ਵੈਵਸ੍ਵਤਾਨ੍ਤਰੇ ਤੇ ਵੈ ਆਦਿਤ੍ਯਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਧਾਤਾ ਭਗਸ੍ਤ੍ਵष੍ਟ ਮਿਤ੍ਰੋ ऽਥ ਵਰੁਣੋ ऽਰ੍ਯਮਾ
ਵੈਵਸਵਤ ਮਨੁ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤਿਆ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਇੰਦਰ, ਧਾਤਾ, ਭਗਾ, ਤਵਸ਼ਟਾ, ਮਿਤ੍ਰ, ਵਰੁਣ, ਅਰਯਮਾਨ।
ਵਿਵਸ੍ਵਾਨ੍ਸਵਿਤਾ ਪੂषਾ ਅਂਸ਼ੁਮਾਨ੍ ਵਿष੍ਣੁਰੇਵ ਚ ਏਤੇ ਸਹਸ੍ਰਕਿਰਣਾ ਆਦਿਤ੍ਯਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਵਿਵਸਵਾਨ, ਸਾਵਿਤ੍ਰ, ਪੂਸ਼ਾ, ਅੰਸ਼ੁਮਾਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਣੂ; ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤਿਆ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ, ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਦਿਤਿਃ ਪੁਤ੍ਰਦ੍ਵਯਂ ਲੇਭੇ ਕਸ਼੍ਯਪਾਦਿਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੁਂ ਚੈਵ ਹਿਰਣ੍ਯਾਕ੍ਸ਼ਂ ਤਥੈਵ ਚ
ਦਿਤੀ ਨੇ ਕਸ਼ਯਪ ਤੋਂ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੁ ਅਤੇ ਹਿਰਣਯਾਕਸ਼।
ਦਨੁਃ ਪੁਤ੍ਰਸ਼ਤਂ ਲੇਭੇ ਕਸ਼੍ਯਪਾਦ੍ ਬਲਦਰ੍ਪਿਤਮ੍ ਵਿਪ੍ਰਚਿਤ੍ਤਿਃ ਪ੍ਰਧਾਨੋ ऽਭੂਤ੍ ਤੇषਾਂ ਮਧ੍ਯੇ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ
ਦਨੂ ਨੇ ਕਸ਼ਯਪ ਤੋਂ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਘਮੰਡੀ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿਪ੍ਰਚਿੱਤਿ ਮੁੱਖ ਬਣਿਆ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ।
ਤਾਮ੍ਰਾ ਚ ਜਨਯਾਮਾਸ षਟ੍ ਕਨ੍ਯਾ ਦ੍ਵਿਜਪੁਙ੍ਗਵਾਃ ਸ਼ੁਕੀਂ ਸ਼੍ਯੇਨੀਂ ਚ ਭਾਸੀਂ ਚ ਸੁਗ੍ਰੀਵੀਂ ਗृਧ੍ਰਿਕਾਂ ਸ਼ੁਚਿਮ੍
ਤਾਮਰਾ ਨੇ ਛੇ ਧੀਆਂ ਜਨਮ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ: ਸ਼ੁਕੀ, ਸ਼ੇਨੀ, ਭਾਸੀ, ਸੁਗ੍ਰੀਵੀ, ਗ੍ਰਿਧਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਚੀ।
ਸ਼ੁਕੀ ਸ਼ੁਕਾਨੁਲੂਕਾਂਸ਼੍ ਚ ਜਨਯਾਮਾਸ ਧਰ੍ਮਤਃ ਸ਼੍ਯੇਨੀ ਸ਼੍ਯੇਨਾਂਸ੍ ਤਥਾ ਭਾਸੀ ਕੁਰਙ੍ਗਾਂਸ਼੍ ਚ ਵ੍ਯਜੀਜਨਤ੍
ਸ਼ੁਕੀ ਨੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਤੋਤਿਆਂ ਅਤੇ ਉਲੂਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਸ਼ੇਨੀ ਨੇ ਬਾਜਾਂ ਨੂੰ; ਭਾਸੀ ਨੇ ਕੁਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਗृਧ੍ਰੀ ਗृਧ੍ਰਾਨ੍ ਕਪੋਤਾਂਸ਼੍ ਚ ਪਾਰਾਵਤੀ ਵਿਹਂਗਮਾਨ੍ ਹਂਸਸਾਰਸਕਾਰਣ੍ਡਪ੍ਲਵਾਞ੍ਛੁਚਿਰਜੀਜਨਤ੍
ਗ੍ਰਿਧਰੀ ਨੇ ਗ੍ਰਿਧਰ ਅਤੇ ਕਬੂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਪਾਰਾਵਤੀ ਨੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ; ਸ਼ੁਚੀ ਨੇ ਹੰਸ, ਸਰਸ, ਕਾਰੰਡ, ਅਤੇ ਪਲਵ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਅਜਾਸ਼੍ਵਮੇषੋष੍ਟ੍ਰਖਰਾਨ੍ ਸੁਗ੍ਰੀਵੀ ਚਾਪ੍ਯਜੀਜਨਤ੍ ਵਿਨਤਾ ਜਨਯਾਮਾਸ ਗਰੁਡਂ ਚਾਰੁਣਂ ਸ਼ੁਭਾ
ਸੁਗ੍ਰੀਵੀ ਨੇ ਬੱਕਰੀਆਂ, ਘੋੜੇ, ਭੇੜਾਂ, ਉਠ ਅਤੇ ਖਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ; ਵਿਨਤਾ ਨੇ ਗਰੁੜ ਅਤੇ ਅਰੁਣ, ਜੋ ਸ਼ੁਭ ਹਨ, ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ।
ਸੌਦਾਮਿਨੀਂ ਤਥਾ ਕਨ੍ਯਾਂ ਸਰ੍ਵਲੋਕਭਯਙ੍ਕਰੀਮ੍ ਸੁਰਸਾਯਾਃ ਸਹਸ੍ਰਂ ਤੁ ਸਰ੍ਪਾਣਾਮਭਵਤ੍ਪੁਰਾ
ਸੌਦਾਮਿਨੀ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਜਨਮੀ। ਸੁਰਸਾ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਹਜ਼ਾਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਕਦ੍ਰੂਃ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਿਰਸਾਂ ਸਹਸ੍ਰਂ ਪ੍ਰਾਪ ਸੁਵ੍ਰਤਾ ਪ੍ਰਧਾਨਾਸ੍ਤੇषੁ ਵਿਖ੍ਯਾਤਾਃ षਡ੍ਵਿਂਸ਼ਤਿਰਨੁਤ੍ਤਮਾਃ
ਕਦਰੂ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵ੍ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਠਾ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਨੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸੌ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛਬੀਹ ਸੱਪ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੇ ਉੱਤਮ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੇषਵਾਸੁਕਿਕਰ੍ਕੋਟਸ਼ਙ੍ਖੈਰਾਵਤਕਮ੍ਬਲਾਃ ਧਨਞ੍ਜਯਮਹਾਨੀਲਪਦ੍ਮਾਸ਼੍ਵਤਰਤਕ੍ਸ਼ਕਾਃ
ਸ਼ੇਸ਼, ਵਾਸੁਕੀ, ਕਰਕੋਟ, ਸ਼ੰਖ, ਏਰਾਵਤ, ਕੰਬਲ, ਧਨੰਜਯ, ਮਹਾਨੀਲ, ਪਦਮ, ਅਸ਼ਵਤਰਾ ਅਤੇ ਤਕਸ਼ਕ — ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ।
ਏਲਾਪਤ੍ਰਮਹਾਪਦ੍ਮਧृਤਰਾष੍ਟ੍ਰਬਲਾਹਕਾਃ ਸ਼ਙ੍ਖਪਾਲਮਹਾਸ਼ਙ੍ਖਪੁष੍ਪਦਂष੍ਟ੍ਰਸ਼ੁਭਾਨਨਾਃ
ਇਲਾਪਤ੍ਰ, ਮਹਾਪਦਮ, ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ, ਬਲਾਹਕ, ਸ਼ੰਖਪਾਲ, ਮਹਾਸ਼ੰਖ, ਪੁਸ਼ਪਦੰਸ਼ਟ੍ਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਾਨਨ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸ਼ਙ੍ਖਲੋਮਾ ਚ ਨਹੁषੋ ਵਾਮਨਃ ਫਣਿਤਸ੍ ਤਥਾ ਕਪਿਲੋ ਦੁਰ੍ਮੁਖਸ਼੍ਚਾਪਿ ਪਤਞ੍ਜਲਿਰਿਤਿ ਸ੍ਮृਤਃ
ਸ਼ੰਖਲੋਮਾ, ਨਹੁਸ਼, ਵਾਮਨ, ਫਣਿਤ, ਕਪਿਲ, ਦੁਰਮੁਖ ਅਤੇ ਪਤੰਜਲੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰਕ੍ਸ਼ੋਗਣਂ ਕ੍ਰੋਧਵਸ਼ਾ ਮਹਾਮਾਯਂ ਵ੍ਯਜੀਜਨਤ੍ ਰੁਦ੍ਰਾਣਾਂ ਚ ਗਣਂ ਤਦ੍ਵਦ੍ ਗੋਮਹਿष੍ਯੌ ਵਰਾਙ੍ਗਨਾ
ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਉਸ ਨੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਟੋਲੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਮਹਾਂ ਮਾਇਆ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਗੋਮਹਿਸ਼ੀ, ਜੋ ਉੱਤਮ ਨਾਰੀ ਸੀ, ਨੇ ਰੁਦਰਾਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਸੁਰਭਿਰ੍ ਜਨਯਾਮਾਸ ਕਸ਼੍ਯਪਾਦਿਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ ਮੁਨਿਰ੍ਮੁਨੀਨਾਂ ਚ ਗਣਂ ਗਣਮਪ੍ਸਰਸਾਂ ਤਥਾ
ਸੁਰਭਿ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਕਸ਼ਯਪ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਅਤੇ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਤਥਾ ਕਿਂਨਰਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾਨ੍ ਅਰਿष੍ਟਾਜਨਯਦ੍ਬਹੂਨ੍ ਤृਣਵृਕ੍ਸ਼ਲਤਾਗੁਲ੍ਮਮ੍ ਇਲਾ ਸਰ੍ਵਮਜੀਜਨਤ੍
ਇਲਾ ਨੇ ਵੀ ਕਿੰਨਰ ਅਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਟੋਲੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ। ਅਰਿਸ਼ਟਾ ਨੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ। ਇਲਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਘਾਹ, ਦਰੱਖਤ, ਬੇਲਾਂ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ।
