ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਏਲਾਪਤ੍ਰਮਹਾਪਦ੍ਮਧृਤਰਾष੍ਟ੍ਰਬਲਾਹਕਾਃ ਸ਼ਙ੍ਖਪਾਲਮਹਾਸ਼ਙ੍ਖਪੁष੍ਪਦਂष੍ਟ੍ਰਸ਼ੁਭਾਨਨਾਃ

ਇਲਾਪਤ੍ਰ, ਮਹਾਪਦਮ, ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ, ਬਲਾਹਕ, ਸ਼ੰਖਪਾਲ, ਮਹਾਸ਼ੰਖ, ਪੁਸ਼ਪਦੰਸ਼ਟ੍ਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਾਨਨ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸ਼ਙ੍ਖਲੋਮਾ ਚ ਨਹੁषੋ ਵਾਮਨਃ ਫਣਿਤਸ੍ ਤਥਾ ਕਪਿਲੋ ਦੁਰ੍ਮੁਖਸ਼੍ਚਾਪਿ ਪਤਞ੍ਜਲਿਰਿਤਿ ਸ੍ਮृਤਃ

ਸ਼ੰਖਲੋਮਾ, ਨਹੁਸ਼, ਵਾਮਨ, ਫਣਿਤ, ਕਪਿਲ, ਦੁਰਮੁਖ ਅਤੇ ਪਤੰਜਲੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਰਕ੍ਸ਼ੋਗਣਂ ਕ੍ਰੋਧਵਸ਼ਾ ਮਹਾਮਾਯਂ ਵ੍ਯਜੀਜਨਤ੍ ਰੁਦ੍ਰਾਣਾਂ ਚ ਗਣਂ ਤਦ੍ਵਦ੍ ਗੋਮਹਿष੍ਯੌ ਵਰਾਙ੍ਗਨਾ

ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਉਸ ਨੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਟੋਲੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਮਹਾਂ ਮਾਇਆ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਗੋਮਹਿਸ਼ੀ, ਜੋ ਉੱਤਮ ਨਾਰੀ ਸੀ, ਨੇ ਰੁਦਰਾਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।

ਸੁਰਭਿਰ੍ ਜਨਯਾਮਾਸ ਕਸ਼੍ਯਪਾਦਿਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ ਮੁਨਿਰ੍ਮੁਨੀਨਾਂ ਚ ਗਣਂ ਗਣਮਪ੍ਸਰਸਾਂ ਤਥਾ

ਸੁਰਭਿ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਕਸ਼ਯਪ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਅਤੇ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।

ਤਥਾ ਕਿਂਨਰਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾਨ੍ ਅਰਿष੍ਟਾਜਨਯਦ੍ਬਹੂਨ੍ ਤृਣਵृਕ੍ਸ਼ਲਤਾਗੁਲ੍ਮਮ੍ ਇਲਾ ਸਰ੍ਵਮਜੀਜਨਤ੍

ਇਲਾ ਨੇ ਵੀ ਕਿੰਨਰ ਅਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਟੋਲੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ। ਅਰਿਸ਼ਟਾ ਨੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ। ਇਲਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਘਾਹ, ਦਰੱਖਤ, ਬੇਲਾਂ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ।

ਤ੍ਵਿषਾ ਤੁ ਯਕ੍ਸ਼ਰਕ੍ਸ਼ਾਂਸਿ ਜਨਯਾਮਾਸ ਕੋਟਿਸ਼ਃ ਏਤੇ ਤੁ ਕਾਸ਼੍ਯਪੇਯਾਸ਼੍ ਚ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਾਤ੍ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ

ਤਵਿਸ਼ਾ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਯਕਸ਼ ਅਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਸਭ ਕਸ਼ਯਪ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ।

ਏਤੇषਾਂ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਾਦਿਵਂਸ਼ਾਸ਼੍ ਚ ਬਹਵਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਏਵਂ ਪ੍ਰਜਾਸੁ ਸृष੍ਟਾਸੁ ਕਸ਼੍ਯਪੇਨ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ, ਪੌਤਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਕਸ਼ਯਪ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।

ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾਸੁ ਸਰ੍ਵਾਸੁ ਚਰਾਸੁ ਸ੍ਥਾਵਰਾਸੁ ਚ ਅਭਿषਿਚ੍ਯਾਧਿਪਤ੍ਯੇषੁ ਤੇषਾਂ ਮੁਖ੍ਯਾਨ੍ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ

ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਚਲਦੇ ਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਏ, ਤਦ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ।

ਤਤੋ ਮਨੁष੍ਯਾਧਿਪਤਿਂ ਚਕ੍ਰੇ ਵੈਵਸ੍ਵਤਂ ਮਨੁਮ੍ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਪੂਰ੍ਵਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਯੇ ऽਭਿषੇਚਿਤਾਃ

ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਵੈਵਸਵਤ ਮਨੁ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਾਇਆ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਾਯੰਭੂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਲੋਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਹੋਏ ਸਨ।

ਤੈਰਿਯਂ ਪृਥਿਵੀ ਸਰ੍ਵਾ ਸਪ੍ਤਦ੍ਵੀਪਾ ਸਪਰ੍ਵਤਾ ਯਥੋਪਦੇਸ਼ਮਦ੍ਯਾਪਿ ਧਰ੍ਮੇਣ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ੍ਯਤੇ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ, ਸੱਤ ਦਵੀਪਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਸਮੇਤ, ਅੱਜ ਵੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਾਂਭੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਪੂਰ੍ਵੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਯੇ ऽਭਿषੇਚਿਤਾਃ ਤੇ ਹ੍ਯੇਤੇ ਚਾਭਿषਿਚ੍ਯਨ੍ਤੇ ਮਨਵਸ਼੍ ਚ ਭਵਨ੍ਤਿ ਤੇ

ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਾਯੰਭੂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਲੋਂ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਹੋਏ, ਉਹ ਵੀ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇष੍ਵਤੀਤੇषੁ ਗਤਾ ਹ੍ਯੇਤੇषੁ ਪਾਰ੍ਥਿਵਾਃ ਏਵਮਨ੍ਯੇ ऽਭਿषਿਚ੍ਯਨ੍ਤੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੇ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇ ਤਤਃ

ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੇ ਮਨਵੰਤਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਵੇਂ ਮਨਵੰਤਰ ਆਉਣ ਤੇ ਹੋਰ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਅਤੀਤਾਨਾਗਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਨृਪਾ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਏਤਾਨੁਤ੍ਪਾਦ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਾਂਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਜਾਸਂਤਾਨਕਾਰਣਾਤ੍

ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਨਵੰਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੰਸ਼ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਕਸ਼੍ਯਪੋ ਗੋਤ੍ਰਕਾਮਸ੍ਤੁ ਚਚਾਰ ਸ ਪੁਨਸ੍ਤਪਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਗੋਤ੍ਰਕਰੋ ਮਹ੍ਯਂ ਭਵਤਾਦ੍ ਇਤਿ ਚਿਨ੍ਤਯਨ੍

ਕਸ਼ਯਪ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਵੰਸ਼ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਫਿਰ ਤਪ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ, 'ਮੇਰੇ ਲਈ ਵੰਸ਼ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲਵੇ।'

ਤਸ੍ਯੈਵਂ ਧ੍ਯਾਯਮਾਨਸ੍ਯ ਕਸ਼੍ਯਪਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ ਬ੍ਰਹ੍ਮਯੋਗਾਤ੍ਸੁਤੌ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭੂਤੌ ਮਹੌਜਸੌ

ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਕਸ਼ਯਪ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਜੋਗ ਨਾਲ, ਪਿੱਛੋਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਮਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ালী ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲਏ।

ਵਤ੍ਸਰਸ਼੍ਚਾਸਿਤਸ਼੍ਚੈਵ ਤਾਵੁਭੌ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨੌ ਵਤ੍ਸਰਾਨ੍ਨੈਧ੍ਰੁਵੋ ਜਜ੍ਞੇ ਰੈਭ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਸੁਮਹਾਯਸ਼ਾਃ

ਵਤਸਰ ਅਤੇ ਅਸੀਤਾ, ਦੋਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ, ਜਨਮੇ। ਵਤਸਰ ਤੋਂ ਨੈਧਰੁਵ ਜਨਮਿਆ, ਤੇ ਰੈਭਿਆ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਵੀ ਜਨਮਿਆ।

ਰੈਭ੍ਯਸ੍ਯ ਰੈਭ੍ਯਾ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾ ਨੈਧ੍ਰੁਵਸ੍ਯ ਵਦਾਮਿ ਵਃ ਚ੍ਯਵਨਸ੍ਯ ਤੁ ਕਨ੍ਯਾਯਾਂ ਸੁਮੇਧਾਃ ਸਮਪਦ੍ਯਤ

ਰੈਭਿਆ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਰੈਭਿਆ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੈਧਰੁਵ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਮੈਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਚਯਵਨ ਦੀ ਧੀ ਤੋਂ ਸੁਮੇਧਾ ਜਨਮਿਆ।

ਨੈਧ੍ਰੁਵਸ੍ਯ ਤੁ ਸਾ ਪਤ੍ਨੀ ਮਾਤਾ ਵੈ ਕੁਣ੍ਡਪਾਯਿਨਾਮ੍ ਅਸਿਤਸ੍ਯੈਕਪਰ੍ਣਾਯਾਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਿष੍ਠਃ ਸਮਪਦ੍ਯਤ

ਉਹ ਨੈਧਰੁਵ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ ਤੇ ਕੁੰਡਪਾਈਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੋਈ। ਅਸੀਤਾ ਅਤੇ ਏਕਪਰਨਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਨਮਿਆ।

ਸ਼ਾਣ੍ਡਿਲ੍ਯਾਨਾਂ ਵਰਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ ਦੇਵਲਃ ਸੁਮਹਾਤਪਾਃ ਸ਼ਾਣ੍ਡਿਲ੍ਯਾ ਨੈਧ੍ਰੁਵਾ ਰੈਭ੍ਯਾਸ੍ ਤ੍ਰਯਃ ਪਕ੍ਸ਼ਾਸ੍ਤੁ ਕਾਸ਼੍ਯਪਾਃ

ਸ਼ਾਂਡਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਤੇ ਵੱਡੀ ਤਪਸਿਆ ਵਾਲਾ ਦੇਵਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ। ਸ਼ਾਂਡਿਲਿਆ, ਨੈਧਰੁਵ ਅਤੇ ਰੈਭਿਆ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਵੰਸ਼ ਹਨ, ਤੇ ਕਾਸ਼ਯਪ ਵੀ ਇੱਕ ਵੰਸ਼ ਹੈ।

ਨਵ ਪ੍ਰਕृਤਯੋ ਦੇਵਾਃ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਯ ਵਦਾਮਿ ਵਃ ਚਤੁਰ੍ਯੁਗੇ ਹ੍ਯਤਿਕ੍ਰਾਨ੍ਤੇ ਮਨੋਰੇਕਾਦਸ਼ੇ ਪ੍ਰਭੋਃ

ਪੁਲਸਤਿਆ ਦੀਆਂ ਨੌਂ ਦਿਵਿਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਚਾਰ ਯੁੱਗ ਬੀਤ ਜਾਣ ਤੇ ਗਿਆਰਵੇਂ ਮਨੁ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ,

ਅਰ੍ਧਾਵਸ਼ਿष੍ਟੇ ਤਸ੍ਮਿਂਸ੍ਤੁ ਦ੍ਵਾਪਰੇ ਸਮ੍ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਿਤੇ ਮਾਨਵਸ੍ਯ ਨਰਿष੍ਯਨ੍ਤਃ ਪੁਤ੍ਰ ਆਸੀਦ੍ ਦਮਃ ਕਿਲ

ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਬਚਿਆ ਸੀ ਤੇ ਦੁਆਪਰ ਯੁੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਮਾਨਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਦਮ ਸੀ।

ਦਮਸ੍ਯ ਤਸ੍ਯ ਦਾਯਾਦਸ੍ ਤृਣਬਿਨ੍ਦੁਰਿਤਿ ਸ੍ਮृਤਃ ਤ੍ਰੇਤਾਯੁਗਮੁਖੇ ਰਾਜਾ ਤृਤੀਯੇ ਸਂਬਭੂਵ ਹ

ਦਮ ਦਾ ਵਾਰਸ ਤ੍ਰਿਣਬਿੰਦੁ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁੱਗ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਉਹ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ।

ਤਸ੍ਯ ਕਨ੍ਯਾ ਤ੍ਵਿਲਵਿਲਾ ਰੂਪੇਣਾਪ੍ਰਤਿਮਾਭਵਤ੍ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਾਯ ਸ ਰਾਜਰ੍षਿਸ੍ ਤਾਂ ਕਨ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਪਾਦਯਤ੍

ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਇਲਾਵਿਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੋਭਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੀ। ਉਹ ਰਾਜਰਿਸ਼ੀ ਉਸ ਧੀ ਨੂੰ ਪੁਲਸਤਿਆ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।

ऋषਿਰ੍ ਐਰਵਿਲੋ ਯਸ੍ਯਾਂ ਵਿਸ਼੍ਰਵਾਃ ਸਮਪਦ੍ਯਤ ਤਸ੍ਯ ਪਤ੍ਨ੍ਯਸ਼੍ਚਤਸ੍ਰਸ੍ਤੁ ਪੌਲਸ੍ਤ੍ਯਕੁਲਵਰ੍ਧਨਾਃ

ਇਲਾਵਿਲਾ ਤੋਂ, ਰਿਸ਼ੀ ਐਰਾਵਿਲੋ ਤੇ ਵਿਸ਼ਰਵਾ ਜਨਮਿਆ। ਵਿਸ਼ਰਵਾ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਲਸਤਿਆ ਵੰਸ਼ ਵਧਾਇਆ।

ਬृਹਸ੍ਪਤੇਃ ਸ਼ੁਭਾ ਕਨ੍ਯਾ ਨਾਮ੍ਨਾ ਵੈ ਦੇਵਵਰ੍ਣਿਨੀ ਪੁष੍ਪੋਤ੍ਕਟਾ ਬਲਾਕਾ ਚ ਸੁਤੇ ਮਾਲ੍ਯਵਤਃ ਸ੍ਮृਤੇਃ

ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੀ ਸੁਭਾਵਾਂ ਧੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵਵਰਨਿਨੀ ਸੀ, ਪੁਸ਼ਪੋਟਕਾ, ਬਲਾਕਾ ਅਤੇ ਮਾਲਯਵਤ ਦੀ ਧੀ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕੈਕਸੀ ਮਾਲਿਨਃ ਕਨ੍ਯਾ ਤਾਸਾਂ ਵੈ ਸ਼ृਣੁਤ ਪ੍ਰਜਾਃ ਜ੍ਯੇष੍ਠਂ ਵੈਸ਼੍ਰਵਣਂ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਸੁषੁਵੇ ਦੇਵਵਰ੍ਣਿਨੀ

ਕੈਕਸੀ, ਮਾਲਿਨ ਦੀ ਧੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ। ਦੇਵਵਰਨਿਨੀ ਨੇ ਵੈਸ਼ਰਵਣ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਕੈਕਸੀ ਚਾਪ੍ਯਜਨਯਦ੍ ਰਾਵਣਂ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਧਿਪਮ੍ ਕੁਮ੍ਭਕਰ੍ਣਂ ਸ਼ੂਰ੍ਪਣਖਾਂ ਧੀਮਨ੍ਤਂ ਚ ਵਿਭੀषਣਮ੍

ਕੈਕਸੀ ਨੇ ਰਾਵਣ, ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਕੁੰਭਕਰਨ, ਸ਼ੂਰਪਣਖਾ ਅਤੇ ਬੁਧੀਮਾਨ ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਪੁष੍ਪੋਤ੍ਕਟਾ ਹ੍ਯਜਨਯਤ੍ ਪੁਤ੍ਰਾਂਸ੍ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ ਮਹੋਦਰਂ ਪ੍ਰਹਸ੍ਤਂ ਚ ਮਹਾਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਂ ਖਰਂ ਤਥਾ

ਪੁਸ਼ਪੋਟਕਾ ਨੇ ਮਹੋਦਰ, ਪ੍ਰਹਸਤ, ਮਹਾਪਾਰਸ਼ਵ ਅਤੇ ਖਰ — ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਦੋਵੇਂ ਜਨਮ ਵਾਲੇ।

ਕੁਮ੍ਭੀਨਸੀਂ ਤਥਾ ਕਨ੍ਯਾਂ ਬਲਾਯਾਃ ਸ਼ृਣੁਤ ਪ੍ਰਜਾਃ ਤ੍ਰਿਸ਼ਿਰਾ ਦੂषਣਸ਼੍ਚੈਵ ਵਿਦ੍ਯੁਜ੍ਜਿਹ੍ਵਸ਼੍ ਚ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਃ

ਬਲਾ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭੀਨਸੀ ਧੀ ਵੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ: ਤ੍ਰਿਸ਼ਿਰਾ, ਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਦਯੁਜਝਿਵਾ, ਜੋ ਰਾਕਸ਼ਸ ਸੀ।