புனிதமான புராணங்களின் தொகுப்பு, லிங்கத்தின் மகிமையால் ஆனது, புத்திசாலி சூதா, நீர் இந்த தொகுப்பை முனிவர் கிருஷ்ண த்வைப்பாயனரிடமிருந்து பெற்றீர்கள். புராணங்களின் அர்த்தத்தை அறிய அவருக்கு சேவை செய்து, அந்த தொகுப்பை பெற்றீர்கள்; எனவே, புராணங்களை ஓதுவதில் முதன்மை பெற்ற நீரிடம், நாங்கள் கேட்கிறோம், சூதா. இதே புனித புராண தொகுப்பு, லிங்கத்தின் மகிமையால் ஆனது, நாரதருக்கும் கிடைத்தது; இந்த ருத்ரர், பரமாத்மா குறித்து அவர் பெற்றார். புனிதத் தலங்களை அடைந்து, லிங்கங்களை வழிபாடாக செய்து, பிரம்மாவின் மகனாகிய புகழ்பெற்ற நாரத முனிவர் இங்கு இருக்கிறார். நாங்கள் எல்லோரும் பவனுக்கு பக்தியுடன் இருக்கிறோம்; நாரதரும் அதேபோல. இந்த முனிவர் முன்னிலையில், நீர் புனித புராணத்தை கூற வேண்டும். எல்லாம் பயனுள்ளதாக நிறைவடைந்தது, நீர் அறிந்துள்ளீர்கள்; இவ்வாறு கூறப்பட்ட சூதா, புராணங்களை ஓதுவதில் முதன்மை பெற்றவர், உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். பிரம்மாவின் மகன் நாரதருக்கும், நைமிஷாரண்ய வாசிகளுக்கும் மரியாதையுடன் வணங்கி, அந்த நற்குணம் கொண்டவர் புராணத்தை கூற தொடங்கினார். மகாதேவனை, பிரம்மாவை, ஜனார்தனனை, முனிவர் வ்யாஸரை வணங்கி, லிங்கத்தை நினைத்து, கதையை கூறினார். ஒலி, பிரம்மனின் உடல், வார்த்தை பிரம்மனை நேரடியாக வெளிப்படுத்துகிறது; எழுத்துகளால் ஆனது, வெளிப்படாத தன்மையால் குறிக்கப்பட்டது, பல வடிவங்களில் நிலைத்துள்ளது. "அ", "உ", "ம்" என்ற மந்திரங்கள் — ஸ்தூல, சூக்ஷ்ம, பரபரமானவை — ஓம் என்ற வடிவத்தை எடுக்கின்றன; ரிக்வேதத்தின் வாயால், சமமான நாவுகளுடன் இணைந்து. யஜுர்வேதத்தின் கழுத்து, அதர்வவேதத்தின் இதயம், அனைத்தையும் ஊடுருவும், பிரதானம் மற்றும் புருஷனை மீறி, அழிவும் உருவாக்கமும் இல்லாதது. தமஸால், அது காலருத்ரர் என அழைக்கப்படுகிறது; ரஜஸால், பொன்னான முட்டையிலிருந்து பிறந்தது; சத்த்வால், அது அனைத்தையும் ஊடுருவும் விஷ்ணு; குணரஹித நிலையில், அது மகேஸ்வரன். பிரதானத்தின் உறுப்புகளைக் கவ்வி, ஏழு வகைகளில் நிலைத்து, மீண்டும் பதினாறு வகைகளில், இருபத்து ஆறு வகைகளில், பிறவில்லாதது. படைப்பு, நிலை, அழிவு ஆகியவற்றிற்காக, லிங்க வடிவம் எடுத்து, நான் முறையாக வணங்குகிறேன்; இனி லிங்கத்தின் புனிதமான தோற்றத்தை அறிவிப்பேன். ஈசான கல்பம் பற்றிய கதையில், பெரிய ஆன்மா பிரம்மா முன்பு லிங்க புராணத்தை உருவாக்கினார். அதன் அளவு நூல்களின் எல்லையில், நூறு கோடிகள் வரை விரிந்தது; வ்யாஸர் அதை நான்கு லட்சம் செய்ய சுருக்கினார், எல்லா யுகங்களுக்காக. பதினொன்று வகைகளில் பிரிக்கப்பட்டது, பிரம்மா முதல், த்வாபர முதலான யுகங்களில், பதினொன்று வகை லிங்கத்தை நான் கற்றுக்கொடுத்தேன், வ்யாஸரிடமிருந்து கேட்டேன். இங்கு, இருமுறை பிறந்தவர்களே, இந்த நூலில் பதினொன்று ஆயிரம் செய்யுள்கள் உள்ளன; எனவே, விரிவாகக் கேட்காதவற்றை சுருங்கிக் கூறுகிறேன். கிருஷ்ண த்வைப்பாயனர் நான்கு லட்சம் செய்யுள்களில் சுருக்கியது; இங்கு லிங்கத்தின் தோற்றம் பதினொன்று ஆயிரம் செய்யுள்களில் கூறப்படுகிறது. முதலில் முதன்மை படைப்பு, பிறகு தன்மைகள் மற்றும் அவற்றின் பிறப்புகள்; இந்த பிரமாண்ட முட்டையின் தோற்றம், அதன் எட்டு உறைகள். சர்வனிடமிருந்து முட்டையின் பிறப்பு, ரஜஸ் குணம் ஆதிக்கம் பெற்றதால்; அவர் விஷ்ணு, காலருத்ரர் ஆகிய வடிவங்களை எடுத்தார், நீரில் பள்ளி இருந்தார். ப்ரஜாபதிகள் படைப்பு, பூமியை உயர்த்தல், பிரம்மாவின் பகல் மற்றும் இரவு, மீண்டும் அவரது ஆயுள் கணக்குகள். பிரம்மாவின் யாகம், யுகங்கள் மற்றும் கல்பங்கள், தெய்வ மற்றும் மனித வருடங்கள், முனிவர்களின் வருடங்கள், நிர்ணயிக்கப்பட்ட சுழற்சிகள். முன்னோர்களின் தோற்றம், ஆசிரமங்களில் உள்ளவர்களின் தர்மம், உலகின் வீழ்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி, தேவி சக்தியின் எழுச்சி. பெண், ஆண் இயல்பு, விரிஞ்சியின் படைப்பு, ஜோடிகளின் தோற்றம், ருத்ரரின் எட்டுவகை கதைகள், அவர் அழுதபோது கூறப்பட்டது. பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவின் வாதம், லிங்கத்தின் புதிய தோற்றம், சிலாதாவின் தவம், வ்ருத்ராரியின் தரிசனம். கருவில் பிறந்தவரின் பிரார்த்தனை, மகன் பெறுவதின் அரிய தன்மை, சிலாதா மற்றும் இந்திரனின் உரையாடல், பத்மபூவின் தோற்றம். பவனின் தரிசனம், ஆசார்ய-சிஷ்ய சந்திப்பு (திஷ்ய மாதத்தில்), வ்யாஸரின் அவதாரங்கள், கல்பங்கள் மற்றும் மண்வந்தரங்களின் கதைகள். கல்பங்களில் கல்பங்களின் இயல்பு, பல்வேறு கதைகளின் வரிசை, வாராக கல்பத்தில் ஹரியின் பன்றிக் வடிவம். மேகவாகன கல்பத்தின் கதை, ருத்ரரின் மகிமை, மீண்டும் விலங்கினரிடையே லிங்கத்தின் தோற்றம், வில் ஏந்தியவர் மூலம். லிங்க வழிபாடு, அபிஷேக முறைகள், தூய்மை அடையாளங்கள், வாராணஸியின் மகிமை, புனித தலத்தின் விவரம். பூமியில் ருத்ரர் கோயில்களின் எண்ணிக்கை, விஷ்ணுவின் இல்லம், வானில் மற்றும் பிரமாண்ட முட்டையில், தெய்வீக தலங்கள். பூமியில் தக்ஷன் வீழ்ச்சி, மீண்டும் ஸ்வாரோசிஷ மண்வந்தரத்தில், தக்ஷனின் சாபம், அதேபோல் சாபத்திலிருந்து விடுதலை. கைலாசத்தின் விவரம், பாஷுபத யோகம், நான்கு யுகங்களின் அளவு, யுகங்களின் விரிவான சட்டம். சந்த்யாவின் கால அளவு, பவனுக்குரிய சந்த்யா நிகழ்வுகள், சிதைவிடத்தில் வாழும் தன்மை, பிறைச்சந்திரன் தோற்றம். சங்கரரின் திருமணம், அவரது மகன் பிறப்பு, கூடுதல் விந்து சேர்க்கையால் உலகங்கள் அழிவும் பயமும். பண்டைய காலத்தில் சதீ தேவியின் சாபம் தேவர்கள் மற்றும் விஷ்ணுவுக்கு, ருத்ரர் மூலம் சுகன் வெளிப்படுதல், கங்கையின் தோற்றம். கிரகணங்கள் மற்றும் பிற காலங்களில், லிங்க அபிஷேகத்தின் புண்ணியம், மனத்தில் கலக்கம், ததீசி-உபேந்திரன் இடையிலான வாதம். நந்தியின் பிறப்பு, தேவாதி தேவனை பக்தியுடன் வழிபடுவது, பக்தியான மனைவியின் கதை, உயிர்களின் பந்தங்கள் பற்றிய விவாதம். செயல்கள், அறிவு, யோகத்துக்கு தகுதியுள்ளவர்கள், வசிஷ்ட முனிவரின் மகன்களின் பிறப்பு, பெரிய ஆன்மா வசிஷ்டர்கள் பற்றிய விவரம். இவ்வாறு, புராணத்தின் புனிதமான கதையை, சூதா முனிவர், நாரதரும், நைமிஷாரண்ய வாசிகளும் முன்னிலையில், லிங்கத்தின் மகிமையை, அதன் தோற்றம் முதல், அனைத்து விசேஷங்களும், பக்தி, தர்மம், யுகங்கள், தெய்வீக நிகழ்வுகள், உலகின் வளர்ச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி, எல்லாவற்றையும் சுருக்கமாக, பக்தி மற்றும் மரியாதையுடன் கூறினார்.