ਅਧਰ੍ਮਸ੍ਤਮਸੋ ਜਜ੍ਞੇ ਹਿਂਸਾ ਸ਼ੋਕਾਦਜਾਯਤ ਤਤਸ੍ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਸਮੁਦ੍ਭੂਤੇ ਮਿਥੁਨੇ ਦਾਰੁਣਾਤ੍ਮਿਕੇ
ਅਧਰਮ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ; ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਹਿੰਸਾ ਜਨਮੀ। ਇਹ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨਾਲ, ਜੋ ਦੋਹਾਂ ਹੀ ਕਠੋਰ ਸਵਭਾਵ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ।
ਗਤਾਸੁਰ੍ ਭਗਵਾਨ੍ ਆਸੀਤ੍ ਪ੍ਰੀਤਿਸ਼੍ ਚੈਨਮ੍ ਅਸ਼ਿਸ਼੍ਰਿਯਤ੍ ਸ੍ਵਾਂ ਤਨੁਂ ਸ ਤਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਤਾਮਪੋਹਤ ਭਾਸ੍ਵਰਾਮ੍
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਜਿੰਦ ਛੱਡ ਗਈ, ਪਿਆਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਚਮਕਦਾਰ ਰੂਪ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ।
ਦ੍ਵਿਧਾ ਕृਤ੍ਵਾ ਸ੍ਵਕਂ ਦੇਹਮ੍ ਅਰ੍ਧੇਨ ਪੁਰੁषੋ ऽਭਵਤ੍ ਅਰ੍ਧੇਨ ਨਾਰੀ ਸਾ ਤਸ੍ਯ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਵ੍ਯਜਾਯਤ
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ; ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਉਹ ਮਰਦ ਬਣਿਆ, ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਔਰਤ ਬਣੀ। ਉਹ ਔਰਤ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ।
ਪ੍ਰਕृਤਿਂ ਭੂਤਧਾਤ੍ਰੀਂ ਤਾਂ ਕਾਮਾਦ੍ਵੈ ਸृष੍ਟਵਾਨ੍ਪ੍ਰਭੁਃ ਸਾ ਦਿਵਂ ਪृਥਿਵੀਂ ਚੈਵ ਮਹਿਮ੍ਨਾ ਵ੍ਯਾਪ੍ਯਧਿष੍ਠਿਤਾ
ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਬਣਾਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਫੈਲ ਕੇ ਵਸ ਗਈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸਾ ਤਨੁਃ ਪੂਰ੍ਵਾ ਦਿਵਮਾਵृਤ੍ਯ ਤਿष੍ਠਤਿ ਯਾ ਤ੍ਵਰ੍ਧਾਤ੍ਸृਜਤੋ ਨਾਰੀ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਵ੍ਯਜਾਯਤ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਤੇ ਜਿਸ ਅਰਧ ਤੋਂ ਔਰਤ ਬਣੀ, ਉਹ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਜਨਮੀ।
ਸਾ ਦੇਵੀ ਨਿਯੁਤਂ ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਤਪਃ ਪਰਮਦੁਸ਼੍ਚਰਮ੍ ਭਰ੍ਤਾਰਂ ਦੀਪ੍ਤਯਸ਼ਸਂ ਪੁਰੁषਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਪਦ੍ਯਤ
ਉਹ ਦੇਵੀ ਨੇ ਬੇਅੰਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠਿਨ ਤਪ ਕਰਕੇ, ਚਮਕਦਾਰ ਯਸ਼ ਵਾਲਾ ਪਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਸ ਵੈ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਪੁਰੁषੋ ਮਨੁਰੁਚ੍ਯਤੇ ਤਸ੍ਯੈਵ ਸਪ੍ਤਤਿਯੁਗਂ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਮਿਹੋਚ੍ਯਤੇ
ਉਹ ਮਰਦ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਮਨੁ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸੱਤੱਰ ਯੁਗਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇੱਥੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੇਭੇ ਸ ਪੁਰੁषਃ ਪਤ੍ਨੀਂ ਸ਼ਤਰੂਪਾਮ੍ ਅਯੋਨਿਜਾਮ੍ ਤਯਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਸ ਰਮਤੇ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਾ ਰਤਿਰੁਚ੍ਯਤੇ
ਉਸ ਮਰਦ ਨੇ ਸ਼ਤਰੂਪਾ, ਜੋ ਗਰਭ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜਨਮੀ, ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਰਮਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਰਤੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਥਮਃ ਸਂਪ੍ਰਯੋਗਾਤ੍ਮਾ ਕਲ੍ਪਾਦੌ ਸਮਪਦ੍ਯਤ ਵਿਰਾਜਮ੍ ਅਸृਜਦ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸੋ ऽਭਵਤ੍ ਪੁਰੁषੋ ਵਿਰਾਟ੍
