பிரபஞ்சத்தின் காலச் சுழற்சி பற்றிய இந்தப் புனிதக் கதையை நான் உங்களுக்கு பகிர்கிறேன். பகலில், இறைவன் படைப்பை உருவாக்குகிறார்; இரவில், அவர் அவற்றை அழிக்கிறார். ஆனால், அவருக்குப் பகலும் இரவும் சின்னமாக மட்டுமே உள்ளது; உண்மையில் அவை இல்லை. பகலில், எல்லா மாற்றங்கள், பல்வேறு வடிவங்கள், உலகத் தெய்வங்கள், உயிரினங்களின் தலைவர்கள், மகா முனிவர்கள்—all எல்லாம் நிலைத்து இருக்கின்றன. இரவில், இவை அனைத்தும் அழிந்து விடுகின்றன; இரவு முடிந்ததும் மீண்டும் அவை உருவாகின்றன. அவனது இரவும் பகலும் இப்படியான மாற்றங்களுக்கே உரியது. நான்காவது யுகத்தின் ஆயிரம் சுழற்சிகள் முடிவில், பதினான்கு மனுக்கள் இருப்பார்கள். நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு க்ருத யுகமாகும். க்ருத யுகம் முடிவில் இருட்டு நேரம் (சந்தியா) நூறு வருடங்கள், அதன் பாகமும் அதே அளவு; மற்ற யுகங்களில், சந்தியா மூன்று நூறு, இரண்டு நூறு, மற்றும் ஒரு நூறு வருடங்கள். க்ருத யுகத்தின் சந்தியாவை தவிர, மற்ற யுகங்களின் பாகம் ஆறு நூறு; அதாவது, மூன்று, இரண்டு, மற்றும் ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகள் சந்தியாவை தவிர்க்கின்றன. நான் உங்களுக்கு, நல்லவர்களே, க்ருத, திரேதா, த்வாபர, மற்றும் திஷ்ய யுகங்களின் கால அளவை கூறுகிறேன். ஒரு ஆரோக்கிய மனிதனுக்கு, கண் விழிக்கும் பதினைந்து நேரங்கள் ஒரு காஷ்டா. மனிதர்களுக்கு, அந்தக் காஷ்டாவின் முப்பது கலாக்கள்; முப்பது கலாக்கள் ஒரு முகூர்த்தா. பதினைந்து முகூர்த்தா ஒரு நாள், அதேபோல் ஒரு இரவு; பித்ருகளுக்கு, இரவும் பகலும் சேர்ந்து ஒரு மாதம், அதன் பிரிவும் மீண்டும் விளக்கப்படுகிறது. பித்ருகளுக்கு, கரிய பகல், சுக்ல பகல் இரவு; மனிதர்களுக்கு முப்பது மாதங்கள், பித்ருக்களுக்கு ஒரு மாதம். மூன்று நூறு மாதங்கள், மேலும் அறுபது மாதங்கள், பித்ருக்களுக்கு ஒரு வருடம். மனிதர்களுக்கு நூறு வருடங்கள், பித்ருக்களுக்கு மூன்று வருடங்கள். பித்ருக்களுக்கு பத்து மாதங்கள் மற்றும் இரண்டு மாதங்கள், அதாவது பன்னிரண்டு மாதங்கள் ஒரு வருடம்; உலக அளவில் இது மனிதர்களுக்கு ஒரு வருடம். இது லிங்கபுராணத்தில் தெய்வீக பகல், இரவு என அழைக்கப்படுகிறது; தெய்வ உலகில், இரவும் பகலும் சேர்ந்து ஒரு வருடம். அங்கே, பகல் என்பது சூரியன் உத்தராயணமாகும், இரவு என்பது தக்ஷிணாயணமாகும்; இந்த தெய்வீக பகலும் இரவும் தனிப்பட்டதாக எண்ணப்படுகிறது. முப்பது வருடங்கள் ஒரு தெய்வீக மாதம்; நூறு மனித வருடங்கள், மூன்று தெய்வீக மாதங்கள். பத்து நாட்கள் தெய்வீக விதி; மூன்று நூறு வருடங்கள் மற்றும் அறுபது வருடங்கள் இப்படி எண்ணப்படுகிறது. இந்த தெய்வீக வருடம் மனித அளவில் கூறப்படுகிறது; மூன்று ஆயிரம் மனித வருடங்கள் அளவு. மற்றொரு முப்பது வருடங்கள் சப்தரிஷி வருடம்; ஒன்பது ஆயிரம் மனித வருடங்கள். மற்றொரு தொண்ணூறு வருடங்கள் த்ருவா வருடம்; முப்பத்தாறு ஆயிரம் மனித வருடங்கள். நூறு வருடங்கள் தெய்வீக விதியாக அறியப்பட வேண்டும்; மூன்று இலட்சம் மனித வருடங்கள். அறுபது ஆயிரம் எண்ணிக்கையில், அறிஞர்கள் ஆயிரம் தெய்வீக வருடங்கள் என அறிவுறுத்துகிறார்கள். தெய்வீக அளவில், யுகங்களின் எண்ணிக்கை கணிக்கப்படுகிறது; முதலில் க்ருத யுகம், பின்னர் திரேதா யுகம். பிறகு த்வாபர மற்றும் கலி—இவை யுகங்கள், நல்லவர்களே; ஆண்டுகள் மனித அளவின்படி கணிக்கப்படுகின்றன. பிரமணர்களில் சிறந்தவரே, க்ருத யுகத்தின் காலம் தெய்வீக அளவில் பதினான்கு இலட்சம் வருடங்கள். அதேபோல், க்ருத யுகம் நாற்பது ஆயிரம் வருடங்கள், மேலும் பத்தாயிரம் வருடங்கள் நூறு மடங்கு. திரேதா யுகம் எண்பது ஆயிரம் வருடங்கள், ஏழு இலட்சம் மனித வருடங்கள். த்வாபர யுகம் இருபது ஆயிரம் வருடங்கள், மூன்று இலட்சம் வருடங்கள். கலி யுகம் அறுபது ஆயிரம் வருடங்கள்; இவை நான்கு யுகங்கள், சந்தியாவின் பாகங்களை தவிர்த்து நினைக்கப்படுகின்றன. சந்தியா பாகங்களை தவிர, முப்பத்தாறு இலட்சம் வருடங்கள்; இங்கே, எண்ணிக்கை நாற்பது மூன்று இலட்சம் வருடங்கள். நான்கு யுகங்களில் இருபது ஆயிரம் வருடங்கள் சந்தியா பாகம்; எனவே, சந்தியாவுடன் சேர்த்து, நான்கு யுகங்கள் எழுபத்து ஒன்று இலட்சம் வருடங்கள். க்ருத, திரேதா, மற்ற யுகங்கள் சேர்ந்து ஒரு மன்வந்தரமாகும்; மன்வந்தரத்தின் எண்ணிக்கை வருடத்தின் ஆரம்பத்தில் கூறப்படுகிறது. இரட்டிப்பாக பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, ஒரு மன்வந்தரம் முப்பது கோடி மனித வருடங்கள், மேலும் அறுபத்து ஏழு இலட்சம் வருடங்கள். இருபது ஆயிரம் வருடங்கள் அதிகமாக, அது தவிர்க்கப்படுகிறது; இது லிங்கபுராணத்தில் மன்வந்தரத்தின் எண்ணிக்கை. இவ்வாறு, நான்கு யுகங்களின் வருடங்களின் எண்ணிக்கை கூறப்பட்டுள்ளது; ஆயிரம் நான்கு யுக சுழற்சிகள் ஒரு கல்பம். இரவு முடிவில் உலகங்கள் உருவாகின்றன; இரவில் உயிரினங்கள் அழிகின்றன. அங்கு தேவர்கள் இருபத்தி எட்டு கோடி. மன்வந்தரங்களில், எண்ணிக்கை: மூன்று நூறு கோடி, மற்றும் தொண்ணூறு இரண்டு கோடி. பிரமணர்களே, கடந்த கல்பத்தில் எழுபது ஆயிரம், மேலும் எட்டு ஆயிரம் எங்கும் சுருக்கமாக. கல்பம் முடிவில், அவற்றை விட்டுவிட்டு, பிரளயம் வந்தால், அந்த உயிர்கள் மகர்லோகத்தை விட்டு ஜனலோகத்துக்குச் செல்கின்றன. அங்கு இரு ஆயிரம் கோடி, எட்டு நூறு கோடி நூறு, அறுபத்து இரண்டு கோடி, மற்றும் எழுபது நூறு ஆயிரம். இவ்வாறு, பிரபஞ்சத்தின் காலம், யுகங்கள், மன்வந்தரங்கள், கல்பங்கள், மற்றும் உயிரினங்களின் எண்ணிக்கை—all இந்த புனித லிங்கபுராணத்தில் விரிவாக கூறப்பட்டுள்ளது.