புனிதமான அந்த காலத்தில், பிரம்மா மற்றும் மற்ற தெய்வங்கள் பற்றியும், பதினெட்டு புராணங்களிலும் உபபுராணங்களான சௌரபுராணம் போன்றவற்றிலும் வரிசையாக கூறப்பட்டுள்ள தெய்வங்களை நினைந்து, பக்தன் தன் கைகளால் அவற்றைத் தொட வேண்டும். அதேபோல், சைவ இதிகாசங்கள் மற்றும் பிற புண்ணிய இதிகாசங்களை மனம் மகிழச் செய்யும் பொருட்டு, காதுகளைத் தொடி, பின்னர் இதயப் பகுதியில் தொட வேண்டும். அனைத்து கல்பங்களையும் அறிந்தவர், அவை அனைத்தையும் நினைந்து தன்னைத் தொட வேண்டும். பின்னர், தண்ணீர் அருந்தி, தர்பை புல்லால் ஒரு ஆசனம் விரித்து அமர வேண்டும். ஞானம் உடையவன், தனது வலது கையை வடக்கு நோக்க வைத்து, பொன்னாலான மோதிரம் அணிந்து, பூணூல் அணிந்திருந்தாலும் இல்லையெனினும், அமைதியோடு இருக்க வேண்டும். இருமுறை பிறந்தவர்கள் (த்விஜர்), பூணூல் அணிந்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, விதிப்படி பிரம்மயஜ்ஞம் செய்ய வேண்டும். ஐந்து மகா யஜ்ஞங்களை செய்யாமல் விட்ட முனிவன், உண்மையில் உயர்ந்தவன் அல்ல. இந்த யஜ்ஞங்களை செய்யாமல், ஒருவர் பன்றியின் கருவில் பிறக்க நேரிடும்; ஆகவே, நன்மை விரும்பும் ஒருவர், முழு முயற்சியோடு இந்த சடங்குகளை செய்ய வேண்டும். பிரம்மயஜ்ஞம் முடிந்ததும், முழு கவனத்துடன் குளித்து, விதிப்படி தண்ணீர் சேகரித்து, சுய கட்டுப்பாட்டோடு இல்லத்திற்கு செல்ல வேண்டும். வீட்டிற்கு வெளியே, கால் மற்றும் கைகளைத் தண்ணீரால் கழுவி, உடலைத் தூய்மை செய்ய விதிப்படி விபூதி ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். விபூதியை விதிப்படி, ப்ரணவம் உச்சரித்து தூய்மையாக்கி, அக்னிஹோத்ரக் குண்டிலிருந்து எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். காலை சூரியோதயத்தில், 'ஜ்யோதி: ஸூர்ய' மந்திரத்துடன் ஹவிசு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மாலை சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன், 'ஜ்யோதிர் அக்னி' மந்திரத்துடன் ஹவிசு செய்ய வேண்டும். சூரியோதய ஹவிசிலிருந்து எஞ்சிய விபூதி தூயதும், புண்ணியமும் ஆகும். உண்மைக்கு சமம் எதுவும் இல்லை; பொய் பாவம். ஈசான மந்திரத்தால் தலைக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; தத்புருஷ மந்திரத்தால் முகத்தில் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். அகோர மந்திரத்தால் மார்பில், வாசுதேவ மந்திரத்தால் ரகசிய இடங்களில், சத்யோஜாத மந்திரத்தால் பாதங்களில், ப்ரணவத்தால் முழு உடலில் விபூதி பூச வேண்டும். பிறகு, பிரம்மத்தை அறிந்த சிறந்தவன், கைகள், கால்களை கழுவி, விபூதியிலிருந்து அசுத்திகளை நீக்கி, தெய்வங்களை நினைவு செய்து, மந்திர ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். 'ஆபோ ஹிஷ்டா' போன்ற தூய்மை மந்திரங்களும், ரிக், யஜூர், சாம வேதங்களின் புனித மந்திரங்களும் உபயோகப்படுத்த வேண்டும். இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு நன்மையைக் கொண்டு வரும் இந்த ஸ்நான முறையை நான் சுருக்கமாக விளக்கியுள்ளேன். இதனை ஒருமுறை செய்தாலும், உன்னத நிலையை அடையலாம். இப்போது, லிங்கத்தை வழிபடும் முறையை நான் சுருக்கமாக கூறுகிறேன்; நூறு வருடங்களாகக் கூட முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. இந்த முறையில் நன்கு குளித்து, பூஜை இடத்திற்கு சென்று, மூன்று முறை ப்ராணாயாமம் செய்து, மூன்றாம் கண் உடைய இறைவனை தியானிக்க வேண்டும். அவர் ஐந்து முகங்களும், பத்து கரங்களும் கொண்டவர்; தூய பளிங்கு போல் பிரகாசிப்பவர்; அனைத்து ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்; அழகிய ஆடைகளில் அணிகலன் பூண்டவர். அந்த வடிவத்தை மனதில் கொண்டு, சைவ உடலை அக்கினி மற்றும் ஸ்நான சடங்குகளால் ஏற்று, பரமசிவனை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். உடலைத் தூய்மை செய்த பின், மூலமந்திரத்தை முறையாக, ப்ரணவத்துடன் அனைத்து இடங்களிலும், தேவையான இடங்களில் பிரம்ம மந்திரத்தையும் நிறுவ வேண்டும். பூணூலில் 'நம: சிவாய' மந்திரம் உள்ளது; சந்நிதி மற்றும் மந்திரங்கள் நுண்ணிய வடிவில் அதில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. விதை உள்ளே ஆலமரம் இருப்பது போல், அந்தப் பூணூலில் மிகப்பெரிய பிரம்மமும் நுண்ணிய வடிவில் இருக்கிறது. பூஜை இடத்தை சந்தனத்துடன் கலந்த நீரால் தெளித்து, பூஜை பொருட்களை கழுவி, தெளித்து, தூய்மையாக்க வேண்டும். ஓம் என்ற புனித எழுத்துடன் கழுவுதல், தெளித்தல் செய்ய வேண்டும்; அர்க்யம், பாத்யம் ஆகியவற்றுக்கான பாத்திரங்களை முறையாக அமைக்க வேண்டும். அதேபோல், ஆச்சமனத்திற்கான பாத்திரத்தையும் முறைப்படி அமைக்க வேண்டும்; அறிவுடன் மூடியும் வைக்க வேண்டும். தர்பை புல்லால் மூடி, தூய நீரால் தெளித்து, ஒவ்வொரு பாத்திரத்திலும் குளிர்ந்த நீரை ஊற்ற வேண்டும். ஓம் என்ற எழுத்துடன், பொருட்களை பரிசோதித்து, அவற்றில் வைக்க வேண்டும். பாத்யத்திற்கான நீரில் விரும்பி, வெட்டிவேர் மற்றும் சந்தனத்தையும் சேர்க்க வேண்டும். ஜாதிக்காய், கங்கோளம், பச்சை கற்பூரம், பஹுமூலா, தமாலம் ஆகியவற்றை நன்கு அரைத்து, ஆச்சமன பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். அனைத்து பாத்திரங்களிலும் சந்தனம், கற்பூரம், பலவகை மலர்கள் ஆகியவற்றையும் வைக்க வேண்டும். தர்ப்பை முனைகள், உடைந்திராத அரிசி, யவம், எள்ளு, நெய், கடுகு, மலர்கள், விபூதி ஆகியவற்றை அர்க்ய பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். தர்ப்பை மலர்கள், யவம், அரிசி, பஹுமூலா, தமாலம், விபூதி ஆகியவற்றையும், ஓம் என்ற எழுத்துடன் அபிஷேக பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். ஐந்தெழுத்து மந்திரம், காயத்ரி, ருத்ர தேவதை அல்லது வெறும் ஓம் என்ற எழுத்தும், வேதத்தின் பரம சுருக்கமாக அமைந்துள்ளன. பிறகு, ஓம் என்ற எழுத்துடன் அபிஷேக பாத்திரத்தில் உள்ள பொருட்களை தெளிக்க வேண்டும்; ஈசான முதலான ஐந்து மந்திரங்களால் செய்ய வேண்டும். பரமசிவனின் அருகில், நந்தியை வழிபட வேண்டும்; அவர் தீக்குன்றைப் போல ஜ்வலிப்பவர், மூன்று கண்கள் உடையவர், தேவர்களின் தலைவர். அவர் கிரீடமாக சந்திரரை அணிந்தவர், ஹரியின் முகம் கொண்டவர், நான்கு கரங்கள் உடையவர், மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், மென்மையானவர், பலவித ஆபரணங்களால் சூழப்பட்டவர். தன்னுடைய வடக்கில், தனது தர்மமிக்க மனைவியை, மருதர்களில் சிறந்தவளாகவும், நல்ல புகழும் விரதமும் கொண்டவளாகவும், தாயாகவும், அன்புடன் பாதங்களை அலங்கரிப்பவளாகவும் வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு வழிபாடு முடிந்தபின், பரமசிவனின் அந்தராலத்திற்கு சென்று, ஐந்து முகங்களுடன் ஒருமுறை மலர்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சந்தனம், மலர்கள், பலவகை தூபங்கள் கொண்டு சங்கரனை, ஸ்கந்தனை, விநாயகனை, தேவியை வழிபட்டு, லிங்கத்தை தூய்மை செய்ய வேண்டும். ஓம் முதல் நம: வரை உள்ள அனைத்து மந்திரங்களையும் உச்சரித்து, பின்னர் ஓம் என்ற எழுத்துடன் 'பத்மம்' எனப்படும் ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும். அதன் கிழக்கு இதழ் 'அணிமா' என்ற எழுத்தாகும்; தெற்கு 'லகிமா', மேற்கில் 'மஹிமா' எனும் எழுத்தாகும். இவ்வாறு, அந்த புனித வழிபாடு முறையை, முறையாக, பக்தியோடு, விதிப்படி செய்ய வேண்டும்.