ਪ੍ਰਸਂਗਾਦ੍ਵਾਪਿ ਯੋ ਮਰ੍ਤ੍ਯਃ ਸਤਾਂ ਸਕृਦਹੋ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਹੇ ਦੋਵੇਂ ਵਾਰ ਜਨਮੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਸਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰੀ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤੇ ਮਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਕਤੀ ਕਰੇ, ਉਹ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਭਵਨ੍ਤਿ ਦੁਃਖਿਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਨਿਰ੍ਦਯਾ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ ਭਕ੍ਤਿਹੀਨਾ ਨਰਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਭਵੇ ਪਰਮਕਾਰਣੇ
ਹੇ ਮਹਾਨ ਮੁਨੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਸਭ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਤੇ ਨਿਰਦਈ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯੇ ਭਕ੍ਤਾ ਦੇਵਦੇਵਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਸ੍ਯ ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਃ ਭਾਗ੍ਯਵਨ੍ਤੋ ਵਿਮੁਚ੍ਯਨ੍ਤੇ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਭੋਗਾਨਿਹੈਵ ਤੇ
ਜੋ ਲੋਕ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ, ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਭਕਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਇਹ ਲੋਕ ਇਥੇ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੁਤ੍ਰੇषੁ ਦਾਰੇषੁ ਗृਹੇषੁ ਨॄਣਾਂ ਭਕ੍ਤਂ ਯਥਾ ਚਿਤ੍ਤਮਥਾਦਿਦੇਵੇ ਸਕृਤ੍ਪ੍ਰਸਂਗਾਦ੍ਯਤਿਤਾਪਸਾਨਾਂ ਤੇषਾਂ ਨ ਦੂਰਃ ਪਰਮੇਸ਼ਲੋਕਃ
ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ, ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਭਕਤੀ ਵੱਲ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—even ਇੱਕ ਵਾਰੀ, ਪਰਮ ਦੇਵ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਤੇ—ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਲੋਕ ਮਹਾਨ ਤਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਕਥਂ ਪੂਜ੍ਯੋ ਮਹਾਦੇਵੋ ਮਰ੍ਤ੍ਯੈਰ੍ਮਨ੍ਦੈਰ੍ਮਹਾਮਤੇ ਕਲ੍ਪਾਯੁषੈਰ੍ ਅਲ੍ਪਵੀਰ੍ਯੈਰ੍ ਅਲ੍ਪਸਤ੍ਤ੍ਵੈਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ
ਹੇ ਮਹਾਨ ਬੁਧੀ ਵਾਲੇ, ਕਿਵੇਂ ਕਲਪ ਦੀ ਉਮਰ ਵਾਲੇ, ਥੋੜੀ ਤਾਕਤ ਤੇ ਥੋੜੀ ਸਤਤਾ ਵਾਲੇ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਤੇ ਮੂਰਖ ਮਨੁੱਖ, ਮਹਾਂਦੇਵ, ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਸਂਵਤ੍ਸਰਸਹਸ੍ਰੈਸ਼੍ ਚ ਤਪਸਾ ਪੂਜ੍ਯ ਸ਼ਙ੍ਕਰਮ੍ ਨ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਸੁਰਾਸ਼੍ਚਾਪਿ ਕਥਂ ਦੇਵਂ ਯਜਨ੍ਤਿ ਤੇ
ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਤਪ ਕਰਕੇ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ; ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਕਥਿਤਂ ਤਥ੍ਯਮ੍ ਏਵਾਤ੍ਰ ਯੁष੍ਮਾਭਿਰ੍ ਮੁਨਿਪੁਙ੍ਗਵਾਃ ਤਥਾਪਿ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਦृਸ਼੍ਯਃ ਪੂਜ੍ਯਃ ਸਂਭਾष੍ਯ ਏਵ ਚ
ਹੇ ਮਹਾਨ ਮੁਨੀ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ; ਪਰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਂਗਾਚ੍ਚੈਵ ਸਮ੍ਪੂਜ੍ਯ ਭਕ੍ਤਿਹੀਨੈਰਪਿ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਭਾਵਾਨੁਰੂਪਫਲਦੋ ਭਗਵਾਨਿਤਿ ਕੀਰ੍ਤਿਤਃ
ਹੇ ਦੋਵੇਂ ਵਾਰ ਜਨਮੇ, ਭਾਵੇਂ ਭਕਤੀ ਰਹਿਤ ਲੋਕ ਵੀ, ਜੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰ ਲੈਣ, ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਚ੍ਛਿष੍ਟਃ ਪੂਜਯਨ੍ਯਾਤਿ ਪੈਸ਼ਾਚਂ ਤੁ ਦ੍ਵਿਜਾਧਮਃ ਸਂਕ੍ਰੁਦ੍ਧੋ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਯਾਨ੍ ਮੂਢਧੀਰ੍ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਨੀਚ ਦੋਵੇਂ ਵਾਰ ਜਨਮੇ, ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਪਿਸਾਚਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਤੇ ਮੂਰਖਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਖਸਾਂ ਦੇ ਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਭਕ੍ਸ਼੍ਯਭਕ੍ਸ਼ੀ ਸਮ੍ਪੂਜ੍ਯ ਯਾਕ੍ਸ਼ਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਦੁਰ੍ਜਨਃ ਗਾਨਸ਼ੀਲਸ਼੍ ਚ ਗਾਨ੍ਧਰ੍ਵਂ ਨृਤ੍ਯਸ਼ੀਲਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਜੇ ਕੋਈ ਮੰਦਾ ਮਨੁੱਖ ਨਿਸ਼ਿਧ ਖਾਣਾ ਖਾ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਯਕਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਉਹ ਗਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੈ, ਉਹ ਗਾਂਧਰਵ ਲੋਕ ਨੂੰ, ਤੇ ਨੱਚਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਉਹੀ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਖ੍ਯਾਤਿਸ਼ੀਲਸ੍ ਤਥਾ ਚਾਨ੍ਦ੍ਰਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀषੁ ਸਕ੍ਤੋ ਨਰਾਧਮਃ ਮਦਾਰ੍ਤਃ ਪੂਜਯਨ੍ ਰੁਦ੍ਰਂ ਸੋਮਸ੍ਥਾਨਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਜੋ ਲੋਕ ਮਾਣ-ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਆਸਕ ਹਨ, ਉਹ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਨੀਚ ਮਨੁੱਖ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਮਦ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹਨ, ਰੁਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਸੋਮ ਦੇ ਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗਾਯਤ੍ਰ੍ਯਾ ਦੇਵਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਪ੍ਰਾਜਾਪਤ੍ਯਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਂ ਹਿ ਪ੍ਰਣਵੇਨੈਵ ਵੈष੍ਣਵਂ ਚਾਭਿਨਨ੍ਦ੍ਯ ਚ
ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਣਵ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਸਕृਦੇਵਾਪਿ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਮਨੁਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਰੁਦ੍ਰੈਃ ਸਾਰ੍ਧਂ ਪ੍ਰਮੋਦਤੇ
ਜੇ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰੀ ਮਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਰੁਦਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਂਸ਼ੋਧ੍ਯ ਚ ਸ਼ੁਭਂ ਲਿਙ੍ਗਮ੍ ਅਮਰਾਸੁਰਪੂਜਿਤਮ੍ ਜਲੈਃ ਪੂਤੈਸ੍ਤਥਾ ਪੀਠੇ ਦੇਵਮਾਵਾਹ੍ਯ ਭਕ੍ਤਿਤਃ
ਜਦੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਜੋ ਲਿੰਗ ਦੇਵਤਾ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਵਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਕੇ, ਪੀਠ ਤੇ ਭਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਦੇਵਂ ਯਥਾਨ੍ਯਾਯਂ ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯ ਚ ਸ਼ਙ੍ਕਰਮ੍ ਕਲ੍ਪਿਤੇ ਚਾਸਨੇ ਸ੍ਥਾਪ੍ਯ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞਾਨਮਯੇ ਸ਼ੁਭੇ
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੇਖ ਕੇ, ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਧਰਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਆਸਨ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਵੈਰਾਗ੍ਯੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਸਮ੍ਪਨ੍ਨੇ ਸਰ੍ਵਲੋਕਨਮਸ੍ਕृਤੇ ਓਙ੍ਕਾਰਪਦ੍ਮਮਧ੍ਯੇ ਤੁ ਸੋਮਸੂਰ੍ਯਾਗ੍ਨਿਸਂਭਵੇ
ਜੋ ਓਂਕਾਰ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿਚ, ਸੋਮ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਅੱਗ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਵੈਰਾਗ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਤੇ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਪਾਦ੍ਯਮਾਚਮਨਂ ਚਾਰ੍ਘ੍ਯਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਸ਼ਂਭਵੇ ਸ੍ਨਾਪਯੇਦ੍ਦਿਵ੍ਯਤੋਯੈਸ਼੍ ਚ ਘृਤੇਨ ਪਯਸਾ ਤਥਾ
ਪੈਰ ਧੋਣ ਲਈ, ਪੀਣ ਲਈ ਤੇ ਆਗਮਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਰੁਦਰ, ਸ਼ੰਭੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਦਿਵਯ ਪਾਣੀ, ਘੀ ਤੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਧ੍ਨਾ ਚ ਸ੍ਨਾਪਯੇਦ੍ਰੁਦ੍ਰਂ ਸ਼ੋਧਯੇਚ੍ਚ ਯਥਾਵਿਧਿ ਤਤਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਂਬੁਨਾ ਸ੍ਨਾਪ੍ਯ ਚਨ੍ਦਨਾਦ੍ਯੈਸ਼੍ ਚ ਪੂਜਯੇਤ੍
ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਦਹੀਂ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਚੰਦਨ ਆਦਿ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਰੋਚਨਾਦ੍ਯੈਸ਼੍ ਚ ਸਮ੍ਪੂਜ੍ਯ ਦਿਵ੍ਯਪੁष੍ਪੈਸ਼੍ ਚ ਪੂਜਯੇਤ੍ ਬਿਲ੍ਵਪਤ੍ਰੈਰਖਣ੍ਡੈਸ਼੍ ਚ ਪਦ੍ਮੈਰ੍ਨਾਨਾਵਿਧੈਸ੍ ਤਥਾ
ਰੋਚਨਾ ਆਦਿ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ, ਸੁਗੰਧਤ ਫੁੱਲਾਂ, ਪੂਰੇ ਬਿਲਵਾ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨੀਲੋਤ੍ਪਲੈਸ਼੍ ਚ ਰਾਜੀਵੈਰ੍ ਨਦ੍ਯਾਵਰ੍ਤੈਸ਼੍ ਚ ਮਲ੍ਲਿਕੈਃ ਚਮ੍ਪਕੈਰ੍ ਜਾਤਿਪੁष੍ਪੈਸ਼੍ਚ ਬਕੁਲੈਃ ਕਰਵੀਰਕੈਃ
ਨੀਲੇ ਕਮਲ, ਰਾਜੀਵ, ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਮੱਲੀ, ਚੰਪਾ, ਜਾਤੀ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਬਕੁਲ ਅਤੇ ਕਰਵੀਰਾ ਨਾਲ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਮੀਪੁष੍ਪੈਰ੍ ਬृਹਤ੍ਪੁष੍ਪੈਰ੍ ਉਨ੍ਮਤ੍ਤਾਗਸ੍ਤ੍ਯਜੈਰਪਿ ਅਪਾਮਾਰ੍ਗਕਦਮ੍ਬੈਸ਼੍ ਚ ਭੂषਣੈਰਪਿ ਸ਼ੋਭਨੈਃ
ਸ਼ਮੀ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਵੱਡੇ ਫੁੱਲ, ਜੰਗਲੀ ਅਗਸਤ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਅਪਾਮਾਰਗ, ਕਦੰਬ ਅਤੇ ਸੋਹਣੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ।
ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚਵਿਧਂ ਧੂਪਂ ਪਾਯਸਂ ਚ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍ ਦਧਿਭਕ੍ਤਂ ਚ ਮਧ੍ਵਾਜ੍ਯਪਰਿਪ੍ਲੁਤਮਤਃ ਪਰਮ੍
ਪੰਜ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਧੂਪ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਖੀਰ, ਦਹਿ-ਭਤ ਅਤੇ ਸ਼ਹਦ-ਘੀ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜਿਆ ਭੋਜਨ ਨਿਵੇਦਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਨ੍ਨਂ ਚੈਵ ਮੁਦ੍ਗਾਨ੍ਨਂ षਡ੍ਵਿਧਂ ਚ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍ ਅਥ ਪਞ੍ਚਵਿਧਂ ਵਾਪਿ ਸਘृਤਂ ਵਿਨਿਵੇਦਯੇਤ੍
ਸਾਫ ਚੌਲ, ਮੂੰਗ ਦੇ ਚੌਲ ਅਤੇ ਛੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਨਿਵੇਦਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਪੰਜ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਘੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕੇਵਲਂ ਚਾਪਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਨ੍ਨਮ੍ ਆਢਕਂ ਤਣ੍ਡੁਲਂ ਪਚੇਤ੍ ਕृਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਚਾਨ੍ਤੇ ਨਮਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਮੁਹੁਰ੍ਮੁਹੁਃ
ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਢਕਾ ਸਾਫ ਚੌਲ ਪਕਾ ਕੇ, ਆਖਿਰ 'ਚ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕਰਕੇ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਤੁਤ੍ਵਾ ਚ ਦੇਵਮੀਸ਼ਾਨਂ ਪੁਨਃ ਸਮ੍ਪੂਜ੍ਯ ਸ਼ਙ੍ਕਰਮ੍ ਈਸ਼ਾਨਂ ਪੁਰੁषਂ ਚੈਵ ਅਘੋਰਂ ਵਾਮਮੇਵ ਚ
ਦੇਵ ਇਸ਼ਾਨ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇਸ਼ਾਨ, ਪੁਰਖ, ਅਘੋਰ ਅਤੇ ਵਾਮ ਦੀ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ।
ਸਦ੍ਯੋਜਾਤਂ ਜਪਂਸ਼੍ਚਾਪਿ ਪਞ੍ਚਭਿਃ ਪੂਜਯੇਚ੍ਛਿਵਮ੍ ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਦੇਵਃ ਪ੍ਰਸੀਦਤਿ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਸਦਯੋਜਾਤ ਮੰਤਰ ਜਪ ਕੇ, ਪੰਜਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਹਾਂਦੇਵ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵृਕ੍ਸ਼ਾਃ ਪੁष੍ਪਾਦਿਪਤ੍ਰਾਦ੍ਯੈਰ੍ ਉਪਯੁਕ੍ਤਾਃ ਸ਼ਿਵਾਰ੍ਚਨੇ ਗਾਵਸ਼੍ਚੈਵ ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਃ ਪ੍ਰਯਾਨ੍ਤਿ ਪਰਮਾਂ ਗਤਿਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਤੇ ਪੱਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗਾਂ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੀ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।
ਪੂਜਯੇਦ੍ਯਃ ਸ਼ਿਵਂ ਰੁਦ੍ਰਂ ਸ਼ਰ੍ਵਂ ਭਵਮਜਂ ਸਕृਤ੍ ਸ ਯਾਤਿ ਸ਼ਿਵਸਾਯੁਜ੍ਯਂ ਪੁਨਰਾਵृਤ੍ਤਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਸ਼ਿਵ, ਰੁਦ੍ਰ, ਸ਼ਰਵ, ਭਵ ਜਾਂ ਅਜਨਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਕ ਵਾਰੀ ਹੀ, ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੁੜ ਜਨਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਰ੍ਚਿਤਂ ਪਰਮੇਸ਼ਾਨਂ ਭਵਂ ਸ਼ਰ੍ਵਮੁਮਾਪਤਿਮ੍ ਸਕृਤ੍ਪ੍ਰਸਂਗਾਦ੍ਵਾ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਃ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਜੇ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ਾਨ, ਭਵ, ਸ਼ਰਵ ਜਾਂ ਉਮਾ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਵੇਖ ਲਵੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪੂਜਿਤਂ ਵਾ ਮਹਾਦੇਵਂ ਪੂਜ੍ਯਮਾਨਮਥਾਪਿ ਵਾ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਪ੍ਰਯਾਤਿ ਵੈ ਮਰ੍ਤ੍ਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਂ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਮਹਾਂਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਹੋ ਰਹੀ ਵੇਖੇ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।