ਵਰ੍षਮੇਕਂ ਨ ਭੁਞ੍ਜਤਿ ਕਨ੍ਯਾ ਵਾ ਵਿਧਵਾਪਿ ਵਾ ਵਰ੍षਾਨ੍ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਵਿਧਿਨਾ ਤਤਃ
ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ, ਕੁੜੀ ਜਾਂ ਵਿਧਵਾ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ; ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਹੋਏ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਏ।
ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਪ੍ਯ ਯਥਾਨ੍ਯਾਯਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਰੁਦ੍ਰਾਲਯੇ ਪੁਨਃ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨ੍ ਭੋਜਯਿਤ੍ਵਾ ਚ ਭਵਾਨ੍ਯਾ ਸਹ ਮੋਦਤੇ
ਰੁਦਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਵਾਏ, ਅਤੇ ਭਵਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਏ।
ਯਾ ਨਾਰ੍ਯੇਵਂ ਚਰੇਦਬ੍ਦਂ ਕृष੍ਣਾਮੇਕਾਂ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀਮ੍ ਵਰ੍षਾਨ੍ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਯੇਨ ਕੇਨਾਪਿ ਵਾ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਕਾਲੀ ਪੱਖ ਦੀ ਚੌਦਵੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਹਿਲਾ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇਓ,
ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਮਖਿਲਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਭਵਾਨ੍ਯਾ ਸਹ ਮੋਦਤੇ ਅਮਾਵਾਸ੍ਯਾਂ ਨਿਰਾਹਾਰਾ ਭਵੇਦਬ੍ਦਂ ਸੁਯਨ੍ਤ੍ਰਿਤਾ
ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਭਵਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਮਾਵਸ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਉਪਵਾਸ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੂਲਂ ਚ ਵਿਧਿਨਾ ਕृਤ੍ਵਾ ਵਰ੍षਾਨ੍ਤੇ ਵਿਨਿਵੇਦਯੇਤ੍ ਸ੍ਨਾਪ੍ਯੇਸ਼ਾਨਂ ਯਜੇਦ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਸਹਸ੍ਰੈਃ ਕਮਲੈਃ ਸਿਤੈਃ
ਉਹ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾ ਕੇ, ਉਹ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰ ਚਿੱਟੇ ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਰਾਜਤਂ ਕਮਲਂ ਚੈਵ ਜਾਂਬੂਨਦਸੁਕਰ੍ਣਿਕਮ੍ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਭਵਾਯ ਵਿਪ੍ਰੇਭ੍ਯਃ ਪ੍ਰਦਦ੍ਯਾਦ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍ ਅਪਿ
ਉਹ ਭਵਾਂ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਕਮਲ ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੁਨਲੀ ਭੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯੋਗ ਦਾਨ ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕਾਮਤੋ ऽਪਿ ਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਭ੍ਰੂਣਹਤ੍ਯਾਦਿਕਂ ਚ ਯਤ੍ ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਸ਼ੂਲਦਾਨੇਨ ਭਿਨ੍ਦ੍ਯਾਨ੍ਨਾਰੀ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਵੀ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਚਾਹੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਭ੍ਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਪਾਪ ਸ਼ੂਲ ਦੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਸਾਯੁਜ੍ਯਂ ਚੈਵਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਭਵਾਨ੍ਯਾ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮਾਃ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਯਦ੍ਵਾ ਨਰਃ ਸੋ ऽਪਿ ਰੁਦ੍ਰਸਾਯੁਜ੍ਯਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਭਵਾਨੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ; ਜੇ ਕੋਈ ਪੁਰਖ ਇਹ ਕਰੇ, ਉਹ ਵੀ ਰੁਦਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪੌਰ੍ਣਮਾਸ੍ਯਾਮਮਾਵਾਸ੍ਯਾਂ ਵਰ੍षਮੇਕਮਤਨ੍ਦ੍ਰਿਤਾ ਉਪਵਾਸਰਤਾ ਨਾਰੀ ਨਰੋ ऽਪਿ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਤੇ ਅਮਾਵਸ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ, ਬਿਨਾ ਆਲਸੀ ਹੋਏ, ਜੋ ਮਹਿਲਾ ਉਪਵਾਸ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪੁਰਖ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ,
ਨਿਯੋਗਾਦੇਵ ਤਤ੍ਕਾਰ੍ਯਂ ਭਰ੍ਤॄਣਾਂ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮਾਃ ਜਪਂ ਦਾਨਂ ਤਪਃ ਸਰ੍ਵਮ੍ ਅਸ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰਾ ਯਤਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ
ਇਹ ਸਭ ਕੰਮ ਪਤੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਜਪ, ਦਾਨ, ਤਪ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਸਵਤੰਤਰ ਨਹੀਂ।
ਵਰ੍षਾਨ੍ਤੇ ਸਰ੍ਵਗਨ੍ਧਾਢ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਤਿਮਾਂ ਸਂਨਿਵੇਦਯੇਤ੍ ਸਾ ਭਵਾਨ੍ਯਾਸ਼੍ ਚ ਸਾਯੁਜ੍ਯਂ ਸਾਰੂਪ੍ਯਂ ਚਾਪਿ ਸੁਵ੍ਰਤਾ
ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਉਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਮੂਰਤੀ ਭੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਐਸੀ ਚੰਗੀ ਨਿਯਤ ਵਾਲੀ ਮਹਿਲਾ ਭਵਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਅਤੇ ਉਸ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਪਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਲਭਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਦੇਹਃ ਸਤ੍ਯਂ ਸਤ੍ਯਂ ਵਦਾਮ੍ਯਹਮ੍ ਕਾਰ੍ਤਿਕ੍ਯਾਂ ਵਾ ਤੁ ਯਾ ਨਾਰੀ ਏਕਭਕ੍ਤੇਨ ਵਰ੍ਤਤੇ
ਉਹ ਇਹ ਫਲ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਸੱਚ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜਾਂ, ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਮਹਿਲਾ ਇਕਾਗਰ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ,
ਕ੍ਸ਼ਮਾਹਿਂਸਾਦਿਨਿਯਮੈਃ ਸਂਯੁਕ੍ਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਣੀ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਕृष੍ਣਤਿਲਾਨਾਂ ਚ ਭਾਰਮੇਕਮ੍ ਅਤਨ੍ਦ੍ਰਿਤਾ
ਮਾਫੀ, ਅਹਿੰਸਾ ਆਦਿ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਭਾਰ ਕਾਲੇ ਤਿਲ ਬਿਨਾ ਆਲਸੀ ਹੋਏ ਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਘृਤਂ ਸਗੁਡਂ ਚੈਵ ਓਦਨਂ ਪਰਮੇष੍ਠਿਨੇ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਭ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਯਥਾ ਵਿਭਵਵਿਸ੍ਤਰਮ੍
ਉਹ ਘੀ ਤੇ ਗੁੜ ਵਾਲਾ ਭਤ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਸਮਰਥ ਅਨੁਸਾਰ।
ਅष੍ਟਮ੍ਯਾਂ ਚ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਮ੍ ਉਪਵਾਸਰਤਾ ਚ ਸਾ ਭਵਾਨ੍ਯਾ ਮੋਦਤੇ ਸਾਰ੍ਧਂ ਸਾਰੂਪ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਸੁਵ੍ਰਤਾ
ਅਠਵੀਂ ਤੇ ਚੌਦਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਉਪਵਾਸ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਰਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਭਵਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਨਿਯਤ ਨਾਲ ਉਸ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਪਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਸਤ੍ਯਂ ਦਯਾ ਦਾਨਂ ਸ਼ੌਚਮਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਨਿਗ੍ਰਹਃ ਸਰ੍ਵਵ੍ਰਤੇष੍ਵਯਂ ਧਰ੍ਮਃ ਸਾਮਾਨ੍ਯੋ ਰੁਦ੍ਰਪੂਜਨਮ੍
ਮਾਫੀ, ਸਚ, ਦਇਆ, ਦਾਨ, ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ, ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ—ਇਹ ਸਭ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਧਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੁਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ।
ਸਮਾਸਾਦ੍ਵਃ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਪ੍ਰਤਿਮਾਸਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਮਾਰ੍ਗਸ਼ੀਰ੍षਕਮਾਸਾਦਿਕਾਰ੍ਤ੍ਤਿਕਾਨ੍ਤਂ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍
ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਆਂਗਾ, ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਰਤਿਕ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਜਿਵੇਂ ਠੀਕ ਹੈ।
ਵ੍ਰਤਂ ਸੁਵਿਪੁਲਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਨਨ੍ਦਿਨਾ ਪਰਿਭਾषਿਤਮ੍ ਮਾਰ੍ਗਸ਼ੀਰ੍षਕਮਾਸੇ ऽਥ ਵृषਂ ਪੂਰ੍ਣਾਙ੍ਗਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਨੰਦਿਨ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸਿਆ ਵੱਡਾ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਤ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਫਿਰ, ਪੂਰਾ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਵਧੀਆ ਵੱਛ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਲਂਕृਤ੍ਯ ਯਥਾਨ੍ਯਾਯਂ ਸ਼ਿਵਾਯ ਵਿਨਿਵੇਦਯੇਤ੍ ਸਾ ਚ ਸਾਰ੍ਧਂ ਭਵਾਨ੍ਯਾ ਵੈ ਮੋਦਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਜਾ ਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਉਹ ਭਵਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਪੁष੍ਯਮਾਸੇ ਤੁ ਵੈ ਸ਼ੂਲਂ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਪ੍ਯ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਮਖਿਲਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਭਵਾਨ੍ਯਾ ਸਹ ਮੋਦਤੇ
ਪੁਸ਼ਯ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼ੂਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਭੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਭਵਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਾਘਮਾਸੇ ਰਥਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸਰ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਲਕ੍ਸ਼ਿਤਮ੍ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ ਸਮ੍ਪੂਜ੍ਯ ਦੇਵੇਸ਼ਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਂਸ਼੍ਚੈਵ ਭੋਜਯੇਤ੍
ਮਾਘ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਚੰਗੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਰਥ ਬਣਾਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਰਤਾਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਭੇਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਾ ਚ ਦੇਵ੍ਯਾ ਮਹਾਭਾਗਾ ਮੋਦਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ ਫਾਲ੍ਗੁਨੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਹਿਰਣ੍ਯੇਨ ਯਥਾਵਿਧਿ
ਉਹ ਮਹਾਨ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ—ਫਾਲਗੁਨ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ।
ਰਾਜਤੇਨਾਪਿ ਤਾਮ੍ਰੇਣ ਯਥਾਵਿਭਵਵਿਸ੍ਤਰਮ੍ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਪ੍ਯ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਸ੍ਥਾਪਯੇਚ੍ਛਙ੍ਕਰਾਲਯੇ
ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਤਾਮੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸਮਰਥ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਕੇ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਾ ਚ ਸਾਰ੍ਧਂ ਮਹਾਦੇਵ੍ਯਾ ਮੋਦਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ ਚੈਤ੍ਰੇ ਭਵਂ ਕੁਮਾਰਂ ਚ ਭਵਾਨੀਂ ਚ ਯਥਾਵਿਧਿ
ਉਹ, ਮਹਾਂਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੈਤ੍ਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਭਵ, ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਭਵਾਨੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਕੇ, ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਤਾਮ੍ਰਾਦ੍ਯੈਰ੍ਵਿਧਿਵਤ੍ਕृਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਪ੍ਯ ਯਥਾਵਿਧਿ ਭਵਾਨ੍ਯਾ ਮੋਦਤੇ ਸਾਰ੍ਧਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਸ਼ਂਭਵੇ
ਤਾਮੇ ਆਦਿ ਧਾਤੂਆਂ ਨਾਲ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਕੇ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਰੁਦਰ, ਸ਼ੰਭੂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਕੇ, ਭਵਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਕृਤ੍ਵਾਲਯਂ ਹਿ ਕੌਬੇਰਂ ਰਾਜਤਂ ਰਜਤੇਨ ਵੈ ਈਸ਼੍ਵਰੋਮਾਸਮਾਯੁਕ੍ਤਂ ਗਣੇਸ਼ੈਸ਼੍ ਚ ਸਮਨ੍ਤਤਃ
ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਕੂਬੇਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰ ਬਣਾਕੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰ ਉਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਤੇ ਚਾਰ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਹੋਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਸਰ੍ਵਰਤ੍ਨਸਮਾਯੁਕ੍ਤਂ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਪ੍ਯ ਯਥਾਵਿਧਿ ਸ੍ਥਾਪਯੇਤ੍ਪਰਮੇਸ਼ਸ੍ਯ ਭਵਸ੍ਯਾਯਤਨੇ ਸ਼ੁਭੇ
ਸਭ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਭਵ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵੈਸ਼ਾਖੇ ਵੈ ਚਰੇਦ੍ ਏਵਂ ਕੈਲਾਸਾਖ੍ਯਂ ਵ੍ਰਤੋਤ੍ਤਮਮ੍ ਕੈਲਾਸਪਰ੍ਵਤਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਭਵਾਨ੍ਯਾ ਸਹ ਮੋਦਤੇ
ਵੈਸਾਖ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਕੈਲਾਸ ਨਾਮ ਦਾ ਉੱਤਮ ਵਰਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕੈਲਾਸ ਪਹਾੜ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਭਵਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਜ੍ਯੇष੍ਠੇ ਮਾਸਿ ਮਹਾਦੇਵਂ ਲਿਙ੍ਗਮੂਰ੍ਤਿਮੁਮਾਪਤਿਮ੍ ਕृਤਾਞ੍ਜਲਿਪੁਟੇਨੈਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਤਥਾ
ਜੈਠ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਂਦੇਵ, ਲਿੰਗ ਰੂਪ, ਉਮਾ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜੇ ਹਥਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮਧ੍ਯੇ ਭਵੇਨ ਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਲਿਙ੍ਗਮੂਰ੍ਤਿ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ ਹਂਸੇਨ ਚ ਵਰਾਹੇਣ ਕृਤ੍ਵਾ ਤਾਮ੍ਰਾਦਿਭਿਃ ਸ਼ੁਭਾਮ੍
ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਭਵ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਲਿੰਗ ਮੂਰਤੀ, ਹੰਸ ਤੇ ਵਾਰਾਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਾਮੇ ਆਦਿ ਧਾਤੂਆਂ ਨਾਲ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ।