பிரம்மதேவரும் மற்ற முனிவர்களும் ஒன்றாகக் கூடி, மனதை தியானத்தில் நிலைநிறுத்தி இருந்தால், அவர்கள் அந்த அதிசயத்தை காண முடியும் என்று பகவான் உரைத்தார். “நீ காணும் இந்த நான்கு கால்கள் கொண்ட சரஸ்வதி வடிவம் அதிசயமானது. அவற்றின் கால்களின் முடிவுகள் விஷ்ணுவின் உலகம், அமைதியான குமாரரின் உலகம், ஓம், மகேஸ்வரரின் உலகம் ஆகியவற்றை குறிக்கின்றன. அதனால் தான் இந்த நான்கு கால்கள் கொண்ட வடிவம் தோன்றியது. இனி, அனைத்து மிருகங்களும் நான்கு கால்கள் கொண்டவையாகவும், நான்கு பையுடன் இருக்கும் வகையில் உருவாகும். சோமம் என்ற அமுதம், மந்திரத்துடன் சேர்ந்து என் வாயிலிருந்து பாய்ந்ததால், உயிருள்ள எல்லா உயிரினங்களும், மூச்சுவிடும் எல்லோரும், 'மீண்டும் மார்பிலிருந்து பானம் செய்யும்'வர்களாக அழைக்கப்படுகிறார்கள். அதனால், சோமம் என்று அழைக்கப்படும் அந்த அமுதமே உயிராக அறியப்படுகிறது; அவர்கள் நான்கு கால்கள் கொண்டவர்களாகவும், வெள்ளை நிறத்துடன் இருப்பார்கள். ஒரு செயல் நிகழ்ந்ததால், இரண்டு கால்கள் கொண்ட மகா தேவி மீண்டும் காணப்பட்டாள்; அவளே இந்த சாவித்ரி, உலகங்களை கொண்டு வருபவள். அதனால், மனிதர்கள் அனைவரும் இரண்டு கால்கள் கொண்டவர்களாகவும், இரண்டு மார்புக்களுடன் இருப்பார்கள்; பிறவியற்ற அந்த மகா தேவி எல்லா நிறங்களுடனும் தோன்றுவாள். நீ காணும், எல்லா உயிர்களையும் தாங்கும், பேராண்மையுடன் கூடிய அவள் காரணமாக, உயிரினங்கள் அனைத்தும் இந்த பிரபஞ்ச வடிவத்தை பெறும். அந்த பிறவியற்ற பிரபஞ்ச வடிவத்துடன் கூடிய பிரபலம் கொண்டவன், அவனது பீஜம் என்றும் குறையாது; அவன் வாயில் ஹோமத்திற்கான அக்கினி இருக்கும். அதனால், எல்லாப் பரவலாகவும், தூய்மையுடனும், மிருக வடிவத்தில், வாயில் அக்கினியுடன், தவம் செய்து மனதை தூய்மையாக்கிய இருமுறை பிறந்தவர்கள் என்னை இப்படியே காண்பார்கள். அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும், எல்லா பொருள்களிலும் நிலைபெற்று, ஆசை, இருள் ஆகியவற்றை விட்டு, மனித வடிவத்தை விட்டு, பெருமை, அதிகாரத்துடன் இருப்பார்கள். அவர்கள் என்னிடம் அருகில் வருவார்கள்; அங்கு திரும்புதல் அரிது. இவ்வாறே புணிதர் பிரம்மா, ருத்ரரிடம் உரைத்தார். பிரம்மா வணங்கி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, மீண்டும் பேசினார்: 'பகவானே, யார் இந்த மகேஸ்வரரை காயத்ரி மூலம் அறிகிறாரோ—' 'அவரே எல்லாவற்றிலும் ஆத்மா; எல்லாம் நீயே; உன் காயத்ரியால். அவருக்கு பரமபதத்தை அருளும்.' என அவர் சொன்னார். அதனால், இந்த மகா ஆத்மாவின் பரவலை அறிந்த ஜ்ஞானி, பிரம்மத்துடன் ஐக்கியம் அடைவான்; இது பிரம்மாவின் வசனம். இவ்வாறு அனைத்தையும் கேட்ட பிரம்மா, ருத்ரர் கூறியதை ஏற்று, மீண்டும் தேவர்களின் தேவனிடம் வணங்கி, ப்ரஜாபதி ருத்ரரிடம் பேசினார்: “பகவானே, தேவர்களின் ஈசனே, பரம்பொருள் வடிவனே, உமையின் கணவரே, உன்னிடம் உலகங்கள் வணங்குகின்றன.” “பரம்பொருள் வடிவனே, மிகுந்த பாக்கியசாலி, உன்னுடைய இந்த வடிவங்கள் எப்பொழுது தோன்றும்? எந்த யுகத்தில் இந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் அவற்றைக் காண்பார்கள்? எந்த தவம், அல்லது எந்த தியான யோகத்தால்?” “பெரிய தேவனே, உன்னை இருமுறை பிறந்தவர்கள் காண முடியுமா? நான் வணங்குகிறேன்.” என்று கேட்டார். சர்வன், முகத்தில் புன்னகையுடன், ரிக், யஜுஸ், சாமம் ஆகியவற்றிலிருந்து பிறந்த மகாதேவன் கூறினார்: “தவம், நல்ல நடத்தை, தானம், தர்மம், தீர்த்தயாத்திரை, வேதபடிப்பு, செல்வம், ஞானம் இவற்றின் விளைவால் எனை காண முடியாது. தியானத்தின் மூலமல்லாமல் மனிதர்களால் எனை இங்கு காண முடியாது. ஏழாவது வராக கல்பத்தில், பிதாமகரே—” “அக்கல்பத்தில், எல்லா உலகங்களையும் ஒளிவிக்கும் அந்த பகவான், மனு வைவஸ்வதனும் உன் பேரனாக இருப்பார்கள். அப்போது, நான்காம் யுகத்தின் முடிவில், உலகங்களுக்காகவும், பிராமணர்களின் நன்மைக்காகவும், நான் பிறப்பெடுப்பேன், ப்ரம்மா.” “அந்த யுகத்தின் தொடக்கத்திலும், அந்த கல்பத்தின் முதல் யுகத்திலும் நான் பிறப்பேன். முதல் த்வாபர யுகத்தில், வியாசர் தானே அவதரித்த போது, அந்த யுகம் முடிவில் பிராமணர்களுக்காக நான் வந்தேன்.” “அப்போது, நான் 'ஷ்வேத' என்ற மகா முனிவராக, இமய மலையின் அழகிய சிகரமான சகலகா என்ற சிறந்த மலைக்குப் போய் தோன்றுவேன். அங்கே என் சீடர்களும் ஜடையுடன் இருப்பார்கள்; அவர்கள் பெயர்கள் ஷ்வேத, ஷ்வேதசிக, ஷ்வேதஸ்ய, ஷ்வேதலோஹிதா என்பதாக இருக்கும்.” “இந்த நான்கு பெரிய ஆத்மாக்கள், வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்கள், பிரம்மத்தின் உயர்ந்த பாதையை உணர்ந்து, பரம்பதத்தை அடைவார்கள். அவர்கள் தியானம், யோகத்தில் ஈடுபட்டு என்னை அடைவார்கள்.” “இனி, இரண்டாம் த்வாபர யுகம் வந்தபோது, வியாசர் சத்யோ என்ற பெயரில் அறியப்படுவார். அப்போது, உலக நன்மைக்காக நான் 'ஸுதர' என்று அழைக்கப்படுவேன். அந்த கலி யுகத்தில், என் சீடர்களை ஆசீர்வதிக்க விரும்பி, நான் தோன்றுவேன். அங்கேயும் என் சீடர்கள் புகழ்பெற்றவர்களாக இருப்பார்கள்.” “அவர்கள்: துந்துபி, சதரூபா, ரிசிகா, கேதுமான்—இவர்கள் யோகத்திலும் தியானத்திலும் நிலைபெற்று, பூமியில் பிரம்மத்தை நிறுவுவார்கள். அவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து ருத்ரலோகத்திற்கு செல்வார்கள்.” “மூன்றாம் த்வாபர யுகத்தில், வியாசர் பார்கவ குலத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்கும்போது, அப்போது நான் 'தமன்' என்று அவதரித்திருப்பேன். அங்கேயும் எனக்கு நான்கு மகன்கள் பிறப்பார்கள்: விகோஷ, விகேஷ, விபாஷ, ஷபனாஷனன்—இவர்கள் பேருறுதியுடன், யோகத்தில் கூறிய பாதையைப் பின்பற்றுவார்கள். அவர்கள் திரும்ப முடியாத ருத்ரலோகத்தை அடைவார்கள்.” “நான்காம் த்வாபர யுகத்தில், வியாசர் அங்கிரஸ் என்று அறியப்படும்போது, அப்போது நான் 'சுஹோத்ரன்' என்று அழைக்கப்படுவேன். அங்கேயும் என் நான்கு மகன்கள், தவத்தில் சிறந்தவர்கள்: சுமுகன், துர்முகன், துர்தரன், துரதிக்ரமன்—இவர்கள் யோகத்தில் நிலைபெற்று, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களாக இருப்பார்கள்.” இவ்வாறு பகவான் ருத்ரர், பிரம்மாவுக்கு அவன் அவதாரங்களையும், அவன் சீடர்களையும், அவர்களின் பயணத்தையும், யுகங்களுக்கேற்ப எவ்வாறு உலகில் பிரம்ம அறிவை நிலைநிறுத்துவார்கள் என்பதை அருளினார்.