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਿਲਾਪ ਕਲਪ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਵਿਰਾਜ ਨੂੰ ਰਚਿਆ, ਜੋ ਵਿਰਾਟ ਪੁਰੁਸ਼ ਬਣਿਆ।
ਸਮ੍ਰਾਟ੍ ਚ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਵੈ ਵੈਰਾਜਃ ਸ ਮਨੁਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਸ ਵੈਰਾਜਃ ਪ੍ਰਜਾਸਰ੍ਗਂ ਸਸਰ੍ਜ ਪੁਰੁषੋ ਮਨੁਃ
ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਸਮਰਾਟ ਬਣੀ, ਤੇ ਵਿਰਾਜ ਤੋਂ ਜਨਿਆ ਮਰਦ ਮਨੁ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਰਾਜ ਤੋਂ ਜਨਿਆ ਮਨੁ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਰਚਦਾ ਹੈ।
ਵੈਰਾਜਾਤ੍ਪੁਰੁषਾਦ੍ ਵੀਰਾਚ੍ ਛਤਰੂਪਾ ਵ੍ਯਜਾਯਤ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤੋਤ੍ਤਾਨਪਾਦੌ ਪੁਤ੍ਰੌ ਦ੍ਵੌ ਲੋਕਸਂਮਤੌ
ਵਿਰਾਜ ਪੁਰੁਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਜਨਮੀ। ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ, ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਤੇ ਉਤਤਾਨਪਾਦ, ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ, ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਕਨ੍ਯੇ ਦ੍ਵੇ ਚ ਮਹਾਭਾਗੇ ਯਾਭ੍ਯਾਂ ਜਾਤਾ ਇਮਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ ਦੇਵੀ ਨਾਮ ਤਥਾਕੂਤਿਃ ਪ੍ਰਸੂਤਿਸ਼੍ਚੈਵ ਤੇ ਉਭੇ
ਉਸ ਤੋਂ ਦੋ ਮਹਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਜਨਮੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਜਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ: ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵਹੂਤੀ, ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਕੂਤੀ — ਇਹ ਦੋਹਾਂ ਹਨ।
ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵਃ ਪ੍ਰਸੂਤਿਂ ਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ਾਯ ਪ੍ਰਦਦੌ ਪ੍ਰਭੁਃ ਪ੍ਰਾਣੋ ਦਕ੍ਸ਼ ਇਤਿ ਜ੍ਞੇਯਃ ਸਂਕਲ੍ਪੋ ਮਨੁਰੁਚ੍ਯਤੇ
ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਮਨੁ ਨੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਨੂੰ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਦਕ੍ਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਮਨੁ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੁਚੇਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਃ ਸੋ ऽਥ ਆਕੂਤਿਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਪਾਦਯਤ੍ ਆਕੂਤ੍ਯਾਂ ਮਿਥੁਨਂ ਜਜ੍ਞੇ ਮਾਨਸਸ੍ਯ ਰੁਚੇਃ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਫਿਰ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਰੁਚਿ ਨੇ ਆਕੂਤੀ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਆਕੂਤੀ ਤੋਂ ਰੁਚਿ ਨੂੰ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜੋੜਾ ਜਨਮਿਆ।
ਯਜ੍ਞਸ਼੍ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਚੈਵ ਯਮਲੌ ਸਂਬਭੂਵਤੁਃ ਯਜ੍ਞਸ੍ਯ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਯਾਂ ਤੁ ਪੁਤ੍ਰਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਜਜ੍ਞਿਰੇ
ਯਜ्ञ ਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ, ਦੋਹਾਂ ਜੁੜਵਾਂ, ਜਨਮ ਲਏ। ਯਜ्ञ ਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਤੋਂ ਬਾਰਾਂ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲਏ।
