ஒரு வேதமறிந்த த்விஜன், புனிதமான காப்பிலா பசுவின் பசும்பாலிலிருந்து, ‘கந்தத்வாரம் துராதர்ஷாம்’ என்ற மந்திரத்தை உச்சரித்து, காற்றில் உள்ளதை மட்டும் எடுத்துப் பூச வேண்டும். பின்னர், மீண்டும் ஸ்நானம் செய்து, பழைய உடையை அகற்றிவிட்டு, வெள்ளை vasthram அணிந்து, ஸ்நானத்தை முறையாக நடத்த வேண்டும். அனைத்து பாபங்களிலிருந்தும் முழுமையாக சுத்திகரிக்க, அவர் வருணனை மனதில் அழைத்து, அந்த தெய்வத்தை தியானித்து, பவனுக்காக தியான யாகம் செய்ய வேண்டும். புனித ஸ்தலத்தில் மூன்று முறை புனல் கொப்புளித்து, பவனை நினைத்து முழுகி, முறைப்படி மீண்டும் கொப்புளித்து, அந்த தீர்த்தத்தை புனிதமாக்க வேண்டும். அதன்பின், மீண்டும் முழுகி, அமர்ஷண ஸூக்தத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்; அந்த நீரில், அந்த அறிஞர் சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியோரின் மண்டலங்களை தியானிக்க வேண்டும். மீண்டும் கொப்புளித்து, நீரிலிருந்து எழுந்து, அந்த மந்திரங்களை அறிந்தவன் புனித ஸ்தலத்தின் நடுவில் மறுபடியும் நுழைந்து, புண்ணியத்தை அதிகரிக்க வேண்டும். பின்னர், மானின் கொம்பு, பளாஷ இலைகள், நன்கு சுத்தம் செய்யப்பட்ட குசா தூண்டு, மலர் ஆகியவற்றால் அபிஷேக நீரைத் தெளிக்க வேண்டும். ருத்ரம், பவமானம், த்வரிதம், தரத்ஸமந்தி மற்றும் இரு சாந்தி ஸூக்தங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். ஒற்றை சாந்தி விதி மற்றும் ஐந்து பிரம்ம சுத்திகரணங்களை செய்தபின், அந்த மந்த்ரங்களின் அதிபதிகள் மற்றும் ரிஷிகளை மனதில் நினைத்து, தன் தலையில் நீரைப் பூச வேண்டும். இரண்டாம் பிறப்பை பெற்றவர், தூய கையில், சுத்தமான இடத்தில் அமர்ந்து, தன் சூத்திரப்படி ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும். தன்னை நீரால் தெளித்து, வலது கையில் குசா தூண்டு வைத்துக் கொண்டு, மூன்று முறை நீர் பருகி, கவனத்துடன் சுற்று உருவாக்க வேண்டும். பின், பாபங்கள் நீங்க, ப்ரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு ஸ்நானத்திற்கும் ஆச்சமனத்திற்கும் சிறந்த முறைகள் சுருக்கமாக கூறப்பட்டன. இது அனைத்து ப்ராமணர்களுக்காக, சிறந்ததோர் வழி என்று அறிவிக்கப்பட்டது. பின்னர், வேதங்களின் தாயான காயத்ரி தேவியை, “வருக, வரம் அளிப்பவளே!” என அழைத்து, அதுபோல மகேஸ்வரியையும் அழைக்க வேண்டும். அவருக்கு பாத்யம், ஆச்சமனம், அர்க்யம் ஆகிய நீரையும் அளித்து, அமர்ந்தோ அல்லது நின்றோ, மூன்று முறை ப்ராணாயாமம் செய்ய வேண்டும். பிரணவத்துடன் கூடிய காயத்ரி மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை, அல்லது அதில் பாதி, அல்லது 108 முறை, ஒவ்வொரு முறையும் மூன்று விதமாக உச்சரிக்க வேண்டும். அர்க்யம் கொடுத்து, பூஜித்து, வணங்கி, “உயர்ந்த சிகரத்தில் உள்ள தாயே!” என்று கூறி, காயத்ரி தாயை அனுப்ப வேண்டும். கிழக்கே முகமிட்டு, கரங்களை கூப்பி, வேத தாயான காயத்ரிக்கு வணங்கி, பாஸ்கரனை (சூரியனை) பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். உதய சூரியனுக்கும், ஒளிமிக்க ஜாதவேதஸுக்கும், பிறகு விதிப்படி, சூரியனுக்கும் பிரம்மாவுக்கும் வணங்க வேண்டும். ஸூரியனுக்கான ரிக், யஜுர், சாம வேத ஸூக்தங்களை உச்சரித்து, அக்னியை மூன்று முறை ப்ரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். தன் ஆத்மாவுக்கும், அந்தர்யாமிக்கும், பரமாத்மாவுக்கும் வணங்கி, மீண்டும் சூரியன், பிரம்மா, அக்னி ஆகியோருக்கும் வணங்க வேண்டும். பிறகு, முறையின்படி, முனிவர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோரையும், அவர்களது பெயர்களுடன் அழைத்து, “எல்லோரையும் அழைக்கிறேன்” என்று கூறி, எல்லா தெய்வங்களையும் எல்லா திசைகளிலும் அழைக்க வேண்டும். பின்னர், கிழக்கு அல்லது வடக்கு முகமாக, விதிப்படி அர்க்யம் சமர்ப்பித்து, தெய்வங்களின் உண்மையான ரூபங்களையும் தத்துவங்களையும் தியானித்து, முறையாக வணங்க வேண்டும். தெய்வங்களுக்கு மலர் கலந்த நீர், ரிஷிகளுக்கு குசா கலந்த நீர், பித்ருக்களுக்கு எள் மற்றும் வாசனை கலந்த நீர் ஆகியவற்றை எல்லா இடத்திலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பூணுல் தெய்வங்களுக்கு இடது தோளில், ரிஷிகளுக்கு மார்பில், பித்ருக்களுக்கு வலது தோளில் வைத்து, முறையின்படி அர்க்யம் செய்ய வேண்டும். தெய்வங்களுக்கு விரல் முனையில் அர்க்யம், ரிஷிகளுக்கு சிறிய விரலில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பித்ருக்களுக்கு வலது பெருவிரலில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இப்படியே, பிரம்மயஜ்ஞம் செய்ய வேண்டும். தூய மனத்துடன் யாகங்களில் ஈடுபடுகிறவன், தெய்வயஜ்ஞம், மனுஷ்யயஜ்ஞம், பூதயஜ்ஞம், பித்ருயஜ்ஞம் ஆகிய யாகங்களை செய்ய வேண்டும். தன் வேதக் கிளையைப் படிப்பது தான் பிரம்மயஜ்ஞம்; அக்னியில் அன்னம் சமர்ப்பிப்பது தெய்வயஜ்ஞம் என்றே அறியப்படுகிறது. எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் அன்னம் அளிப்பது பூதயஜ்ஞம்; இது எல்லா உயிர்களுக்கும் உபசாரம் தரும். வணிகமுள்ள, வேதத்திலும் தத்துவங்களிலும் பாண்டித்யம் பெற்ற, தம்பதிகளுடன் கூடிய ப்ராமணர்களுக்கு அன்னம் அளிப்பது மனுஷ்யயஜ்ஞம். பித்ருக்களை நினைத்து அளிப்பது பித்ருயஜ்ஞம். இவ்வாறு ஐந்து மகாயஜ்ஞங்களை எல்லா காரியங்களுக்காக நிறைவேற்ற வேண்டும். இவற்றில், பிரம்மயஜ்ஞமே சிறந்தது என்று கேள்; பிரம்மயஜ்ஞத்திற்கு அர்ப்பணித்தவன் பிரம்மலோகத்தில் மதிக்கப்படுவான். இந்த யஜ்ஞத்தால், இந்திரனுடன் கூடிய எல்லா தெய்வங்களும், புனிதமான பிரம்மா, விஷ்ணு, நீலக்கண்டன் சங்கரனும் திருப்தி அடைவார்கள். வேதங்களும், பித்ருக்களும் கூட திருப்தி அடைவார்கள்; இதில் சந்தேகமில்லை. ப்ராமணன் கிராமத்துக்கு வெளியே சென்றிருந்தாலும், பிரம்மயஜ்ஞம் செய்ய வேண்டும். ஒரு மனிதன் எவ்வளவு தூரம் முட்கொட்டிய குடிசைகள் தெரிகிறதோ, அந்த எல்லை வரை, எல்லா திசைகளிலும், பிரம்மயஜ்ஞத்திற்கு உகந்த ஆச்சமனத்தை செய்ய வேண்டும். ப்ராமணர்கள் திருப்தி பெற, அவர்கள் மூன்று முறை, ரிக் வேதம் உச்சரித்து, நீர் பருக வேண்டும். பின்னர், யஜுர்வேதத்தைப் பயன்படுத்தி துடைத்து, இருமுறை நீரால் களைந்து, சாமவேதத்தைத் தலைமீது தொட்டு, திருப்தி பெற வேண்டும். அதர்வவேதம், ஆங்கிரஸ ஸூக்தங்களை கண்களில் தொட வேண்டும்; மூக்கிலும் தொட வேண்டும்; ப்ராமணன் தன் உடலையும் மீண்டும் மீண்டும் நீரால் கழுவ வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த அறிஞன், புனிதமான முறையில், வேதம், தெய்வம், ரிஷி, பித்ரு, பூதம், மனிதர் ஆகியோர்களுக்காக யாகங்களை முறையாக செய்து, உலக நன்மைக்காக வாழ வேண்டும்.