ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਅਵਿਮੁਕ੍ਤੇ ਸੁਖਾਸੀਨਂ ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਵृषਭਧ੍ਵਜਮ੍ ਅਪृਚ੍ਛਤ੍ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਭਵਾਨੀ ਹਰ੍षਿਤਾਨਨਾ

ਭਵਾਨੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਵਿਮੁਕਤ ਵਿਚ ਸੁਖੀ ਬੈਠੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਧਵਜ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਖੇਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੀ।

ਅਥਾਹਾਰ੍ਧੇਨ੍ਦੁਤਿਲਕਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ ਅਵਿਮੁਕ੍ਤਸ੍ਯ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਵਿਸ੍ਤਰਾਚ੍ਛਕ੍ਯਤੇ ਨਹਿ

ਫਿਰ ਚੰਦ੍ਰਮਾਂ ਦੀ ਕਿਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਹਿਮਾ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ, 'ਅਵਿਮੁਕਤ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਣੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ।'

ਵਕ੍ਤੁਂ ਮਯਾ ਸੁਰੇਸ਼ਾਨਿ ऋषਿਸਂਘਾਭਿਪੂਜਿਤਮ੍ ਕਿਂ ਮਯਾ ਵਰ੍ਣ੍ਯਤੇ ਦੇਵੀ ਹ੍ਯ੍ ਅਵਿਮੁਕ੍ਤਫਲੋਦਯਃ

'ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਤ, ਮੈਂ ਅਵਿਮੁਕਤ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?'

ਪਾਪਿਨਾਂ ਯਤ੍ਰ ਮੁਕ੍ਤਿਃ ਸ੍ਯਾਨ੍ ਮृਤਾਨਾਮ੍ ਏਕਜਨ੍ਮਨਾ ਅਨ੍ਯਤ੍ਰ ਤੁ ਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਵਾਰਾਣਸ੍ਯਾਂ ਵ੍ਯਪੋਹਤਿ

'ਉਥੇ, ਪਾਪੀ ਵੀ ਮਰਨ ਤੇ ਇਕ ਜਨਮ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਹੋਰ ਥਾਂ, ਕੀਤਾ ਪਾਪ ਕੇਵਲ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿਚ ਹੀ ਨਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।'

ਵਾਰਾਣਸ੍ਯਾਂ ਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਪੈਸ਼ਾਚ੍ਯਨਰਕਾਵਹਮ੍ ਕृਤ੍ਵਾ ਪਾਪਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਪਿਸ਼ਾਚਤ੍ਵਂ ਵਰਂ ਨृਣਾਮ੍

'ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਪਾਪ ਪਿਸ਼ਾਚ ਤੇ ਨਰਕਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪਾਪ ਕਰ ਲੈਣ 'ਤੇ ਵੀ, ਪਿਸ਼ਾਚ ਬਣਨਾ ਵਧੀਆ ਹੈ।'

ਨ ਤੁ ਸ਼ਕ੍ਰਸਹਸ੍ਰਤ੍ਵਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ ਕਾਸ਼ੀਪੁਰੀਂ ਵਿਨਾ ਯਤ੍ਰ ਤ੍ਰਿਵਿष੍ਟਪੋ ਦੇਵੋ ਯਤ੍ਰ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੋ ਵਿਭੁਃ

'ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰ ਇੰਦ੍ਰਾਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਵੀ ਕਾਸ਼ੀ ਨਗਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।'

ਓਂਕਾਰੇਸ਼ਃ ਕृਤ੍ਤਿਵਾਸਾ ਮृਤਾਨਾਂ ਨ ਪੁਨਰ੍ਭਵਃ ਉਕ੍ਤ੍ਵਾ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸ੍ਯ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਾਚ੍ਛਸ਼ਿਸ਼ੇਖਰਃ

'ਜਿੱਥੇ ਓਂਕਾਰੇਸ਼, ਚਮੜੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ, ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮੁੜ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।' ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾਂ ਦੀ ਕਿਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਦੱਸੀ।

ਦਰ੍ਸ਼ਯਾਮਾਸ ਚੋਦ੍ਯਾਨਂ ਪਰਿਤ੍ਯਜ੍ਯ ਗਣੇਸ਼੍ਵਰਾਨ੍ ਤਤ੍ਰੈਵ ਭਗਵਾਨ੍ ਜਾਤੋ ਗਜਵਕ੍ਤ੍ਰੋ ਵਿਨਾਯਕਃ

ਉਸ ਨੇ ਬਾਗ ਦਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਗਣਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਥੇ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਗਜਮੁਖ ਵਿਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਜਨਮਿਆ।

ਦੈਤ੍ਯਾਨਾਂ ਵਿਘ੍ਨਰੂਪਾਰ੍ਥਮ੍ ਅਵਿਘ੍ਨਾਯ ਦਿਵੌਕਸਾਮ੍ ਏਤਦ੍ਵਃ ਕਥਿਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਕਥਾਸਰ੍ਵਸ੍ਵਮੁਤ੍ਤਮਮ੍

ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵਿਘਨ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੈਤਿਆਂ ਲਈ ਵਿਘਨ ਬਣਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਕਥਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਰਵਸਵ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।

ਯਥਾਸ਼੍ਰੁਤਂ ਮਯਾ ਸਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਸਾਦਾਦ੍ਵਃ ਸੁਸ਼ੋਭਨਮ੍

ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਹਣਾ ਹੈ।

ਕਥਂ ਵਿਨਾਯਕੋ ਜਾਤੋ ਗਜਵਕ੍ਤ੍ਰੋ ਗਣੇਸ਼੍ਵਰਃ ਕਥਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ੍ਤਸ੍ਯੈਵਂ ਸੂਤ ਵਕ੍ਤੁਮਿਹਾਰ੍ਹਸਿ

ਵਿਨਾਯਕ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਹਨ, ਹਾਥੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਕਿਵੇਂ ਜਨਮ ਲਏ? ਉਸ ਦੀ ਚਮਕ ਕਿਵੇਂ ਉਪਜੀ? ਸੁਤ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਇੱਥੇ ਦੱਸੋ।

ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਦੇਵਾਃ ਸੇਨ੍ਦ੍ਰੋਪੇਨ੍ਦ੍ਰਾਃ ਸਮੇਤ੍ਯ ਤੇ ਧਰ੍ਮਵਿਘ੍ਨਂ ਤਦਾ ਕਰ੍ਤੁਂ ਦੈਤ੍ਯਾਨਾਮਭਵਨ੍ਦ੍ਵਿਜਾਃ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵਤੇ, ਇੰਦਰ ਤੇ ਉਪੇਂਦਰ ਸਮੇਤ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲਏ, ਦੈਤਿਆਂ ਦੇ ਅਧਰਮਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।

ਅਸੁਰਾ ਯਾਤੁਧਾਨਾਸ਼੍ ਚ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਃ ਕ੍ਰੂਰਕਰ੍ਮਿਣਃ ਤਾਮਸਾਸ਼੍ ਚ ਤਥਾ ਚਾਨ੍ਯੇ ਰਾਜਸਾਸ਼੍ ਚ ਤਥਾ ਭੁਵਿ

ਅਸੁਰ, ਯਾਤੁਧਾਨ, ਰਾਕਸ਼ਸ ਜੋ ਕਠੋਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ, ਤੇ ਤਾਮਸਕ ਤੇ ਰਾਜਸਕ ਹੋਰ ਜੀਵ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੇ ਸਨ।

ਅਵਿਘ੍ਨਂ ਯਜ੍ਞਦਾਨਾਦ੍ਯੈਃ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਚ ਹਰਿਂ ਵਿਪ੍ਰਾ ਲਬ੍ਧੇਪ੍ਸਿਤਵਰਾ ਯਤਃ

ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯਜਨ, ਦਾਨ ਆਦਿ ਰੁਕਾਵਟ ਰਹਿਤ ਕਰਕੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਹਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਤੇ ਆਪਣੀ ਚਾਹੀ ਹੋਈ ਵਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਤਤੋ ऽਸ੍ਮਾਕਂ ਸੁਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਃ ਸਦਾ ਵਿਜਯਸਂਭਵਃ ਤੇषਾਂ ਤਤਸ੍ਤੁ ਵਿਘ੍ਨਾਰ੍ਥਮ੍ ਅਵਿਘ੍ਨਾਯ ਦਿਵੌਕਸਾਮ੍

ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਸਾਡੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤ ਯਕੀਨੀ ਹੋ ਗਈ; ਪਰ ਫਿਰ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੇ ਅਕਾਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਰਹਿਤ ਸਫਲਤਾ ਲਈ—

ਪੁਤ੍ਰਾਰ੍ਥਂ ਚੈਵ ਨਾਰੀਣਾਂ ਨਰਾਣਾਂ ਕਰ੍ਮਸਿਦ੍ਧਯੇ ਵਿਘ੍ਨੇਸ਼ਂ ਸ਼ਙ੍ਕਰਂ ਸ੍ਰष੍ਟੁਂ ਗਣਪਂ ਸ੍ਤੋਤੁਮਰ੍ਹਥ

ਇਸਤਰੀਆਂ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਖਾਤਿਰ, ਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਸਫਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਵਿੱਘਨ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾਨ੍ਯੋਨ੍ਯਮਨਘਂ ਤੁष੍ਟੁਵੁਃ ਸ਼ਿਵਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਨਮਃ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਨੇ ਤੁਭ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਾਯ ਪਿਨਾਕਿਨੇ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਵ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤੀ: 'ਸਭ ਦੇ ਆਤਮਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਪਿਨਾਕ ਧਾਰੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।'

ਅਨਘਾਯ ਵਿਰਿਞ੍ਚਾਯ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਕਾਰ੍ਯਾਰ੍ਥਦਾਯਿਨੇ ਅਕਾਯਾਯਾਰ੍ਥਕਾਯਾਯ ਹਰੇਃ ਕਾਯਾਪਹਾਰਿਣੇ

ਨਿਰਦੋਸ਼, ਵਿਰਿੰਚੀ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਅਦੇਹ ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਾਲੇ ਦੇਹ, ਹਰੀ ਦੀ ਦੇਹ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਕਾਯਾਨ੍ਤਸ੍ਥਾਮृਤਾਧਾਰਮਣ੍ਡਲਾਵਸ੍ਥਿਤਾਯ ਤੇ ਕृਤਾਦਿਭੇਦਕਾਲਾਯ ਕਾਲਵੇਗਾਯ ਤੇ ਨਮਃ

ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਰਚਨਾ ਦੇ ਭੇਦ ਵੱਖਰੇ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੇ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਕਾਲਾਗ੍ਨਿਰੁਦ੍ਰਰੂਪਾਯ ਧਰ੍ਮਾਦ੍ਯष੍ਟਪਦਾਯ ਚ ਕਾਲੀਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਦੇਹਾਯ ਕਾਲਿਕਾਕਾਰਣਾਯ ਤੇ

ਜੋ ਰੁਦਰ ਰੂਪ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਅੱਗ ਹੋ, ਧਰਮ ਆਦਿ ਅਠ ਪਦਾਂ ਵਾਲੇ, ਕਾਲੀ ਵਰਗ ਸ਼ੁੱਧ ਦੇਹ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਕਾਲੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਕਾਲਕਣ੍ਠਾਯ ਮੁਖ੍ਯਾਯ ਵਾਹਨਾਯ ਵਰਾਯ ਤੇ ਅਂਬਿਕਾਪਤਯੇ ਤੁਭ੍ਯਂ ਹਿਰਣ੍ਯਪਤਯੇ ਨਮਃ

ਕਾਲਕੰਠ, ਸਰਵੋਤਮ, ਵਾਹਨ, ਉੱਤਮ, ਅੰਬਿਕਾ ਦੇ ਪਤੀ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਪਤੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਹਿਰਣ੍ਯਰੇਤਸੇ ਚੈਵ ਨਮਃ ਸ਼ਰ੍ਵਾਯ ਸ਼ੂਲਿਨੇ ਕਪਾਲਦਣ੍ਡਪਾਸ਼ਾਸਿਚਰ੍ਮਾਙ੍ਕੁਸ਼ਧਰਾਯ ਚ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਸੋਨਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਵਾ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਧਾਰੀ, ਕਪਾਲ, ਡੰਡਾ, ਫੰਨਾ, ਤਲਵਾਰ, ਚਮੜਾ ਤੇ ਅੰਕੁਸ਼ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਪਤਯੇ ਹੈਮਵਤ੍ਯਾਸ਼੍ ਚ ਹੇਮਸ਼ੁਕ੍ਲਾਯ ਤੇ ਨਮਃ ਪੀਤਸ਼ੁਕ੍ਲਾਯ ਰਕ੍ਸ਼ਾਰ੍ਥਂ ਸੁਰਾਣਾਂ ਕृष੍ਣਵਰ੍ਤ੍ਮਨੇ

ਹੈਮਵਤੀ ਦੇ ਪਤੀ, ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ ਚਿੱਟੇ, ਪੀਲੇ-ਚਿੱਟੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਕਾਲੀ ਰਾਹ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਪਞ੍ਚਮਾਯ ਮਹਾਪਞ੍ਚਯਜ੍ਞਿਨਾਂ ਫਲਦਾਯ ਚ ਪਞ੍ਚਾਸ੍ਯਫਣਿਹਾਰਾਯ ਪਞ੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਰਮਯਾਯ ਤੇ

ਪੰਜਵੇਂ, ਪੰਜ ਮਹਾ ਯਜਨਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਪੰਜ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਵਾਲੇ, ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਪਞ੍ਚਧਾ ਪਞ੍ਚਕੈਵਲ੍ਯਦੇਵੈਰਰ੍ਚਿਤਮੂਰ੍ਤਯੇ ਪਞ੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਰਦृਸ਼ੇ ਤੁਭ੍ਯਂ ਪਰਾਤ੍ਪਰਤਰਾਯ ਤੇ

ਪੰਜ ਰੂਪ, ਪੰਜ ਮੁਕਤੀ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਆ ਰੂਪ, ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

षੋਡਸ਼ਸ੍ਵਰਵਜ੍ਰਾਙ੍ਗਵਕ੍ਤ੍ਰਾਯਾਕ੍ਸ਼ਯਰੂਪਿਣੇ ਕਾਦਿਪਞ੍ਚਕਹਸ੍ਤਾਯ ਚਾਦਿਹਸ੍ਤਾਯ ਤੇ ਨਮਃ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਤੇ ਅੰਗ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵਜਰਾਂ ਵਰਗਾ, ਅਟੱਲ ਰੂਪ, 'ਕ' ਤੋਂ ਪੰਜ ਹਥਿਆਰ ਵਾਲੇ, ਆਰੰਭਕ ਹੱਥ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਟਾਦਿਪਾਦਾਯ ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਤਾਦਿਪਾਦਾਯ ਤੇ ਨਮਃ ਪਾਦਿਮੇਣ੍ਢ੍ਰਾਯ ਯਦ੍ਯਙ੍ਗਧਾਤੁਸਪ੍ਤਕਧਾਰਿਣੇ

ਰੁਦਰ, 'ਟ' ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਪੈਰ ਵਾਲੇ, 'ਤ' ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਪੈਰ ਵਾਲੇ, ਪੈਰ ਆਧਾਰ ਵਾਲੇ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੱਤ ਤੱਤ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਸ਼ਾਨ੍ਤਾਤ੍ਮਰੂਪਿਣੇ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਕ੍ਸ਼ਦਨ੍ਤਕ੍ਰੋਧਿਨੇ ਨਮਃ ਲਵਰੇਫਹਲਾਙ੍ਗਾਯ ਨਿਰਙ੍ਗਾਯ ਚ ਤੇ ਨਮਃ

ਸੰਤ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੇ, ਗੁੱਸੇ ਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਲ, ਰ, ਫਾ ਦੀ ਧੁਨ ਤੇ ਅੰਗ ਰਹਿਤ ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਸਰ੍ਵੇषਾਮ੍ ਏਵ ਭੂਤਾਨਾਂ ਹृਦਿ ਨਿਃਸ੍ਵਨਕਾਰਿਣੇ ਭ੍ਰੁਵੋਰ੍ ਅਨ੍ਤੇ ਸਦਾ ਸਦ੍ਭਿਰ੍ ਦृष੍ਟਾਯਾਤ੍ਯਨ੍ਤਭਾਨਵੇ

ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਅੰਦਰਲੀ ਧੁਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਸਦਾ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਭ੍ਰੂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਪਰਮ ਚਾਨਣ ਵਜੋਂ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।