ਤ੍ਵਿषਾ ਤੁ ਯਕ੍ਸ਼ਰਕ੍ਸ਼ਾਂਸਿ ਜਨਯਾਮਾਸ ਕੋਟਿਸ਼ਃ ਏਤੇ ਤੁ ਕਾਸ਼੍ਯਪੇਯਾਸ਼੍ ਚ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਾਤ੍ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਤਵਿਸ਼ਾ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਯਕਸ਼ ਅਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਸਭ ਕਸ਼ਯਪ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ।
ਏਤੇषਾਂ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਾਦਿਵਂਸ਼ਾਸ਼੍ ਚ ਬਹਵਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਏਵਂ ਪ੍ਰਜਾਸੁ ਸृष੍ਟਾਸੁ ਕਸ਼੍ਯਪੇਨ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ, ਪੌਤਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਕਸ਼ਯਪ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾਸੁ ਸਰ੍ਵਾਸੁ ਚਰਾਸੁ ਸ੍ਥਾਵਰਾਸੁ ਚ ਅਭਿषਿਚ੍ਯਾਧਿਪਤ੍ਯੇषੁ ਤੇषਾਂ ਮੁਖ੍ਯਾਨ੍ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ
ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਚਲਦੇ ਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਏ, ਤਦ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ।
ਤਤੋ ਮਨੁष੍ਯਾਧਿਪਤਿਂ ਚਕ੍ਰੇ ਵੈਵਸ੍ਵਤਂ ਮਨੁਮ੍ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਪੂਰ੍ਵਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਯੇ ऽਭਿषੇਚਿਤਾਃ
ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਵੈਵਸਵਤ ਮਨੁ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਾਇਆ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਾਯੰਭੂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਲੋਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਹੋਏ ਸਨ।
ਤੈਰਿਯਂ ਪृਥਿਵੀ ਸਰ੍ਵਾ ਸਪ੍ਤਦ੍ਵੀਪਾ ਸਪਰ੍ਵਤਾ ਯਥੋਪਦੇਸ਼ਮਦ੍ਯਾਪਿ ਧਰ੍ਮੇਣ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ੍ਯਤੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ, ਸੱਤ ਦਵੀਪਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਸਮੇਤ, ਅੱਜ ਵੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਾਂਭੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਪੂਰ੍ਵੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਯੇ ऽਭਿषੇਚਿਤਾਃ ਤੇ ਹ੍ਯੇਤੇ ਚਾਭਿषਿਚ੍ਯਨ੍ਤੇ ਮਨਵਸ਼੍ ਚ ਭਵਨ੍ਤਿ ਤੇ
ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਾਯੰਭੂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਲੋਂ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਹੋਏ, ਉਹ ਵੀ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇष੍ਵਤੀਤੇषੁ ਗਤਾ ਹ੍ਯੇਤੇषੁ ਪਾਰ੍ਥਿਵਾਃ ਏਵਮਨ੍ਯੇ ऽਭਿषਿਚ੍ਯਨ੍ਤੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੇ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇ ਤਤਃ
ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੇ ਮਨਵੰਤਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਵੇਂ ਮਨਵੰਤਰ ਆਉਣ ਤੇ ਹੋਰ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਤੀਤਾਨਾਗਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਨृਪਾ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਏਤਾਨੁਤ੍ਪਾਦ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਾਂਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਜਾਸਂਤਾਨਕਾਰਣਾਤ੍
ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਨਵੰਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੰਸ਼ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਸ਼੍ਯਪੋ ਗੋਤ੍ਰਕਾਮਸ੍ਤੁ ਚਚਾਰ ਸ ਪੁਨਸ੍ਤਪਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਗੋਤ੍ਰਕਰੋ ਮਹ੍ਯਂ ਭਵਤਾਦ੍ ਇਤਿ ਚਿਨ੍ਤਯਨ੍
ਕਸ਼ਯਪ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਵੰਸ਼ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਫਿਰ ਤਪ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ, 'ਮੇਰੇ ਲਈ ਵੰਸ਼ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲਵੇ।'
ਤਸ੍ਯੈਵਂ ਧ੍ਯਾਯਮਾਨਸ੍ਯ ਕਸ਼੍ਯਪਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ ਬ੍ਰਹ੍ਮਯੋਗਾਤ੍ਸੁਤੌ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭੂਤੌ ਮਹੌਜਸੌ
ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਕਸ਼ਯਪ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਜੋਗ ਨਾਲ, ਪਿੱਛੋਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਮਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ালী ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲਏ।
ਵਤ੍ਸਰਸ਼੍ਚਾਸਿਤਸ਼੍ਚੈਵ ਤਾਵੁਭੌ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨੌ ਵਤ੍ਸਰਾਨ੍ਨੈਧ੍ਰੁਵੋ ਜਜ੍ਞੇ ਰੈਭ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਸੁਮਹਾਯਸ਼ਾਃ
ਵਤਸਰ ਅਤੇ ਅਸੀਤਾ, ਦੋਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ, ਜਨਮੇ। ਵਤਸਰ ਤੋਂ ਨੈਧਰੁਵ ਜਨਮਿਆ, ਤੇ ਰੈਭਿਆ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਵੀ ਜਨਮਿਆ।
ਰੈਭ੍ਯਸ੍ਯ ਰੈਭ੍ਯਾ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾ ਨੈਧ੍ਰੁਵਸ੍ਯ ਵਦਾਮਿ ਵਃ ਚ੍ਯਵਨਸ੍ਯ ਤੁ ਕਨ੍ਯਾਯਾਂ ਸੁਮੇਧਾਃ ਸਮਪਦ੍ਯਤ
ਰੈਭਿਆ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਰੈਭਿਆ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੈਧਰੁਵ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਮੈਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਚਯਵਨ ਦੀ ਧੀ ਤੋਂ ਸੁਮੇਧਾ ਜਨਮਿਆ।
ਨੈਧ੍ਰੁਵਸ੍ਯ ਤੁ ਸਾ ਪਤ੍ਨੀ ਮਾਤਾ ਵੈ ਕੁਣ੍ਡਪਾਯਿਨਾਮ੍ ਅਸਿਤਸ੍ਯੈਕਪਰ੍ਣਾਯਾਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਿष੍ਠਃ ਸਮਪਦ੍ਯਤ
ਉਹ ਨੈਧਰੁਵ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ ਤੇ ਕੁੰਡਪਾਈਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੋਈ। ਅਸੀਤਾ ਅਤੇ ਏਕਪਰਨਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਨਮਿਆ।
ਸ਼ਾਣ੍ਡਿਲ੍ਯਾਨਾਂ ਵਰਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ ਦੇਵਲਃ ਸੁਮਹਾਤਪਾਃ ਸ਼ਾਣ੍ਡਿਲ੍ਯਾ ਨੈਧ੍ਰੁਵਾ ਰੈਭ੍ਯਾਸ੍ ਤ੍ਰਯਃ ਪਕ੍ਸ਼ਾਸ੍ਤੁ ਕਾਸ਼੍ਯਪਾਃ
ਸ਼ਾਂਡਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਤੇ ਵੱਡੀ ਤਪਸਿਆ ਵਾਲਾ ਦੇਵਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ। ਸ਼ਾਂਡਿਲਿਆ, ਨੈਧਰੁਵ ਅਤੇ ਰੈਭਿਆ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਵੰਸ਼ ਹਨ, ਤੇ ਕਾਸ਼ਯਪ ਵੀ ਇੱਕ ਵੰਸ਼ ਹੈ।