ਆषਾਢੇ ਮੌਕ੍ਤਿਕਂ ਲਿਙ੍ਗਂ ਸ਼੍ਰਾਵਣੇ ਨੀਲਨਿਰ੍ਮਿਤਮ੍ ਮਾਸਿ ਭਾਦ੍ਰਪਦੇ ਲਿਙ੍ਗਂ ਪਦ੍ਮਰਾਗਮਯਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਆਸ਼ਾਢ ਵਿੱਚ ਮੋਤੀ ਦਾ ਲਿੰਗ, ਸਾਵਣ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਰਤਨ ਦਾ, ਭਾਦੋਂ ਵਿੱਚ ਪਦਮਰਾਗ ਰਤਨ ਦਾ ਸੁਭ ਲਿੰਗ।
ਆਸ਼੍ਵਿਨੇ ਚੈਵ ਵਿਪ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰਾਃ ਗੋਮੇਦਕਮਯਂ ਸ਼ੁਭਮ੍ ਪ੍ਰਵਾਲੇਨੈਵ ਕਾਰ੍ਤਿਕ੍ਯਾਂ ਤਥਾ ਵੈ ਮਾਰ੍ਗਸ਼ੀਰ੍षਕੇ
ਆਸ਼ਵਿਨ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਗੋਮੇਦਕ ਰਤਨ ਦਾ ਸੁਭ ਲਿੰਗ; ਕਾਰਤਿਕ ਵਿੱਚ ਮੂੰਗਾ ਦਾ, ਅਤੇ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਵੀ।
ਵੈਡੂਰ੍ਯਨਿਰ੍ਮਿਤਂ ਲਿਙ੍ਗਂ ਪੁष੍ਪਰਾਗੇਣ ਪੁष੍ਯਕੇ ਮਾਘੇ ਚ ਸੂਰ੍ਯਕਾਨ੍ਤੇਨ ਫਾਲ੍ਗੁਨੇ ਸ੍ਫਾਟਿਕੇਨ ਚ
ਪੁਸ਼ਯ ਵਿੱਚ ਵੈਡੂਰੀ ਰਤਨ ਦਾ ਲਿੰਗ, ਮਾਘ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜਕਾਂਤ ਰਤਨ ਦਾ, ਅਤੇ ਫਾਗਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਟਿਕ ਦਾ ਲਿੰਗ।
ਸਰ੍ਵਮਾਸੇषੁ ਕਮਲਂ ਹੈਮਮੇਕਂ ਵਿਧੀਯਤੇ ਅਲਾਭੇ ਰਾਜਤਂ ਵਾਪਿ ਕੇਵਲਂ ਕਮਲਂ ਤੁ ਵਾ
ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਮਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਨਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦਾ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਿਰਫ਼ ਕਮਲ ਹੀ।
ਰਤ੍ਨਾਨਾਮ੍ ਅਪ੍ਯਲਾਭੇ ਤੁ ਹੇਮ੍ਨਾ ਵਾ ਰਾਜਤੇਨ ਵਾ ਰਜਤਸ੍ਯਾਪ੍ਯਲਾਭੇ ਤੁ ਤਾਮ੍ਰਲੋਹੇਨ ਕਾਰਯੇਤ੍
ਜੇ ਰਤਨ ਨਾ ਮਿਲਣ ਤਾਂ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਬਣਾਓ; ਜੇ ਚਾਂਦੀ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤਾਮਬੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਧਾਤ ਨਾਲ ਬਣਾਓ।
ਸ਼ੈਲਂ ਵਾ ਦਾਰੁਜਂ ਵਾਪਿ ਮृਨ੍ਮਯਂ ਵਾ ਸਵੇਦਿਕਮ੍ ਸਰ੍ਵਗਨ੍ਧਮਯਂ ਵਾਪਿ ਕ੍ਸ਼ਣਿਕਂ ਪਰਿਕਲ੍ਪਯੇਤ੍
ਪਹਾੜੀ ਪੱਥਰ, ਲੱਕੜ, ਮਿੱਟੀ (ਪਿੱਠ ਸਮੇਤ), ਜਾਂ ਸੁਗੰਧੀ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਅਸਥਾਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੈਮਨ੍ਤਿਕੇ ਮਹਾਦੇਵਂ ਸ਼੍ਰੀਪਤ੍ਤ੍ਰੇਣੈਵ ਪੂਜਯੇਤ੍ ਸਰ੍ਵਮਾਸੇषੁ ਕਮਲਂ ਹੈਮਮੇਕਮਥਾਪਿ ਵਾ
ਸਰਦੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸ਼੍ਰੀਪੱਤਰ ਦੇ ਪੱਤੇ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਮਹੀਨੇ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਮਲ ਜਾਂ ਇਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਮਲ ਵੀ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਤਂ ਵਾਪਿ ਕਮਲਂ ਹੈਮਕਰ੍ਣਿਕਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ ਰਾਜਤਸ੍ਯਾਪ੍ਯਭਾਵੇ ਤੁ ਬਿਲ੍ਵਪਤ੍ਰੈਃ ਸਮਰ੍ਚਯੇਤ੍
ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਕਮਲ ਜਿਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੋਨੇ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਚਾਂਦੀ ਨਾ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਬਿਲਵ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਹਸ੍ਰਕਮਲਾਲਾਭੇ ਤਦਰ੍ਧੇਨਾਪਿ ਪੂਜਯੇਤ੍ ਤਦਰ੍ਧਾਰ੍ਧੇਨ ਵਾ ਰੁਦ੍ਰਮ੍ ਅष੍ਟੋਤ੍ਤਰਸ਼ਤੇਨ ਵਾ
ਜੇ ਹਜ਼ਾਰ ਕਮਲ ਨਾ ਮਿਲਣ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਅੱਧ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਅੱਧ ਦੇ ਅੱਧ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਅਠਠਠ (੧੦੮) ਕਮਲ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਬਿਲ੍ਵਪਤ੍ਰੇ ਸ੍ਥਿਤਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ ਦੇਵੀ ਲਕ੍ਸ਼ਣਸਂਯੁਤਾ ਨੀਲੋਤ੍ਪਲੇ ऽਂਬਿਕਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ ਉਤ੍ਪਲੇ षਣ੍ਮੁਖਃ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਬਿਲਵ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਜੋ ਚੰਗੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਨੀਲੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਅੰਬਿਕਾ ਆਪ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਛਣਮੁਖਾ ਆਪ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਪਦ੍ਮਾਸ਼੍ਰਿਤੋ ਮਹਾਦੇਵਃ ਸਰ੍ਵਦੇਵਪਤਿਃ ਸ਼ਿਵਃ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਸ਼੍ਰੀਪਤ੍ਤ੍ਰਂ ਨ ਤ੍ਯਜੇਦ੍ਬੁਧਃ
ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ, ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਸ਼ਿਵ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਪੱਤਰ ਦਾ ਪੱਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨੀਲੋਤ੍ਪਲਂ ਚੋਤ੍ਪਲਂ ਚ ਕਮਲਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ ਸਰ੍ਵਵਸ਼੍ਯਕਰਂ ਪਦ੍ਮਂ ਸ਼ਿਲਾ ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਿਦਾ
ਨੀਲਾ ਕਮਲ, ਆਮ ਕਮਲ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾਲ ਕਮਲ, ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ। ਪੱਥਰ ਦਾ ਕਮਲ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਾਗਰੁਸਮੁਦ੍ਭੂਤਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਨਿਕृਨ੍ਤਨਮ੍ ਗੁਗ੍ਗੁਲੁਪ੍ਰਭृਤੀਨਾਂ ਚੈਵ ਦੀਪਾਨਾਂ ਚ ਨਿਵੇਦਨਮ੍
ਕਾਲਾ ਅਗਰ ਦੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਧੂਪ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੁਗਗਲੁ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧੂਪਾਂ ਦੀ ਭੀ ਭੇਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਰੋਗਕ੍ਸ਼ਯਂ ਚੈਵ ਚਨ੍ਦਨਂ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਦਮ੍ ਸੌਗਨ੍ਧਿਕਂ ਤਥਾ ਧੂਪਂ ਸਰ੍ਵਕਾਮਾਰ੍ਥਸਾਧਕਮ੍
ਚੰਦਨ ਸਭ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਸਿਧੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਗੰਧਤ ਧੂਪ ਵੀ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਵੇਤਾਗਰੂਦ੍ਭਵਂ ਚੈਵ ਤਥਾ ਕृष੍ਣਾਗਰੂਦ੍ਭਵਮ੍ ਸੌਮ੍ਯਂ ਸੀਤਾਰਿਧੂਪਂ ਚ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ਨਿਰ੍ਵਾਣਸਿਦ੍ਧਿਦਮ੍
ਚਿੱਟਾ ਅਗਰ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਅਗਰ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਧੂਪ, ਅਤੇ ਨਰਮ ਸੀਤਾਰੀ ਧੂਪ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸਿੱਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਵੇਤਾਰ੍ਕਕੁਸੁਮੇ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਚ੍ ਚਤੁਰ੍ਵਕ੍ਤ੍ਰਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ ਕਰ੍ਣਿਕਾਰਸ੍ਯ ਕੁਸੁਮੇ ਮੇਧਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾ
ਚਿੱਟੇ ਅਰਕ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰ-ਮੁਹਾਂ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਆਪ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਕਰਣਿਕਾਰ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਆਪ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਕਰਵੀਰੇ ਗਣਾਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ੋ ਬਕੇ ਨਾਰਾਯਣਃ ਸ੍ਵਯਮ੍ ਸੁਗਨ੍ਧਿषੁ ਚ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਕੁਸੁਮੇषੁ ਨਗਾਤ੍ਮਜਾ
ਕਰਵੀਰ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਿੱਚ ਗਣਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਬਕੁਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾਇਣ ਆਪ, ਅਤੇ ਸਭ ਸੁਗੰਧਤ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ ਦੀ ਧੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਦੇਤੈਰ੍ਯਥਾਲਾਭਂ ਪੁष੍ਪਧੂਪਾਦਿਭਿਃ ਸ਼ੁਭੈਃ ਪੂਜਯੇਦ੍ਦੇਵਦੇਵੇਸ਼ਂ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਵਿਤ੍ਤਾਨੁਸਾਰਤਃ
ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕੁਝ ਮਿਲ ਜਾਵੇ, ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੰਗੇ ਫੁੱਲ, ਧੂਪ ਆਦਿ ਨਾਲ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍ਤਤੋ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪਾਯਸਂ ਚ ਮਹਾਚਰੁਮ੍ ਸਘृਤਂ ਸੋਪਦਂਸ਼ਂ ਚ ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਫਿਰ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪਾਯਸ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਚੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ, ਘੀ ਅਤੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਸਮੇਤ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭੇਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਨ੍ਨਂ ਵਾਪਿ ਮੁਦ੍ਗਾਨ੍ਨਮ੍ ਆਢਕਂ ਚਾਰ੍ਧਕਂ ਤੁ ਵਾ ਚਾਮਰਂ ਤਾਲਵृਨ੍ਤਂ ਚ ਤਸ੍ਮੈ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍
ਜਾਂ ਸਾਫ ਚਾਵਲ ਜਾਂ ਮੂੰਗ ਵਾਲਾ ਚਾਵਲ, ਪੂਰਾ ਜਾਂ ਅੱਧਾ ਮਾਪ, ਅਤੇ ਚਮਰੇ ਦਾ ਪੱਖਾ ਤੇ ਤਾਲ ਦੇ ਪੱਤੇ ਦਾ ਪੱਖਾ, ਇਹ ਸਭ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਪਹਾਰਾਣਿ ਪੁਣ੍ਯਾਨਿ ਨ੍ਯਾਯੇਨੈਵਾਰ੍ਜਿਤਾਨ੍ਯਪਿ ਨਾਨਾਵਿਧਾਨਿ ਚਾਰ੍ਹਾਣਿ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਿਤਾਨ੍ਯਂਭਸਾ ਪੁਨਃ
ਸਭ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਟਾਂ, ਜੋ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨਿਵੇਦਯੇਚ੍ਚ ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਭਕ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤੇਨ ਚੇਤਸਾ ਕ੍ਸ਼ੀਰਾਦ੍ਵੈ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਨਾਂ ਸ੍ਥਿਤ੍ਯਰ੍ਥਮਮृਤਂ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਭਗਤੀ ਭਰੇ ਮਨ ਨਾਲ ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਦੁੱਧ, ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਮਰਤ ਹੈ।
ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਜਿष੍ਣੁਨਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ ਅਨ੍ਨੇ ਸਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍ ਭੂਤਾਨਾਮ੍ ਅਨ੍ਨਦਾਨੇਨ ਪ੍ਰੀਤਿਰ੍ ਭਵਤਿ ਸ਼ਙ੍ਕਰੇ
ਵਿਸ਼ਨੁ ਅਤੇ ਜੀਸ਼ਨੁ ਦੁਆਰਾ, ਸਭ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਦੀ ਭੇਟ ਨਾਲ, ਸ਼ੰਕਰ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਸਮ੍ਪੂਜਯੇਦ੍ ਦੇਵਮ੍ ਅਨ੍ਨੇ ਪ੍ਰਾਣਾਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾਃ ਉਪਹਾਰੇ ਤਥਾ ਤੁष੍ਟਿਰ੍ ਵ੍ਯਞ੍ਜਨੇ ਪਵਨਃ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਭੇਟ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਈਡ-ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਪਵਨ ਆਪ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਕੋ ਮਹਾਦੇਵੋ ਗਨ੍ਧਤੋਯੇ ਹ੍ਯਪਾਮ੍ਪਤਿਃ ਪੀਠੇ ਵੈ ਪ੍ਰਕृਤਿਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ ਮਹਦਾਦ੍ਯੈਰ੍ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾ
ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮਹਾਂਦੇਵ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਗੰਧਤ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਉਹੀ ਅਸਲ ਥਾਂ ਹੈ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਮਹਤ ਆਦਿ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਦੇਵਂ ਯਜੇਦ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪ੍ਰਤਿਮਾਸਂ ਯਥਾਵਿਧਿ ਪੌਰ੍ਣਮਾਸ੍ਯਾਂ ਵ੍ਰਤਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਕਾਮਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਯੇ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਵ੍ਰਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨਚਾਹੇ ਲਕੜਾਂ ਪੂਰੇ ਹੋਣ।
ਸਤ੍ਯਂ ਸ਼ੌਚਂ ਦਯਾ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਃ ਸਂਤੋषੋ ਦਾਨਮੇਵ ਚ ਪੌਰ੍ਣਮਾਸ੍ਯਾਮਮਾਵਾਸ੍ਯਾਮ੍ ਉਪਵਾਸਂ ਚ ਕਾਰਯੇਤ੍
ਸਚਾਈ, ਪਵਿਤਰਤਾ, ਦਇਆ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੰਤੋਖ ਅਤੇ ਦਾਨ — ਇਹ ਗੁਣ ਅਮਲ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਤੇ ਅਮਾਵਸਿਆ ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਂਵਤ੍ਸਰਾਨ੍ਤੇ ਗੋਦਾਨਂ ਵृषੋਤ੍ਸਰ੍ਗਂ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ ਭੋਜਯੇਦ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਿਯਾਨ੍ ਵੇਦਪਾਰਗਾਨ੍
ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਾਂਵਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲਦ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਵੈਦਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਲ੍ ਲਿਙ੍ਗਂ ਪੂਜਿਤਂ ਤੇਨ ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍ ਸ੍ਥਾਪਯੇਦ੍ ਵਾ ਸ਼ਿਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਦਾਪਯੇਦ੍ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਯ ਵਾ
ਉਹ ਲਿੰਗ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯ ਏਵਂ ਸਰ੍ਵਮਾਸੇषੁ ਸ਼ਿਵਲਿਙ੍ਗਮਹਾਵ੍ਰਤਮ੍ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਃ ਸ ਏਵ ਤਪਤਾਂ ਵਰਃ
ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦਾ ਮਹਾ-ਵ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਪਸਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ।