பிரம்மதேவன் பகவானை நோக்கி, “தேவர்களின் அதிபதி, எங்களுக்கு அந்த விலக்கை விளக்க வேண்டும்; எந்த வகையான துறவினால் நாம் அந்த பரமாத்மாவை, கொடூரமும், வல்லமையுமாகவும், ஜடாமுடியுடன் விளங்கும் தேவாதிபதியை காண முடியும்?” என்று கேட்டார். பகவான் பதிலளித்தார்: “முதலில், ஒரு மனிதன் தனது ஆசானிடம் நம்பிக்கையுடன் வேதங்களை கற்றுக்கொண்டு, அவற்றின் அர்த்தத்தை எப்போதும் தியானித்து, முனிவருக்குரிய கடமைகளை அனுசரிக்க உறுதி எடுத்திருக்க வேண்டும். அல்லது, வேதபாடம் முடிந்ததும், அல்லது பன்னிரண்டு வருடங்கள் கழித்தும், அவனுக்கு ஸ்நானம் செய்து, திருமணம் செய்து, நல்ல மக்களைப் பெற்ற பிறகு, அவன் சொத்துக்களை தனது மக்களுக்கு அவரவர் வாழ்வாதாரத்திற்கு ஏற்ப பிரித்து, யாகங்கள் போன்ற ஆக்னிஷ்டோமம் போன்ற ஹோமங்களை யஜமானனாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின், அந்த முனிவர் காட்டிற்குச் சென்று, அங்கே பன்னிரண்டு வருடங்கள், அல்லது குறைந்தது ஒரு வருடம், தீயின் உதவியுடன் வாழ்ந்து, பரமாத்மாவை ஆராதிக்க வேண்டும். அல்லது, பன்னிரண்டு பக்கவாடிகள், அல்லது பன்னிரண்டு நாட்கள், பாலை மட்டும் அருந்தி, அமைதியாக இருந்து, எல்லா தேவர்களையும் பூஜிக்க வேண்டும். இவ்வாறு யாகங்களை முடித்த பிறகு, யாகபாத்திரங்களை மந்திரங்களுடன் தீயில் அர்ப்பணித்து, மண் பாத்திரங்களை நீரில் வைக்க வேண்டும்; உலோக பாத்திரங்களை ஆசானுக்கு வழங்க வேண்டும். அவன் தனது எல்லா செல்வத்தையும் எந்த தயக்கமுமின்றி பிராமணர்களுக்கு வழங்கி, ஆசானுக்கு முழங்கால் விழுந்து வணங்கி, பற்றற்ற மனதுடன் துறவறம் மேற்கொள்ள வேண்டும். அவன் ஜடையைத் துண்டித்து, பூணூலை அகற்றிக் கொண்டு, ஐந்து அர்ச்சனைகளை நீரில் ‘பூ: ஸ்வாஹா’ என்று கூறி செய்ய வேண்டும். அதன் பிறகு, சிவபெருமானால் முக்தி பெறும் நோக்கில், விரதம், உண்ணாவிரதம், அல்லது வெறும் தண்ணீரில் வாழ்தல் போன்ற முறைகளால் துறவி வாழ வேண்டும். அல்லது இலைகளில், பாலில், பழங்களில் வாழ்ந்து, அவன் உயிரோடு இறந்தவன் போல ஆகிறான்; இல்லையெனில், ஆறு மாதங்கள் அல்லது ஒரு வருடம் கழித்து அவன் இவ்வாறு நடக்கலாம். துறவி தனது உடலை விட்டு பிரியும் துன்பங்களை பொறுத்து, இவ்வாறு செய்கிறான் என்றால், சிவனுடன் ஐக்கியம் அடைகிறான்—even through action. உடனடியாகவே, பக்தியும் உறுதியும் கொண்ட ஒருவர் முக்தியை அடைகிறான். அல்லது துறவால், அல்லது இம்முறையாலும், ருத்ர பக்தன் புனித விரதங்கள், யாகங்கள், பல்வேறு தானங்கள், ஹோமங்கள், வேதங்கள், சாஸ்திரங்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் முக்தியை அடைகிறான். இவ்வாறு, ஸ்வேதன் என்ற மகாத்மா, சதா-அஸ்தித்துவ பக்தியால் மரணத்தை வென்றான். நீயும் மகாதேவனிடம், சங்கரனிடம், பரமாத்மாவிடம் பக்தி செலுத்துவாய். இதனைப்பின், அந்தப் பிராமணர்களுள் சிறந்தவரான பிரம்மாவின் இந்த உபதேசத்தை கேட்ட முனிவர்கள், ஸ்வேதரின் புனித சரித்திரத்தை கேட்க விரும்பினர். அப்போது, “ஒரு முனிவர் இருந்தார், அவர் பெயர் ஸ்வேதன்; புகழ்பெற்றவர், அவருடைய ஆயுள் முடிந்திருந்தது. ஒரு மலைக்குகையில் வாழ்ந்த அவர், மனம் முழுவதும் மகேசுவரனைத் தியானித்து, பக்தியுடன் பாடுபட்டார். அவர் ருத்ராத்யாயம் எனும் வேதமந்திரங்களை ‘நமஸ்’ என்று தொடங்கி, பக்தியுடன் ஓதினார். அப்போது, பிரபஞ்சத்தில் ஒளி கொண்ட காலன், அந்த முனிவரின் ஆயுள் முடிந்ததால் அவரை அழைக்க வந்தான். முனிவர் ஸ்வேதன், காலனை பார்த்ததும்—even though his time had come—சங்கரனை நினைத்தார். அந்த நல்லவான், த்ரியம்பகனை நினைத்து, “திரியம்பகன், மணம் வீசும், போஷணையை அதிகரிப்பவர்” என்று மனதில் கொண்டு ஆராதனை செய்தார். அப்போது, உலகத்துக்கு பயங்கரமான காலன், ஸ்வேதனை பார்த்து புன்முறுவலுடன் பேசினான்: “நான் மரணத்தின் மரணம். உனக்கு மரணம் என்ன செய்யும்?” “வா, வா, ஸ்வேதா! உனக்கு இந்த யாகத்திலிருந்து என்ன பலன்? ருத்ரனா, பகவான் விஷ்ணுவா, பிரம்மாவா உன்னை காப்பாற்றுவார்? என் பிடியில் சிக்கியவரை யார் காப்பாற்ற முடியும்? உன் கடும் யாகம் பகவானுக்கு என்ன பயன் தரும்? உன்னை அழைத்துக்கொள்ள நான் வந்துள்ளேன்—உன் ஆயுள் முடிந்துவிட்டது, முனிவரே, யமலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வந்தேன்.” பைரவனாகிய காலன் இப்படிச் சொன்னதை கேட்ட முனிவர், “அய்யோ! ருத்ரா! ருத்ரா! ருத்ரா!” என்று கூவி அழைத்தார். அவர் மகாதேவனை நோக்கி, கண்களில் கண்ணீருடன், கலக்கத்திலும் துக்கத்திலும் காலனை பார்த்தார். “ஓ காலா, வ்ருஷத்வஜன் (நந்தி கொடியை கொண்டவர்) இங்கு இருக்கையில், நீ என்ன செய்ய முடியும்? இந்த லிங்கத்தில் சங்கரன், ருத்ரன், எல்லா தேவர்களின் ஆதாரம் இருக்கிறார். எங்கள் போல் சதா-அஸ்தித்துவ பக்தி கொண்ட மகான்களுக்கு இதெல்லாம் எந்த பயனும் இல்லை; நீ வந்தபடியே போய்விடு.” ஸ்வேதனின் வார்த்தைகளை கேட்ட காலன், கோபத்துடன், கூரிய பற்களுடன், பயங்கரமான தோற்றத்துடன், கையில் பாசம் ஏந்தி, சிங்கம் போல் முழக்கமிட்டு, பலமுறை கையடி அடித்து, முனிவரை கட்டி வைத்தான். “நான் உன்னை கட்டி வைத்துள்ளேன், பிராமண முனிவரே! இன்று ஸ்வேதனை யமலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப் போகிறேன். உன் ருத்ரன், தேவாதிபதி உனக்கு என்ன செய்தார்? உன் பக்தி, உன் பூஜை, அதன் பலன் எங்கே? நான் எங்கே, என் பயம் எங்கே? ஸ்வேதா, நீ என் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறாய்.” “இந்த லிங்கத்தில் உன் ருத்ரன், மகாதேவன், நிலையானவர்; அந்த பரமாத்மாவை எப்படி பூஜிக்க முடியும்?” அந்த நேரம், சதாசிவர் தாமாகவே புன்முறுவலுடன் அங்கு வந்தார்; யமனை அழிக்க, ஸ்மரனுக்கு எதிரியான மரணத்தை அழிக்க, ஹரன், யாகம் செய்பவருக்கு அருள் செய்ய. உடனே, பரம சிவன், மூன்று கண்கள் கொண்ட த்ரியம்பகன், அம்பிகையுடன், நந்தியுடன், கணாதிபதிகளுடன் தோன்றினார். அவர் உடனே உயிரை உருவாக்கி, பவனைப் பார்த்து பயந்து, அந்த வல்லமையுடன் முனிவரின் முன்னிலையில் விழுந்தார். அவர் பெரும் சத்தத்துடன் முழக்கமிட்டார்; மரணத்தை அழிப்பவரை பார்த்ததும், பவா தனது பார்வையால் மரணத்தை அழித்தார். அப்பொழுது தேவாதிபதிகள் மகேசுவரனை நோக்கி கூச்சலிட்டு, அம்பிகை, உமா ஆகியோருக்கு வணங்கி, மகா முனிவர்கள் மகிழ்ந்தனர். ஆகாயவாசிகள், அந்த முனிவரான பவாவின் தலையில், விண்ணிலிருந்து அழகான, குளிர்ந்த, மணம் வீசும் மலர்களை பொழிந்தனர். மரணத்தை அழிக்கப்பட்டதை பார்த்து, அற்புதத்துடன் அந்த மலைமகனின் மகன், அழியாத சிவனை, சங்கரனை வணங்கினார்.