ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਸੁਤਸ਼ੋਕੋ ਵਸਿष੍ਠਸ੍ਯ ਅਰੁਨ੍ਧਤ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਲਾਪਨਮ੍ ਸ੍ਨੁषਾਯਾਃ ਪ੍ਰੇषਣਂ ਚੈਵ ਗਰ੍ਭਸ੍ਥਸ੍ਯ ਵਚਸ੍ ਤਥਾ

ਵਸੀਸ਼ਠ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਦੁੱਖ, ਅਰੁੰਧਤੀ ਦੀ ਰੋਹ, ਵਧੂ ਦਾ ਭੇਜਣਾ, ਤੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਪਰਾਸ਼ਰਸ੍ਯਾਵਤਾਰੋ ਵ੍ਯਾਸਸ੍ਯ ਚ ਸ਼ੁਕਸ੍ਯ ਚ ਵਿਨਾਸ਼ੋ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਨਾਂ ਚ ਕृਤੋ ਵੈ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸੂਨੁਨਾ

ਪਰਾਸ਼ਰ, ਵਿਆਸ ਤੇ ਸ਼ੁਕ ਦੇ ਅਵਤਾਰ, ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੱਲੋਂ ਰਾਖਸ਼ਸਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦੇਵਤਾਪਰਮਾਰ੍ਥਂ ਤੁ ਵਿਜ੍ਞਾਨਂ ਚ ਪ੍ਰਸਾਦਤਃ ਪੁਰਾਣਕਰਣਂ ਚੈਵ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਯਾਜ੍ਞਯਾ ਗੁਰੋਃ

ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸਚਾਈ, ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਤਪੰਨ ਗਿਆਨ, ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਥਾ, ਗੁਰੂ ਪੁਲਸਤਿਆ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ, ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਭੁਵਨਾਨਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਚ ਗ੍ਰਹਾਣਾਂ ਜ੍ਯੋਤਿषਾਂ ਗਤਿਃ ਜੀਵਚ੍ਛ੍ਰਾਦ੍ਧਵਿਧਾਨਂ ਚ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਾਰ੍ਹਾਃ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਮੇਵ ਚ

ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮਾਪ, ਤਾਰੇ ਤੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲ, ਚਾਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਰੀਤ, ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੇ ਯੋਗ ਲੋਕ ਤੇ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ—

ਨਾਨ੍ਦੀਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਵਿਧਾਨਂ ਚ ਤਥਾਧ੍ਯਯਨਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ ਪਞ੍ਚਯਜ੍ਞਪ੍ਰਭਾਵਸ਼੍ ਚ ਪਞ੍ਚਯਜ੍ਞਵਿਧਿਸ੍ ਤਥਾ

ਨਾਂਦੀ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਰੀਤ, ਪਾਠ-ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਲੱਛਣ, ਪੰਜ ਯਜਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਪੰਜ ਯਜਨਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀ—

ਰਜਸ੍ਵਲਾਨਾਂ ਵृਤ੍ਤਿਸ਼੍ ਚ ਵृਤ੍ਤ੍ਯਾ ਪੁਤ੍ਰਵਿਸ਼ਿष੍ਟਤਾ ਮੈਥੁਨਸ੍ਯ ਵਿਧਿਸ਼੍ਚੈਵ ਪ੍ਰਤਿਵਰ੍ਣਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍

ਰਜੋਵਾਲੀਆਂ ਦੀ ਚਾਲ, ਚੰਗੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਧੀਕਤਾ, ਤੇ ਹਰ ਵਰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਵਿਧੀ—

ਭੋਜ੍ਯਾਭੋਜ੍ਯਵਿਧਾਨਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਮੇਵ ਵਰ੍ਣਿਨਾਮ੍ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਮ੍ ਅਸ਼ੇषਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਂ ਚੈਵ ਵਿਸ੍ਤਰਾਤ੍

ਸਭ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਖਾਣ-ਅਖਾਣ ਦੀ ਵਿਧੀ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ—

ਨਰਕਾਣਾਂ ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਚ ਦਣ੍ਡਃ ਕਰ੍ਮਾਨੁਰੂਪਤਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਿਨਾਰਕਿਣਾਂ ਪੁਂਸਾਂ ਚਿਹ੍ਨਂ ਜਨ੍ਮਾਨ੍ਤਰੇषੁ ਚ

ਨਰਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰਤ, ਕਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਜ਼ਾ, ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸੁਗਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਗਲੇ ਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚ—

ਨਾਨਾਵਿਧਾਨਿ ਦਾਨਾਨਿ ਪ੍ਰੇਤਰਾਜਪੁਰਂ ਤਥਾ ਕਲ੍ਪਂ ਪਞ੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਰਸ੍ਯਾਥ ਰੁਦ੍ਰਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਮੇਵ ਚ

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਾਨ, ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਨਗਰੀ, ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰ ਦੀ ਰੀਤ, ਤੇ ਰੁਦਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ—

ਵृਤ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰਯੋਰ੍ਮਹਾਯੁਦ੍ਧਂ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਵਿਮਰ੍ਦਨਮ੍ ਸ਼੍ਵੇਤਸ੍ਯ ਮृਤ੍ਯੋਃ ਸਂਵਾਦਃ ਸ਼੍ਵੇਤਾਰ੍ਥੇ ਕਾਲਨਾਸ਼ਨਮ੍

ਵ੍ਰਿਤਰ ਤੇ ਇੰਦਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ, ਵਿਸ਼ਵਰੂਪ ਦਾ ਨਾਸ, ਸ਼੍ਵੇਤ ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਤੇ ਸ਼੍ਵੇਤ ਦੇ ਲਈ ਕਾਲ ਦਾ ਨਾਸ—

ਦੇਵਦਾਰੁਵਨੇ ਸ਼ਮ੍ਭੋਃ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਃ ਸ਼ਂਕਰਸ੍ਯ ਤੁ ਸੁਦਰ੍ਸ਼ਨਸ੍ਯ ਚਾਖ੍ਯਾਨਂ ਕ੍ਰਮਸਂਨ੍ਯਾਸਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍

ਦੇਵਦਾਰ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਭੂ ਦਾ ਪਰਵੇਸ਼, ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਕਥਾ, ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਾਰਤਾ, ਤੇ ਸਨਿਆਸ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ—

ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਸਾਧ੍ਯੋ ऽਥ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਤੁ ਕਥਿਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਤਦਾ ਮਧੁਨਾ ਕੈਟਭੇਨੈਵ ਪੁਰਾ ਹृਤਗਤੇਰ੍ਵਿਭੋਃ

ਫਿਰ, ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਰੁਦਰ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਲੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਦ ਮਧੁ ਤੇ ਕੈਟਭ ਨੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਚਾਲ ਲੈ ਲਈ ਸੀ—

ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪਰਮਂ ਜ੍ਞਾਨਮ੍ ਆਦਾਤੁਂ ਮੀਨਤਾ ਹਰੇਃ ਸਰ੍ਵਾਵਸ੍ਥਾਸੁ ਵਿष੍ਣੋਸ਼੍ ਚ ਜਨਨਂ ਲੀਲਯੈਵ ਤੁ

ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਉੱਚਤਮ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰੀ ਦਾ ਮੱਛੀ ਰੂਪ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜਨਮ, ਖੇਡ ਵਜੋਂ—

ਰੁਦ੍ਰਪ੍ਰਸਾਦਾਦ੍ਵਿष੍ਣੋਸ਼੍ ਚ ਜਿष੍ਣੋਸ਼੍ਚੈਵ ਤੁ ਸਮ੍ਭਵਃ ਮਨ੍ਥਾਨਧਾਰਣਾਰ੍ਥਾਯ ਹਰੇਃ ਕੂਰ੍ਮਤ੍ਵਮੇਵਚ

ਰੁਦਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਤੇ ਜੀਸ਼ਨੂ ਦਾ ਜਨਮ, ਤੇ ਹਰੀ ਵੱਲੋਂ ਮਥਣ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਕਛੂਆ ਰੂਪ ਧਾਰਨਾ—

ਸਂਕਰ੍षਣਸ੍ਯ ਚੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਃ ਕੌਸ਼ਿਕ੍ਯਾਸ਼੍ ਚ ਪੁਨਰ੍ਭਵਃ ਯਦੂਨਾਂ ਚੈਵ ਸਮ੍ਭੂਤਿਰ੍ ਯਾਦਵਤ੍ਵਂ ਹਰੇਃ ਸ੍ਵਯਮ੍

ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਜਨਮ, ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ, ਯਾਦਵਾਂ ਦੀ ਉਪਜ, ਤੇ ਹਰੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪ ਹੀ ਯਾਦਵ ਰੂਪ ਧਾਰਨਾ—

ਭੋਜਰਾਜਸ੍ਯ ਦੌਰਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਮਾਤੁਲਸ੍ਯ ਹਰੇਰ੍ਵਿਭੋਃ ਬਾਲਭਾਵੇ ਹਰੇਃ ਕ੍ਰੀਡਾ ਪੁਤ੍ਰਾਰ੍ਥਂ ਸ਼ਂਕਰਾਰ੍ਚਨਮ੍

ਭੋਜ ਰਾਜਾ ਦੀ ਮੰਦਤਾ, ਮਹਾਨ ਹਰੀ ਦੇ ਮਾਮਾ ਦੀ, ਹਰੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਖੇਡ, ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ—

ਨਾਰਸ੍ਯ ਚ ਤਥੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਃ ਕਪਾਲੇ ਵੈष੍ਣਵਾਦ੍ਧਰਾਤ੍ ਭੂਭਾਰਨਿਗ੍ਰਹਾਰ੍ਥੇ ਤੁ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯਾਰਾਧਨਂ ਹਰੇਃ

ਵੈਸ਼ਨਵ ਕਪਾਲ ਤੋਂ ਨਰ ਦਾ ਜਨਮ, ਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਹਰੀ ਵੱਲੋਂ ਰੁਦਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ—

ਵੈਨ੍ਯੇਨ ਪृਥੁਨਾ ਭੂਮੇਃ ਪੁਰਾ ਦੋਹਪ੍ਰਵਰ੍ਤਨਮ੍ ਦੇਵਾਸੁਰੇ ਪੁਰਾ ਲਬ੍ਧੋ ਭृਗੁਸ਼ਾਪਸ਼੍ ਚ ਵਿष੍ਣੁਨਾ

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵੈਣੀ ਪ੍ਰਥੂ ਵੱਲੋਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਖੋਜ, ਦੇਵ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਗੁ ਦਾ ਸ਼ਾਪ ਮਿਲਣਾ—

ਕृष੍ਣਤ੍ਵੇ ਦ੍ਵਾਰਕਾਯਾਂ ਤੁ ਨਿਲਯੋ ਮਾਧਵਸ੍ਯ ਤੁ ਲਬ੍ਧੋ ਹਿਤਾਯ ਸ਼ਾਪਸ੍ਤੁ ਦੁਰ੍ਵਾਸਸ੍ਯਾਨਨਾਦ੍ਧਰੇਃ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਾਧਵ ਦਾ ਦਵਾਰਕਾ ਵਿੱਚ ਵਸਣਾ, ਤੇ ਹਰੀ ਨੂੰ ਦੁਰਵਾਸਾ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸ਼ਾਪ ਮਿਲਣਾ—

ਵृष੍ਣ੍ਯਨ੍ਧਕਵਿਨਾਸ਼ਾਯ ਸ਼ਾਪਃ ਪਿਣ੍ਡਾਰਵਾਸਿਨਾਮ੍ ਏਰਕਸ੍ਯ ਤਥੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਸ੍ ਤੋਮਰਸ੍ਯੋਦ੍ਭਵਸ੍ ਤਥਾ

ਵ੍ਰਿਸ਼ਨੀ ਤੇ ਅੰਧਕਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ ਸ਼ਾਪ, ਪਿੰਡਾਰਾ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਉਪਜ, ਏਰਕਾ ਦਾ ਜਨਮ, ਤੇ ਤੁਮਾਰਾ ਦੀ ਉਪਜ—

ਏਰਕਾਲਾਭਤੋ ऽਨ੍ਯੋਨ੍ਯਂ ਵਿਵਾਦੇ ਵृष੍ਣਿਵਿਗ੍ਰਹਃ ਲੀਲਯਾ ਚੈਵ ਕृष੍ਣੇਨ ਸ੍ਵਕੁਲਸ੍ਯ ਚ ਸਂਹृਤਿਃ

ਏਰਕਾ ਘਾਸ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਨੀ ਦਾ ਝਗੜਾ, ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਕੁਲ ਦੀ ਨਾਸ ਖੇਡ ਵਜੋਂ—

ਏਰਕਾਸ੍ਤ੍ਰਬਲੇਨੈਵ ਗਮਨਂ ਸ੍ਵੇਚ੍ਛਯੈਵ ਤੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚੈਵ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਵਿਜ੍ਞਾਨਂ ਤੁ ਸੁਵਿਸ੍ਤਰਮ੍

ਇਰਕਾ ਘਾਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਮਨ ਚਾਹੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪੁਰਾਨ੍ਧਕਾਗ੍ਨਿਦਕ੍ਸ਼ਾਣਾਂ ਸ਼ਕ੍ਰੇਭਮृਗਰੂਪਿਣਾਮ੍ ਮਦਨਸ੍ਯਾਦਿਦੇਵਸ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ਼੍ ਚਾਮਰਾਰਿਣਾਮ੍

ਪੁਰਾਣੇ ਅੰਧਕ, ਅੱਗ, ਦਕ੍ਸ਼, ਇੰਦਰ, ਹਾਥੀ, ਹਿਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲਿਆਂ, ਮਦਨ, ਆਦਿ ਦੇਵ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ, ਅਮਰਾਂ ਦੇ ਵੈਰੀ—

ਹਲਾਹਲਸ੍ਯ ਦੈਤ੍ਯਸ੍ਯ ਕृਤਾਵਜ੍ਞਾ ਪਿਨਾਕਿਨਾ ਜਾਲਂਧਰਵਧਸ਼੍ਚੈਵ ਸੁਦਰ੍ਸ਼ਨਸਮੁਦ੍ਭਵਃ

ਹਲਾਹਲ ਦੈਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਨਾਕੀ ਨੇ ਤਨਕਿਆ, ਜਾਲੰਧਰ ਦਾ ਵਧ ਤੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਨਮ—

ਵਿष੍ਣੋਰ੍ਵਰਾਯੁਧਾਵਾਪ੍ਤਿਸ੍ ਤਥਾ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਚੇष੍ਟਿਤਮ੍ ਤਥਾਨ੍ਯਾਨਿ ਚ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਚਰਿਤਾਨਿ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ

ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵੱਲੋਂ ਵਰਾ-ਅਸਤਰ ਲੈਣਾ, ਰੁਦਰ ਦੇ ਕਰਤਬ, ਤੇ ਰੁਦਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਚਰਿਤਰ—

ਹਰੇਃ ਪਿਤਾਮਹਸ੍ਯਾਥ ਸ਼ਕ੍ਰਸ੍ਯ ਚ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ ਪ੍ਰਭਾਵਾਨੁਭਵਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ਿਵਲੋਕਸ੍ਯ ਵਰ੍ਣਨਮ੍

ਹਰੀ, ਪਿਤਾਮਹ ਤੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਇੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਅਨੁਭਵ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਲੋਕ ਦਾ ਵਰਣਨ—

ਭੂਮੌ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਲੋਕਂ ਚ ਪਾਤਾਲੇ ਹਾਟਕੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਤਪਸਾਂ ਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਚੈਵ ਦ੍ਵਿਜਾਨਾਂ ਵੈਭਵਂ ਤਥਾ

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੁਦਰ ਦਾ ਲੋਕ, ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਹਾਟਕੇਸ਼ਵਰ, ਤਪ ਦੇ ਲਕਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦੁਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ—

ਆਧਿਕ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਮੂਰ੍ਤੀਨਾਂ ਲਿਙ੍ਗਮੂਰ੍ਤੇਰ੍ਵਿਸ਼ੇषਤਃ ਲਿਙ੍ਗੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ਨਾਨੁਪੂਰ੍ਵ੍ਯੇਣ ਵਿਸ੍ਤਰੇਣਾਨੁਕੀਰ੍ਤ੍ਯਤੇ

ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਧੀਕਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲਿੰਗ ਰੂਪ ਦੀ, ਇੱਥੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਏਤਜ੍ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਪੁਰਾਣਸ੍ਯ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਂ ਕੀਰ੍ਤਯੇਤ੍ਤੁ ਯਃ ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਂ ਸ ਗਚ੍ਛਤਿ

ਜੋ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਪੁਰਾਣਾ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।