ਅਨੁਗਮ੍ਯ ਚ ਵੈ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਘृਤਂ ਪ੍ਰਾਸ਼੍ਯ ਵਿਸ਼ੁਧ੍ਯਤਿ ਆਚਾਰ੍ਯਮਰਣੇ ਚੈਵ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਂ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਿਯੇ ਮृਤੇ
ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਘੀ ਖਾਣ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅਚਾਰਯ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ, ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ; ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਤਰੀ ਦੇ ਮਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ।
ਪਕ੍ਸ਼ਿਣੀ ਮਾਤੁਲਾਨਾਂ ਚ ਸੋਦਰਾਣਾਂ ਚ ਵਾ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਭੂਪਾਨਾਂ ਮਣ੍ਡਲੀਨਾਂ ਚ ਸਦ੍ਯੋ ਨੀਰਾष੍ਟ੍ਰਵਾਸਿਨਾਮ੍
ਮਾਂਮਿਆਂ, ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੋਹਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ; ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਇਲਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੇਵਲਂ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਹੇਨ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਤ੍ਰਿਯਾਣਾਂ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ ਨਾਭਿषਿਕ੍ਤਸ੍ਯ ਚਾਸ਼ੌਚਂ ਸਂਪ੍ਰਮਾਦੇषੁ ਵੈ ਰਣੇ
ਦੋਹਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਖ਼ਤਰੀਆਂ ਲਈ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਰਾਂ ਦਿਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਰਾਜਿਆ ਗਿਆ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਲਈ ਗਲਤੀ ਜਾਂ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵੈਸ਼੍ਯਃ ਪਞ੍ਚਦਸ਼ਾਹੇਨ ਸ਼ੂਦ੍ਰੋ ਮਾਸੇਨ ਸ਼ੁਧ੍ਯਤਿ ਇਤਿ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਤਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰਨੁਤ੍ਤਮਾ
ਵੈਸ਼ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੂਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਉੱਤਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਸ਼ੌਚਂ ਚਾਨੁਪੂਰ੍ਵ੍ਯੇਣ ਯਤੀਨਾਂ ਨੈਵ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਤ੍ਰੇਤਾਪ੍ਰਭृਤਿ ਨਾਰੀਣਾਂ ਮਾਸਿ ਮਾਸ੍ਯਾਰ੍ਤਵਂ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਯਤੀਆਂ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਤੋਂ, ਦੋਹਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ, ਨਾਰੀਆਂ ਲਈ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਰਜੋਦਰਮ ਦੀ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕृਤੇ ਸਕृਦ੍ ਯੁਗਵਸ਼ਾਜ੍ ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਵੈ ਸਹੈਵ ਤੁ ਪ੍ਰਯਾਨ੍ਤਿ ਚ ਮਹਾਭਾਗਾ ਭਾਰ੍ਯਾਭਿਃ ਕੁਰਵੋ ਯਥਾ
ਕ੍ਰਿਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਯੁਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੀ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵੱਡੇ ਜੀਵਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕੁਰੁਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ।
ਵਰ੍ਣਾਸ਼੍ਰਮਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਚ ਤ੍ਰੇਤਾਪ੍ਰਭृਤਿ ਸੁਵ੍ਰਤਾਃ ਭਾਰਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਵਰ੍षੇ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਨੇਤਰੇष੍ਵਥ
ਸੁਵਰਤੋ, ਵਰਨ ਅਤੇ ਆਸ਼੍ਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਹੋਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।
ਮਹਾਵੀਤੇ ਸੁਵੀਤੇ ਚ ਜਂਬੂਦ੍ਵੀਪੇ ਤਥਾष੍ਟਸੁ ਸ਼ਾਕਦ੍ਵੀਪਾਦਿषੁ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਧਰ੍ਮੋ ਵੈ ਭਾਰਤੇ ਯਥਾ
ਮਹਾਵੀਤ, ਸੁਵੀਤ, ਜੰਬੂਦਵੀਪ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਦਵੀਪ ਆਦਿ ਅੱਠ ਦਵੀਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਭਾਰਤ ਵਾਂਗ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਸੋਲ੍ਲਾਸਾ ਕृਤੇ ਵृਤ੍ਤਿਸ੍ ਤ੍ਰੇਤਾਯਾਂ ਗृਹਵृਕ੍ਸ਼ਜਾ ਸੈਵਾਰ੍ਤਵਕृਤਾਦ੍ ਦੋषਾਦ੍ ਰਾਗਦ੍ਵੇषਾਦਿਭਿਰ੍ ਨृਣਾਮ੍
ਕ੍ਰਿਤ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਈ ਰਸ ਤੋਂ ਆਹਾਰ ਮਿਲਦਾ ਸੀ; ਤ੍ਰੇਤਾ ਵਿੱਚ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਗਾਏ ਹੋਏ ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ। ਪਰ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਸਲ ਕੱਟਣ ਦੇ ਦੋਸ਼, ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲਚ, ਨਫ਼ਰਤ ਆਦਿ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬਦਲ ਗਿਆ।
ਮੈਥੁਨਾਤ੍ਕਾਮਤੋ ਵਿਪ੍ਰਾਸ੍ ਤਥੈਵ ਪਰੁषਾਦਿਭਿਃ ਯਵਾਦ੍ਯਾਃ ਸਮ੍ਪ੍ਰਜਾਯਨ੍ਤੇ ਗ੍ਰਾਮ੍ਯਾਰਣ੍ਯਾਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼
ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ, ਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਆਦਿ ਕਰਤੂਤਾਂ ਤੋਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਚੌਦਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨਾਜ—ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌ—ਘਰੇਲੂ ਤੇ ਜੰਗਲੀ, ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਓषਧ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਰਜੋਦੋषਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਰਾਗਾਦਿਭਿਰ੍ ਨृਣਾਮ੍ ਅਕਾਲਕृष੍ਟਾ ਵਿਧ੍ਵਸ੍ਤਾਃ ਪੁਨਰੁਤ੍ਪਾਦਿਤਾਸ੍ ਤਥਾ
ਪੌਦੇ ਵੀ ਮੈਲ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲਚ ਆਦਿ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ, ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ, ਤੇ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਉਗ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਨ ਸਂਭਾष੍ਯਾ ਰਜਸ੍ਵਲਾ ਪ੍ਰਥਮੇ ऽਹਨਿ ਚਾਣ੍ਡਾਲੀ ਯਥਾ ਵਰ੍ਜ੍ਯਾ ਤਥਾਙ੍ਗਨਾ
ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ; ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਚੰਡਾਲਣ ਵਾਂਗ ਤਿਆਗਯੋਗ ਹੈ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਵੀ।
ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ऽਹਨਿ ਵਿਪ੍ਰਾ ਹਿ ਯਥਾ ਵੈ ਬ੍ਰਹ੍ਮਘਾਤਿਨੀ ਤृਤੀਯੇ ऽਹ੍ਨਿ ਤਦਰ੍ਧੇਨ ਚਤੁਰ੍ਥੇ ऽਹਨਿ ਸੁਵ੍ਰਤਾਃ
ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਾਂਗ ਤਿਆਗਯੋਗ ਹੈ; ਤੀਜੇ ਦਿਨ, ਅੱਧਾ ਤਿਆਗ, ਤੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ, ਸੁਵਰਤੋ,
ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾਰ੍ਧਮਾਸਾਤ੍ ਸਂਸ਼ੁਦ੍ਧਾ ਤਤਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰ੍ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਆ षੋਡਸ਼ਾਤ੍ ਤਤਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਮੂਤ੍ਰਵਚ੍ਛੌਚਮਿष੍ਯਤੇ
ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਅੱਧਾ ਮਹੀਨਾ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੋਲਵੇਂ ਦਿਨ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਫਾਈ ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਾਂਗ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਰਾਤ੍ਰਂ ਤਥਾਸ੍ਪृਸ਼੍ਯਾ ਰਜਸਾ ਵਰ੍ਤਤੇ ਯਦਿ ਸਾ ਵਿਂਸ਼ਦ੍ਦਿਵਸਾਦੂਰ੍ਧ੍ਵਂ ਰਜਸਾ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍ਤਥਾ
ਜੇ ਉਸ ਦੀ ਮੈਲ ਪੰਜ ਰਾਤਾਂ ਤਕ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਲ ਨਾਲ ਅਸਪ੍ਰਸ਼ਯ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਵੀਹ ਦਿਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਮੈਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ੍ਨਾਨਂ ਸ਼ੌਚਂ ਤਥਾ ਗਾਨਂ ਰੋਦਨਂ ਹਸਨਂ ਤਥਾ ਯਾਨਮਭ੍ਯਞ੍ਜਨਂ ਨਾਰੀ ਦ੍ਯੂਤਂ ਚੈਵਾਨੁਲੇਪਨਮ੍
ਨ੍ਹਾਉਣਾ, ਸਫਾਈ ਕਰਨਾ, ਗਾਉਣਾ, ਰੋਣਾ, ਹੱਸਣਾ, ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ, ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੇਲ ਆਦਿ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ; ਜੂਆ ਤੇ ਲੇਪ ਲਾਉਣ ਵੀ।
ਦਿਵਾਸ੍ਵਪ੍ਨਂ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਤਥਾ ਵੈ ਦਨ੍ਤਧਾਵਨਮ੍ ਮੈਥੁਨਂ ਮਾਨਸਂ ਵਾਪਿ ਵਾਚਿਕਂ ਦੇਵਤਾਰ੍ਚਨਮ੍
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੌਣਾ, ਦੰਦ ਮੰਜਨਾ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਬੋਲ ਕੇ ਮਿਲਣ, ਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ—ਇਹ ਸਭ ਤਿਆਗਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਵਰ੍ਜਯੇਤ੍ਸਰ੍ਵਯਤ੍ਨੇਨ ਨਮਸ੍ਕਾਰਂ ਰਜਸ੍ਵਲਾ ਰਜਸ੍ਵਲਾਙ੍ਗਨਾਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਸਂਭਾषੇ ਚ ਰਜਸ੍ਵਲਾ
ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਨਾ, ਤੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਜਾਂ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਂਤ੍ਯਾਗਂ ਚੈਵ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਵਰ੍ਜਯੇਤ੍ਸਰ੍ਵਯਤ੍ਨਤਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾਨ੍ਯਪੁਰੁषਂ ਨਾਰੀ ਨ ਸ੍ਪृਸ਼ੇਤ੍ਤੁ ਰਜਸ੍ਵਲਾ
ਕਪੜੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਆਦਤ ਵੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਤਿਆਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾ ਦੇ।
ਈਕ੍ਸ਼ਯੇਦ੍ਭਾਸ੍ਕਰਂ ਦੇਵਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕੂਰ੍ਚਂ ਤਤਃ ਪਿਬੇਤ੍ ਕੇਵਲਂ ਪਞ੍ਚਗਵ੍ਯਂ ਵਾ ਕ੍ਸ਼ੀਰਂ ਵਾ ਚਾਤ੍ਮਸ਼ੁਦ੍ਧਯੇ
ਉਹ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵੇਖੇ, ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਘਾਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਪਾਣੀ ਪੀਵੇ, ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਪੰਜ ਗਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦ, ਜਾਂ ਦੁੱਧ ਪੀਵੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ।
ਚਤੁਰ੍ਥ੍ਯਾਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਨ ਗਮ੍ਯਾ ਤੁ ਗਤੋ ऽਲ੍ਪਾਯੁਃ ਪ੍ਰਸੂਯਤੇ ਵਿਦ੍ਯਾਹੀਨਂ ਵ੍ਰਤਭ੍ਰष੍ਟਂ ਪਤਿਤਂ ਪਾਰਦਾਰਿਕਮ੍
ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਜੇ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਾਲਾ, ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਵ੍ਰਤ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ, ਪਤਿਤ ਜਾਂ ਪਰ-ਸਤਰੀ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਦੀ ਹੈ।
ਦਾਰਿਦ੍ਰ੍ਯਾਰ੍ਣਵਮਗ੍ਨਂ ਚ ਤਨਯਂ ਸਾ ਪ੍ਰਸੂਯਤੇ ਕਨ੍ਯਾਰ੍ਥਿਨੈਵ ਗਨ੍ਤਵ੍ਯਾ ਪਞ੍ਚਮ੍ਯਾਂ ਵਿਧਿਵਤ੍ਪੁਨਃ
ਉਹ ਐਸਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਕੇਵਲ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ, ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁੜੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰਕ੍ਤਾਧਿਕ੍ਯਾਦ੍ਭਵੇਨ੍ਨਾਰੀ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਧਿਕ੍ਯੇ ਭਵੇਤ੍ਪੁਮਾਨ੍ ਸਮੇ ਨਪੁਂਸਕਂ ਚੈਵ ਪਞ੍ਚਮ੍ਯਾਂ ਕਨ੍ਯਕਾ ਭਵੇਤ੍
ਜੇ ਲਹੂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੁੜੀ ਜਨਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਬੀਜ ਵੱਧ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੁੱਤਰ ਜਨਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਤਾਂ ਨਪੁੰਸਕ ਜਨਦਾ ਹੈ; ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਕੁੜੀ ਜਨਦੀ ਹੈ।
षष੍ਠ੍ਯਾਂ ਗਮ੍ਯਾ ਮਹਾਭਾਗਾ ਸਤ੍ਪੁਤ੍ਰਜਨਨੀ ਭਵੇਤ੍ ਪੁਤ੍ਰਤ੍ਵਂ ਵ੍ਯਞ੍ਜਯੇਤ੍ਤਸ੍ਯ ਜਾਤਪੁਤ੍ਰੋ ਮਹਾਦ੍ਯੁਤਿਃ
ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ, ਵੱਡੀ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੇ ਉਹ ਚੰਗਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਦੀ ਹੈ; ਜਨਿਆ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪੁਮਿਤਿ ਨਰਕਸ੍ਯਾਖ੍ਯਾ ਦੁਃਖਂ ਚ ਨਰਕਂ ਵਿਦੁਃ ਪੁਂਸਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਨ੍ਵਿਤਂ ਪੁਤ੍ਰਂ ਤਥਾਭੂਤਂ ਪ੍ਰਸੂਯਤੇ
'ਪੁੰ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਨਰਕ ਹੈ, ਤੇ ਨਰਕ ਦੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪੁਰਸ਼ਤਾਈ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਐਸਾ ਹੀ ਜਨਦਾ ਹੈ।
ਸਪ੍ਤਮ੍ਯਾਂ ਚੈਵ ਕਨ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਸੈਵ ਪ੍ਰਸੂਯਤੇ ਅष੍ਟਮ੍ਯਾਂ ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਨ੍ਨਂ ਤਨਯਂ ਸਮ੍ਪ੍ਰਸੂਯਤੇ
ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਕੁੜੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਜਨਦੀ ਹੈ; ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ, ਉਹ ਸਭ ਸੰਪੱਤੀ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਦੀ ਹੈ।
ਨਵਮ੍ਯਾਂ ਦਾਰਿਕਾਯਾਰ੍ਥੀ ਦਸ਼ਮ੍ਯਾਂ ਪਣ੍ਡਿਤੋ ਭਵੇਤ੍ ਏਕਾਦਸ਼੍ਯਾਂ ਤਥਾ ਨਾਰੀਂ ਜਨਯੇਤ੍ਸੈਵ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍
ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ ਜੇ ਕੋਈ ਕੁੜੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰੇ, ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ ਉਹ ਗਿਆਨਵਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਦਸਵੇਂ ਦਿਨ ਵੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੜੀ ਹੀ ਹੋਂਦੀ ਹੈ।
ਦ੍ਵਾਦਸ਼੍ਯਾਂ ਧਰ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਂ ਸ਼੍ਰੌਤਸ੍ਮਾਰ੍ਤਪ੍ਰਵਰ੍ਤਕਮ੍ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼੍ਯਾਂ ਜਡਾਂ ਨਾਰੀਂ ਸਰ੍ਵਸਂਕਰਕਾਰਿਣੀਮ੍
ਬਾਰਵੇਂ ਦਿਨ, ਧਰਮ ਦੀ ਸਾਰ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ, ਵੇਦ ਤੇ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਰੀਤ-ਰਿਵਾਜ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੇਰਵੇਂ ਦਿਨ, ਮੰਦੀ ਸਮਝ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੜਬੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਨਯਤ੍ਯਙ੍ਗਨਾ ਯਸ੍ਮਾਨ੍ ਨ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਸਰ੍ਵਯਤ੍ਨਤਃ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਯਦਾ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ ਸਾ ਪੁਤ੍ਰਜਨਨੀ ਭਵੇਤ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਤੇਰਵੇਂ ਦਿਨ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪਰ ਜੇ ਚੌਦਵੇਂ ਦਿਨ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਦਸ਼੍ਯਾਂ ਚ ਧਰ੍ਮਿष੍ਠਾਂ षੋਡਸ਼੍ਯਾਂ ਜ੍ਞਾਨਪਾਰਗਮ੍ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਵੈ ਮੈਥੁਨੇ ਕਾਲੇ ਵਾਮਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵੇ ਪ੍ਰਭਞ੍ਜਨਃ
ਪੰਦਰਵੇਂ ਦਿਨ, ਨੇਕ ਕੁੜੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੋਲਵੇਂ ਦਿਨ, ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ। ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇ, ਤਦ ਵਾਝਾ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਧਦਾ ਹੈ।