சங்கரர், வணங்க வேண்டிய தெய்வத்தைப் பார்த்தவுடன், அவனிடம் இவ்வாறு உரைத்தார்: “நீயே, நாராயணனும், தேவர்களின் தலைவராகிய சக்ரனும் இங்கே இருக்கிறீர்கள்.” முனிவர்கள் எப்போதும் விதிப்படி லிங்கத்தை வழிபட்டு, தங்களுக்குரிய நிலைகளை அடைந்துள்ளனர்; அதனால் அவர்கள் லிங்கத்தை வழிபடுகிறார்கள். லிங்க வழிபாடு இல்லாமல் எவரும் உயர் நிலையை அடைய முடியாது; எனவே ஜனார்த்தனனாகிய திருமகிழ்ச்சி பெற்ற ஆண்டவன் எப்போதும் நம்பிக்கையுடன் தன்னைத் தானே வழிபடுகிறான். இவ்வாறு கூறிய பிறகு, மகேஷ்வரன், பிரம்மாவுக்கு அருள் புரிந்து, மீண்டும் தேவர்களின் தலைவரை நோக்கி பார்த்து, அங்கேயே மறைந்தார். அதன் பின்னர், பிரம்மா, கைகளைக் கூப்பி வணங்கி, சங்கரனால் மீண்டும் அறிவை பெற்றபின், மீதமுள்ள படைப்பை ஆற்றத் தொடங்கினார். இப்போது, “மகா தேவனாகிய மகேஷ்வரன், லிங்க ரூபத்தில் எவ்வாறு வழிபடப்பட வேண்டும்? இதை இப்போது எங்களுக்கு கூற வேண்டும், ஓ ரோமஹர்ஷணா,” என்று கேட்டார். அப்போது, கைலாயமலையில், தேவியால் கேட்கப்பட்டபோது, தேவர்களின் தலைவர், தன் மடியில் அமர்ந்திருந்த மலைபிறந்தவளிடம், லிங்க வழிபாட்டின் முறையை ஒழுங்காக விளக்கினார். அப்போது, சாலங்காயனரின் மகனாகிய நந்தி, அருகிலேயே நின்று, முன்பே அனைத்தையும் கேட்டிருந்தான். அவன், பிரம்மாவின் தர்மமுள்ள மகனாகிய ஸனத்குமாரரிடம், அந்த புண்ணியமான, உயர்ந்த லிங்க வழிபாட்டு முறையை விவரித்தான். அதனால், மகோன்னதமான வியாசரும், அந்த முறையை வேதசாஸ்திரங்களுக்கு ஏற்ப அறிந்தார். இப்போது, நான் சைலாதி முதலியோரிடமிருந்து கேட்டபடி, நீராடும் முறையையும், அபிஷேகத்திற்குரிய பொருட்களையும், வழிபாட்டு முறையையும் விவரிக்கிறேன். பிராமணர்களின் நலனுக்காக, பாவங்களைத் துடைக்கும் நீராடும் முறையை, பழங்காலத்தில் சிவபெருமான் நேரடியாக கூறியபடியே, நான் இப்போது விளக்குகிறேன். இந்த முறையின்படி நீராடி, சங்கரரை ஒருமுறை வழிபட்டு, பிரம்ம குர்ச்சத்தை அருந்தினால், அனைத்து பாபங்களும் நீங்கும். தேவாதி தேவனாகிய சம்பு, பிராமணர்களும் பிறரும் பயனடைய, மூன்று விதமான நீராடும் முறைகளை கூறியுள்ளார், ஓ நான்முக பிரம்மனின் சிறந்த மகனே! முதலில் வருண ஸ்நானம், பின்பு சிறந்த அக்னேய ஸ்நானம், அதன் பின் மந்திர ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; பிறகு பரமபதியை வழிபட வேண்டும். மனம் தூய்மையில்லாமல் நீரில் நீராடினால், பசுமை பூசி நீராடினாலும் தூய்மை கிடையாது; மனம் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் புனிதம் கிடையாது. ஒருவன் அனைத்து நதிகள், ஏரிகள், குளங்களில் காலம் முடியும் வரை நீராடினாலும், மனம் தூய்மையில்லையெனில், தூய்மை ஏற்படாது – இதில் சந்தேகமே இல்லை. மனிதர்களிடையே உள்ள மனப்பதுமை விழித்திருக்கும்போது அது தூய்மையானது; அது இருளில் உறங்கும்போது, அறிவின் ஒளியே அதனைத் தூய்மையாக்கும். நீராடும் பொருட்டு, மணல், பசுமை, பூக்கள், பசுமைச்சாம்பல் ஆகியவற்றை கரையில் எடுத்து வைக்க வேண்டும்; நீராடும் இடத்தில் தர்ப்பை புல் வைத்திருக்க வேண்டும். முதலில் கால்களை கழுவி, உடலை கரையில் கிடைக்கும் பொருட்களால் சுத்தம் செய்து, பிறகு நீராட வேண்டும். “உத்த்ரிதாஸீதி” என்ற மந்திரத்துடன் மீண்டும் உடலைத் தூய்மையாக்கி, மணலை எடுத்து, வேறு ஆடை அணிந்து, அசுத்தமானவற்றைத் தவிர்த்து நீராட வேண்டும். “கந்தத்வாரம் துராதர்ஷாம்” என்ற மந்திரத்துடன், மந்திரங்களை அறிந்தவர், கபிலா பசுவின் பசுமையை, காற்றில் கிடைத்ததை மட்டும் பயன்படுத்தி பூச வேண்டும். மீண்டும் நீராடி, பழைய ஆடை கழற்றி, வெள்ளை ஆடை அணிந்து, பிறகு நீராட வேண்டும். அனைத்து பாவங்களிடமிருந்தும் முழுமையான தூய்மையை பெற, வருணனை அழைத்து, அந்த தெய்வத்தை மனதில் வழிபட்டு, பவனை தியானமாக யாகம் செய்ய வேண்டும். புனிதமான இடத்தில் மூன்று முறை குளித்து, பவனை நினைத்து முழுகி, முறையின்படி மீண்டும் கழுவி, புனித நீரைத் தூய்மையாக்க வேண்டும். மீண்டும் முழுகி, அகவமர்ஷண மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்; அந்த நீரில், சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகிய சுற்றங்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மீண்டும் கழுவி, நீரில் இருந்து வெளியே வந்து, மந்திரத்தை அறிந்தவர், புண்ணியத்தை அதிகரிக்க புனித இடத்தின் நடுவில் மீண்டும் செல்ல வேண்டும். மான் கொம்பு, பிளாஷா இலைகள், சுத்தமான தர்ப்பை, பூக்கள் கொண்டு, நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். மந்திரங்களை அறிந்தவர், ருத்ரம், பாவமனம், த்வரிதம், தரத்ஸமந்தி வகை, இரு சாந்தி மந்திரங்களை பயன்படுத்த வேண்டும். ஒற்றை சாந்தி முறையும், ஐந்து பிரம்ம பரிசுத்திகளும், அந்த மந்திரங்களின் அதிபதி தெய்வங்களையும், அவர்கள் ரிஷிகளையும் நினைவில் கொண்டு செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு தன் தலையில் தண்ணீர் ஊற்றி, இருமுறை பிறந்தவர், தன் உள்ளத்தில் மூன்றாம் கண் கொண்ட ஐயனை, ஐந்து முகத்தையுமான ஈஸ்வரனை தியானிக்க வேண்டும். தன் சொந்த சூத்திரப்படி, தூய்மையான கைகளுடன், சுத்தமான இடத்தில் அமர்ந்து, ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும். தன்னைத் தூய்மையாக்க நீர் தெளித்து, வலது கையில் தர்ப்பை வைத்துக்கொண்டு, கவனமாக, சுற்று அமைத்து, மூன்று முறை தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும். பாவங்களும் துன்பங்களும் நீங்கச் செய்ய, அவன் சுற்றி நடக்க வேண்டும்; இவ்வாறு, சிறந்த நீராடும் முறையும், ஆச்சமன முறையும் சுருக்கமாக கூறப்பட்டது. இவை அனைத்தும் அனைத்து பிராமணர்களுக்காக, ஓ சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே! பிறகு, வேதங்களின் தாயாகிய காயத்ரி தேவியை, “வருக, வரம் வழங்கும் தேவியே!” என்று அழைக்க வேண்டும்; அதுபோல் மகேஸ்வரியையும் அழைக்க வேண்டும். அவளுக்காக பாதப் புனித நீர், அர்ச்சனைக்கான நீர், அர்க்யம் ஆகியவற்றை அளித்து, அமர்ந்தோ அல்லது நின்றோ, மூன்று முறை ப்ராணாயாமம் செய்ய வேண்டும். ப்ரணவத்துடன் கூடிய காயத்ரி மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை, அல்லது அதற்கு பாதி, அல்லது நூற்று எட்டு முறை, மூன்று விதமாகவும் ஜபிக்க வேண்டும். அர்க்யம் அளித்து, வழிபட்டு, தலையை வணங்கி, “ஓ சிகரத்தின் உச்சியில் இருக்கும்தேவியே!” என்று கூறி, அந்த தாயை அனுப்பி வைக்க வேண்டும். கிழக்கு நோக்கி நின்று, வேதங்களின் தாயாகிய காயத்ரிக்கு கை கூப்பி வணங்கி, பாஸ்கரனுக்கும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். உதய சூரியனுக்கும், பிரகாசமான ஜாதவேதஸுக்கும் வணங்கி, முறையின்படி சூரியனுக்கும் பிரம்மாவுக்கும் வணங்க வேண்டும்.