதல், விழிப்புணர்ச்சி மற்றும் அறிவு ஆகிய இரண்டும் ஞானத்தின் மக்களாகவும், தர்மத்தின் மக்களாகவும் உள்ளன. இவ்வாறு, தர்மனுக்கு பதினைந்து மகன்கள் உள்ளனர். ப்ருகுவின் மனைவி க்யாதி, விஷ்ணுவின் பிரியமானவள், லக்ஷ்மியைப் பெற்றாள். இவ்வாறு பிரம்மாவின் சிருஷ்டி, முனிவர்களும், அவர்களது மனைவிகளும், பிள்ளைகளும், உலகத்தின் தொடக்கமும் அருளுடன் விரிந்தது.