ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਚਤੁਃषष੍ਟ੍ਯਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਾਯ ਪੁਨਰष੍ਟਵਿਧਾਯ ਤੇ ਗੁਣਾष੍ਟਕਵृਤਾਯੈਵ ਗੁਣਿਨੇ ਨਿਰ੍ਗੁਣਾਯ ਤੇ

ਚੌਂਸਠ ਆਤਮਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ, ਅੱਠ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ, ਅੱਠ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ, ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਮੂਲਸ੍ਥਾਯ ਨਮਸ੍ਤੁਭ੍ਯਂ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਸ੍ਥਾਨਵਾਸਿਨੇ ਨਾਭਿਮਣ੍ਡਲਸਂਸ੍ਥਾਯ ਹृਦਿ ਨਿਃਸ੍ਵਨਕਾਰਿਣੇ

ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਸਦੀਵੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਨਾਭੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਕਨ੍ਧਰੇ ਚ ਸ੍ਥਿਤਾਯੈਵ ਤਾਲੁਰਨ੍ਧ੍ਰਸ੍ਥਿਤਾਯ ਚ ਭ੍ਰੂਮਧ੍ਯੇ ਸਂਸ੍ਥਿਤਾਯੈਵ ਨਾਦਮਧ੍ਯੇ ਸ੍ਥਿਤਾਯ ਚ

ਗਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ, ਤਾਲੂ ਦੇ ਰੰਦ੍ਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਭ੍ਰੂ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ, ਅਤੇ ਨਾਦ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਚਨ੍ਦ੍ਰਬਿਮ੍ਬਸ੍ਥਿਤਾਯੈਵ ਸ਼ਿਵਾਯ ਸ਼ਿਵਰੂਪਿਣੇ ਵਹ੍ਨਿਸੋਮਾਰ੍ਕਰੂਪਾਯ षਟ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਚ੍ਛਕ੍ਤਿਰੂਪਿਣੇ

ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਚਕਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਸਰੂਪ, ਸ਼ਿਵ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅੱਗ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਛੱਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਤ੍ਰਿਧਾ ਸਂਵृਤ੍ਯ ਲੋਕਾਨ੍ਵੈ ਪ੍ਰਸੁਪ੍ਤਭੁਜਗਾਤ੍ਮਨੇ ਤ੍ਰਿਪ੍ਰਕਾਰਂ ਸ੍ਥਿਤਾਯੈਵ ਤ੍ਰੇਤਾਗ੍ਨਿਮਯਰੂਪਿਣੇ

ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਣ ਵਾਲੇ, ਸੁੱਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਆਤਮਕ ਸਰੂਪ, ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ, ਤੇ ਤ੍ਰੈਤਾ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੱਗ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਸਦਾਸ਼ਿਵਾਯ ਸ਼ਾਨ੍ਤਾਯ ਮਹੇਸ਼ਾਯ ਪਿਨਾਕਿਨੇ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਾਯ ਸ਼ਰਣ੍ਯਾਯ ਸਦ੍ਯੋਜਾਤਾਯ ਵੈ ਨਮਃ

ਸਦਾ ਸ਼ਿਵ, ਸ਼ਾਂਤ, ਮਹੇਸ਼, ਪਿਨਾਕ ਧਾਰੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਣ ਵਾਲੇ, ਆਸਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਸਦਯੋਜਾਤ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਅਘੋਰਾਯ ਨਮਸ੍ਤੁਭ੍ਯਂ ਵਾਮਦੇਵਾਯ ਤੇ ਨਮਃ ਤਤ੍ਪੁਰੁषਾਯ ਨਮੋ ऽਸ੍ਤੁ ਈਸ਼ਾਨਾਯ ਨਮੋਨਮਃ

ਅਘੋਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਵਾਮਦੇਵ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਤਤਪੁਰੁਸ਼ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਨਮਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਯ ਸ਼ਾਨ੍ਤਾਤੀਤਾਯ ਵੈ ਨਮਃ ਅਨਨ੍ਤੇਸ਼ਾਯ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਯ ਉਤ੍ਤਮਾਯ ਨਮੋ ऽਸ੍ਤੁ ਤੇ

ਤੀਹ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਅਨੰਤ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਸੁਖਮ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਏਕਾਕ੍ਸ਼ਾਯ ਨਮਸ੍ਤੁਭ੍ਯਮ੍ ਏਕਰੁਦ੍ਰਾਯ ਤੇ ਨਮਃ ਨਮਸ੍ਤ੍ਰਿਮੂਰ੍ਤਯੇ ਤੁਭ੍ਯਂ ਸ਼੍ਰੀਕਣ੍ਠਾਯ ਸ਼ਿਖਣ੍ਡਿਨੇ

ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਾਲੇ, ਇੱਕ ਰੁਦਰ, ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ, ਸ਼੍ਰੀਕੰਠ ਤੇ ਚੋਟੀ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਅਨਨ੍ਤਾਸਨਸਂਸ੍ਥਾਯ ਅਨਨ੍ਤਾਯਾਨ੍ਤਕਾਰਿਣੇ ਵਿਮਲਾਯ ਵਿਸ਼ਾਲਾਯ ਵਿਮਲਾਙ੍ਗਾਯ ਤੇ ਨਮਃ

ਅਨੰਤ ਆਸਨ ਤੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਅਨੰਤ ਤੇ ਅੰਤ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਪਵਿੱਤਰ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਵਿਮਲਾਸਨਸਂਸ੍ਥਾਯ ਵਿਮਲਾਰ੍ਥਾਰ੍ਥਰੂਪਿਣੇ ਯੋਗਪੀਠਾਨ੍ਤਰਸ੍ਥਾਯ ਯੋਗਿਨੇ ਯੋਗਦਾਯਿਨੇ

ਪਵਿੱਤਰ ਆਸਨ ਤੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ ਤੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਯੋਗ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਸਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ, ਯੋਗੀ ਤੇ ਯੋਗ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਯੋਗਿਨਾਂ ਹृਦਿ ਸਂਸ੍ਥਾਯ ਸਦਾ ਨੀਵਾਰਸ਼ੂਕਵਤ੍ ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਹਾਰਾਯ ਤੇ ਨਿਤ੍ਯਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਹਾਰਰਤਾਯ ਤੇ

ਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਨਿਵਾਰਾ ਚੀਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਤਿਆਹਾਰ ਦੇ ਸਰੂਪ, ਤੇ ਸਦਾ ਪ੍ਰਤਿਆਹਾਰ ਵਿੱਚ ਰਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਹਾਰਰਤਾਨਾਂ ਚ ਪ੍ਰਤਿਸ੍ਥਾਨਸ੍ਥਿਤਾਯ ਚ ਧਾਰਣਾਯੈ ਨਮਸ੍ਤੁਭ੍ਯਂ ਧਾਰਣਾਭਿਰਤਾਯ ਤੇ

ਪ੍ਰਤਿਆਹਾਰ ਵਿੱਚ ਰਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਬਣੇ, ਧਾਰਣਾ ਦੇ ਸਰੂਪ, ਤੇ ਸਦਾ ਧਾਰਣਾ ਵਿੱਚ ਰਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਧਾਰਣਾਭ੍ਯਾਸਯੁਕ੍ਤਾਨਾਂ ਪੁਰਸ੍ਤਾਤ੍ਸਂਸ੍ਥਿਤਾਯ ਚ ਧ੍ਯਾਨਾਯ ਧ੍ਯਾਨਰੂਪਾਯ ਧ੍ਯਾਨਗਮ੍ਯਾਯ ਤੇ ਨਮਃ

ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਟਿਕੇ, ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਰੂਪ, ਧਿਆਨ ਰੂਪ, ਤੇ ਧਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਧ੍ਯੇਯਾਯ ਧ੍ਯੇਯਗਮ੍ਯਾਯ ਧ੍ਯੇਯਧ੍ਯਾਨਾਯ ਤੇ ਨਮਃ ਧ੍ਯੇਯਾਨਾਮਪਿ ਧ੍ਯੇਯਾਯ ਨਮੋ ਧ੍ਯੇਯਤਮਾਯ ਤੇ

ਧਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ, ਧਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ, ਧਿਆਨ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਧਿਆਨ ਦੇ ਯੋਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਸਮਾਧਾਨਾਭਿਗਮ੍ਯਾਯ ਸਮਾਧਾਨਾਯ ਤੇ ਨਮਃ ਸਮਾਧਾਨਰਤਾਨਾਂ ਤੁ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪਾਰ੍ਥਰੂਪਿਣੇ

ਜੋ ਧਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਰਵਿਕਲਪ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।

ਦਗ੍ਧ੍ਵੋਦ੍ਧृਤਂ ਸਰ੍ਵਮਿਦਂ ਤ੍ਵਯਾਦ੍ਯ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਂ ਰੁਦ੍ਰ ਪੁਰਤ੍ਰਯਂ ਹਿ ਕਃ ਸ੍ਤੋਤੁਮਿਚ੍ਛੇਤ੍ ਕਥਮੀਦृਸ਼ਂ ਤ੍ਵਾਂ ਸ੍ਤੋष੍ਯੇ ਹਿ ਤੁष੍ਟਾਯ ਸ਼ਿਵਾਯ ਤੁਭ੍ਯਮ੍

ਰੁਦਰ ਜੀ, ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਉਠਾ ਲਿਆ ਹੈ; ਤਿੰਨ ਪੁਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੌਣ ਸਲਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਲਾਹ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜਦ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ?

ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਚ ਤੁष੍ਟ੍ਯਾਦ੍ਭੁਤਦਰ੍ਸ਼ਨਾਚ੍ਚ ਮਰ੍ਤ੍ਯਾ ਅਮਰ੍ਤ੍ਯਾ ਅਪਿ ਦੇਵਦੇਵ ਏਤੇ ਗਣਾਃ ਸਿਦ੍ਧਗਣੈਃ ਪ੍ਰਣਾਮਂ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤਿ ਦੇਵੇਸ਼ ਗਣੇਸ਼ ਤੁਭ੍ਯਮ੍

ਭਗਤੀ, ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਚੰਭੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਰਦੇ ਤੇ ਅਮਰ ਲੋਕ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ, ਗਣਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਨਿਰੀਕ੍ਸ਼ਣਾਦੇਵ ਵਿਭੋ ऽਸਿ ਦਗ੍ਧੁਂ ਪੁਰਤ੍ਰਯਂ ਚੈਵ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਂ ਚ ਲੀਲਾਲਸੇਨਾਂਬਿਕਯਾ ਕ੍ਸ਼ਣੇਨ ਦਗ੍ਧਂ ਕਿਲੇषੁਸ਼੍ ਚ ਤਦਾਥ ਮੁਕ੍ਤਃ

ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨ ਪੁਰੀਆਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਅੰਬਿਕਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੇਡ ਵਾਲੀ ਫੌਜ ਵਜੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਫਿਰ ਤੀਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ।

ਕृਤੋ ਰਥਸ਼੍ਚੇषੁਵਰਸ਼੍ ਚ ਸ਼ੁਭ੍ਰਂ ਸ਼ਰਸਨਂ ਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਕ੍ਸ਼ਯਾਯ ਅਨੇਕਯਤ੍ਨੈਸ਼੍ ਚ ਮਯਾਥ ਤੁਭ੍ਯਂ ਫਲਂ ਨ ਦृष੍ਟਂ ਸੁਰਸਿਦ੍ਧਸਂਘੈਃ

ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ ਰਥ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਵੱਡਾ ਧਨੁਸ਼ ਤੇ ਚਮਕਦਾ ਤੀਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ; ਮੈਂ ਅਤੇ ਦੇਵ-ਸਿੱਧਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।

ਰਥੋ ਰਥੀ ਦੇਵਵਰੋ ਹਰਿਸ਼੍ ਚ ਰੁਦ੍ਰਃ ਸ੍ਵਯਂ ਸ਼ਕ੍ਰਪਿਤਾਮਹੌ ਚ ਤ੍ਵਮੇਵ ਸਰ੍ਵੇ ਭਗਵਨ੍ ਕਥਂ ਤੁ ਸ੍ਤੋष੍ਯੇ ਹ੍ਯ੍ ਅਤੋष੍ਯਂ ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯ ਮੂਰ੍ਧ੍ਨਾ

ਰਥ, ਰਥੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੇਵ, ਹਰੀ, ਰੁਦਰ ਆਪ, ਇੰਦਰ ਤੇ ਪਿਤਾ ਜੀ—ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਹੋ; ਫਿਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਲਾਹ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸਗੋਂ ਸਿਰ ਨਿਵਾ ਕੇ ਹੀ।

ਅਨਨ੍ਤਪਾਦਸ੍ ਤ੍ਵਮ੍ ਅਨਨ੍ਤਬਾਹੁਰ੍ ਅਨਨ੍ਤਮੂਰ੍ਧਾਨ੍ਤਕਰਃ ਸ਼ਿਵਸ਼੍ ਚ ਅਨਨ੍ਤਮੂਰ੍ਤਿਃ ਕਥਮ੍ ਈਦृਸ਼ਂ ਤ੍ਵਾਂ ਤੋष੍ਯੇ ਹ੍ਯ੍ ਅਤੋष੍ਯਂ ਕਥਮੀਦृਸ਼ਂ ਤ੍ਵਾਮ੍

ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰ, ਬਾਂਹਾਂ, ਸਿਰ ਅੰਤਹੀਨ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋ, ਹੇ ਸ਼ਿਵ; ਤੁਸੀਂ ਅੰਤਹੀਨ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਹੋ—ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤੇ ਐਸੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਲਾਹ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

ਨਮੋਨਮਃ ਸਰ੍ਵਵਿਦੇ ਸ਼ਿਵਾਯ ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਸ਼ਰ੍ਵਾਯ ਭਵਾਯ ਤੁਭ੍ਯਮ੍ ਸ੍ਥੂਲਾਯ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਯ ਸੁਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਯ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਰ੍ਥਵਿਦੇ ਵਿਧਾਤ੍ਰੇ

ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਸ਼ਿਵ, ਰੁਦਰ, ਸ਼ਰਵ, ਭਵ—ਤੁਸੀਂ ਮੋਟੇ, ਸੁੱਕੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੱਕੇ, ਸੁੱਕੀ ਮਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਰਚਨਹਾਰ ਹੋ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਸ੍ਰष੍ਟ੍ਰੇ ਨਮਃ ਸਰ੍ਵਸੁਰਾਸੁਰਾਣਾਂ ਭਰ੍ਤ੍ਰੇ ਚ ਹਰ੍ਤ੍ਰੇ ਜਗਤਾਂ ਵਿਧਾਤ੍ਰੇ ਨੇਤ੍ਰੇ ਸੁਰਾਣਾਮਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰਾਣਾਂ ਦਾਤ੍ਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੇ ਮਮ ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੇ

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਸਭ ਦੇਵਾਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣਹਾਰ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਰਚਨਹਾਰ, ਦੇਵਾਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਸਭ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਵੇਦਾਨ੍ਤਵੇਦ੍ਯਾਯ ਸੁਨਿਰ੍ਮਲਾਯ ਵੇਦਾਰ੍ਥਵਿਦ੍ਭਿਃ ਸਤਤਂ ਸ੍ਤੁਤਾਯ ਵੇਦਾਤ੍ਮਰੂਪਾਯ ਭਵਾਯ ਤੁਭ੍ਯਮ੍ ਅਨ੍ਤਾਯ ਮਧ੍ਯਾਯ ਸੁਮਧ੍ਯਮਾਯ

ਜੋ ਵੇਦਾਂਤ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਹਨ, ਅੰਤ, ਵਿਚਕਾਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਲੇ, ਹੇ ਭਵ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਆਦ੍ਯਨ੍ਤਸ਼ੂਨ੍ਯਾਯ ਚ ਸਂਸ੍ਥਿਤਾਯ ਤਥਾ ਤ੍ਵਸ਼ੂਨ੍ਯਾਯ ਚ ਲਿਙ੍ਗਿਨੇ ਚ ਅਲਿਙ੍ਗਿਨੇ ਲਿਙ੍ਗਮਯਾਯ ਤੁਭ੍ਯਂ ਲਿਙ੍ਗਾਯ ਵੇਦਾਦਿਮਯਾਯ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍

ਜੋ ਆਰੰਭ ਤੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ੂਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬਿਨਾ ਰੂਪ ਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸਰੂਪ ਹਨ, ਲਿੰਗ ਨੂੰ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੂਤ ਦਾ ਜੀਵੰਤ ਰੂਪ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਮੂਰ੍ਧਾਨਨਿਕृਨ੍ਤਨਾਯ ਮਮਾਦਿਦੇਵਸ੍ਯ ਚ ਯਜ੍ਞਮੂਰ੍ਤੇਃ ਵਿਧ੍ਵਾਨ੍ਤਭਙ੍ਗਂ ਮਮ ਕਰ੍ਤੁਮੀਸ਼ ਦृष੍ਟ੍ਵੈਵ ਭੂਮੌ ਕਰਜਾਗ੍ਰਕੋਟ੍ਯਾ

ਰੁਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਿਰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਆਦਿ ਦੇਵ ਦੀ ਯਜਨ ਰੂਪ ਨੂੰ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੇ ਯਜਨ ਦੇ ਨਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਦੇ ਕੋਨੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਝਟਕ ਦਿੱਤਾ।

ਅਹੋ ਵਿਚਿਤ੍ਰਂ ਤਵ ਦੇਵਦੇਵ ਵਿਚੇष੍ਟਿਤਂ ਸਰ੍ਵਸੁਰਾਸੁਰੇਸ਼ ਦੇਹੀਵ ਦੇਵੈਃ ਸਹ ਦੇਵਕਾਰ੍ਯਂ ਕਰਿष੍ਯਸੇ ਨਿਰ੍ਗੁਣਰੂਪਤਤ੍ਤ੍ਵ

ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ, ਸਭ ਦੇਵ-ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਕਿੰਨਾ ਅਜੀਬ ਹੈ; ਦੇਹ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਦੇਵਤਮ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਲ ਸਰੂਪ ਨਿਰਗੁਣ ਹੈ।

ਏਕਂ ਸ੍ਥੂਲਂ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਮੇਕਂ ਸੁਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਂ ਮੂਰ੍ਤਾਮੂਰ੍ਤਂ ਮੂਰ੍ਤਮੇਕਂ ਹ੍ਯਮੂਰ੍ਤਮ੍ ਏਕਂ ਦृष੍ਟਂ ਵਾਙ੍ਮਯਂ ਚੈਕਮੀਸ਼ਂ ਧ੍ਯੇਯਂ ਚੈਕਂ ਤਤ੍ਤ੍ਵਮਤ੍ਰਾਦ੍ਭੁਤਂ ਤੇ

ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋ, ਮੋਟਾ; ਇੱਕ ਹੋ, ਸੁੱਕਾ; ਇੱਕ ਹੋ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੱਕਾ; ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਤੇ ਬਿਨਾ ਰੂਪ ਦੇ; ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਬਿਨਾ ਰੂਪ ਦੇ; ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਬੋਲ ਦਾ, ਇੱਕ ਮਾਲਕ, ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ—ਇਹ ਅਚੰਭੀ ਸੱਚਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ।