ஒரு புனிதமான காலை, ஒரு இருமுறைப் பிறந்தவர் (த்விஜர்), தன் சுட்டிரத்தில் கூறப்பட்டபடி, தூய கைகளுடன் ஒரு சுத்தமான இடத்தில் அமர்ந்து, ஆச்சமனத்தைச் செய்தார். தன்னைத் தண்ணீரால் தெளித்து, வலது கையில் குசக்ராஸ் ஏந்தி, கவனத்துடன், வட்டமாக அமர்ந்து, மூன்று முறை தண்ணீர் அருந்தினார். பிறகு, தீங்கு மற்றும் பாப நிவாரணத்திற்காக, சுற்றி வந்தார். இவ்வாறு, சிறப்பாகக் கூறப்பட்டுள்ள இந்தக் குளியல் மற்றும் ஆச்சமன முறைகள், எல்லா பிராமணர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி தரும் விதமாகும். அதன்பின், அவர் வேதங்களின் தாயான காயத்ரி தேவியை, “வருக, வரதா காயத்ரி!” என்று அழைத்து, அதேபோல் மகேஸ்வரியையும் அழைத்தார். அவர்களுக்கு பாதம் கழுவ, அருந்த, அர்க்யம் என தண்ணீர் அர்ப்பணித்து, அமர்ந்தோ எழுந்தோ, மூன்று முறை ப்ராணாயாமம் செய்தார். ப்ரணவத்துடன் கூடிய காயத்ரி மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை, அல்லது அதற்குப் பாதி, அல்லது 108 முறை, ஒவ்வொரு முறையும் வேறுபட்ட விதத்தில் ஜபித்தார். அதன்பின், அர்க்யம் அர்ப்பணித்து, பூஜை செய்து, தலையை வணங்கி, “உயர் சிகரத்தில் இருப்பவளே!” என்று கூறி, அந்த தாயை அனுமதித்தார். கிழக்கை நோக்கி, கையைக் கூப்பி, வேத தாயான காயத்ரியை வணங்கி, பாஸ்கரனை (சூரியனை) வேண்டினார். பிறகு, உதய சூரியனை, ஜாதவேதசை, விதிப்படி மீண்டும் சூரியனை, பிரம்மாவை வணங்கினார். பின்னர், ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களில் உள்ள சூர்ய ஸ்தோத்ரங்களை பாராயணம் செய்து, அக்னியை மூன்று முறை சுற்றி வந்தார். தன் ஆத்மாவையும், அந்தராத்மாவையும், பரமாத்மாவையும் வணங்கி, மீண்டும் சூரியன், பிரம்மா, அக்னி ஆகியவர்களையும் வணங்கினார். அதன் பின், முறையாக, முனிவர்களையும், பித்ருக்களையும் பெயர்ப்படி அழைத்து, “அனைவரையும் அழைக்கிறேன்” என்று கூறி, எல்லா திசைகளிலும் உள்ள தேவர்களையும் அழைத்தார். பிறகு, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, விதிப்படி தண்ணீர் அர்ப்பணித்து, அந்த அந்த தெய்வங்களின் உண்மையான ரூபங்களையும், சுரூபங்களையும் தியானித்து, முறையாக வணங்கினார். தேவர்களுக்கு மலர் தண்ணீரை, முனிவர்களுக்கு குச தண்ணீரை, பித்ருக்களுக்கு எள்ளும் சாந்தும் கலந்த தண்ணீரை அர்ப்பணித்தார். பூணூல் இடது தோளில் வைத்து தேவர்களுக்கு, மார்பில் வைத்து முனிவர்களுக்கு, வலது தோளில் வைத்து பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிப்பது முறையாகும். தெய்வங்களுக்கு விரல் நுனியில் தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; முனிவர்களுக்கு சிறிய விரலில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பித்ருக்களுக்கு வலது பெருவிரலில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தோர் பஞ்சமஹா யஜ்ஞங்களைச் செய்ய வேண்டும். தூய மனத்துடன் யஜ்ஞங்களில் ஈடுபடும் ஒருவர், தேவயஜ்ஞம், மனுஷ்யயஜ்ஞம், பூதயஜ்ஞம், பித்ருயஜ்ஞம் ஆகியவற்றையும் செய்ய வேண்டும். தன் வேத சாகையைப் படிப்பது பிரம்மயஜ்ஞம்; அக்னிக்குத் தானிய அர்ப்பணிப்பது தேவயஜ்ஞம். எல்லா உயிர்களுக்கும் உணவு அளிப்பது பூதயஜ்ஞம்; வேதங்களை அறிந்த, தம்பதியுடன் கூடிய பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிப்பது மனுஷ்யயஜ்ஞம்; பித்ருக்களை நினைத்து வழங்குவது பித்ருயஜ்ஞம். இந்த ஐந்து மகா யஜ்ஞைகளைச் செய்தால் எல்லா லட்சியங்களும் கிடைக்கும். இந்த யஜ்ஞங்களில் பிரம்மயஜ்ஞம் உயர்ந்தது; அதில் ஈடுபடும் மனிதர் பிரம்மலோகத்தில் மதிக்கப்படுவார். பிரம்மயஜ்ஞையால், இந்திரன் உட்பட எல்லா தேவர்களும், புனித பிரம்மா, விஷ்ணு, நீலகண்டன் ஆகியோரும் திருப்தி அடைவார்கள். வேதங்களும், பித்ருக்களும் திருப்தி அடைவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. பிராமணர் ஊருக்கு வெளியே இருந்தாலும், பிரம்மயஜ்ஞம் செய்ய வேண்டும். ஒரு மனிதன் எவ்வளவு தூரம் குடிசைகளின் கூரைப்பாயை பார்க்க முடிகிறதோ, அந்த எல்லையிலும், பிரம்மயஜ்ஞம் செய்யும் பொருட்டு, தண்ணீர் அருந்த வேண்டும். பிராமணர்கள், ரிக் வேதத்தை உச்சரித்து, மூன்று முறை தண்ணீர் அருந்தி, வாயை கழுவி, திருப்திப்பட வேண்டும். பிறகு, யஜுர்வேதத்துடன் துடைத்து, இரண்டு முறை தண்ணீர் கொண்டு கழுவி, சாமவேதத்துடன் தலையைத் தொட வேண்டும். அதர்வவேதத்தையும், ஆங்கிரஸ ஸூக்தங்களையும் கண்களுக்கு ஊன்றி, மூக்கைத் தொட வேண்டும்; பிறகு, உடலை மீண்டும் தண்ணீரால் கழுவ வேண்டும். அதேபோல், புனித பூராணங்களில் உள்ள பிரம்மா முதலிய தெய்வங்களை, ஸௌரபுராணம் போன்ற உபபுராணங்களையும், முறையாகத் தொட வேண்டும். இதிகாசங்களில் உள்ள auspicious ஸ்தோத்திரங்களை, சைவம் முதலியவற்றைச் செவிக்கு ஊன்றி, பிறகு இதயப் பகுதியில் தொட வேண்டும். எல்லா கல்பங்களை அறிந்தவர், அவற்றைத் தன்னைத் தொட வேண்டும். இவ்வாறு தண்ணீர் அருந்தி, தர்ப்பை மேடையை விரித்து அமர்கிறார். வலது கையை வடக்கு நோக்க வைத்து, பொன்னாணி அணிந்து, பூணூல் அணிந்தோ இல்லையோ, கவனத்துடன் இருமுறை பிறந்தவர் பிரம்மயஜ்ஞம் செய்ய வேண்டும். இந்த ஐந்து மகா யஜ்ஞங்களை செய்யாதவர் முனிவர் அல்லர். இவற்றை தவிர்த்து, உணவு உண்டால், பன்றி உடலில் பிறக்க நேரிடும். எனவே, நன்மை விரும்புவோர் முழு முயற்சியுடன் இந்த விரதங்களைச் செய்ய வேண்டும். பிரம்மயஜ்ஞம் முடிந்ததும், முழு கவனத்துடன் குளித்து, விதிப்படி தண்ணீர் எடுத்துக் கொண்டு, மன ஒழுக்கத்துடன் வீடிற்குள் செல்ல வேண்டும். வீட்டுக்கு வெளியே, கைகள், கால்கள் தண்ணீரால் கழுவி, விதிப்படி பசுமை போட வேண்டும். பசுமையை விதியுடன், ப்ரணவத்தை உச்சரித்து, அக்னிஹோத்ராக்னியிலிருந்து எடுக்க வேண்டும். காலை, சூரியோதயத்தில் “ஜ்யோதி: சூர்ய” மந்திரத்துடன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். மாலை, சூரியன் மறைவதற்கு முன், “ஜ்யோதிரக்்னி” மந்திரத்துடன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, சூரியோதய ஹோமத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பசுமை தூயதும், மங்களகரமானதும் ஆகும்.