தரும வனத்தில் புனித முனிவர்கள், இறைவனைப் பணிந்து, தன் புகழை பாடினார்கள். அவர்கள் முதலில், திரயம்பகன் என்று அழைக்கப்படும் மூன்று கண்கள் கொண்ட, திரிசூலம் ஏந்தியவருக்கு வணக்கம் செலுத்தினர்; காம தேவனுக்கும், அக்கினிக்கும், பரமாத்மாவுக்கும் வணக்கம் தெரிவித்தனர். அடுத்து, சங்கரர், நந்தி அடையாளம் கொண்டவர், கணபதி சேனைக்குத் தலைவராகியவருக்கு வணக்கம்; தண்டு ஏந்தியவருக்கும், காலனுக்கும், பாசம் ஏந்தியவருக்கும் வணக்கம் எனப் பாடினர். வேத மந்திரங்களில் முதன்மை பெற்றவர், நூறு நாவுகளுடையவருக்கு வணக்கம்; கடந்த, நிகழும், வரவேண்டிய காலத்துக்கும், நிலையான மற்றும் இயக்கம் கொண்ட அனைத்திற்கும் வணக்கம் கூறினர். முனிவர்கள், "இறைவா, உங்கள் உடலிலிருந்து இந்த முழு பிரபஞ்சம் உருவாகியுள்ளது; நீர் அதை பாதுகாக்கிறீர், அழிக்கிறீர். உமக்கு நன்மை வேண்டுகிறோம்; தயை செய்யும் இறைவா," என்று வேண்டினர். "மனிதன் அறிவோ, அறியாமையோ, எதைச் செய்தாலும், அது அனைத்தும் உமது யோக சக்தியால் நிகழ்கிறது," என்று அறிவுறுத்தினர். இவ்வாறு இறைவனைப் புகழ்ந்த புனித முனிவர்கள், மனதில் ஆனந்தம் கொண்டு, தவம் செய்து, "நாங்கள் முன்பு உம்மை கண்டது போல் மீண்டும் காண விரும்புகிறோம்," என்று வேண்டினர். சங்கரர், மனம் மகிழ்ந்து, தன் இயல்பான வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அவர்களுக்கு திவ்யத் திருக்கண்களை வழங்கினார். அந்த திருக்காட்சி பெற்ற முனிவர்கள், தேவர்களுக்குத் தேவன், திரயம்பகனை பார்த்து, தரும வன வாசிகள் மீண்டும் இறைவனைப் புகழ்ந்தனர். அவர்கள் தொடர்ந்து, "அனைத்துத் திசைகளையும் ஆடையாகக் கொண்டவருக்கு, மரணத்திற்கு, திரிசூலம் ஏந்தியவருக்கு, பயங்கர மற்றும் சிரமமான முகம் கொண்டவருக்கு எப்போதும் வணக்கம்," என்று பாடினர். "உருவமற்றவருக்கு, அழகானவருக்கு, பிரபஞ்ச வடிவம் கொண்டவருக்கு; மணி ஒலிகளை உடையவருக்கு, ருத்ரருக்கு, ஸ்வாஹா மந்திரத்தின் உருவாகியவருக்கு வணக்கம்," என்று கூறினர். "அனைவரும் வணங்கும் உடலை உடையவருக்கு, தானும் தன் ஆன்மாவை வணங்கும் இறைவனுக்கு; நீல சிகரம் கொண்டவருக்கு, புகழ்பெற்ற கழுத்து உடையவருக்கு எப்போதும் வணக்கம்," என்று பாடினர். "நீலக் கழுத்து கொண்டவருக்கு, சிதை பூசியவருக்கு; எல்லா தேவர்களில் பிரம்மா, ருத்ரர்களில் நீல-சிவப்பு உடையவராகியவருக்கு வணக்கம்," என்றனர். "அனைத்து ஜீவராசிகளின் ஆத்மா, சங்க்யா வழியில் புருஷா என அழைக்கப்படுபவர்; மலையிலேயே பெரிய மேரு, நட்சத்திரங்களில் சந்திரன்," என்று புகழ்ந்தனர். "முனிவர்களில் வசிஷ்டர், தேவர்களில் வசவா, வேதங்களில் ஓம், சாமன்களில் சிறந்த சாமன்," என்று பாடினர். "காட்டுயிர்களில் சிங்கம், பசுயிர்களில் நந்தி; உலகங்கள் போற்றும் பாக்கியசாலி இறைவா," என்று கூறினர். "எந்த நிலையிலும், எப்போதும், எங்கு இருந்தாலும், அங்கு உம்மையே காண்கிறோம், பிரம்மா சொல்லியதுபோல்," என்று உணர்ந்தனர். "காமம், கோபம், லோபம், மன அழுத்தம், தற்பம்—இவை அனைத்தையும் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறோம்; தயை செய்யும் பரமேஷ்வரா," என்று வேண்டினர். "பெரிய கலியுகத்தில், நீர் தன் கையினை நெற்றியில் வைத்தபோது, உம்மிடமிருந்து அக்கினி ஏற்பட்டது. அந்த அக்கினி மூலம் உலகங்கள் எங்கும் தீக்கிரணங்கள் சூழ்ந்தன; அதனால் பல்வேறு விகாரமான தீக்கள் உருவானது," என்று கூறினர். "காமம், கோபம், லோபம், மாயை, வஞ்சகம், விபத்து, மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களும், நிலையான, இயக்கம் கொண்ட அனைத்தும்—இவை உம்மிடமிருந்து எழும் தீயால் சுடப்படுகின்றன. நாங்கள் சுடப்படுகிறோம்; எங்களுக்கு பாதுகாவலராக இருங்கள், தேவர்களின் இறைவா," என வேண்டினர். "உலக நலனுக்காக, நீர் உயிரினங்களுக்கு, மகா பாக்கியசாலி, மகா பிரபுவாக, சுப பார்வையுடன் sprinkle செய்கிறீர்," என்று புகழ்ந்தனர். "அனைத்துப் பிரபஞ்ச ஜீவராசிகள், பல வகை வடிவங்கள்—நாங்கள் அதன் எல்லையை அடைய முடியவில்லை, தேவர்களுக்குத் தேவா; உமக்கு வணக்கம்," என்று பணிந்தனர். அப்போது, மகா பாக்கியசாலி, மகா பிரபு, அவர்களின் புகழை கேட்டு, மகிழ்ச்சியுடன், அருளாக, அவர்களிடம் பேசினார்: "இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் பாடுகிறாரோ, கேட்கிறாரோ, அல்லது இருமுறை பிறந்த பிராமணர்களை கேட்க வைக்கிறாரோ, அவர்கள் கணபதி நிலையை அடைவார்கள்." "நான் உங்களுக்கு பக்தர்களுக்குப் பயனாக, புனிதமானதைச் சொல்கிறேன், முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே: பெண்மை தத்துவம் என் உடலிலிருந்து உருவான தேவியாய் உள்ளது. ஆண்மை தத்துவம் என் உடலிலிருந்து உருவான மனிதனாக உள்ளது; இரண்டும் இணைந்தால் என் படைப்பு நிகழ்கிறது." "எனவே, திசைகளை ஆடையாகக் கொண்ட தபச்வி, ஒப்பற்றவர், குழந்தை, பைத்தியக்காரர், பிரம்மன் பற்றிப் பேசும் எனக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவரை இகழக்கூடாது." "எனக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், சிதை பூசியவர்கள், பாவங்கள் சிதை மூலம் அழிந்தவர்கள், விதிப்படி நடக்கும், தம்மை கட்டுப்படுத்தும், தியானத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிராமணர்கள்—இவர்கள் எப்போதும் மகாதேவனை நினைத்து, உயிரினை மேலே வைத்தபடி, வாயும், மனமும், உடலும் கட்டுப்படுத்தி, மகாதேவனை வழிபடுகிறார்கள்." "இவர்கள் ருத்ரரின் உலகத்தை அடைந்து, மீண்டும் பிறக்கவில்லை; எனவே, இந்த விரதம் திவ்யம், ரகசியம், வெளிப்பட்ட லிங்கம் கொண்டவர்களுக்கு." "சிதை விரதம் கொண்டவர்கள், தலை முடிவை கழற்றியவர்கள், பல்வேறு வடிவங்களில் விரதம் மேற்கொள்ளும்வர்கள்—பண்டிதர்கள் இவர்களை இகழக்க கூடாது; இவர்களின் உணவை மீற கூடாது." "இவர்களைப் பார்த்து சிரிக்க, தீமையான சொற்கள் பேச, ஏதும் இடத்தில் தீங்கு செய்ய கூடாது; இவர்களை இகழும் அந்யாயம் செய்யும் மனிதன், மகாதேவனை இகழ்கிறான்." "ஆனால், இவர்களை எப்போதும் வழிபடும் ஒருவர், சங்கரரை வழிபடுகிறார்; இந்த மகா தேவன் உலக நலனுக்காக—" "ஒவ்வொரு யுகத்திலும், சிதை பூசிய மகா யோகி, இவ்வாறு விளையாடுகிறார்; நீங்கள் இவ்வாறு நடந்து, பூரணத்தை அடையலாம்." "இந்த உயர்ந்த நிலையை, சிவன் சொன்னதை அறிந்தவர்கள், உலக பற்றும், லோபமும், மயக்கும் இல்லாதவர்கள், பயம் அழிக்கும் இந்த incomparable நிலையை, கடுமையானவருக்கு தலை வணங்குகிறார்கள்." அதை கேட்டு, மகிழ்ச்சி கொண்ட பிராமணர்கள், தூய சந்தன நீரில், புனித தரை புல் மற்றும் பூக்களுடன் கலந்து, பெரிய பாத்திரங்களில் நீரை எடுத்துக் கொண்டு, மகா தேவனை அபிஷேகம் செய்தனர். அவர்கள் ரகசியமான ஸ்தோத்திரங்கள் மற்றும் 'ஹும்' என்ற ஒலியுடன் பாடினர். "தேவர்களுக்குத் தேவா, மகா தேவா, அர்த்தநாரீஸ்வரா, சங்க்யா மற்றும் யோகத்தை ஆரம்பித்தவருக்கு வணக்கம், வணக்கம்," என்று அவர்கள் இறைவனை பணிந்தனர்.