ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਪੁਰੁषੋ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ ਗਜਾਨਾਂ ਤੁਰਗਾਣਾਂ ਤੁ ਗੋਜਾਤੀਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਨ ਚਾਹੇ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਾਥੀਆਂ, ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਗਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ।
ਵ੍ਯਾਧ੍ਯਾਗਮੇ ਸ਼ੁਚਿਰ੍ਭੂਤ੍ਵਾ ਜੁਹੁਯਾਤ੍ਸਮਿਧਾਹੁਤਿਮ੍ ਮਾਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਵਿਧਿਨਾ-ਯੁਤਂ ਭਕ੍ਤਿਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਜਦੋਂ ਰੋਗ ਆਵੇ, ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਹੋਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਜਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੇषਾਮृਦ੍ਧਿਸ਼੍ ਚ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਸ਼੍ ਚ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ ਉਤ੍ਪਾਤੇ ਸ਼ਤ੍ਰੁਬਾਧਾਯਾਂ ਜੁਹੁਯਾਦਯੁਤਂ ਸ਼ੁਚਿਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੁਖ-ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਆਵੇਗੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੁਸੀਬਤ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਤਕਲੀਫ ਆਵੇ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਾਲਾਸ਼ਸਮਿਧੈਰ੍ ਦੇਵਿ ਤਸ੍ਯ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਰ੍ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਆਭਿਚਾਰਿਕਬਾਧਾਯਾਮ੍ ਏਤਦ੍ਦੇਵਿ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਹੇ ਦੇਵੀ, ਪਲਾਸ਼ ਦੀ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਹਵਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਜਾਦੂ-ਟੋਨਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਤਕਲੀਫ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਦੇਵੀ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯਗ੍ ਭਵਤਿ ਤਚ੍ਛਕ੍ਤਿਃ ਸ਼ਤ੍ਰੋਃ ਪੀਡਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਵਿਦ੍ਵੇषਣਾਰ੍ਥਂ ਜੁਹੁਯਾਦ੍ ਵੈਭੀਤਸਮਿਧਾष੍ਟਕਮ੍
ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਪਸ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀੜਾ ਹੋਦੀ ਹੈ। ਵੈਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੈਭੀਤ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਅੱਠ ਟੁਕੜੇ ਹਵਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਅਕ੍ਸ਼ਰਪ੍ਰਤਿਲੋਮ੍ਯੇਨ ਆਰ੍ਦ੍ਰੇਣ ਰੁਧਿਰੇਣ ਵਾ ਵਿषੇਣ ਰੁਧਿਰਾਭ੍ਯਕ੍ਤੋ ਵਿਦ੍ਵੇषਣਕਰਂ ਨृਣਾਮ੍
ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟ ਕੇ, ਗੀਲੇ ਖੂਨ ਜਾਂ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਖੂਨ ਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਲਗਾ ਕੇ, ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵੈਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਯੇ ਪਾਪਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰ੍ਯਥਾ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਕਰ੍ਤੁਮਭ੍ਯੁਦ੍ਯਤੋ ਨਰਃ
ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪ-ਸ਼ੁੱਧੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਦਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਪਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰ੍ ਯਤਃ ਸਮ੍ਯਗ੍ ਜ੍ਞਾਨਸਂਪਤ੍ਤਿਹੈਤੁਕੀ ਪਾਪਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰ੍ਨ ਚੇਤ੍ਪੁਂਸਃ ਕ੍ਰਿਯਾਃ ਸਰ੍ਵਾਸ਼੍ਚਨਿष੍ਫਲਾਃ
ਪਾਪ-ਸ਼ੁੱਧੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਗਿਆਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪ-ਸ਼ੁੱਧੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਜ੍ਞਾਨਂ ਚ ਹੀਯਤੇ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਪਾਪਸ਼ੋਧਨਮ੍ ਵਿਦ੍ਯਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥਂ ਮਾਂ ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾਞ੍ਜਲਿਨਾ ਸ਼ੁਭੇ
ਇਸ ਕਰਕੇ ਪਾਪ-ਸ਼ੁੱਧੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ। ਹੇ ਸ਼ੁਭੇ, ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਇਹ ਕਰ।
ਸ਼ਿਵੇਨੈਕਾਦਸ਼ੇਨਾਦ੍ਭਿਰ੍ ਅਭਿषਿਞ੍ਚੇਤ੍ਸਮਨ੍ਤਤਃ ਅष੍ਟੋਤ੍ਤਰਸ਼ਤੇਨੈਵ ਸ੍ਨਾਯਾਤ੍ਪਾਪਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਯੇ
ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਗਿਆਰਾਂ ਵਾਰ ਜਪ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਚਾਰ ਪਾਸੇ ਛਿੜਕਾਓ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੌ ਅਠ ਵਾਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਪਾਪ-ਸ਼ੁੱਧੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥਫਲਂ ਤਚ੍ਚ ਸਰ੍ਵਪਾਪਹਰਂ ਸ਼ੁਭਮ੍ ਸਂਧ੍ਯੋਪਾਸਨਵਿਚ੍ਛੇਦੇ ਜਪੇਦष੍ਟਸ਼ਤਂ ਨਰਃ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਸ਼ੁਭੇ। ਜੇ ਸੰਧਿਆ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਆਵੇ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਅੱਠ ਸੌ ਵਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਡ੍ਵਰਾਹੈਸ਼੍ ਚ ਚਾਣ੍ਡਾਲੈਰ੍ ਦੁਰ੍ਜਨੈਃ ਕੁਕ੍ਕੁਟੈਰਪਿ ਸ੍ਪृष੍ਟਮਨ੍ਨਂ ਨ ਭੁਞ੍ਜੀਤ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਚਾष੍ਟਸ਼ਤਂ ਜਪੇਤ੍
ਜੋ ਭੋਜਨ ਚੰਡਾਲ, ਕੁੱਤੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ, ਮੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਮੁਰਗੇ ਵਲੋਂ ਛੂਹਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇ ਖਾ ਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅੱਠ ਸੌ ਵਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥਂ ਜਪੇਲ੍ਲਕ੍ਸ਼ਾਯੁਤਂ ਨਰਃ ਪਾਤਕਾਨਾਂ ਤਦਰ੍ਧਂ ਸ੍ਯਾਨ੍ ਨਾਤ੍ਰ ਕਾਰ੍ਯਾ ਵਿਚਾਰਣਾ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਅੱਧਾ ਜਪਣਾ ਕਾਫੀ ਹੈ—ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਉਪਪਾਤਕਦੁष੍ਟਾਨਾਂ ਤਦਰ੍ਧਂ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍ ਸ਼ੇषਾਣਾਮਪਿ ਪਾਪਾਨਾਂ ਜਪੇਤ੍ਪਞ੍ਚਸਹਸ੍ਰਕਮ੍
ਦੂਜੇ ਪਾਪਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਅੱਧਾ ਜਪਣਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ, ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਤ੍ਮਬੋਧਪਰਂ ਗੁਹ੍ਯਂ ਸ਼ਿਵਬੋਧਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਮ੍ ਸ਼ਿਵਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸ ਜਪੇਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਪਞ੍ਚਲਕ੍ਸ਼ਮ੍ ਅਨਾਕੁਲਃ
ਆਤਮ-ਬੋਧ ਤੇ ਸ਼ਿਵ-ਬੋਧ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੱਝਾ ਰਾਜ਼—ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਪੰਜ ਲੱਖ ਵਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਵਾਯੁਜਯਂ ਭਦ੍ਰੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਨੁਜਃ ਸੁਖਮ੍ ਜਪੇਚ੍ਚ ਪਞ੍ਚਲਕ੍ਸ਼ਂ ਤੁ ਵਿਗृਹੀਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਃ ਸ਼ੁਚਿਃ
ਹੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਮਨੁੱਖ ਪੰਜ ਲੱਖ ਵਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪ ਕੇ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਕਰਕੇ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹਿ ਕੇ, ਪੰਜ ਵਾਯੂਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਤੇ ਸੁਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਾਂ ਵਿਜਯੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਵਰਾਨਨੇ ਧ੍ਯਾਨਯੁਕ੍ਤੋ ਜਪੇਦ੍ਯਸ੍ਤੁ ਪਞ੍ਚਲਕ੍ਸ਼ਮਨਾਕੁਲਃ
ਹੇ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ, ਪੰਜ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲੱਗ ਕੇ ਤੇ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਰੱਖ ਕੇ, ਪੰਜ ਲੱਖ ਵਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਦਾ ਹੈ।
ਵਿषਯਾਣਾਂ ਚ ਪਞ੍ਚਾਨਾਂ ਜਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਨਵਃ ਚਤੁਰ੍ਥਂ ਪਞ੍ਚਲਕ੍ਸ਼ਂ ਤੁ ਯੋ ਜਪੇਦ੍ਭਕ੍ਤਿਸਂਯੁਤਃ
ਮਨੁੱਖ ਪੰਜ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਚਾਰ ਲੱਖ ਵਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਜਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੌਥਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਭੂਤਾਨਾਮਿਹ ਪਞ੍ਚਾਨਾਂ ਵਿਜਯਂ ਮਨੁਜੋ ਲਭੇਤ੍ ਚਤੁਰ੍ਲਕ੍ਸ਼ਂ ਜਪੇਦ੍ਯਸ੍ਤੁ ਮਨਃ ਸਂਯਮ੍ਯ ਯਤ੍ਨਤਃ
ਇਥੇ ਮਨੁੱਖ ਪੰਜ ਭੂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਯਮ ਕਰਕੇ ਤੇ ਉੱਦਮ ਨਾਲ ਚਾਰ ਲੱਖ ਵਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਦਾ ਹੈ।
ਸਮ੍ਯਗ੍ਵਿਜਯਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਕਰਣਾਨਾਂ ਵਰਾਨਨੇ ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਤਿਲਕ੍ਸ਼ਾਣਾਂ ਜਪੇਨ ਕਮਲਾਨਨੇ
ਹੇ ਕਮਲ-ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ, ਪਚੀਸ ਲੱਖ ਵਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣ ਨਾਲ, ਕਰਮ-ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਜਿੱਤ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਤਿਤਤ੍ਤ੍ਵਾਨਾਂ ਵਿਜਯਂ ਮਨੁਜੋ ਲਭੇਤ੍ ਮਧ੍ਯਰਾਤ੍ਰੇ ऽਤਿਨਿਰ੍ਵਾਤੇ ਜਪੇਦਯੁਤਮਾਦਰਾਤ੍
ਪੰਜਵੇਂ-ਪਚੀਸ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਾਬੂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਮੱਧ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਭਾਵ ਨਾਲ ਜਪੇ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਿਦ੍ਧਿਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਵ੍ਰਤੇਨਾਨੇਨ ਸੁਂਦਰਿ ਜਪੇਲ੍ਲਕ੍ਸ਼ਮਨਾਲਸ੍ਯੋ ਨਿਰ੍ਵਾਤੇ ਧ੍ਵਨਿਵਰ੍ਜਿਤੇ
ਇਸ ਵਰਤ ਨਾਲ, ਸੁੰਦਰਏ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਆਲਸੀਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਚੁੱਪ-ਚਾਪ, ਧੁਨ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਧ੍ਯਰਾਤ੍ਰੇ ਚ ਸ਼ਿਵਯੋਃ ਪਸ਼੍ਯਤ੍ਯੇਵ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ ਅਨ੍ਧਕਾਰਵਿਨਾਸ਼ਸ਼੍ ਚ ਦੀਪਸ੍ਯੇਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਮ੍
ਮੱਧ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਨਿਸਚਿਤ ਹੀ, ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਦੀਵਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹਨੇਰਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹृਦਯਾਨ੍ਤਰ੍ਬਹਿਰ੍ਵਾਪਿ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ ਸਰ੍ਵਸਂਪਤ੍ਸਮृਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥਂ ਜਪੇਦਯੁਤਮਾਤ੍ਮਵਾਨ੍
ਚਾਹੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਾਹਰ, ਇਹ ਨਿਸਚਿਤ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ; ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਪੰਨਤਾ ਲਈ, ਆਤਮ-ਸੰਯਮੀ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਜਪ ਕਰੇ।
ਸਬੀਜਸਂਪੁਟਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਸ਼ਤਲਕ੍ਸ਼ਂ ਜਪੇਚ੍ਛੁਚਿਃ ਮਤ੍ਸਾਯੁਜ੍ਯਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਭਕ੍ਤਿਮਾਨ੍ ਕਿਮਤਃ ਪਰਮ੍
ਸਾਫ-ਸੁਥਰੇ ਹੋ ਕੇ, ਬੀਜ ਸਮੇਤ ਤੇ ਸੰਪੁਟ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪੋ; ਭਗਤਿ ਵਾਲਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਇਤਿ ਤੇ ਸਰ੍ਵਮਾਖ੍ਯਾਤਂ ਪਞ੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਰਵਿਧਿਕ੍ਰਮਮ੍ ਯਃ ਪਠੇਚ੍ਛृਣੁਯਾਦ੍ਵਾਪਿ ਸ ਯਾਤਿ ਪਰਮਾਂ ਗਤਿਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਧੀ ਤੇ ਕ੍ਰਮ ਤੇਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰਾਵਯੇਚ੍ਚ ਦ੍ਵਿਜਾਞ੍ਛੁਦ੍ਧਾਨ੍ ਪਞ੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਰਵਿਧਿਕ੍ਰਮਮ੍ ਦੈਵੇ ਕਰ੍ਮਣਿ ਪਿਤ੍ਰ੍ਯੇ ਵਾ ਸ਼ਿਵਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮੇ ਨੂੰ ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ, ਚਾਹੇ ਦੇਵਤਾ-ਕਰਮ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਿਤਰ-ਕਰਮ, ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਪਾਚ੍ਛ੍ਰੇष੍ਠਤਮਂ ਪ੍ਰਾਹੁਰ੍ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਦਗ੍ਧਕਿਲ੍ਬਿषਾਃ ਵਿਰਕ੍ਤਾਨਾਂ ਪ੍ਰਬੁਦ੍ਧਾਨਾਂ ਧ੍ਯਾਨਯਜ੍ਞਂ ਸੁਸ਼ੋਭਨਮ੍
ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਰਕਤ ਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਧਿਆਨ-ਯਜਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਵਦਸ੍ਵ ਸੂਤਾਦ੍ਯ ਧ੍ਯਾਨਯਜ੍ਞਮਸ਼ੇषਤਃ ਵਿਸ੍ਤਾਰਾਤ੍ਸਰ੍ਵਯਤ੍ਨੇਨ ਵਿਰਕ੍ਤਾਨਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਸੂਤ ਤੇ ਹੋਰੋ, ਵੱਡੇ ਮਨ ਵਾਲੇ ਵਿਰਕਤਾਂ ਲਈ ਧਿਆਨ-ਯਜਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਥਾ, ਪੂਰੇ ਯਤਨ ਨਾਲ, ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਦੱਸੋ।
ਤੇषਾਂ ਤਦ੍ਵਚਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਮੁਨੀਨਾਂ ਦੀਰ੍ਘਸਤ੍ਤ੍ਰਿਣਾਮ੍ ਰੁਦ੍ਰੇਣ ਕਥਿਤਂ ਪ੍ਰਾਹ ਗੁਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍
ਉਹ ਮੁਨੀ, ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯਜਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਰੁਦ੍ਰ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਗਿਆਨ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਦੱਸਿਆ।