மற்றொரு சிறுவன் மனத்துடன், இறந்தவன் மகேஷ்வரனை, முனிவர்களின் தலைவனை, கணங்களின் நாயகனை, மகேஷ்வரனின் சேவகரை நோக்கி, “தயவு செய்க” என்று வேண்டினான். அப்போது, அந்த பாக்கியசாலி இறைவன், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவருக்கு அருளை காட்டி, உடனே அவனை உள்ளே பிரவேசித்தான்; இறப்பின் அழிந்த, மறைந்த உடலைக் கண்டதும், அவ்வாறு செய்தான். ஆகவே, இருமுறை பிறந்தவர்களே, மிருத்யுஞ்ஜயனை, சங்கரனை, எல்லோருக்கும் மோக்ஷமும், போகமும் தரும் இறைவனை, பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். அதிகமாக பேசுவதில் பயன் இல்லை; பவனை விட்டு, அவனை பக்தியுடன் பூஜியுங்கள்; அவன்மீது உன்னத பக்தி கொண்டால், துயரத்திலிருந்து விடுபடுவீர்கள். அந்த நேரத்தில், பிரம்மாவால் இவ்வாறு கூறப்பட்டபோது, பிரம்மனை பேசியவர்கள், “தேவாதிகளின் இறைவனுக்கு, வில் ஏந்திய ருத்ரனுக்கு, பக்தி எழுக” என்று வேண்டினர். “ஐயா, எந்த தவம், எந்த யாகம், எந்த விரதம் மூலம், இருமுறை பிறந்தவர்கள் பாக்கியசாலி இறைவனுக்கு பக்தி பெறுகிறார்கள்?” என்று கேட்டனர். பொதுவாக, ஈகைகள், தவம், அறிவு, யாகங்கள், ஹோமங்கள், விரதங்கள், வேதங்கள், யோக சாஸ்திரங்கள், கட்டுப்பாடுகள்—இவற்றால் பக்தி கிடைப்பதில்லை; சிவனுக்கு உன்னத காரணமான பக்தி, அவன் அருளால் மட்டுமே பெறப்படுகிறது. இதைக் கேட்ட அந்த உயர்ந்த முனிவர்கள், தங்கள் மனைவிகள், பிள்ளைகள் உடன், சோர்வடைந்து, பிரம்மாவுக்கு வணங்கினர். ஆகவே, பாஷுபத பக்தி தர்மம், காமம், செல்வம் ஆகியவற்றில் வெற்றியை அளிக்கிறது. இது முனிவர்களுக்கு வெற்றியை தருகிறது, எல்லா மரணத்தையும் வெல்லும் ஆற்றலை அளிக்கிறது. பழைய காலத்தில், ததீசி, பக்தியால் ஹரியை, அமரர்களின் தலைவனை வென்றார். நான் அழிவை என் காலால் அழித்தேன், அதிர்ச்சி போல உறுதியை அடைந்தேன்; மகாதேவனை புகழ்ந்து, மரணத்தையும் வென்றேன். மகாதேவனின் அருளால், நான் மரணத்தை வென்றேன்; வெண்மை உடல் கொண்ட முனிவர் போலும், மரணத்தை வென்றார். “ஐயா, பவனின் அருளால், தேவதாரு காடில் வாழ்ந்தவர்கள், தெய்வத்தை எப்படி சரணடைந்தனர்?” என்று கேட்டனர். அப்போது, பாக்கியசாலி, சுயம் பிறந்த இறைவன், தேவதாரு காடில், தவத்தின் சக்தியால் பிரகாசமாக இருந்த அந்த மகான்மாக்கள் அருகே வந்து, அவர்களிடம் பேசினார்: “இந்த இறைவன் மகாதேவன்; இவன் பெரிய இறைவன் என்று அறிய வேண்டும்; அவனைத் தாண்டி, உயர்ந்த நிலை எவருக்கும் கிடைக்காது. இவன் தேவாதிகள், முனிவர்கள், பிதாக்கள் ஆகியோரின் தலைவன்; ஆயிரம் யுகம் முடிவில், அவன் எல்லா உயிர்களையும் அழிக்கிறான். மகேஷ்வரனாக, அவன் காலமாகி, எல்லா உயிர்களையும் திரும்ப அழைக்கிறான்; அவன் தன் சக்தியால், எல்லா உயிர்களையும் உருவாக்குகிறான். இவன் சக்கரம், வஜ்ரம் ஏந்தியவன், ஸ்ரீவத்ஸம் சின்னம் கொண்டவன்; கிருத யுகத்தில் யோகி, திரேதாவில் யாகம், துவாபராவில் காலாக் கொள்கை, கலியில் தர்மத்தின் கொடி என்று அறியப்படுகிறான்; இவை ருத்ரனின் வடிவங்கள் என்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். வெளியில் சதுர வடிவம், அடிப்படையில் எட்டு பக்கங்கள், மேலே முழுமையாக வட்டமும் அழகும் கொண்ட லிங்கத்தை பூஜிக்க வேண்டும். இருள் அக்னி, ரஜஸ் பிரம்மா, சத்து விஷ்ணு; ஒரே வடிவம் கொண்டாலும், இவை அவனுடைய அம்சங்கள் என்று கூறப்படுகிறது. யோகத்துடன் இணைந்த பிரம்மன் எங்கு இருக்கிறானோ, அங்கு, தேவாதிகளின் தலைவனை, ஈசானனை, அழியாத இறைவனை, பூஜிக்க வேண்டும். கோபம், இச்சை ஆகியவற்றை வென்ற முன்னணி பிராமணர்கள், எல்லா சுப சின்னங்கள் கொண்ட லிங்கத்தை முறையாக பூஜிக்கிறார்கள். அது விரல் அளவு அழகாக, முறையாக வடிவமைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்; அடிப்படையும் சம அளவு, எட்டு பக்கங்கள் அல்லது பதினாறு பக்கங்கள் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும். அடிப்படை நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட, வட்ட வடிவ divine, எல்லா விருப்பங்களை அளிக்கும்; அதன் அடிப்படை இருமடங்கு அகலமாக, அல்லது சமமாக, பொதுவாக ஏற்கப்பட்டிருப்பது வேண்டும். அடிப்படையில், பசுவின் வாய்வடிவம், முழு அளவின் மூன்றில் ஒரு பகுதி, சுப சின்னங்கள், எல்லா பக்கங்களில் ஒரு வாலி பருத்தி அளவு பட்டை இருக்க வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே. அது தங்கம், வெள்ளி, கல், பித்தலை ஆகியவற்றால் செய்யலாம்; அடிப்படையின் அகலம், எல்லா பக்கங்களிலும் மூன்று மடங்கு இருக்க வேண்டும். அது வட்டம், சதுரம், ஆறு பக்கங்கள், மூன்று பக்கங்கள் கொண்டதாக, எல்லா பக்கங்களிலும் குறைபாடின்றி, பிரகாசமாக, சுப சின்னங்கள் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். பூஜை சின்னங்கள் கொண்ட பாத்திரத்தை முறையாக அமைத்து, அதனை வேதிக்கையின் நடுவில் வைக்க வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே. அதை தங்கம், விதைகள் கொண்டு நிரப்பி, பிராமணர்கள் மந்திரங்களால் புனிதம் செய்து, பின்னர் லிங்கத்தை ஐந்து தூய, சுப பொருட்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். தங்களால் முடிந்த அளவு பூஜை செய்ய வேண்டும்; அப்போது நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள். மனதை ஒருமித்துப், பிள்ளைகள், உறவினர்களுடன் சேர்ந்து பூஜியுங்கள். அனைவரும் கை கூப்பி, திரிசூலம் ஏந்தியவரை நோக்கி செல்ல வேண்டும்; அப்போது, மனம் தூய்மை இல்லாதவர்களுக்கு காண இயலாத, தேவாதிகளின் தலைவனை காண்பீர்கள். அவனை பார்த்ததும், எல்லா அறியாமையும், அநியாயமும் அழிகிறது; பின்னர், அளவில்லா பிரகாசம் கொண்ட பிரம்மாவை சுற்றி வணங்கி— அந்தக் காட்டில் வாழ்ந்தவர்கள், தேவதாரு காடு நோக்கி, பிரம்மா கூறியபடி, பூஜையை ஆரம்பித்தனர். பல்வேறு வேதிக்கைகளில், மலைக் குகைகளில், தனித்த, சுபமான நதிக்கரைகள், மணல் மேடைகளில்— சிலர் அழகான புல்பூச்சால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இடங்களில், சிலர் சிறிது நீர் கொண்ட இடங்களில், சிலர் தர்பை புல்லில் அமர்ந்தனர், சிலர் விரல் முனையில் நிற்கும் நிலையில் இருந்தனர்— சிலர் மரம் pounder-இல் அமர்ந்தனர், சிலர் கல் மீது அமர்ந்தனர்; சிலர் வீரராக நிற்கும் நிலையை எடுத்தனர், சிலர் மான் போல் சஞ்சரித்து ஆனந்தமடைந்தனர். அந்த உயர்ந்த மனம் கொண்டவர்கள், தவம், பூஜையில் காலத்தை கழித்தனர்; ஒரு வருடம் முழுமையாக முடிந்து, வசந்தம் வந்ததும்— அப்போது, அந்த பக்தர்களுக்கு தயை காட்ட, அருள் வழங்க, கிருத யுகத்தில், அந்த சுபமான மலையில், இறைவன்— சிறந்த இறைவன், மகாதேவன், தேவதாரு காட்டில் வந்தார்; அவரது உடல் பூசும் பசும்பொடி, தூசி, நிர்வாணம், விசித்திர சின்னங்கள் கொண்டு தோன்றினார்.