பிரமஹரிஷி, சிவபெருமான் பழங்காலத்தில் நேரடியாக உபதேசித்த புனித ஸ்னான முறையை, பாபங்களை போக்கும் விதமாக, பிராமணர்கள் மற்றும் அனைவருக்கும் நன்மை தரும் வகையில் இப்போது விளக்கப்படுகின்றது. இந்த முறையைப் பின்பற்றி, சங்கரனை ஒருமுறை வழிபட்டு, புனிதமான ப்ரஹ்ம குர்ச்சம் அருந்தினால், எல்லாப் பாபங்களிலிருந்தும் விடுதலை கிடைக்கும். தேவர்களின் தேவனாகிய சாம்பு, பிராமணர்கள் மற்றும் பிறரின் நன்மைக்காக மூன்று வகையான ஸ்னான முறைகளை அறிவித்துள்ளார். முதலில் வருண ஸ்னானம், அதன் பின் சிறந்த அக்்னேய ஸ்னானம், பிறகு மந்திர ஸ்னானம் செய்ய வேண்டும். இவற்றின் பின் பரமாத்மாவை வழிபட வேண்டும். ஆனால், நீரில் மனம் தூய்மையின்றி ஸ்னானம் செய்தால், சாம்பலால் கூட தூய்மை கிடைக்காது; மனதின் தூய்மை அவசியம், இல்லையெனில் புனிதிகரணம் செய்வது கூடாது. ஒருவர் எல்லா நதிகள், ஏரிகள், குளங்களில் யுகங்கள் யுகங்கள் ஸ்னானம் செய்தாலும், மனம் தூய்மையில்லையெனில், அவர் புனிதராவார் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. மனதின் தாமரை விழித்திருக்கும்போது அது தூய்மையானதாகும்; அது இருளில் உறங்கும்போது, ஞான ஒளியே அதனை தூய்மையாக்கும். ஸ்னானத்திற்காக, மண், கோமயம், மலர்கள், சாம்பல் ஆகியவற்றை கரையோரத்தில் வைக்க வேண்டும்; மேலும் குசகுபிரமணும் ஸ்னான இடத்தில் இருக்க வேண்டும். முதலில் பாதங்களை கழுவி, உடலை கரையோரத்தில் கிடைக்கும் பொருள்களால் சுத்தம் செய்து, பிறகு ஸ்னானம் செய்ய வேண்டும். "உத்த்ரிதாஸீதி" என்ற மந்திரத்துடன் உடலை மீண்டும் சுத்திகரித்து, மண்ணை எடுத்துக்கொண்டு, மற்றொரு vasthram அணிந்து, அசுத்தமானதைத் தவிர்த்து ஸ்னானம் செய்ய வேண்டும். "கந்தத்வாரம் துராதர்ஷாம்" என்ற மந்திரத்துடன், மந்திரங்களை அறிந்தவர், கபிலா கோவின் கோமயத்தை, காற்றில் இருப்பதை மட்டும் எடுத்து பூச வேண்டும். பிறகு மீண்டும் ஸ்னானம் செய்து, பழைய vasthram-ஐ விட்டு, வெள்ளை vasthram அணிந்து, ஸ்னானத்தைத் தொடர வேண்டும். எல்லாப் பாபங்களிலிருந்தும் முழுமையான புனிதிகரணத்திற்காக, வருணனை அழைத்து, அவனை மனதில் வழிபட்டு, பவனை தியான-யாகம் செய்து, புனித நீரில் மூழ்கி, பவனை நினைத்து, முறைப்படி மூன்று முறை உகந்தி செய்து, புனித நீரைத் தூய்மையாக்க வேண்டும். மீண்டும் நீரில் முழுகி, "அகமர்ஷண" ஸூக்தத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; அந்த நீரில் சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவற்றின் மண்டலங்களை மனதில் நினைக்க வேண்டும். மீண்டும் உகந்தி செய்து, நீரில் இருந்து எழுந்து, மந்திரங்களை அறிந்தவர் புண்யம் பெருகும் வகையில் புனித ஸ்தலத்தின் நடுவில் நுழைய வேண்டும். மான் கொம்பு, பலாஷ இலைகள், சுத்திகரிக்கப்பட்ட குசா, மலர்கள் கொண்டு நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். ருத்ர, பவமன, த்வரித ஸூக்தங்களும், தரத்ஸமந்தி மற்றும் இரண்டு சாந்தி ஸூக்தங்களும் ஜபிக்க வேண்டும். ஒற்றை சாந்தி விதி, ஐந்து ப்ரஹ்ம பவித்ரங்களுடன், அந்த மந்திரங்களின் அதிபதி தேவதைகள் மற்றும் ரிஷிகளை நினைத்து, தன் தலையில் நீர் ஊற்றி, இவ்வாறு ஸ்னானம் முடிந்த பின், த்விஜன் தன் மனதில் மூன்று கண்கள் கொண்ட ஐஸ்வரனை, ஐந்து முகங்களையுடைய ஈசுவரனை தியானிக்க வேண்டும். தன் ஸூத்திரத்தில் கூறியபடி, தூய்மையான கைகளுடன், தூய இடத்தில் அமர்ந்து, ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும். தன்னை நீரால் தெளித்து, வலது கையில் குசா வைத்துக்கொண்டு, மூன்று முறை நீர் அருந்தி, கவனத்துடன் வட்டமாக அமர வேண்டும். பிறகு, தீங்கும் பாவமும் நீங்கப் ப்ரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். இதுவே சிறந்த ஸ்னானம் மற்றும் ஆச்சமனத்தின் சுருக்கமான முறையாகும். இவை அனைத்தும் பிராமணர்களுக்காக, த்விஜர்களுக்காக நன்மை தரும் வகையில் கூறப்பட்டுள்ளது. பிறகு, வேதங்களின் தாயான காயத்ரி தேவியை, "வரமளிக்கும் தேவி வாரும்" என்று அழைத்து, அதேபோல் மகேஸ்வரியையும் அழைக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு பாத்யம், ஆச்சமனியம், அர்க்யம் ஆகிய நீர் சமர்ப்பித்து, அமர்ந்தோ நின்றோ, மூன்று முறை ப்ராணாயாமம் செய்ய வேண்டும். பிரணவத்துடன் கூடிய காயத்ரி மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை, அல்லது அதற்கு பாதி, அல்லது 108 முறை, மூன்று விதமாக ஜபிக்க வேண்டும். அர்க்யம் சமர்ப்பித்து, வழிபட்டு, வணங்கி, "உயர்ந்த சிகரத்தில் உள்ள தேவி" என்று கூறி, காயத்ரி மாதாவை விடைபெறச் சொல்ல வேண்டும். கிழக்கே முகம் வைத்து, வேத தாயான காயத்ரிக்கு அஞ்சலி செய்து வணங்கி, பாஸ்கரனை (சூரியனை) வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். உதய சூரியனுக்கும், பிரகாசமுள்ள ஜாதவேதஸுக்கும் வணங்கி, பின்னர் விதிப்படி சூரியனுக்கும், ப்ரஹ்மாவுக்கும் வணங்க வேண்டும். ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களில் உள்ள சூரிய ஸூக்தங்களை ஜபித்து, மூன்று முறை அக்னியைப் ப்ரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். தன் ஆன்மாவுக்கும், அந்தர்யாமிக்கும், பரமாத்மாவுக்கும் வணங்கி, மீண்டும் சூரியன், ப்ரஹ்மா, அக்னி ஆகியோருக்கும் வணங்க வேண்டும். பின்னர், முறையான வரிசையில், முனிவர்களையும், பித்ருக்களையும் பெயரிட்டு, "எல்லாவற்றையும் அழைக்கின்றேன்" என்று கூறி, எல்லா திசைகளிலும் உள்ள தேவதைகளை அழைக்க வேண்டும். அதன் பின், கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, விதிப்படி அர்க்யம் சமர்ப்பித்து, தேவதைகளின் உண்மையான ரூபம், ஸ்வரூபம் ஆகியவற்றை தியானித்து, முறையாக வணங்க வேண்டும். தேவர்களுக்கு மலர் நீர், ரிஷிகளுக்கு குசா நீர், பித்ருக்களுக்கு எள், சாந்தம் கலந்த நீர் ஆகியவற்றை எல்லா இடங்களிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பூணல் இடது தோளில் வைத்து தேவதைகளுக்காக, மார்பில் வைத்து ரிஷிகளுக்காக, வலது தோளில் வைத்து பித்ருக்களுக்காக அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். ஞானிகள் தேவதைகளுக்காக விரல் முனையில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ரிஷிகளுக்கு சிறிய விரலில், பித்ருக்களுக்கு வலது அமுக்கல் விரலில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இப்படியே த்விஜர்கள் ப்ரஹ்ம யஜ்ஞம் செய்ய வேண்டும். தூய்மையான மனம் கொண்டவரும், யாகங்களில் ஈடுபடுபவரும், தேவதைகளுக்கான யஜ்ஞம், மனிதர்களுக்கான யஜ்ஞம், பூதங்களுக்கான யஜ்ஞம், பித்ருக்களுக்கான யஜ்ஞம் ஆகியவற்றைச் செய்ய வேண்டும். தன் வேத சாகையைப் படிப்பது ப்ரஹ்ம யஜ்ஞம் என்றும், அன்னத்தை அக்னியில் சமர்ப்பிப்பது தேவ யஜ்ஞம் என்றும் கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு சிவபெருமான் அருளிய புனித ஸ்னான முறையும், அதன் பின் செய்ய வேண்டிய காயத்ரி, சூர்ய, பித்ரு, ரிஷி, தேவதா வழிபாடுகளும், முறையாக விளக்கப்பட்டன.