ਸ਼੍ਰੀਪਰ੍ਵਤਮਨੁਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਦੇਵ੍ਯਾ ਦੇਵੇਸ਼੍ਵਰੋ ਹਰਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਾਣਿ ਦਰ੍ਸ਼ਯਾਮਾਸ ਸਰ੍ਵਭੂਤਪਤਿਰ੍ਭਵਃ
ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀਪਰਵਤ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਹਰਾ ਨੇ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਭਵ ਨੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਖਾਏ।
ਕੁਣ੍ਡੀਪ੍ਰਭਂ ਚ ਪਰਮਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਵੈਸ਼੍ਰਵਣੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਆਸ਼ਾਲਿਙ੍ਗਂ ਚ ਦੇਵੇਸ਼ਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਯਚ੍ਚ ਬਿਲੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਉੱਚਤਮ, ਦਿਵ੍ਯ ਕੁੰਡੀਪ੍ਰਭਾ, ਵੈਸ਼ਰਵਣੇਸ਼ਵਰ, ਆਸ਼ਾਲਿੰਗ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਬਿਲੇਸ਼ਵਰ ਵੀ ਵਿਖਾਏ।
ਰਾਮੇਸ਼੍ਵਰਂ ਚ ਪਰਮਂ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਯਤ੍ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਦ੍ਵਾਰਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵੇ ਤੁ ਕੁਣ੍ਡਲੇਸ਼੍ਵਰਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਉੱਚਤਮ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪਾਸ ਕੁੰਡਲੇਸ਼ਵਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਖਾਇਆ।
ਪੂਰ੍ਵਦ੍ਵਾਰਸਮੀਪਸ੍ਥਂ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਨ੍ਤਕਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ ਵਿਵृਦ੍ਧਂ ਗਿਰਿਣਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਦੇਵਦੇਵਨਮਸ੍ਕृਤਮ੍
ਪੂਰਬੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਉੱਤਮ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਂਤਕ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਾੜ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
ਮਧ੍ਯਮੇਸ਼੍ਵਰਮਿਤ੍ਯੁਕ੍ਤਂ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ ਅਮਰੇਸ਼੍ਵਰਂ ਚ ਵਰਦਂ ਦੇਵੈਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍
ਮਧ੍ਯਮੇਸ਼ਵਰ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਮਰੇਸ਼ਵਰ, ਜੋ ਵਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਾਂ ਨੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਗੋਚਰ੍ਮੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਈਸ਼ਾਨਂ ਤਥੇਨ੍ਦ੍ਰੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਅਦ੍ਭੁਤਮ੍ ਕਰ੍ਮੇਸ਼੍ਵਰਂ ਚ ਵਿਪੁਲਂ ਕਾਰ੍ਯਾਰ੍ਥਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਕृਤਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਗੋਚਰਮੇਸ਼ਵਰ, ਈਸ਼ਾਨ, ਅਦਭੁਤ ਇੰਦਰੇਸ਼ਵਰ, ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਕਰਮੇਸ਼ਵਰ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕਰਤਵ ਦੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ, ਵਿਖਾਇਆ।
ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍ਸਿਦ੍ਧਵਟਂ ਚੈਵ ਸਦਾਵਾਸੋ ਮਮਾਵ੍ਯਯੇ ਅਜੇਨ ਨਿਰ੍ਮਿਤਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦਜਬਿਲਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਸਿੱਧਵਟਾ ਵੀ ਵਿਖਾਇਆ, ਜੋ ਮੇਰਾ ਸਦਾ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ, ਦਿਵ੍ਯ ਅਜਬਿਲਾ, ਜੋ ਅਜਨਮਾ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਬਣਾਇਆ, ਪਵਿੱਤਰ।
ਤਤ੍ਰੈਵ ਪਾਦੁਕੇ ਦਿਵ੍ਯੇ ਮਦੀਯੇ ਚ ਬਿਲੇਸ਼੍ਵਰੇ ਤਤ੍ਰ ਸ਼ृਙ੍ਗਾਟਕਾਕਾਰਂ ਸ਼ृਙ੍ਗਾਟਾਚਲਮਧ੍ਯਮੇ
ਉਥੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਦੁਕੇ ਤੇ ਮੇਰੇ ਬਿਲੇਸ਼ਵਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰਿੰਗਾਟਾਚਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਚੋਟੀ ਵਾਂਗ ਹੈ—
ਸ਼ृਙ੍ਗਾਟਕੇਸ਼੍ਵਰਂ ਨਾਮ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵ੍ਯਾ ਤੁ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍ ਮਲ੍ਲਿਕਾਰ੍ਜੁਨਕਂ ਚੈਵ ਮਮ ਵਾਸਮਿਦਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਸ਼੍ਰਿੰਗਾਟਕੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮ ਦਾ, ਜੋ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਨੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨਕ ਵੀ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਵਾਸ ਹੈ।
ਰਜੇਸ਼੍ਵਰਂ ਚ ਪਰ੍ਯਾਯੇ ਰਜਸਾ ਸੁਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍ ਗਜੇਸ਼੍ਵਰਂ ਚ ਵੈਸ਼ਾਖਂ ਕਪੋਤੇਸ਼੍ਵਰਮਵ੍ਯਯਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਰਜੇਸ਼ਵਰ, ਜੋ ਰਜ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਗਜੇਸ਼ਵਰ ਵੈਸ਼ਾਖ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸੀ ਕਪੋਤੇਸ਼ਵਰ ਵਿਖਾਇਆ।
ਕੋਟੀਸ਼੍ਵਰਂ ਮਹਾਤੀਰ੍ਥਂ ਰੁਦ੍ਰਕੋਟਿਗਣੈਃ ਪੁਰਾ ਸੇਵਿਤਂ ਦੇਵਿ ਪਸ਼੍ਯਾਦ੍ਯ ਸਰ੍ਵਸ੍ਮਾਦਧਿਕਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਕੋਟੀਸ਼ਵਰ, ਵੱਡਾ ਤੀਰਥ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਰੁਦਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤਾ, ਦੇਵੀ, ਅੱਜ ਵੇਖੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ।
ਦ੍ਵਿਦੇਵਕੁਲਸਂਜ੍ਞਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਸ਼ੁਭਮ੍ ਉਤ੍ਤਰੇ ਸ੍ਥਾਪਿਤਂ ਚੈਵ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਚੈਵ ਸ਼ੈਲਜਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਦਵਿਦੇਵਕੁਲ ਨਾਮ ਵਾਲਾ, ਦੱਖਣ ਪਾਸੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪਾਸੇ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਪਹਾੜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਵਿਖਾਇਆ।
ਮਹਾਪ੍ਰਮਾਣਲਿਙ੍ਗਂ ਚ ਮਯਾ ਪੂਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍ ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ ਪਰ੍ਵਤੇ ਪਸ਼੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮੇਸ਼੍ਵਰਮਲੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਵੱਡਾ ਲਿੰਗ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਪੱਛਮੀ ਪਹਾੜ 'ਤੇ, ਬ੍ਰਹਮੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਮਲੇਸ਼ਵਰ ਵੀ ਵਿਖਾਇਆ।
ਅਲਂਕृਤਂ ਤ੍ਵਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ ਪੁਰਸ੍ਤਾਨ੍ ਮੁਨਿਭਿਃ ਸਹ ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤਦ੍ਗृਹੇ ਤਿष੍ਠਦ੍ ਅਲਂਗृਹਮਿਤਿ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਤੂੰ, ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਨ, ਮੂਹਰੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਲੰਘ੍ਰਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਤੀਰ੍ਥਂ ਤੀਰ੍ਥਜ੍ਞੇ ਵ੍ਯੋਮਲਿਙ੍ਗਂ ਚ ਪਸ਼੍ਯ ਮੇ ਕਦਮ੍ਬੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਏਤਦ੍ਧਿ ਸ੍ਕਨ੍ਦੇਨੈਵ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍
ਉਥੇ ਵੀ, ਹੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਜਾਣਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਵ੍ਯੋਮਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਕਦੰਬੇਸ਼ਵਰ, ਜੋ ਸਕੰਦ ਨੇ ਆਪ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਵਿਖਾਇਆ।
ਗੋਮਣ੍ਡਲੇਸ਼੍ਵਰਂ ਚੈਵ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯੈਃ ਸੁਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍ ਦੇਵੈਃ ਸਰ੍ਵੈਸ੍ਤੁ ਸ਼ਕ੍ਰਾਦ੍ਯੈਃ ਸ੍ਥਾਪਿਤਾਨਿ ਵਰਾਨਨੇ
ਉਸ ਨੇ ਗੋਮੰਡਲੇਸ਼ਵਰ, ਜੋ ਨੰਦਾ ਆਦਿ ਦੇਵਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵ, ਸ਼ਕ੍ਰ ਆਦਿ ਨੇ ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਹੇ ਸੋਹਣੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ।
ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਦੇਵਹ੍ਰਦਪ੍ਰਾਨ੍ਤੇ ਸ੍ਥਾਨਾਨੀਮਾਨਿ ਪਸ਼੍ਯ ਮੇ ਤਥਾ ਹਾਰਪੁਰੇ ਦੇਵਿ ਤਵ ਹਾਰੇ ਨਿਪਾਤਿਤੇ
ਹੇ ਦੇਵੀ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਹਿਰਦ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਵੇਖ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਤੇਰਾ ਹਾਰ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ।
ਤ੍ਵਯਾ ਹਿਤਾਯ ਜਗਤਾਂ ਹਾਰਕੁਣ੍ਡਮਿਦਂ ਕृਤਮ੍ ਸ਼ਿਵਰੁਦ੍ਰਪੁਰੇ ਚੈਵ ਤਤ੍ਕਾਯੋਪਰਿ ਸੁਵ੍ਰਤੇ
ਤੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇਹ ਹਾਰਕੁੰਡ ਬਣਾਇਆ। ਸ਼ਿਵਰੁਦ੍ਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਹੇ ਸੁਚੱਜੀ, ਇਹ ਥਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ।
ਤਤ੍ਰ ਪਿਤ੍ਰਾ ਸੁਸ਼ੈਲੇਨ ਸ੍ਥਾਪਿਤਂ ਤ੍ਵਚਲੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਅਲਂਕृਤਂ ਮਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪੁਰਸ੍ਤਾਨ੍ ਮੁਨਿਭਿਃ ਸਹ
ਉਥੇ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸੁਸ਼ੈਲ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਥਾਪਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅੱਗੇ ਸਜਾਇਆ।
ਚਣ੍ਡਿਕੇਸ਼੍ਵਰਕਂ ਦੇਵਿ ਚਣ੍ਡਿਕੇਸ਼ਾ ਤਵਾਤ੍ਮਜਾ ਚਣ੍ਡਿਕਾਨਿਰ੍ਮਿਤਂ ਸ੍ਥਾਨਮ੍ ਅਂਬਿਕਾਤੀਰ੍ਥਮ੍ ਉਤ੍ਤਮਮ੍
ਹੇ ਦੇਵੀ, ਚੰਡਿਕੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਤੇਰੀ ਧੀ ਚੰਡਿਕੇਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਚੰਡਿਕਾ ਵਲੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਉੱਚਾ ਅੰਬਿਕਾ ਤੀਰਥ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਥਾਂ ਹਨ।
ਰੁਚਿਕੇਸ਼੍ਵਰਕਂ ਚੈਵ ਧਾਰੈषਾ ਕਪਿਲਾ ਸ਼ੁਭਾ ਏਤੇषੁ ਦੇਵਿ ਸ੍ਥਾਨੇषੁ ਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਵਿਵਿਧੇषੁ ਚ
ਰੁਚਿਕੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਭਾਗੀ ਕਪਿਲਾ ਧਾਰ ਵੀ। ਹੇ ਦੇਵੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ,
ਪੂਜਯੇਨ੍ਮਾਂ ਸਦਾ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਮਯਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਹਿ ਮੋਦਤੇ ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲੇ ਸਂਤ੍ਯਜੇਦ੍ ਦੇਹਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਦਗ੍ਧਕਿਲ੍ਬਿषਃ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡੇ,
ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਦੇਹੋ ਹ੍ਯ੍ ਅਵਿਮੁਕ੍ਤੇ ਯਥਾ ਸ਼ੁਭਮ੍ ਮਹਾਸ੍ਨਾਨਂ ਚ ਯਃ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ ਘृਤੇਨ ਵਿਧਿਨੈਵ ਤੁ
ਉਹ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ—ਜਿਵੇਂ ਅਵਿਮੁਕਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਘਿਉ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਸ ਯਾਤਿ ਮਮ ਸਾਯੁਜ੍ਯਂ ਸ੍ਥਾਨੇष੍ਵੇਤੇषੁ ਸੁਵ੍ਰਤੇ ਸ੍ਨਾਨਂ ਪਲਸ਼ਤਂ ਜ੍ਞੇਯਮ੍ ਅਭ੍ਯਙ੍ਗਂ ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਤਿ
ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਸੁਚੱਜੀ। ਇਸ਼ਨਾਨ ਨੂੰ ਸੌ ਪਲ ਅਤੇ ਮਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਪੱਚੀ ਪਲ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਲਾਨਾਂ ਦ੍ਵੇ ਸਹਸ੍ਰੇ ਤੁ ਮਹਾਸ੍ਨਾਨਂ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍ ਸ੍ਨਾਪ੍ਯ ਲਿਙ੍ਗਂ ਮਦੀਯਂ ਤੁ ਗਵ੍ਯੇਨੈਵ ਘृਤੇਨ ਚ
ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਪਲ ਦਾ ਵੱਡਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਗਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਘਿਉ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੋਧ੍ਯ ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯੈਸ੍ਤੁ ਵਾਰਿਭਿਰ੍ ਅਭਿषਿਞ੍ਚਤਿ ਸਂਮਾਰ੍ਜ੍ਯ ਸ਼ਤਯਜ੍ਞਾਨਾਂ ਸ੍ਨਾਨੇਨ ਪ੍ਰਯੁਤਂ ਤਥਾ
ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ ਕਰ ਕੇ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਛਿੜਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਫ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੌ ਯਜਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਾਲ ਦਸ ਮਿਲੀਅਨ ਫਲ।
ਪੂਜਯਾ ਸ਼ਤਸਾਹਸ੍ਰਮ੍ ਅਨਨ੍ਤਂ ਗੀਤਵਾਦਿਨਾਮ੍ ਮਹਾਸ੍ਨਾਨੇ ਪ੍ਰਸਕ੍ਤਂ ਤੁ ਸ੍ਨਾਨਮष੍ਟਗੁਣਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਇੱਕ ਲੱਖ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਵਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਵੱਡਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸ਼ਨਾਨ ਦਾ ਫਲ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਲੇਨ ਕੇਵਲੇਨੈਵ ਗਨ੍ਧਤੋਯੇਨ ਭਕ੍ਤਿਤਃ ਅਨੁਲੇਪਨਂ ਤੁ ਤਤ੍ ਸਰ੍ਵਂ ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਤ੍ਪਲੇਨ ਵੈ
ਸਿਰਫ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਸੁਗੰਧਤ ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਭਗਤੀ ਸਮੇਤ, ਸਾਰਾ ਮਲ੍ਹਣ ਪੱਚੀ ਪਲ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਮੀਪੁष੍ਪਂ ਚ ਵਿਧਿਨਾ ਬਿਲ੍ਵਪਤ੍ਰਂ ਚ ਪਙ੍ਕਜਮ੍ ਅਨ੍ਯਾਨ੍ਯਪਿ ਚ ਪੁष੍ਪਾਣਿ ਬਿਲ੍ਵਪਤ੍ਰਂ ਨ ਸਂਤ੍ਯਜੇਤ੍
ਸ਼ਮੀ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਲਵਾ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਕਮਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੁੱਲ ਵੀ—ਪਰ ਬਿਲਵਾ ਦੇ ਪੱਤੇ ਕਦੇ ਨਾ ਛੱਡਣੇ।
ਚਤੁਰ੍ਦ੍ਰੋਣੈਰ੍ ਮਹਾਦੇਵਮ੍ ਅष੍ਟਦ੍ਰੋਣੈਰਥਾਪਿ ਵਾ ਦਸ਼ਦ੍ਰੋਣੈਸ੍ ਤੁ ਨੈਵੇਦ੍ਯਮ੍ ਅष੍ਟਦ੍ਰੋਣੈਰਥਾਪਿ ਵਾ
ਚਾਰ ਡਰੋਣ ਜਾਂ ਅੱਠ ਡਰੋਣ ਜਾਂ ਦਸ ਡਰੋਣ ਨਾਲ ਮਹਾਦੇਵ ਲਈ ਭੋਗ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅੱਠ ਡਰੋਣ ਨਾਲ ਵੀ।