ਯਾਮਾ ਇਤਿ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਦੇਵਾਃ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਏਤਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਾ ਯਜ੍ਞਸ੍ਯ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਯਾਮਾਸ਼੍ ਚ ਤੇ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਉਹ ਯਾਮਾ ਨਾਮ ਦੇਵਤੇ ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਮਨਵੰਤਰੇ ਵਿੱਚ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯਜ्ञ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਯਾਮਾ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਜਿਤਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ੁਕ੍ਰਸ਼੍ ਚ ਗਣੌ ਦ੍ਵੌ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਕृਤੌ ਯਾਮਾਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਜਾਤਾ ਯੇ ਤੇ ऽਭਵਂਸ੍ਤੁ ਦਿਵੌਕਸਃ
ਅਜਿਤ ਤੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰ, ਦੋ ਗਰੁੱਪ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਬਣਾਏ। ਯਾਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਮ ਲਏ, ਤੇ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਹੋਏ।
ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵਸੁਤਾਯਾਂ ਤੁ ਪ੍ਰਸੂਤ੍ਯਾਂ ਲੋਕਮਾਤਰਃ ਤਸ੍ਯਾਂ ਕਨ੍ਯਾਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਵਿਂਸ਼ਦ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ ਤ੍ਵਜਨਯਤ੍ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਦੇ ਪੁੱਤਰੀ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਜਨਮੀਆਂ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਚੌਵੀ ਕੁੜੀਆਂ ਜਨਮੀਆਂ।
ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਤਾਸ਼੍ ਚ ਮਹਾਭਾਗਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਕਮਲਲੋਚਨਾਃ ਭੋਗਵਤ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਤਾ ਯੋਗਮਾਤਰਃ
ਉਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਭਾਗਨੀਆਂ ਸਨ, ਸਭ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਮਲ ਵਾਂਗ ਸਨ, ਸਭ ਨੂੰ ਸੁਖ-ਸਾਧਨ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਯੋਗ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਸਨ।
ਸਰ੍ਵਾਸ਼੍ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਾ ਵਿਸ਼੍ਵਸ੍ਯ ਮਾਤਰਃ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਧृਤਿਸ੍ਤੁष੍ਟਿਃ ਪੁष੍ਟਿਰ੍ਮੇਧਾ ਕ੍ਰਿਯਾ ਤਥਾ
ਉਹ ਸਭ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਸਨ: ਸ਼ਰਧਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਧਿਰਜ, ਤ੍ਰਿਪਤੀ, ਪੋਸ਼ਣ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਕਰਮ।
ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਲਜ੍ਜਾ ਵਪੁਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਃ ਸਿਦ੍ਧਿਃ ਕੀਰ੍ਤਿਸ੍ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ ਪਤ੍ਨ੍ਯਰ੍ਥਂ ਪ੍ਰਤਿਜਗ੍ਰਾਹ ਧਰ੍ਮੋ ਦਾਕ੍ਸ਼ਾਯਣੀਃ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਬੁੱਧੀ, ਲਾਜ, ਸੋਹਣਾਪਣ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਿੱਧੀ ਤੇ ਯਸ਼—ਇਹ ਤੈਰਾਂ ਧਰਮ ਨੇ ਦੱਖ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ।
ਦਾਰਾਣ੍ਯੇਤਾਨਿ ਵੈ ਤਸ੍ਯ ਵਿਹਿਤਾਨਿ ਸ੍ਵਯਂਭੁਵਾ ਤਾਭ੍ਯਃ ਸ਼ਿष੍ਟਾਯਵੀਯਸ੍ਯ ਏਕਾਦਸ਼ ਸੁਲੋਚਨਾਃ
ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਸਵੈ-ਭੂ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਜੋ ਛੋਟੀਆਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗਿਆਰਾਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ।
ਸਤੀ ਖ੍ਯਾਤ੍ਯਥ ਸਂਭੂਤਿਃ ਸ੍ਮृਤਿਃ ਪ੍ਰੀਤਿਃ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਤਥਾ ਸਂਨਤਿਸ਼੍ਚਾਨਸੂਯਾ ਚ ਊਰ੍ਜਾ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ੍ਵਧਾ ਤਥਾ
ਸਤੀਆਂ, ਖਿਆਤੀ, ਸੰਭੂਤੀ, ਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਪ੍ਰੀਤੀ, ਖ਼ਮਾ, ਸਨਮਤੀ, ਅਨਸੂਯਾ, ਊਰਜਾ, ਸਵਾਹਾ ਅਤੇ ਸਵਧਾ।
ਤਾਸ੍ ਤਥਾ ਪ੍ਰਤ੍ਯਪਦ੍ਯਨ੍ਤ ਪੁਨਰਨ੍ਯੇ ਮਹਰ੍षਯਃ ਰੁਦ੍ਰੋ ਭृਗੁਰ੍ ਮਰੀਚਿਸ਼੍ ਚ ਅਙ੍ਗਿਰਾਃ ਪੁਲਹਃ ਕ੍ਰਤੁਃ
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ: ਰੁਦ੍ਰ, ਭ੍ਰਿਗੁ, ਮਰੀਚੀ, ਅੰਗਿਰਾ, ਪੁਲਹਾ, ਕ੍ਰਤੁ।
ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯੋ ऽਤ੍ਰਿਰ੍ ਵਸਿष੍ਠਸ਼੍ ਚ ਪਿਤਰੋ ऽਗ੍ਨਿਸ੍ਤਥੈਵ ਚ ਸਤੀਂ ਭਵਾਯ ਪ੍ਰਾਯਚ੍ਛਤ੍ ਖ੍ਯਾਤਿਂ ਚ ਭृਗਵੇ ਤਤਃ
ਪੁਲਸਤ, ਅਤ੍ਰੀ, ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ, ਪਿਤਰ ਤੇ ਅਗਨੀ ਨੇ ਵੀ। ਸਤੀ ਭਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ, ਖਿਆਤੀ ਭ੍ਰਿਗੁ ਨੂੰ।
ਮਰੀਚਯੇ ਚ ਸਂਭੂਤਿਂ ਸ੍ਮृਤਿਮਙ੍ਗਿਰਸੇ ਦਦੌ ਪ੍ਰੀਤਿਂ ਚੈਵ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਾਯ ਕ੍ਸ਼ਮਾਂ ਵੈ ਪੁਲਹਾਯ ਚ
ਸੰਭੂਤੀ ਮਰੀਚੀ ਨੂੰ, ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਅੰਗਿਰਾ ਨੂੰ, ਪ੍ਰੀਤੀ ਪੁਲਸਤ ਨੂੰ, ਤੇ ਖ਼ਮਾ ਪੁਲਹਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ।
ਕ੍ਰਤਵੇ ਸਂਨਤਿਂ ਨਾਮ ਅਨਸੂਯਾਂ ਤਥਾਤ੍ਰਯੇ ਊਰ੍ਜਾਂ ਦਦੌ ਵਸਿष੍ਠਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾਮਪ੍ਯਗ੍ਨਯੇ ਦਦੌ
ਸਨਮਤੀ ਕ੍ਰਤੁ ਨੂੰ, ਅਨਸੂਯਾ ਅਤ੍ਰੀ ਨੂੰ, ਊਰਜਾ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਨੂੰ, ਤੇ ਸਵਾਹਾ ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ।
ਸ੍ਵਧਾਂ ਚੈਵ ਪਿਤृਭ੍ਯਸ੍ਤੁ ਤਾਸ੍ਵਪਤ੍ਯਾ ਨਿਬੋਧਤ ਏਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾ ਮਹਾਭਾਗਾਃ ਪ੍ਰਜਾਸ੍ਵਨੁਸृਤਾਃ ਸ੍ਥਿਤਾਃ
ਸਵਧਾ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ। ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ: ਇਹ ਸਭ ਸੁਭਾਗਨੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇषੁ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਯਾਵਦਾਭੂਤਸਂਪ੍ਲਵਮ੍ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਕਾਮਂ ਵਿਜਜ੍ਞੇ ਵੈ ਦਰ੍ਪੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸੁਤਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਸਭ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਜਦ ਤਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਹੀ, ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਕਾਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਦਰਪ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ।
ਧृਤ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਨਿਯਮਃ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ ਤੁष੍ਟ੍ਯਾਃ ਸਂਤੋष ਏਵ ਚ ਪੁष੍ਟ੍ਯਾ ਲੋਭਃ ਸੁਤਸ਼੍ਚਾਪਿ ਮੇਧਾਪੁਤ੍ਰਃ ਸ਼੍ਰੁਤਸ੍ ਤਥਾ
ਧਿਰਜ ਤੋਂ ਨਿਯਮ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ, ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਤੋਂ ਸੰਤੋਖ, ਪੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਲੋਭ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੁਤ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ।