அந்த நேரத்தில், பகவான் சிவபெருமான் மீது மிகுந்த பக்தியுடன், அந்த இருவரும் – பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு – உன்னதமான ஸ்தோத்திரங்களை அர்ப்பணித்தனர். அவர்கள் சிவனுக்கு பலவிதமான வணக்கங்களைச் செலுத்தினர்: அவரை புலி போல புலம்பி, குதித்து, ஆனந்தம் கொண்டவராக வணங்கினர்; அவர் கருணையுடன் சுவாசித்து, ஓடி, எல்லாவற்றையும் ஆளும் தெய்வமாக இருப்பதைச் சுட்டிக்காட்டினர். அவரை தியானிப்பவர், பசிப்பவர், அழும், உருகும், குதித்து விளையாடும், பெரும் வயிற்றுடன் இருப்பவராக வணங்கினர். பிறந்ததும் பிறக்காததும், கபாலம் ஏந்தியதும், கரும்பூசும், பித்தம் கொண்ட வடிவும், மணி அலங்காரம் கொண்டவரும் என அவரை வணங்கினர். அவரது வித்தியாசமான உடை, கோபமும், திடப்பிடியும், அளவுக்கடந்த பெருமையும், பாதுகாப்பும், ஒளிவும், குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவையும் வணங்கப்பட்டன. இடப்பக்கத்திற்கும், இடப்பக்கத்தை விரும்புபவருக்கும், கிரீட மணியை அணிந்தவருக்கும், ஸ்லிமான வடிவுக்கும், அளவுக்கடந்த நற்குணங்களுக்குமான வணக்கங்கள் செலுத்தப்பட்டன. நற்குணம் கொண்டவருக்கும், ரஹஸ்யமானவருக்கும், எளிதில் அடைய முடியாத இடங்களில் நடமாடுபவருக்கும், உலகங்களை ஆதரிப்பவருக்கும், பூமி அவருடைய பாதமாக இருப்பதற்கும், நல்லவர்களால் மதிக்கப்படுபவருக்கும் வணங்கினர். அவருடைய வயிறு எல்லா சாதனைகளுக்கும், யோகத்திற்கும் ஆதாரமாக உள்ளது; நடுவில் பரந்த ஆகாயம், நட்சத்திரக் கூட்டங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்வாதி நட்சத்திரம் போல், அவரது மார்பில் பிரமாண்டமான ஹாரமும், பத்து திசைகள் அவருடைய கரங்களாகவும், அவை வளையல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்பட்டது. அவரது கழுத்து பருமனாகவும், கரும்பூசும் வண்ணமாகவும், பொன்னாடையால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் பிரகாசித்தது. அவருடைய முகம், வெளிப்பட்ட பற்களுடன், வெறிகொண்டு, வெல்ல முடியாததாகவும், தலை லோட்டஸ் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வானத்தை விட பிரகாசமாகவும் இருந்தது. சூரியனில் ஒளி, சந்திரனில் வடிவம், மலையில் நிலை, காற்றில் சக்தி, தீயில் வெப்பம், நீரில் குளிர்ச்சி, ஆகாயத்தில் ஒலி – இவை அனைத்தும், நிலைபெற்ற, அழிவற்ற ஆதாரத்திலிருந்து தோன்றும் என்று ஞானிகள் அறிவார்கள். பாராயணம், பாராயணமான பொருள், பரம தேவன், பரம யோகி, மகா பிரபு – இவை அனைத்தும் அவரே. நகரங்களின் அதிபதி, குகைகளில் வாழ்வோன், ஆகாயத்தில் நடமாடுபவர், இரவில் உலாவுபவர், தவத்தின் பொக்கிஷம், ரஹஸ்ய ஆசிரியர், ஆனந்தம் அளிப்பவர், மகிழ்ச்சி அதிகப்படுத்துபவர். அவர் குதிரை முகத்துடன், கடலில் பிறந்தவர், படைப்பாளர், உயிர்களை காப்பவர், அறியப்பட வேண்டியவர், வெளிப்படுத்துபவர், தலைவரும், வெல்ல முடியாதவர், அசையாதவர். பிரமாண்ட ரதம், பயங்கர செயல்கள், புகழ், செல்வம் வெல்லும், மணிக்கு ஆசை, கொடிக்கொள்கை, குடை ஏந்தும், பினாகா விலைக் கொண்டவர், படைகளின் தலைவன். அவர் கவசம் அணிந்தவர், ஈட்டி, வாள், வில், கோடரி ஏந்தியவர், தீமையை அழிப்பவர், பாவமற்றவர், வீரர், தேவர்களின் ராஜா, எதிரிகளை அழிப்பவர். கடந்த காலங்களில், அவரைத் துதிப்பதன் மூலம், அவர்கள் போரில் எதிரிகளை வென்றனர்; தீ கடலில் உள்ள நீரை குடிப்பது போல, அது ஒருபோதும் திருப்தி அடையாது. கோபத்திலிருந்து உருவானவர், ஆனாலும் மனதில் அமைதியுடன் இருப்பவர்; ஆசைகளை வழங்குபவர், நிறைவேற்றுபவர், பிரியமானவர், பிரம்மச்சாரி, fathom செய்ய முடியாதவர், வேதத்திற்கு அர்ப்பணித்தவர், நல்லவர்களால் மதிக்கப்படுபவர். தேவர்கள் திருப்தி அடைய முடியாத பொக்கிஷம் அவரே; யாகம் அவரால் நிலைபெற்றது; வேதப்படி அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹோமம், அக்கினி மூலம் அவருக்கு சேர்க்கப்படுகிறது; அவர் திருப்தி அடைந்தால், அவர்களும் திருப்தி அடைகிறார்கள். அவர் பவானியின் அதிபதி, ஆதிகாலமில்லாதவர், உலகங்களையும் உயிர்களையும் படைப்பவர்; ஞானிகள், அவரை இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பரப்பிரம்மம் என்று அறிந்து, தியானம் முடிந்து, அமரத்துவத்தை அடைகிறார்கள். யோகிகள், அவரை எப்போதும் Siddha என தியானித்து, மற்ற யோகங்களை விட்டு, அவருக்கு நம்பிக்கையுடன் அர்ப்பணிக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள், தூய்மை, அமைதியுடன், தங்கள் செயல்களில் அவருக்கு அர்ப்பணித்து, திவ்ய அனுபவங்களை அடைகிறார்கள். அவர்கள் தெரிந்த அளவிற்கு, அவருடைய பெருமையைப் புகழ்ந்து, அளவுக்கடந்த, எண்ணிக்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பெருமை கொண்ட பகவானை வணங்கினர். "உங்கள் அருள் எங்கும் கிடைக்கட்டும், சிவா; நீங்கள் உங்கள் வடிவாகவே இருக்கிறீர்கள் – உங்களுக்கு வணக்கம்! இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் பக்தியுடன் பாராயணம் செய்கிறாரோ, அல்லது பண்டித பிராமணர்களிடம் பாராயணம் செய்யச் செய்கிறாரோ, கவனத்துடன் கேட்டுக்கொள்கிறாரோ, அவர்கள் பத்து ஆயிரம் அச்வமேத யாகம் செய்த பலனைப் பெறுவார்கள். பாவம் செய்த சாதாரண மனிதனும், இந்த ஸ்தோத்திரத்தை சிவன் முன்னிலையில் கேட்டால் அல்லது பாராயணம் செய்தால், பாவம் நீங்கி, பிரம்மாவின் உலகை அடைகிறார். ஸ்ராத்தம், தெய்வ யாகம், யாகம், அல்லது ஸ்நானம் முடிவில், நல்லவர்களிடையே இதை பாராயணம் செய்தால், பிரம்மனின் அருகில் இருப்பதற்கு உரியவாகிறார்கள்." இவ்வாறு, பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு பகவானை மிகுந்த பணிவுடன் புகழ்ந்தார்கள். அப்போது, சிவபெருமான், தேனும் செம்பும் போன்ற கண்களுடன், உண்மையான புகழை கேட்டதால், முகம் மிகுந்த ஆனந்தத்தில் புன்னகை பூத்தது. உமையின் நாதன், மூன்று கண்கள் கொண்டவர், தக்ஷன் யாகத்தை அழித்தவர், பினாகி, உடைந்து போன கோடரி கொண்டவர், விரூபாக்ஷன், மிகுந்த திருப்தி அடைந்தார். அந்த தெய்வம், அந்த இருவரின் அமிர்தம் போன்ற வார்த்தைகளை கேட்டபோது, தெரிந்திருந்தும், மகாதேவன் விளையாட்டாக பேசினார்: "நீங்கள் இருவரும் யார், பெரிய ஆத்மாக்கள்? ஒருவருக்கொருவர் நல்லதை விரும்பி, இங்கு இணைந்து, இந்த பெரும் வெள்ளத்தில், தாமரை உண்பவர்கள்?" அந்த இரு பெரிய ஆத்துமாக்கள், ஒருவரை ஒருவர் கவனித்து, "ஓ பிரபு, இன்று நீங்கள் அறியாதது என்ன, ஓ மகா சக்தி?" என்று கூறினார்கள். "ஓ மகா ருத்ரா, உங்கள் விருப்பத்தினால், இது உங்கள் செயலாக நிகழ்ந்தது," என்று அவர்கள் சொன்ன வார்த்தைகளை கேட்ட சிவபெருமான் மகிழ்ச்சியுடன், பெருமையுடன் வரவேற்றார். பகவான் இனிமையாக, மென்மையாக கூறினார்: "ஓ ஹிரண்யகர்பா, உங்களுக்கும், உங்களுக்கும், கிருஷ்ணா, நான் பேசுகிறேன்." "இந்த பக்தி, நித்திய மந்திரங்களுடன் இணைந்து எனக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது; நீங்கள் இருவரும் என் மனதில் மிகவும் பிரியமானவர்கள்." "இன்று எந்த வரம் வேண்டும், மிகவும் விரும்பும் வரம்?" என்று கேட்டார். அப்போது, விஷ்ணு பகவான் பவாவிடம் சொன்னார்: "எனக்கு எல்லாம் பெற்றுவிட்டேன், ஓ தேவா; நீங்கள் என் மீது திருப்தி அடைந்தால், என் பக்தி உங்கள் மீது நிலையாக இருக்கட்டும், சங்கரா." இவ்வாறு கேட்ட விஷ்ணுவை மதித்து, மகாதேவன் தனது பாதங்களில் பக்தியை அளித்தார். "நீ உலகங்களை படைப்பவர், உன் பரம தேவன்; உனக்கு ஆசீர்வாதம், பிள்ளை, நான் செல்லுகிறேன், தாமரை கண்கள் கொண்டவனே," என்று கூறினார். அவ்வாறு சொல்லி, ஆசீர்வாதம் அளித்து, சங்கரன், பிரம்மா, பரம பிரபுவைத் தொட்டார். அவன் தனது அழகான கரங்களால், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், "நீ எனக்குப் போன்றவன், சந்தேகம் இல்லை, பிள்ளை; நீ என் பக்தன்," என்று கூறினார். இவ்வாறு, அந்த ஸ்தோத்திரம் முடிவடைந்தது; சிவபெருமான் தன்னை புகழ்ந்த பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவை அன்புடன் ஆசீர்வதித்து, அவர்களுக்கு பக்தியை வழங்கினார்.