ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਕਨ੍ਯੇ ਦ੍ਵੇ ਚ ਮਹਾਭਾਗੇ ਯਾਭ੍ਯਾਂ ਜਾਤਾ ਇਮਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ ਦੇਵੀ ਨਾਮ ਤਥਾਕੂਤਿਃ ਪ੍ਰਸੂਤਿਸ਼੍ਚੈਵ ਤੇ ਉਭੇ

ਉਸ ਤੋਂ ਦੋ ਮਹਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਜਨਮੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਜਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ: ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵਹੂਤੀ, ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਕੂਤੀ — ਇਹ ਦੋਹਾਂ ਹਨ।

ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵਃ ਪ੍ਰਸੂਤਿਂ ਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ਾਯ ਪ੍ਰਦਦੌ ਪ੍ਰਭੁਃ ਪ੍ਰਾਣੋ ਦਕ੍ਸ਼ ਇਤਿ ਜ੍ਞੇਯਃ ਸਂਕਲ੍ਪੋ ਮਨੁਰੁਚ੍ਯਤੇ

ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਮਨੁ ਨੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਨੂੰ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਦਕ੍ਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਮਨੁ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰੁਚੇਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਃ ਸੋ ऽਥ ਆਕੂਤਿਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਪਾਦਯਤ੍ ਆਕੂਤ੍ਯਾਂ ਮਿਥੁਨਂ ਜਜ੍ਞੇ ਮਾਨਸਸ੍ਯ ਰੁਚੇਃ ਸ਼ੁਭਮ੍

ਫਿਰ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਰੁਚਿ ਨੇ ਆਕੂਤੀ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਆਕੂਤੀ ਤੋਂ ਰੁਚਿ ਨੂੰ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜੋੜਾ ਜਨਮਿਆ।

ਯਜ੍ਞਸ਼੍ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਚੈਵ ਯਮਲੌ ਸਂਬਭੂਵਤੁਃ ਯਜ੍ਞਸ੍ਯ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਯਾਂ ਤੁ ਪੁਤ੍ਰਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਜਜ੍ਞਿਰੇ

ਯਜ्ञ ਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ, ਦੋਹਾਂ ਜੁੜਵਾਂ, ਜਨਮ ਲਏ। ਯਜ्ञ ਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਤੋਂ ਬਾਰਾਂ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲਏ।

ਯਾਮਾ ਇਤਿ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਦੇਵਾਃ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਏਤਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਾ ਯਜ੍ਞਸ੍ਯ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਯਾਮਾਸ਼੍ ਚ ਤੇ ਸ੍ਮृਤਾਃ

ਉਹ ਯਾਮਾ ਨਾਮ ਦੇਵਤੇ ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਮਨਵੰਤਰੇ ਵਿੱਚ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯਜ्ञ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਯਾਮਾ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਅਜਿਤਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ੁਕ੍ਰਸ਼੍ ਚ ਗਣੌ ਦ੍ਵੌ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਕृਤੌ ਯਾਮਾਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਜਾਤਾ ਯੇ ਤੇ ऽਭਵਂਸ੍ਤੁ ਦਿਵੌਕਸਃ

ਅਜਿਤ ਤੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰ, ਦੋ ਗਰੁੱਪ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਬਣਾਏ। ਯਾਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਮ ਲਏ, ਤੇ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਹੋਏ।

ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵਸੁਤਾਯਾਂ ਤੁ ਪ੍ਰਸੂਤ੍ਯਾਂ ਲੋਕਮਾਤਰਃ ਤਸ੍ਯਾਂ ਕਨ੍ਯਾਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਵਿਂਸ਼ਦ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ ਤ੍ਵਜਨਯਤ੍ ਪ੍ਰਭੁਃ

ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਦੇ ਪੁੱਤਰੀ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਜਨਮੀਆਂ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਚੌਵੀ ਕੁੜੀਆਂ ਜਨਮੀਆਂ।

ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਤਾਸ਼੍ ਚ ਮਹਾਭਾਗਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਕਮਲਲੋਚਨਾਃ ਭੋਗਵਤ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਤਾ ਯੋਗਮਾਤਰਃ

ਉਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਭਾਗਨੀਆਂ ਸਨ, ਸਭ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਮਲ ਵਾਂਗ ਸਨ, ਸਭ ਨੂੰ ਸੁਖ-ਸਾਧਨ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਯੋਗ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਸਨ।

ਸਰ੍ਵਾਸ਼੍ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਾ ਵਿਸ਼੍ਵਸ੍ਯ ਮਾਤਰਃ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਧृਤਿਸ੍ਤੁष੍ਟਿਃ ਪੁष੍ਟਿਰ੍ਮੇਧਾ ਕ੍ਰਿਯਾ ਤਥਾ

ਉਹ ਸਭ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਸਨ: ਸ਼ਰਧਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਧਿਰਜ, ਤ੍ਰਿਪਤੀ, ਪੋਸ਼ਣ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਕਰਮ।

ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਲਜ੍ਜਾ ਵਪੁਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਃ ਸਿਦ੍ਧਿਃ ਕੀਰ੍ਤਿਸ੍ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ ਪਤ੍ਨ੍ਯਰ੍ਥਂ ਪ੍ਰਤਿਜਗ੍ਰਾਹ ਧਰ੍ਮੋ ਦਾਕ੍ਸ਼ਾਯਣੀਃ ਪ੍ਰਭੁਃ

ਬੁੱਧੀ, ਲਾਜ, ਸੋਹਣਾਪਣ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਿੱਧੀ ਤੇ ਯਸ਼—ਇਹ ਤੈਰਾਂ ਧਰਮ ਨੇ ਦੱਖ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ।

ਦਾਰਾਣ੍ਯੇਤਾਨਿ ਵੈ ਤਸ੍ਯ ਵਿਹਿਤਾਨਿ ਸ੍ਵਯਂਭੁਵਾ ਤਾਭ੍ਯਃ ਸ਼ਿष੍ਟਾਯਵੀਯਸ੍ਯ ਏਕਾਦਸ਼ ਸੁਲੋਚਨਾਃ

ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਸਵੈ-ਭੂ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਜੋ ਛੋਟੀਆਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗਿਆਰਾਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ।

ਸਤੀ ਖ੍ਯਾਤ੍ਯਥ ਸਂਭੂਤਿਃ ਸ੍ਮृਤਿਃ ਪ੍ਰੀਤਿਃ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਤਥਾ ਸਂਨਤਿਸ਼੍ਚਾਨਸੂਯਾ ਚ ਊਰ੍ਜਾ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ੍ਵਧਾ ਤਥਾ

ਸਤੀਆਂ, ਖਿਆਤੀ, ਸੰਭੂਤੀ, ਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਪ੍ਰੀਤੀ, ਖ਼ਮਾ, ਸਨਮਤੀ, ਅਨਸੂਯਾ, ਊਰਜਾ, ਸਵਾਹਾ ਅਤੇ ਸਵਧਾ।

ਤਾਸ੍ ਤਥਾ ਪ੍ਰਤ੍ਯਪਦ੍ਯਨ੍ਤ ਪੁਨਰਨ੍ਯੇ ਮਹਰ੍षਯਃ ਰੁਦ੍ਰੋ ਭृਗੁਰ੍ ਮਰੀਚਿਸ਼੍ ਚ ਅਙ੍ਗਿਰਾਃ ਪੁਲਹਃ ਕ੍ਰਤੁਃ

ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ: ਰੁਦ੍ਰ, ਭ੍ਰਿਗੁ, ਮਰੀਚੀ, ਅੰਗਿਰਾ, ਪੁਲਹਾ, ਕ੍ਰਤੁ।

ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯੋ ऽਤ੍ਰਿਰ੍ ਵਸਿष੍ਠਸ਼੍ ਚ ਪਿਤਰੋ ऽਗ੍ਨਿਸ੍ਤਥੈਵ ਚ ਸਤੀਂ ਭਵਾਯ ਪ੍ਰਾਯਚ੍ਛਤ੍ ਖ੍ਯਾਤਿਂ ਚ ਭृਗਵੇ ਤਤਃ

ਪੁਲਸਤ, ਅਤ੍ਰੀ, ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ, ਪਿਤਰ ਤੇ ਅਗਨੀ ਨੇ ਵੀ। ਸਤੀ ਭਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ, ਖਿਆਤੀ ਭ੍ਰਿਗੁ ਨੂੰ।

ਮਰੀਚਯੇ ਚ ਸਂਭੂਤਿਂ ਸ੍ਮृਤਿਮਙ੍ਗਿਰਸੇ ਦਦੌ ਪ੍ਰੀਤਿਂ ਚੈਵ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਾਯ ਕ੍ਸ਼ਮਾਂ ਵੈ ਪੁਲਹਾਯ ਚ

ਸੰਭੂਤੀ ਮਰੀਚੀ ਨੂੰ, ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਅੰਗਿਰਾ ਨੂੰ, ਪ੍ਰੀਤੀ ਪੁਲਸਤ ਨੂੰ, ਤੇ ਖ਼ਮਾ ਪੁਲਹਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ।

ਕ੍ਰਤਵੇ ਸਂਨਤਿਂ ਨਾਮ ਅਨਸੂਯਾਂ ਤਥਾਤ੍ਰਯੇ ਊਰ੍ਜਾਂ ਦਦੌ ਵਸਿष੍ਠਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾਮਪ੍ਯਗ੍ਨਯੇ ਦਦੌ

ਸਨਮਤੀ ਕ੍ਰਤੁ ਨੂੰ, ਅਨਸੂਯਾ ਅਤ੍ਰੀ ਨੂੰ, ਊਰਜਾ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਨੂੰ, ਤੇ ਸਵਾਹਾ ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ।

ਸ੍ਵਧਾਂ ਚੈਵ ਪਿਤृਭ੍ਯਸ੍ਤੁ ਤਾਸ੍ਵਪਤ੍ਯਾ ਨਿਬੋਧਤ ਏਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾ ਮਹਾਭਾਗਾਃ ਪ੍ਰਜਾਸ੍ਵਨੁਸृਤਾਃ ਸ੍ਥਿਤਾਃ

ਸਵਧਾ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ। ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ: ਇਹ ਸਭ ਸੁਭਾਗਨੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇषੁ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਯਾਵਦਾਭੂਤਸਂਪ੍ਲਵਮ੍ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਕਾਮਂ ਵਿਜਜ੍ਞੇ ਵੈ ਦਰ੍ਪੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸੁਤਃ ਸ੍ਮृਤਃ

ਸਭ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਜਦ ਤਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਹੀ, ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਕਾਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਦਰਪ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ।

ਧृਤ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਨਿਯਮਃ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ ਤੁष੍ਟ੍ਯਾਃ ਸਂਤੋष ਏਵ ਚ ਪੁष੍ਟ੍ਯਾ ਲੋਭਃ ਸੁਤਸ਼੍ਚਾਪਿ ਮੇਧਾਪੁਤ੍ਰਃ ਸ਼੍ਰੁਤਸ੍ ਤਥਾ

ਧਿਰਜ ਤੋਂ ਨਿਯਮ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ, ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਤੋਂ ਸੰਤੋਖ, ਪੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਲੋਭ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੁਤ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ।

ਕ੍ਰਿਯਾਯਾਮਭਵਤ੍ਪੁਤ੍ਰੋ ਦਣ੍ਡਃ ਸਮਯ ਏਵ ਚ ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਾਂ ਬੋਧਃ ਸੁਤਸ੍ ਤਦ੍ਵਤ੍ ਪ੍ਰਮਾਦੋ ऽਪ੍ਯੁਪਜਾਯਤ

ਕਰਮ ਤੋਂ ਦੰਡ ਤੇ ਸਮਯਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬੋਧ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਦ ਵੀ ਜਨਮਿਆ।

ਲਜ੍ਜਾਯਾਂ ਵਿਨਯਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਵ੍ਯਵਸਾਯੋ ਵਸੋਃ ਸੁਤਃ ਕ੍ਸ਼ੇਮਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਸੁਤਸ਼੍ਚਾਪਿ ਸੁਖਂ ਸਿਦ੍ਧੇਰ੍ਵ੍ਯਜਾਯਤ

ਲਾਜ ਤੋਂ ਵਿਨਯ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ, ਸੋਹਣਾਪਣ ਤੋਂ ਵਯਵਸਾਯ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਖ਼ੇਮ, ਤੇ ਸਿੱਧੀ ਤੋਂ ਸੁਖ ਜਨਮਿਆ।

ਯਸ਼ਃ ਕੀਰ੍ਤਿਸੁਤਸ਼੍ਚਾਪਿ ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਧਰ੍ਮਸੂਨਵਃ ਕਾਮਸ੍ਯ ਹਰ੍षਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਵੈ ਦੇਵ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰੀਤ੍ਯਾਂ ਵ੍ਯਜਾਯਤ

ਕੀਰਤੀ ਤੋਂ ਯਸ਼ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ—ਇਹ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ਪ੍ਰੀਤੀ ਦੇ ਕੋਖੋਂ ਕਾਮ ਨੂੰ ਹਰਸ਼ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ।

ਇਤ੍ਯੇष ਵੈ ਸੁਤੋਦਰ੍ਕਃ ਸਰ੍ਗੋ ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਕੀਰ੍ਤਿਤਃ ਜਜ੍ਞੇ ਹਿਂਸਾ ਤ੍ਵਧਰ੍ਮਾਦ੍ਵੈ ਨਿਕृਤਿਂ ਚਾਨृਤਂ ਸੁਤਮ੍

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਰਮ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਰਣਨ ਹੋਇਆ। ਅਧਰਮ ਤੋਂ ਹਿੰਸਾ ਜਨਮੀ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਨਿਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਅਨ੍ਰਿਤ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ।

ਨਿਕृਤ੍ਯਾਂ ਤੁ ਦ੍ਵਯਂ ਜਜ੍ਞੇ ਭਯਂ ਨਰਕ ਏਵ ਚ ਮਾਯਾ ਚ ਵੇਦਨਾ ਚਾਪਿ ਮਿਥੁਨਦ੍ਵਯਮੇਤਯੋਃ

ਨਿਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਦੋ ਜਨਮੇ: ਭਯ ਤੇ ਨਰਕ; ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਾਇਆ ਤੇ ਵੇਦਨਾ—ਇਹ ਦੋ ਜੋੜੇ।

ਭੂਯੋ ਜਜ੍ਞੇ ऽਥ ਵੈ ਮਾਯਾ ਮृਤ੍ਯੁਂ ਭੂਤਾਪਹਾਰਿਣਮ੍ ਵੇਦਨਾਯਾਃ ਸੁਤਸ਼੍ਚਾਪਿ ਦੁਃਖਂ ਜਜ੍ਞੇ ਚ ਰੌਰਵਃ

ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਮੁੜ ਮੌਤ ਜਨਮਿਆ, ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਵੇਦਨਾ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਤੇ ਰੌਰਵ ਜਨਮਿਆ।

ਮृਤ੍ਯੋਰ੍ ਵ੍ਯਾਧਿਜਰਾਸ਼ੋਕਕ੍ਰੋਧਾਸੂਯਾਸ਼੍ ਚ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਦੁਃਖੋਤ੍ਤਰਾਃ ਸੁਤਾ ਹ੍ਯੇਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਚਾਧਰ੍ਮਲਕ੍ਸ਼ਣਾਃ

ਮੌਤ ਤੋਂ ਰੋਗ, ਬੁਢਾਪਾ, ਦੁੱਖ, ਗੁੱਸਾ ਤੇ ਈਰਖਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ ਤੇ ਅਧਰਮ ਵਾਲੇ ਹਨ।

ਨੈषਾਂ ਭਾਰ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ ਚ ਸਰ੍ਵੇ ਹ੍ਯੇਤੇ ਪਰਿਗ੍ਰਹਾਃ ਇਤ੍ਯੇष ਤਾਮਸਃ ਸਰ੍ਗੋ ਜਜ੍ਞੇ ਧਰ੍ਮਨਿਯਾਮਕਃ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਲਕੀ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਾਮਸੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਧਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਹੇਠ ਪੈਦਾ ਹੋਈ।

ਪ੍ਰਜਾਃ ਸृਜੇਤਿ ਵ੍ਯਾਦਿष੍ਟੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਨੀਲਲੋਹਿਤਃ ਸੋ ऽਭਿਧ੍ਯਾਯ ਸਤੀਂ ਭਾਰ੍ਯਾਂ ਨਿਰ੍ਮਮੇ ਹ੍ਯਾਤ੍ਮਸਂਭਵਾਨ੍

ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਨੀਲਲੋਹਿਤ ਨੇ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਤੀ ਨੂੰ ਸੋਚ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।

ਨਾਧਿਕਾਨ੍ਨ ਚ ਹੀਨਾਂਸ੍ਤਾਨ੍ ਮਾਨਸਾਨਾਤ੍ਮਨਃ ਸਮਾਨ੍ ਸਹਸ੍ਰਂ ਹਿ ਸਹਸ੍ਰਾਣਾਂ ਸੋ ऽਸृਜਤ੍ ਕृਤ੍ਤਿਵਾਸਸਃ

ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਨਾ ਘੱਟ ਬਣਾਇਆ। ਕ੍ਰਿਤਿਵਾਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ, ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ, ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ।