க்ஷுபராஜா தனது ஆயுதம் செயலிழந்ததை பார்த்ததும், ததீச முனிவருக்கு எதிராக அனைத்து திசைகளிலிருந்தும் பல்வேறு அஸ்திரங்களை உருவாக்கினார். இந்த நேரத்தில் அழியாத தேவர்கள், விஸ்ணுவுக்கு உதவ முனைந்தனர்; வலிமைமிக்கவர்கள், பிராமணரை ஒருவராக எதிர்கொள்ள போருக்கு வந்தனர். ததீச முனிவர், ஒரு கைப்பிடி குசா புல் எடுத்துக் கொண்டு, பவனை நினைத்தார். அதன் மூலம், அனைத்து தேவர்களுக்காக அவர் இடுப்பு எலும்பில் இருந்து வஜ்ராயுதத்தை உருவாக்கினார்; அது எல்லா வகையிலும் தலைமை கொண்டது. அப்போது, ஒரு திவ்ய திரிசூலம் தோன்றியது; அது யுகாந்தத்தில் அழிக்கும் தீப்போல் ஜொலித்தது, தேவர்களை எரிக்க முனைந்தது, மற்றொரு பிரளயாகும் தீயாக. இந்திரன், நாராயணன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள் விட்டுவிட்ட ஆயுதங்கள் அந்த திரிசூலத்துக்கு வணங்கி நின்றன. அப்போது, எல்லா தேவர்களும் வலிமை இழந்த நிலையில், ஓடிச் சென்றனர். அந்த நேரத்தில், மகான்கள் மத்தியில் உயர்ந்த விஸ்ணு, தன் உடலிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான திவ்ய சேனைகளை உருவாக்கினார்; அவை அவரை resemble செய்தன. ஆனால் ததீச முனிவர், அந்த சேனைகளை உடனே எரித்தார். பிறகு, வியப்பிற்காக ஹரி, விச்வரூபமாக மாறினார்; அந்த விச்வரூபத்தை ததீச முனிவர் நேரில் பார்த்தார். அவர் அப்போது தனித்தனியாக தேவர்களின் கூட்டங்களை, ருத்ரர்களின் கூட்டங்களை, மற்றும் அவர்களது குழுக்களைப் பார்த்தார். மேலும், அந்த விச்வரூபத்தில் பல பிரம்மாண்டங்களைத் தனித்தனியாக பார்த்தார்; இதைக் கண்ட சயவன முனிவர் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்தார். அவர் விஸ்ணுவை, உலகத்தின் ஆதிபதி, பிறவில்லாதவன், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவன் என்று அழைத்து, அந்த விச்வரூப விஸ்ணுவுக்கு நீர் சுமந்தார். "மாயையை விட்டு விடுங்கள், வலிமைமிக்கவனே; தோற்றங்கள் ஏமாற்றக்கூடியவை. மாதவா, ஆயிரக்கணக்கான அறிவுகள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. இந்த உலகத்தை, உங்களையும், பிரம்மாவையும், ருத்ராவையும் எனக்குள் பாருங்கள்; உங்களுக்கு திவ்ய திருஷ்டி தருகிறேன்," என்று கூறினார். இவ்வாறு கூறி, ததீச முனிவர் தன் உடலிலேயே அனைத்தையும் வெளிப்படுத்தினார்; ஹரி, எல்லா தேவர்களின் ஆதியை நோக்கி, "இது மாயையினால், அல்லது மந்திர சக்தியினால், அல்லது பொருள் சக்தியினால், அல்லது தியான சக்தியினால் நிகழ்ந்ததா?" என்று கேட்டார். "அதனால், இந்த மாயையை விட்டு, போருக்கு முனைய வேண்டும்," என்று கூறினார். இதை கேட்டதும், தேவர்கள் மீண்டும் ஓடினர்; ஆனால் பிரம்மா, உலகத்தின் அதிபதி, நாராயணனை நிலைபாடாக நிறுத்தினார். பிரம்மாவின் வார்த்தைகளை கேட்ட விஸ்ணு, ததீச முனிவரிடம் சென்று வணங்கினார். க்ஷுபராஜா, துயரத்தில் ஆழ்ந்தவர், ததீச முனிவரை மரியாதை செய்த பின்னர், துன்பம் கொண்டே அவரிடம் மன்னிப்பை வேண்டினார். "ததீசா, என் தவறுகளை மன்னிக்கவும்; நான் அறியாமலே செய்தேன். நீங்கள் ருத்ராவை அர்ப்பணித்தவராக, விஸ்ணுவிலோ அல்லது மற்ற தேவர்களிலோ உங்களுக்கு எது?" என்று கேட்டார். "உயர்ந்தவரே, அர்ப்பணை தீமையுள்ளவர்களுக்கு அரிது; எனது போன்ற குறைந்த க்ஷத்ரியர்களிடையே அர்ப்பணை அரிது," என்று கூறினார். இவை கேட்ட ததீச முனிவர், சிறந்த தவத்தாளி, க்ஷுபராஜாவையும், சிறந்த தேவர்களையும் சபித்தார்: "ருத்ராவின் கோபத்தால், இந்திரன் மற்றும் பெரிய முனிவர்களுடன் தேவர்கள், விஸ்ணுவும் சேர்ந்து அழிக்கப்படட்டும்." தக்ஷன் நடத்தும் யாகத்தில், க்ஷுபராஜாவை சபித்த பின்னர், ததீச முனிவர் மீண்டும் அவரை நோக்கி கூறினார்: "மன்னர் மற்றும் பல குழுக்கள் தேவர்களை வழிபட வேண்டும்; ஆனால், அரசே, பிராமணர்கள் மட்டுமே வலிமைமிக்கவர்கள்." இதையெல்லாம் கூறி, புகழ்பெற்ற ததீச முனிவர் தன் ஆஷ்ரமத்திற்கு சென்றார்; அரசர், அவருக்கு வணங்கி, தன் வீட்டிற்கு திரும்பினார். அந்த இடம் 'ஸ்தானேஸ்வரா' என்ற தீர்த்தமாக ஆனது; அங்கு சென்றவர் சிவனுடன் ஒன்றாகும். இவ்வாறு, க்ஷுபராஜா மற்றும் ததீச முனிவரிடையே ஏற்பட்ட விவாதம், ததீசாவின் மகிமையும் பவாவின் பெருமையும் சுருக்கமாக சொல்லப்பட்டது. இந்த திவ்ய விவாதத்தை யார் படிப்பாரோ, அவருக்கு அகாலமரணம் இல்லை; உடலின் முடிவில் பிரம்மாவின் உலகை அடைவார். இந்த போரினை படித்து யார் போருக்கு செல்லும், அவருக்கு மரண பயம் இல்லை; எப்போதும் வெற்றி பெறுவார். பிறகு, "நீ எப்படி உமையின் கணவரை, மகா தேவனை அணுகினாய்? அதை முழுமையாக சொல்ல வேண்டும்," என்று கேட்டார். "என் தந்தை சிலாதா, பெரிய முனிவர், சந்ததி வேண்டும் என்று விரும்பினார்; அவர் நீண்ட காலம் குருடாக இருந்தார், கடுமையான தவம் செய்தார். அவரது தவத்தால், வஜ்ராயுதம் ஏந்தும் ஆண்டவர் திருப்தி அடைந்து, 'நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன், வேண்டிய வரம் கேள்' என்று கூறினார். பிறகு, தேவர்களின் தலைவனை வணங்கி, ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட அந்த இறைவனுடன், அமரர்களும், முனிவர்களில் சிறந்தவரும், கை கூப்பி ஹரியை நோக்கி கூறினார்: 'தேவர்களின் எதிரிகளை அழிப்பவரே, ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட வரம் தருபவரே, எனக்கு கருவிலிருந்து பிறக்காத, மரணமில்லாத மகன் வேண்டும்.' அதற்கு, 'முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கருவிலிருந்து பிறக்கும், மரணத்திற்கு உட்பட்ட மகனை தருகிறேன்; வேறு விதமாக மகன் தர முடியாது, ஏனென்றால் உண்மையில் மரணமில்லாதவர் இல்லை,' என்று பதிலளித்தார். தந்தை பிரம்மாவும், கருவிலிருந்து பிறக்காத, மரணமில்லாத மகனை தர முடியாது; மற்றவர்கள் எப்படி தர முடியும்? பிரம்மா கூட மரணமில்லாதவர் அல்ல; அவர் கருவிலிருந்து பிறக்கிறார், மிகுந்த ஒளியுடன், முட்டையிலிருந்து பிறந்தவர், தாமரை மீது தோன்றியவர். மஹேஸ்வரனின் மகன், தன் உடலிலிருந்து பிறந்த பவானியின் மகன், அவரின் ஆயுள் கூட இரண்டு பரார்த்தங்களுக்கு சமம் என்று கூறப்படுகிறது. கோடிக்கணக்கான நாட்கள் கடந்துள்ளன; அவை கல்பங்களின் நீட்சி; அந்த அளவுக்கு தான் மூன்று உலகங்களிலும் மீதமுள்ள ஆயுள்.