ਅਣ੍ਡੋਦ੍ਭਵਤ੍ਵਂ ਸ਼ਰ੍ਵਸ੍ਯ ਰਜੋਗੁਣਸਮਾਸ਼੍ਰਯਾਤ੍ ਵਿष੍ਣੁਤ੍ਵਂ ਕਾਲਰੁਦ੍ਰਤ੍ਵਂ ਸ਼ਯਨਂ ਚਾਪ੍ਸੁ ਤਸ੍ਯ ਚ
ਸ਼ਰਵ ਤੋਂ ਅੰਡ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ, ਰਜਸ ਗੁਣ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ; ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਤੇ ਕਾਲਰੁਦ੍ਰ ਰੂਪ, ਤੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ।
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਨਾਂ ਸਰ੍ਗਸ਼੍ ਚ ਪृਥਿਵ੍ਯੁਦ੍ਧਰਣਂ ਤਥਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ਼੍ ਚ ਦਿਵਾਰਾਤ੍ਰਮ੍ ਆਯੁषੋ ਗਣਨਂ ਪੁਨਃ
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਉੱਥੇ ਚੁੱਕਣਾ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਦਿਨ-ਰਾਤ, ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਯੁ ਦੀ ਗਿਣਤੀ।
ਸਵਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚੈਵ ਯੁਗਕਲ੍ਪਸ਼੍ ਚ ਤਸ੍ਯ ਤੁ ਦਿਵ੍ਯਂ ਚ ਮਾਨੁषਂ ਵਰ੍षਮ੍ ਆਰ੍षਂ ਵੈ ਧ੍ਰੌਵ੍ਯਮੇਵ ਚ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਯਜ, ਉਸ ਦੇ ਯੁਗ ਤੇ ਕਲਪ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਵਿ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਾਲ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਾਲ, ਤੇ ਸਥਿਰ ਚੱਕਰ।
ਪਿਤ੍ਰ੍ਯਂ ਪਿਤॄਣਾਂ ਸਮ੍ਭੂਤਿਰ੍ ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚਾਸ਼੍ਰਮਿਣਾਂ ਤਥਾ ਅਵृਦ੍ਧਿਰ੍ਜਗਤੋ ਭੂਯੋ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯੁਦ੍ਭਵਸ੍ਤਥਾ
ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ, ਆਸ਼ਰਮਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਧਰਮ, ਜਗਤ ਦੀ ਵਾਧ-ਘਟ, ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਪੁਮ੍ਭਾਵੋ ਵਿਰਿਞ੍ਚਸ੍ਯ ਸਰ੍ਗੋ ਮਿਥੁਨਸਮ੍ਭਵਃ ਆਖ੍ਯਾष੍ਟਕਂ ਹਿ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਕਥਿਤਂ ਰੋਦਨਾਨ੍ਤਰੇ
ਇਸਤਰੀ-ਪੁਰਖ ਭਾਵ, ਵਿਰਿੰਚੀ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ, ਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦੀ ਅੱਠ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਕਥਾ, ਉਸ ਦੇ ਰੋਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣੁਵਿਵਾਦਸ਼੍ ਚ ਪੁਨਰ੍ਲਿਙ੍ਗਸ੍ਯ ਸਮ੍ਭਵਃ ਸ਼ਿਲਾਦਸ੍ਯ ਤਪਸ਼੍ਚੈਵ ਵृਤ੍ਰਾਰੇਰ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਤਥਾ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ, ਲਿੰਗ ਦੀ ਨਵੀਂ ਉਤਪੱਤੀ, ਸ਼ਿਲਾਦ ਦੀ ਤਪस्या, ਤੇ ਵ੍ਰਿਤਰਾਰੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ।
ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਨਾ ਯੋਨਿਜਸ੍ਯਾਥ ਦੁਰ੍ਲਭਤ੍ਵਂ ਸੁਤਸ੍ਯ ਤੁ ਸ਼ਿਲਾਦਸ਼ਕ੍ਰਸਂਵਾਦਃ ਪਦ੍ਮਯੋਨਿਤ੍ਵਮੇਵ ਚ
ਜੋ ਜਣਨੀ ਦੇ ਪੇਟੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅਰਦਾਸ, ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕਮੀ, ਸ਼ਿਲਾਦਾ ਤੇ ਇੰਦਰ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਤੇ ਪਦਮ-ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਦੀ ਉਪਪੱਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਵਸ੍ਯ ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਚੈਵ ਤਿष੍ਯੇष੍ਵਾਚਾਰ੍ਯਸ਼ਿष੍ਯਯੋਃ ਵ੍ਯਾਸਾਵਤਾਰਾਸ਼੍ ਚ ਤਥਾ ਕਲ੍ਪਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਾਣਿ ਚ
ਭਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਤਿਸ਼ਯ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਅਚਾਰਯ ਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਮਿਲਾਪ, ਵਿਆਸ ਦੇ ਅਵਤਾਰ, ਤੇ ਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਕਲ੍ਪਤ੍ਵਂ ਚੈਵ ਕਲ੍ਪਾਨਾਮ੍ ਆਖ੍ਯਾਭੇਦੇष੍ਵਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਕਲ੍ਪੇषੁ ਕਲ੍ਪੇ ਵਾਰਾਹੇ ਵਾਰਾਹਤ੍ਵਂ ਹਰੇਸ੍ ਤਥਾ
ਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਪ ਦਾ ਸੁਭਾਵ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ, ਤੇ ਵਾਰਾਹ ਕਲਪ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਦਾ ਸੂਰ-ਰੂਪ ਵੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੇਘਵਾਹਨਕਲ੍ਪਸ੍ਯ ਵृਤ੍ਤਾਨ੍ਤਂ ਰੁਦ੍ਰਗੌਰਵਮ੍ ਪੁਨਰ੍ਲਿਙ੍ਗੋਦ੍ਭਵਸ਼੍ਚੈਵ ऋषਿਮਧ੍ਯੇ ਪਿਨਾਕਿਨਃ
ਮੇਘਵਾਹਨ ਕਲਪ ਦੀ ਕਥਾ, ਰੁਦਰ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ, ਤੇ ਫਿਰ ਪਿਨਾਕੀ ਵੱਲੋਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਜ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਲਿਙ੍ਗਸ੍ਯਾਰਾਧਨਂ ਸ੍ਨਾਨਵਿਧਾਨਂ ਸ਼ੌਚਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ ਵਾਰਾਣਸ੍ਯਾਸ਼੍ ਚ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਵਰ੍ਣਨਮ੍
ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੀ ਰੀਤ, ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਭੁਵਿ ਰੁਦ੍ਰਾਲਯਾਨਾਂ ਤੁ ਸਂਖ੍ਯਾ ਵਿष੍ਣੋਰ੍ਗृਹਸ੍ਯ ਚ ਅਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਤਥਾਣ੍ਡੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਦੇਵਾਯਤਨਵਰ੍ਣਨਮ੍
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੁਦਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਆਕਾਸ਼ ਤੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਆਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਪਤਨਂ ਭੂਮੌ ਪੁਨਃ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਦਕ੍ਸ਼ਸ਼ਾਪਸ਼੍ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਸ਼ਾਪਮੋਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਦਾ ਪਤਨ, ਫਿਰ ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਦਕ੍ਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਪ, ਤੇ ਉਸ ਸ਼ਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੈਲਾਸਵਰ੍ਣਨਂ ਚੈਵ ਯੋਗਃ ਪਾਸ਼ੁਪਤਸ੍ ਤਥਾ ਚਤੁਰ੍ਯੁਗਪ੍ਰਮਾਣਂ ਚ ਯੁਗਧਰ੍ਮਃ ਸੁਵਿਸ੍ਤਰਃ
ਕੈਲਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਯੋਗ, ਚਾਰ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਮਾਪ, ਤੇ ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਂਧ੍ਯਾਂਸ਼ਕਪ੍ਰਮਾਣਂ ਚ ਸਂਧ੍ਯਾਵृਤ੍ਤਂ ਭਵਸ੍ਯ ਚ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਨਿਲਯਸ਼੍ਚੈਵ ਚਨ੍ਦ੍ਰਰੇਖਾਸਮੁਦ੍ਭਵਃ
ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਮਾਪ, ਭਵ ਨਾਲ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਘਟਨਾ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਵਸਣਾ, ਤੇ ਚੰਦ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਉਤਪੱਤੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਉਦ੍ਵਾਹਃ ਸ਼ਂਕਰਸ੍ਯਾਥ ਪੁਤ੍ਰੋਤ੍ਪਾਦਨਮੇਵ ਚ ਮੈਥੁਨਾਤਿਪ੍ਰਸਙ੍ਗੇਨ ਵਿਨਾਸ਼ੋ ਜਗਤਾਂ ਭਯਮ੍
ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਵਿਆਹ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਨਮ, ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਿਲਾਪ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਾਸ ਤੇ ਡਰ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਾਪਃ ਸਤ੍ਯਾ ਕृਤੋ ਦੇਵਾਨ੍ਪੁਰਾ ਵਿष੍ਣੁਂ ਚ ਪਾਲਿਤਮ੍ ਸ਼ੁਕ੍ਰੋਤ੍ਸਰ੍ਗਸ੍ਤੁ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਗਾਙ੍ਗੇਯੋਦ੍ਭਵ ਏਵ ਚ
ਸਤੀ ਵੱਲੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸ਼ਾਪ, ਰੁਦਰ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੁਕ ਦਾ ਉਤਸਰਜਨ, ਤੇ ਗੰਗਾ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗ੍ਰਹਣਾਦਿषੁ ਕਾਲੇषੁ ਸ੍ਨਾਪ੍ਯ ਲਿਙ੍ਗਂ ਫਲਂ ਤਥਾ ਕ੍ਸ਼ੁਬ੍ਧਧੀ ਚ ਵਿਵਾਦਸ਼੍ ਚ ਦਧੀਚੋਪੇਨ੍ਦ੍ਰਯੋਸ੍ ਤਥਾ
ਗ੍ਰਹਣ ਆਦਿ ਸਮਿਆਂ ਤੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਫਲ, ਮਨ ਦੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ, ਤੇ ਦਧੀਚੀ ਤੇ ਉਪੇਂਦਰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰ੍ਨਨ੍ਦਿਨਾਮ੍ਨਾ ਤੁ ਦੇਵਦੇਵਸ੍ਯ ਸ਼ੂਲਿਨਃ ਪਤਿਵ੍ਰਤਾਯਾਸ਼੍ਚਾਖ੍ਯਾਨਂ ਪਸ਼ੁਪਾਸ਼ਵਿਚਾਰਣਾ
ਦੇਵ-ਦੇਵਤਾ ਸ਼ੂਲੀ ਦੇ ਭਗਤ ਨੰਦੀ ਦਾ ਜਨਮ, ਪਤਿਵਰਤਾ ਦੀ ਕਥਾ, ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਨਿਵृਤ੍ਤ੍ਯਧਿਕृਤਾ ਤਥਾ ਵਸਿष੍ਠਤਨਯੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰ੍ ਵਾਸਿष੍ਠਾਨਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍
ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਲਕੜ, ਗਿਆਨ, ਨਿਵ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਤੇ ਵਸੀਸ਼ਠ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਵਸੀਸ਼ਠਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੁਨੀਨਾਂ ਵਂਸ਼ਵਿਸ੍ਤਾਰੋ ਰਾਜ੍ਞਾਂ ਸ਼ਕ੍ਤੇਰ੍ਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍ ਦੌਰਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਕੌਸ਼ਿਕਸ੍ਯਾਥ ਸੁਰਭੇਰ੍ਬਨ੍ਧਨਂ ਤਥਾ
ਮੁਨੀਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਧਾਵਾ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨਾਸ, ਕੌਸ਼ਿਕ ਦੀ ਮੰਦਤਾ, ਤੇ ਸੁਰਭੀ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸੁਤਸ਼ੋਕੋ ਵਸਿष੍ਠਸ੍ਯ ਅਰੁਨ੍ਧਤ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਲਾਪਨਮ੍ ਸ੍ਨੁषਾਯਾਃ ਪ੍ਰੇषਣਂ ਚੈਵ ਗਰ੍ਭਸ੍ਥਸ੍ਯ ਵਚਸ੍ ਤਥਾ
ਵਸੀਸ਼ਠ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਦੁੱਖ, ਅਰੁੰਧਤੀ ਦੀ ਰੋਹ, ਵਧੂ ਦਾ ਭੇਜਣਾ, ਤੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪਰਾਸ਼ਰਸ੍ਯਾਵਤਾਰੋ ਵ੍ਯਾਸਸ੍ਯ ਚ ਸ਼ੁਕਸ੍ਯ ਚ ਵਿਨਾਸ਼ੋ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਨਾਂ ਚ ਕृਤੋ ਵੈ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸੂਨੁਨਾ
ਪਰਾਸ਼ਰ, ਵਿਆਸ ਤੇ ਸ਼ੁਕ ਦੇ ਅਵਤਾਰ, ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੱਲੋਂ ਰਾਖਸ਼ਸਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੇਵਤਾਪਰਮਾਰ੍ਥਂ ਤੁ ਵਿਜ੍ਞਾਨਂ ਚ ਪ੍ਰਸਾਦਤਃ ਪੁਰਾਣਕਰਣਂ ਚੈਵ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਯਾਜ੍ਞਯਾ ਗੁਰੋਃ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸਚਾਈ, ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਤਪੰਨ ਗਿਆਨ, ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਥਾ, ਗੁਰੂ ਪੁਲਸਤਿਆ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ, ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭੁਵਨਾਨਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਚ ਗ੍ਰਹਾਣਾਂ ਜ੍ਯੋਤਿषਾਂ ਗਤਿਃ ਜੀਵਚ੍ਛ੍ਰਾਦ੍ਧਵਿਧਾਨਂ ਚ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਾਰ੍ਹਾਃ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਮੇਵ ਚ
ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮਾਪ, ਤਾਰੇ ਤੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲ, ਚਾਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਰੀਤ, ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੇ ਯੋਗ ਲੋਕ ਤੇ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ—
ਨਾਨ੍ਦੀਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਵਿਧਾਨਂ ਚ ਤਥਾਧ੍ਯਯਨਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ ਪਞ੍ਚਯਜ੍ਞਪ੍ਰਭਾਵਸ਼੍ ਚ ਪਞ੍ਚਯਜ੍ਞਵਿਧਿਸ੍ ਤਥਾ
ਨਾਂਦੀ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਰੀਤ, ਪਾਠ-ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਲੱਛਣ, ਪੰਜ ਯਜਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਪੰਜ ਯਜਨਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀ—
ਰਜਸ੍ਵਲਾਨਾਂ ਵृਤ੍ਤਿਸ਼੍ ਚ ਵृਤ੍ਤ੍ਯਾ ਪੁਤ੍ਰਵਿਸ਼ਿष੍ਟਤਾ ਮੈਥੁਨਸ੍ਯ ਵਿਧਿਸ਼੍ਚੈਵ ਪ੍ਰਤਿਵਰ੍ਣਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਰਜੋਵਾਲੀਆਂ ਦੀ ਚਾਲ, ਚੰਗੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਧੀਕਤਾ, ਤੇ ਹਰ ਵਰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਵਿਧੀ—
ਭੋਜ੍ਯਾਭੋਜ੍ਯਵਿਧਾਨਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਮੇਵ ਵਰ੍ਣਿਨਾਮ੍ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਮ੍ ਅਸ਼ੇषਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਂ ਚੈਵ ਵਿਸ੍ਤਰਾਤ੍
ਸਭ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਖਾਣ-ਅਖਾਣ ਦੀ ਵਿਧੀ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ—
ਨਰਕਾਣਾਂ ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਚ ਦਣ੍ਡਃ ਕਰ੍ਮਾਨੁਰੂਪਤਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਿਨਾਰਕਿਣਾਂ ਪੁਂਸਾਂ ਚਿਹ੍ਨਂ ਜਨ੍ਮਾਨ੍ਤਰੇषੁ ਚ
ਨਰਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰਤ, ਕਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਜ਼ਾ, ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸੁਗਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਗਲੇ ਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚ—
ਨਾਨਾਵਿਧਾਨਿ ਦਾਨਾਨਿ ਪ੍ਰੇਤਰਾਜਪੁਰਂ ਤਥਾ ਕਲ੍ਪਂ ਪਞ੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਰਸ੍ਯਾਥ ਰੁਦ੍ਰਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਮੇਵ ਚ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਾਨ, ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਨਗਰੀ, ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰ ਦੀ ਰੀਤ, ਤੇ ਰੁਦਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ—