ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਭੁਵਿ ਰੁਦ੍ਰਾਲਯਾਨਾਂ ਤੁ ਸਂਖ੍ਯਾ ਵਿष੍ਣੋਰ੍ਗृਹਸ੍ਯ ਚ ਅਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਤਥਾਣ੍ਡੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਦੇਵਾਯਤਨਵਰ੍ਣਨਮ੍

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੁਦਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਆਕਾਸ਼ ਤੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਆਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਪਤਨਂ ਭੂਮੌ ਪੁਨਃ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਦਕ੍ਸ਼ਸ਼ਾਪਸ਼੍ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਸ਼ਾਪਮੋਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤਥੈਵ ਚ

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਦਾ ਪਤਨ, ਫਿਰ ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਦਕ੍ਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਪ, ਤੇ ਉਸ ਸ਼ਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕੈਲਾਸਵਰ੍ਣਨਂ ਚੈਵ ਯੋਗਃ ਪਾਸ਼ੁਪਤਸ੍ ਤਥਾ ਚਤੁਰ੍ਯੁਗਪ੍ਰਮਾਣਂ ਚ ਯੁਗਧਰ੍ਮਃ ਸੁਵਿਸ੍ਤਰਃ

ਕੈਲਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਯੋਗ, ਚਾਰ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਮਾਪ, ਤੇ ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਸਂਧ੍ਯਾਂਸ਼ਕਪ੍ਰਮਾਣਂ ਚ ਸਂਧ੍ਯਾਵृਤ੍ਤਂ ਭਵਸ੍ਯ ਚ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਨਿਲਯਸ਼੍ਚੈਵ ਚਨ੍ਦ੍ਰਰੇਖਾਸਮੁਦ੍ਭਵਃ

ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਮਾਪ, ਭਵ ਨਾਲ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਘਟਨਾ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਵਸਣਾ, ਤੇ ਚੰਦ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਉਤਪੱਤੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।

ਉਦ੍ਵਾਹਃ ਸ਼ਂਕਰਸ੍ਯਾਥ ਪੁਤ੍ਰੋਤ੍ਪਾਦਨਮੇਵ ਚ ਮੈਥੁਨਾਤਿਪ੍ਰਸਙ੍ਗੇਨ ਵਿਨਾਸ਼ੋ ਜਗਤਾਂ ਭਯਮ੍

ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਵਿਆਹ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਨਮ, ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਿਲਾਪ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਾਸ ਤੇ ਡਰ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸ਼ਾਪਃ ਸਤ੍ਯਾ ਕृਤੋ ਦੇਵਾਨ੍ਪੁਰਾ ਵਿष੍ਣੁਂ ਚ ਪਾਲਿਤਮ੍ ਸ਼ੁਕ੍ਰੋਤ੍ਸਰ੍ਗਸ੍ਤੁ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਗਾਙ੍ਗੇਯੋਦ੍ਭਵ ਏਵ ਚ

ਸਤੀ ਵੱਲੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸ਼ਾਪ, ਰੁਦਰ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੁਕ ਦਾ ਉਤਸਰਜਨ, ਤੇ ਗੰਗਾ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।

ਗ੍ਰਹਣਾਦਿषੁ ਕਾਲੇषੁ ਸ੍ਨਾਪ੍ਯ ਲਿਙ੍ਗਂ ਫਲਂ ਤਥਾ ਕ੍ਸ਼ੁਬ੍ਧਧੀ ਚ ਵਿਵਾਦਸ਼੍ ਚ ਦਧੀਚੋਪੇਨ੍ਦ੍ਰਯੋਸ੍ ਤਥਾ

ਗ੍ਰਹਣ ਆਦਿ ਸਮਿਆਂ ਤੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਫਲ, ਮਨ ਦੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ, ਤੇ ਦਧੀਚੀ ਤੇ ਉਪੇਂਦਰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।

ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰ੍ਨਨ੍ਦਿਨਾਮ੍ਨਾ ਤੁ ਦੇਵਦੇਵਸ੍ਯ ਸ਼ੂਲਿਨਃ ਪਤਿਵ੍ਰਤਾਯਾਸ਼੍ਚਾਖ੍ਯਾਨਂ ਪਸ਼ੁਪਾਸ਼ਵਿਚਾਰਣਾ

ਦੇਵ-ਦੇਵਤਾ ਸ਼ੂਲੀ ਦੇ ਭਗਤ ਨੰਦੀ ਦਾ ਜਨਮ, ਪਤਿਵਰਤਾ ਦੀ ਕਥਾ, ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਨਿਵृਤ੍ਤ੍ਯਧਿਕृਤਾ ਤਥਾ ਵਸਿष੍ਠਤਨਯੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰ੍ ਵਾਸਿष੍ਠਾਨਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍

ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਲਕੜ, ਗਿਆਨ, ਨਿਵ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਤੇ ਵਸੀਸ਼ਠ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਵਸੀਸ਼ਠਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।

ਮੁਨੀਨਾਂ ਵਂਸ਼ਵਿਸ੍ਤਾਰੋ ਰਾਜ੍ਞਾਂ ਸ਼ਕ੍ਤੇਰ੍ਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍ ਦੌਰਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਕੌਸ਼ਿਕਸ੍ਯਾਥ ਸੁਰਭੇਰ੍ਬਨ੍ਧਨਂ ਤਥਾ

ਮੁਨੀਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਧਾਵਾ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨਾਸ, ਕੌਸ਼ਿਕ ਦੀ ਮੰਦਤਾ, ਤੇ ਸੁਰਭੀ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।

ਸੁਤਸ਼ੋਕੋ ਵਸਿष੍ਠਸ੍ਯ ਅਰੁਨ੍ਧਤ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਲਾਪਨਮ੍ ਸ੍ਨੁषਾਯਾਃ ਪ੍ਰੇषਣਂ ਚੈਵ ਗਰ੍ਭਸ੍ਥਸ੍ਯ ਵਚਸ੍ ਤਥਾ

ਵਸੀਸ਼ਠ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਦੁੱਖ, ਅਰੁੰਧਤੀ ਦੀ ਰੋਹ, ਵਧੂ ਦਾ ਭੇਜਣਾ, ਤੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਪਰਾਸ਼ਰਸ੍ਯਾਵਤਾਰੋ ਵ੍ਯਾਸਸ੍ਯ ਚ ਸ਼ੁਕਸ੍ਯ ਚ ਵਿਨਾਸ਼ੋ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਨਾਂ ਚ ਕृਤੋ ਵੈ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸੂਨੁਨਾ

ਪਰਾਸ਼ਰ, ਵਿਆਸ ਤੇ ਸ਼ੁਕ ਦੇ ਅਵਤਾਰ, ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੱਲੋਂ ਰਾਖਸ਼ਸਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦੇਵਤਾਪਰਮਾਰ੍ਥਂ ਤੁ ਵਿਜ੍ਞਾਨਂ ਚ ਪ੍ਰਸਾਦਤਃ ਪੁਰਾਣਕਰਣਂ ਚੈਵ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਯਾਜ੍ਞਯਾ ਗੁਰੋਃ

ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸਚਾਈ, ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਤਪੰਨ ਗਿਆਨ, ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਥਾ, ਗੁਰੂ ਪੁਲਸਤਿਆ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ, ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਭੁਵਨਾਨਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਚ ਗ੍ਰਹਾਣਾਂ ਜ੍ਯੋਤਿषਾਂ ਗਤਿਃ ਜੀਵਚ੍ਛ੍ਰਾਦ੍ਧਵਿਧਾਨਂ ਚ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਾਰ੍ਹਾਃ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਮੇਵ ਚ

ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮਾਪ, ਤਾਰੇ ਤੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲ, ਚਾਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਰੀਤ, ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੇ ਯੋਗ ਲੋਕ ਤੇ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ—

ਨਾਨ੍ਦੀਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਵਿਧਾਨਂ ਚ ਤਥਾਧ੍ਯਯਨਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ ਪਞ੍ਚਯਜ੍ਞਪ੍ਰਭਾਵਸ਼੍ ਚ ਪਞ੍ਚਯਜ੍ਞਵਿਧਿਸ੍ ਤਥਾ

ਨਾਂਦੀ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਰੀਤ, ਪਾਠ-ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਲੱਛਣ, ਪੰਜ ਯਜਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਪੰਜ ਯਜਨਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀ—

ਰਜਸ੍ਵਲਾਨਾਂ ਵृਤ੍ਤਿਸ਼੍ ਚ ਵृਤ੍ਤ੍ਯਾ ਪੁਤ੍ਰਵਿਸ਼ਿष੍ਟਤਾ ਮੈਥੁਨਸ੍ਯ ਵਿਧਿਸ਼੍ਚੈਵ ਪ੍ਰਤਿਵਰ੍ਣਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍

ਰਜੋਵਾਲੀਆਂ ਦੀ ਚਾਲ, ਚੰਗੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਧੀਕਤਾ, ਤੇ ਹਰ ਵਰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਵਿਧੀ—

ਭੋਜ੍ਯਾਭੋਜ੍ਯਵਿਧਾਨਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਮੇਵ ਵਰ੍ਣਿਨਾਮ੍ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਮ੍ ਅਸ਼ੇषਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਂ ਚੈਵ ਵਿਸ੍ਤਰਾਤ੍

ਸਭ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਖਾਣ-ਅਖਾਣ ਦੀ ਵਿਧੀ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ—

ਨਰਕਾਣਾਂ ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਚ ਦਣ੍ਡਃ ਕਰ੍ਮਾਨੁਰੂਪਤਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਿਨਾਰਕਿਣਾਂ ਪੁਂਸਾਂ ਚਿਹ੍ਨਂ ਜਨ੍ਮਾਨ੍ਤਰੇषੁ ਚ

ਨਰਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰਤ, ਕਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਜ਼ਾ, ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸੁਗਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਗਲੇ ਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚ—

ਨਾਨਾਵਿਧਾਨਿ ਦਾਨਾਨਿ ਪ੍ਰੇਤਰਾਜਪੁਰਂ ਤਥਾ ਕਲ੍ਪਂ ਪਞ੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਰਸ੍ਯਾਥ ਰੁਦ੍ਰਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਮੇਵ ਚ

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਾਨ, ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਨਗਰੀ, ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰ ਦੀ ਰੀਤ, ਤੇ ਰੁਦਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ—

ਵृਤ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰਯੋਰ੍ਮਹਾਯੁਦ੍ਧਂ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਵਿਮਰ੍ਦਨਮ੍ ਸ਼੍ਵੇਤਸ੍ਯ ਮृਤ੍ਯੋਃ ਸਂਵਾਦਃ ਸ਼੍ਵੇਤਾਰ੍ਥੇ ਕਾਲਨਾਸ਼ਨਮ੍

ਵ੍ਰਿਤਰ ਤੇ ਇੰਦਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ, ਵਿਸ਼ਵਰੂਪ ਦਾ ਨਾਸ, ਸ਼੍ਵੇਤ ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਤੇ ਸ਼੍ਵੇਤ ਦੇ ਲਈ ਕਾਲ ਦਾ ਨਾਸ—

ਦੇਵਦਾਰੁਵਨੇ ਸ਼ਮ੍ਭੋਃ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਃ ਸ਼ਂਕਰਸ੍ਯ ਤੁ ਸੁਦਰ੍ਸ਼ਨਸ੍ਯ ਚਾਖ੍ਯਾਨਂ ਕ੍ਰਮਸਂਨ੍ਯਾਸਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍

ਦੇਵਦਾਰ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਭੂ ਦਾ ਪਰਵੇਸ਼, ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਕਥਾ, ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਾਰਤਾ, ਤੇ ਸਨਿਆਸ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ—

ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਸਾਧ੍ਯੋ ऽਥ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਤੁ ਕਥਿਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਤਦਾ ਮਧੁਨਾ ਕੈਟਭੇਨੈਵ ਪੁਰਾ ਹृਤਗਤੇਰ੍ਵਿਭੋਃ

ਫਿਰ, ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਰੁਦਰ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਲੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਦ ਮਧੁ ਤੇ ਕੈਟਭ ਨੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਚਾਲ ਲੈ ਲਈ ਸੀ—

ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪਰਮਂ ਜ੍ਞਾਨਮ੍ ਆਦਾਤੁਂ ਮੀਨਤਾ ਹਰੇਃ ਸਰ੍ਵਾਵਸ੍ਥਾਸੁ ਵਿष੍ਣੋਸ਼੍ ਚ ਜਨਨਂ ਲੀਲਯੈਵ ਤੁ

ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਉੱਚਤਮ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰੀ ਦਾ ਮੱਛੀ ਰੂਪ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜਨਮ, ਖੇਡ ਵਜੋਂ—

ਰੁਦ੍ਰਪ੍ਰਸਾਦਾਦ੍ਵਿष੍ਣੋਸ਼੍ ਚ ਜਿष੍ਣੋਸ਼੍ਚੈਵ ਤੁ ਸਮ੍ਭਵਃ ਮਨ੍ਥਾਨਧਾਰਣਾਰ੍ਥਾਯ ਹਰੇਃ ਕੂਰ੍ਮਤ੍ਵਮੇਵਚ

ਰੁਦਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਤੇ ਜੀਸ਼ਨੂ ਦਾ ਜਨਮ, ਤੇ ਹਰੀ ਵੱਲੋਂ ਮਥਣ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਕਛੂਆ ਰੂਪ ਧਾਰਨਾ—

ਸਂਕਰ੍षਣਸ੍ਯ ਚੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਃ ਕੌਸ਼ਿਕ੍ਯਾਸ਼੍ ਚ ਪੁਨਰ੍ਭਵਃ ਯਦੂਨਾਂ ਚੈਵ ਸਮ੍ਭੂਤਿਰ੍ ਯਾਦਵਤ੍ਵਂ ਹਰੇਃ ਸ੍ਵਯਮ੍

ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਜਨਮ, ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ, ਯਾਦਵਾਂ ਦੀ ਉਪਜ, ਤੇ ਹਰੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪ ਹੀ ਯਾਦਵ ਰੂਪ ਧਾਰਨਾ—

ਭੋਜਰਾਜਸ੍ਯ ਦੌਰਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਮਾਤੁਲਸ੍ਯ ਹਰੇਰ੍ਵਿਭੋਃ ਬਾਲਭਾਵੇ ਹਰੇਃ ਕ੍ਰੀਡਾ ਪੁਤ੍ਰਾਰ੍ਥਂ ਸ਼ਂਕਰਾਰ੍ਚਨਮ੍

ਭੋਜ ਰਾਜਾ ਦੀ ਮੰਦਤਾ, ਮਹਾਨ ਹਰੀ ਦੇ ਮਾਮਾ ਦੀ, ਹਰੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਖੇਡ, ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ—

ਨਾਰਸ੍ਯ ਚ ਤਥੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਃ ਕਪਾਲੇ ਵੈष੍ਣਵਾਦ੍ਧਰਾਤ੍ ਭੂਭਾਰਨਿਗ੍ਰਹਾਰ੍ਥੇ ਤੁ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯਾਰਾਧਨਂ ਹਰੇਃ

ਵੈਸ਼ਨਵ ਕਪਾਲ ਤੋਂ ਨਰ ਦਾ ਜਨਮ, ਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਹਰੀ ਵੱਲੋਂ ਰੁਦਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ—

ਵੈਨ੍ਯੇਨ ਪृਥੁਨਾ ਭੂਮੇਃ ਪੁਰਾ ਦੋਹਪ੍ਰਵਰ੍ਤਨਮ੍ ਦੇਵਾਸੁਰੇ ਪੁਰਾ ਲਬ੍ਧੋ ਭृਗੁਸ਼ਾਪਸ਼੍ ਚ ਵਿष੍ਣੁਨਾ

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵੈਣੀ ਪ੍ਰਥੂ ਵੱਲੋਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਖੋਜ, ਦੇਵ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਗੁ ਦਾ ਸ਼ਾਪ ਮਿਲਣਾ—

ਕृष੍ਣਤ੍ਵੇ ਦ੍ਵਾਰਕਾਯਾਂ ਤੁ ਨਿਲਯੋ ਮਾਧਵਸ੍ਯ ਤੁ ਲਬ੍ਧੋ ਹਿਤਾਯ ਸ਼ਾਪਸ੍ਤੁ ਦੁਰ੍ਵਾਸਸ੍ਯਾਨਨਾਦ੍ਧਰੇਃ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਾਧਵ ਦਾ ਦਵਾਰਕਾ ਵਿੱਚ ਵਸਣਾ, ਤੇ ਹਰੀ ਨੂੰ ਦੁਰਵਾਸਾ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸ਼ਾਪ ਮਿਲਣਾ—