ਸ੍ਵਰਾਤ੍ਮਾਨਃ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾਸ਼੍ ਚਾਨ੍ਤਰੇਸ਼ਾਃ ਸਮਾਸਤਃ ਵੈਵਸ੍ਵਤ ऋਕਾਰਸ੍ਤੁ ਮਨੁਃ ਕृष੍ਣਃ ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸੁਰ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪ੍ਰਭੂ: ਵੈਵਸਵਤ, ਕਾਰ, ਮਨੂ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੁਰੇਸ਼ਵਰ।
ਸਪ੍ਤਮਸ੍ਤਸ੍ਯ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਯੁਗਾਵਰ੍ਤੇषੁ ਯੋਗਿਨਃ ਸਮਤੀਤੇषੁ ਕਲ੍ਪੇषੁ ਤਥਾ ਚਾਨਾਗਤੇषੁ ਵੈ
ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ, ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਿਛਲੇ ਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ।
ਵਾਰਾਹਃ ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਤਂ ਜ੍ਞੇਯਃ ਸਪ੍ਤਮਾਨ੍ਤਰਤਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਯੋਗਾਵਤਾਰਾਂਸ਼੍ ਚ ਵਿਭੋਃ ਸ਼ਿष੍ਯਾਣਾਂ ਸਂਤਤਿਸ੍ ਤਥਾ
ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਾਰਾਹ ਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਅੰਤਰ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਣੋ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਯੋਗ ਅਵਤਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵੀ।
ਸਮ੍ਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼੍ਯ ਸਰ੍ਵਕਾਲੇषੁ ਤਥਾਵਰ੍ਤੇषੁ ਯੋਗਿਨਾਮ੍ ਆਦ੍ਯੇ ਸ਼੍ਵੇਤਃ ਕਲੌ ਰੁਦ੍ਰਃ ਸੁਤਾਰੋ ਮਦਨਸ੍ ਤਥਾ
ਸਾਰੇ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ: ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਵੇਤ, ਕਲਿਜੁਗ ਵਿੱਚ ਰੁਦ੍ਰ, ਸੁਤਾਰ ਅਤੇ ਮਦਨ ਵੀ।
ਸੁਹੋਤ੍ਰਃ ਕਙ੍ਕਣਸ਼੍ਚੈਵ ਲੋਕਾਕ੍ਸ਼ਿਰ੍ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ ਜੈਗੀषਵ੍ਯੋ ਮਹਾਤੇਜਾ ਭਗਵਾਨ੍ ਦਧਿਵਾਹਨਃ
ਸੁਹੋਤ੍ਰ, ਕਣਕਣ, ਲੋਕਾਖ਼ਸ਼ੀ, ਵਧੀਆ ਮੁਨੀਆਂ; ਜੈਗੀਸ਼ਵਿਆ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ, ਭਗਵਾਨ ਦਧਿਵਾਹਨ।
ऋषਭਸ਼੍ ਚ ਮੁਨਿਰ੍ਧੀਮਾਨ੍ ਉਗ੍ਰਸ਼੍ਚਾਤ੍ਰਿਃ ਸੁਬਾਲਕਃ ਗੌਤਮਸ਼੍ਚਾਥ ਭਗਵਾਨ੍ ਸਰ੍ਵਦੇਵਨਮਸ੍ਕृਤਃ
ਸ਼ਭ, ਬੁਧੀਮਾਨ ਮੁਨੀ; ਉਗ੍ਰ, ਅਤ੍ਰਿ, ਸੁਬਾਲਕ; ਗੌਤਮ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵੇਦਸ਼ੀਰ੍षਸ਼੍ ਚ ਗੋਕਰ੍ਣੋ ਗੁਹਾਵਾਸੀ ਸ਼ਿਖਣ੍ਡਭृਤ੍ ਜਟਾਮਾਲ੍ਯਟ੍ਟਹਾਸਸ਼੍ ਚ ਦਾਰੁਕੋ ਲਾਙ੍ਗਲੀ ਤਥਾ
ਵੇਦਸ਼ੀਰਸ਼, ਗੋਕਰਨ, ਗੁਹਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ, ਚੋਟੀ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਜਟਾਮਾਲੀ, ਟਠਾਹਾਸ, ਦਾਰੁਕ ਅਤੇ ਲਾਂਗਲੀ।
ਮਹਾਕਾਯਮੁਨਿਃ ਸ਼ੂਲੀ ਦਣ੍ਡੀ ਮੁਣ੍ਡੀਸ਼੍ਵਰਃ ਸ੍ਵਯਮ੍ ਸਹਿष੍ਣੁਃ ਸੋਮਸ਼ਰ੍ਮਾ ਚ ਨਕੁਲੀਸ਼ੋ ਜਗਦ੍ਗੁਰੁਃ
ਮਹਾਂਕਾਇਆ ਮੁਨੀ, ਸ਼ੂਲੀ, ਦੰਡਧਾਰੀ, ਮੁੰਡੀਸ਼ਵਰ ਆਪ; ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਸੋਮਸ਼ਰਮਾ, ਨਕੁਲੀਸ਼, ਜਗਤਗੁਰੂ।
ਵੈਵਸ੍ਵਤੇ ऽਨ੍ਤਰੇ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਹਿ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ ਯੋਗਾਚਾਰ੍ਯਾਵਤਾਰਾ ਯੇ ਸਰ੍ਵਾਵਰ੍ਤੇषੁ ਸੁਵ੍ਰਤਾਃ
ਵੈਵਸਵਤ ਦੇ ਅੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਯੋਗ ਆਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਠੀਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਵ੍ਰਤ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਵ੍ਯਾਸਾਸ਼੍ਚੈਵਂ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਦ੍ਵਾਪਰੇ ਦ੍ਵਾਪਰੇ ਤ੍ਵਿਮੇ ਯੋਗੇਸ਼੍ਵਰਾਣਾਂ ਚਤ੍ਵਾਰਃ ਸ਼ਿष੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਮਵ੍ਯਯਾਃ
ਵਿਆਸ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਮੁਨੀ ਦਵਾਪਰ ਵਿੱਚ; ਦਵਾਪਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚਾਰ ਯੋਗ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਅਟੱਲ।
ਸ਼੍ਵੇਤਃ ਸ਼੍ਵੇਤਸ਼ਿਖਣ੍ਡੀ ਚ ਸ਼੍ਵੇਤਾਸ਼੍ਵਃ ਸ਼੍ਵੇਤਲੋਹਿਤਃ ਦੁਨ੍ਦੁਭਿਃ ਸ਼ਤਰੂਪਸ਼੍ ਚ ऋਚੀਕਃ ਕੇਤੁਮਾਂਸ੍ ਤਥਾ
ਸ਼ਵੇਤ, ਸ਼ਵੇਤਸ਼ਿਖੰਡੀ, ਸ਼ਵੇਤਾਸ਼ਵ, ਸ਼ਵੇਤਲੋਹਿਤ; ਦੁੰਦੁਭੀ, ਸ਼ਤਰੂਪ, ਚੀਕ ਅਤੇ ਕੇਤੁਮਾਂ ਵੀ।
ਵਿਸ਼ੋਕਸ਼੍ਚ ਵਿਕੇਸ਼ਸ਼੍ ਚ ਵਿਪਾਸ਼ਃ ਪਾਪਨਾਸ਼ਨਃ ਸੁਮੁਖੋ ਦੁਰ੍ਮੁਖਸ਼੍ਚੈਵ ਦੁਰ੍ਦਮੋ ਦੁਰਤਿਕ੍ਰਮਃ
ਵਿਸ਼ੋਕ, ਵਿਕੇਸ਼, ਵਿਪਾਸ਼, ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਸੁਮੁਖ, ਦੁਰਮੁਖ, ਦੁਰਦਮ ਅਤੇ ਦੁਰਤਿਕ੍ਰਮ।
ਸਨਕਸ਼੍ ਚ ਸਨਨ੍ਦਸ਼੍ ਚ ਪ੍ਰਭੁਰ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਸਨਾਤਨਃ ऋਭੁਃ ਸਨਤ੍ਕੁਮਾਰਸ਼੍ ਚ ਸੁਧਾਮਾ ਵਿਰਜਾਸ੍ ਤਥਾ
ਸਨਕ, ਸਨੰਦ, ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਸਨਾਤਨ; ਭੂ, ਸਨਤਕੁਮਾਰ, ਸੁਧਾਮਾ ਅਤੇ ਵੀਰਜਾ।
ਸ਼ਙ੍ਖਪਾਦ੍ ਵੈਰਜਸ਼੍ਚੈਵ ਮੇਘਃ ਸਾਰਸ੍ਵਤਸ੍ ਤਥਾ ਸੁਵਾਹਨੋ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠੋ ਮੇਘਵਾਹੋ ਮਹਾਦ੍ਯੁਤਿਃ
ਸ਼ੰਖਪਾਦ, ਵੈਰਜ, ਮੇਘ; ਸਾਰਸਵਤ, ਸੁਵਾਹਨ, ਵਧੀਆ ਮੁਨੀ; ਮੇਘਵਾਹ ਮਹਾਂ ਤੇਜ ਵਾਲਾ।
ਕਪਿਲਸ਼੍ਚਾਸੁਰਿਸ਼੍ਚੈਵ ਤਥਾ ਪਞ੍ਚਸ਼ਿਖੋ ਮੁਨਿਃ ਵਾਲ੍ਕਲਸ਼੍ ਚ ਮਹਾਯੋਗੀ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾਨੋ ਮਹੌਜਸਃ
ਕਪਿਲ, ਆਸੁਰੀ, ਪੰਚਸ਼ਿਖਾ ਮੁਨੀ; ਵਾਲਕਲ ਮਹਾਂਯੋਗੀ, ਧਰਮ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਉਰਜਾ ਵਾਲੇ।
ਪਰਾਸ਼ਰਸ਼੍ ਚ ਗਰ੍ਗਸ਼੍ ਚ ਭਾਰ੍ਗਵਸ਼੍ਚਾਙ੍ਗਿਰਾਸ੍ ਤਥਾ ਬਲਬਨ੍ਧੁਰ੍ ਨਿਰਾਮਿਤ੍ਰਃ ਕੇਤੁਸ਼ृਙ੍ਗਸ੍ਤਪੋਧਨਃ
ਪਰਾਸ਼ਰ, ਗਰਗ, ਭਾਰਗਵ ਅਤੇ ਆੰਗਿਰਸ; ਬਲਬੰਧੁ, ਨਿਰਾਮਿਤ੍ਰ, ਕੇਤੁਸ਼੍ਰਿੰਗ ਅਤੇ ਤਪੋਧਨ।
ਲਮ੍ਬੋਦਰਸ਼੍ ਚ ਲਮ੍ਬਸ਼੍ਚ ਲਮ੍ਬਾਕ੍ਸ਼ੋ ਲਮ੍ਬਕੇਸ਼ਕਃ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਃ ਸਮਬੁਦ੍ਧਿਸ਼੍ ਚ ਸਾਧ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਉਹ ਲੰਬੋਦਰ, ਲੰਬਾ, ਲੰਬਾਕ੍ਸ਼, ਲੰਬਕੇਸ਼ਕ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਸਮਾਨ ਮਨ ਵਾਲਾ, ਸਾਧਿਆ ਅਤੇ ਸਰਵਾ ਹੈ।
ਸੁਧਾਮਾ ਕਾਸ਼੍ਯਪਸ਼੍ਚੈਵ ਵਾਸਿष੍ਠੋ ਵਿਰਜਾਸ੍ ਤਥਾ ਅਤ੍ਰਿਰ੍ ਦੇਵਸਦਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼੍ਰਵਣੋ ऽਥ ਸ਼੍ਰਵਿष੍ਠਕਃ ਕੁਣਿਸ਼੍ ਚ ਕੁਣਿਬਾਹੁਸ਼੍ ਚ ਕੁਸ਼ਰੀਰਃ ਕੁਨੇਤ੍ਰਕਃ
ਸੁਧਾਮਾ, ਕਾਸ਼ਯਪ, ਵਾਸਿਸ਼ਠ, ਵਿਰਜਾ, ਅਤ੍ਰਿ, ਦੇਵਸਦਾ, ਸ਼ਰਵਣ, ਸ਼ਰਵਿਸ਼ਠਕ, ਕੁਣਿ, ਕੁਣਿਬਾਹੁ, ਕੁਸ਼ਰੀਰਾ ਅਤੇ ਕੁਨੇਤ੍ਰਕ ਹਨ।
ਕਸ਼੍ਯਪੋ ऽਪ੍ਯੁਸ਼ਨਾਸ਼੍ਚੈਵ ਚ੍ਯਵਨੋ ऽਥ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਃ ਉਤਥ੍ਯੋ ਵਾਮਦੇਵਸ਼੍ ਚ ਮਹਾਯੋਗੋ ਮਹਾਬਲਃ
ਕਾਸ਼ਯਪ, ਉਸ਼ਨਾ, ਚ੍ਯਵਨ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਉਤਥਿਆ, ਵਾਮਦੇਵ, ਮਹਾਂਯੋਗੀ ਅਤੇ ਮਹਾਂਬਲ ਹਨ।
ਵਾਚਸ਼੍ਰਵਾਃ ਸੁਧੀਕਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਯਾਵਾਸ਼੍ਵਸ਼੍ ਚ ਯਤੀਸ਼੍ਵਰਃ ਹਿਰਣ੍ਯਨਾਭਃ ਕੌਸ਼ਲ੍ਯੋ ਲੋਗਾਕ੍ਸ਼ਿਃ ਕੁਥੁਮਿਸ੍ ਤਥਾ
ਵਾਚਸ਼ਰਵਾ, ਸੁਧੀਕ, ਸ਼ਿਆਵਾਸ਼ਵ, ਯਤੀਸ਼ਵਰ, ਹਿਰਣਯਨਾਭ, ਕੌਸ਼ਲਯ, ਲੋਗਾਕ੍ਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕੁਥੁਮੀ ਵੀ ਹਨ।
ਸੁਮਨ੍ਤੁਰ੍ਬਰ੍ਬਰੀ ਵਿਦ੍ਵਾਨ੍ ਕਬਨ੍ਧਃ ਕੁਸ਼ਿਕਂਧਰਃ ਪ੍ਲਕ੍ਸ਼ੋ ਦਾਲ੍ਭ੍ਯਾਯਣਿਸ਼੍ਚੈਵ ਕੇਤੁਮਾਨ੍ ਗੋਪਨਸ੍ ਤਥਾ
ਸੁਮੰਤੁ, ਬਰਬਰੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਕਬੰਧ, ਕੁਸ਼ਿਕੰਧਰ, ਪਲਕਸ਼, ਦਾਲਭਿਆਯਣੀ, ਕੇਤੁਮਾਨ ਅਤੇ ਗੋਪਨ ਵੀ ਹਨ।
ਭਲ੍ਲਾਵੀ ਮਧੁਪਿਙ੍ਗਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਵੇਤਕੇਤੁਸ੍ਤਪੋਨਿਧਿਃ ਉਸ਼ਿਕੋ ਬृਹਦਸ਼੍ਵਸ਼੍ ਚ ਦੇਵਲਃ ਕਵਿਰੇਵ ਚ
ਭੱਲਾਵੀ, ਮਧੁਪਿੰਗ, ਸ਼੍ਵੇਤਕੇਤੁ, ਤਪੋਨਿਧਿ, ਉਸ਼ਿਕਾ, ਬ੍ਰਹਦਸ਼ਵ, ਦੇਵਲਾ ਅਤੇ ਕਵੀ ਵੀ ਹਨ।
ਸ਼ਾਲਿਹੋਤ੍ਰੋ ऽਗ੍ਨਿਵੇਸ਼ਸ਼੍ਚ ਯੁਵਨਾਸ਼੍ਵਃ ਸ਼ਰਦ੍ਵਸੁਃ ਛਗਲਃ ਕੁਣ੍ਡਕਰ੍ਣਸ਼੍ ਚ ਕੁਮ੍ਭਸ਼੍ਚੈਵ ਪ੍ਰਵਾਹਕਃ
ਸ਼ਾਲੀਹੋਤਰ, ਅਗਨਿਵੇਸ਼, ਯੁਵਨਾਸ਼ਵ, ਸ਼ਰਦਵਸੁ, ਚਗਲਾ, ਕੁੰਡਕਰਨ, ਕੁੰਭ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਹਕ ਹਨ।
ਉਲੂਕੋ ਵਿਦ੍ਯੁਤਸ਼੍ਚੈਵ ਮਣ੍ਡੂਕੋ ਹ੍ਯਾਸ਼੍ਵਲਾਯਨਃ ਅਕ੍ਸ਼ਪਾਦਃ ਕੁਮਾਰਸ਼੍ ਚ ਉਲੂਕੋ ਵਤ੍ਸ ਏਵ ਚ
ਉਲੂਕਾ, ਵਿਦ੍ਯੁਤ, ਮੰਡੂਕਾ, ਆਸ਼ਵਲਾਯਨ, ਅਕ੍ਸ਼ਪਾਦ, ਕੁਮਾਰ, ਉਲੂਕਾ ਅਤੇ ਵਤਸ ਵੀ ਹਨ।
ਕੁਸ਼ਿਕਸ਼੍ਚੈਵ ਗਰ੍ਭਸ਼੍ ਚ ਮਿਤ੍ਰਃ ਕੌਰੁष੍ਯ ਏਵ ਚ ਸ਼ਿष੍ਯਾਸ੍ਤ੍ਵੇਤੇ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨਃ ਸਰ੍ਵਾਵਰ੍ਤੇषੁ ਯੋਗਿਨਾਮ੍
ਕੁਸ਼ਿਕਾ, ਗਰਭ, ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਕੌਰੁਸ਼ਿਆ — ਇਹ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਿਸ਼ ਹਨ।
ਵਿਮਲਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਭੂਯਿष੍ਠਾ ਜ੍ਞਾਨਯੋਗਪਰਾਯਣਾਃ ਏਤੇ ਪਾਸ਼ੁਪਤਾਃ ਸਿਦ੍ਧਾ ਭਸ੍ਮੋਦ੍ਧੂਲਿਤਵਿਗ੍ਰਹਾਃ
ਵਿਮਲ, ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ — ਇਹ ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਸਿੱਧ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਭਸਮ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸ਼ਿष੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਸ਼ਿष੍ਯਾਸ਼੍ਚੈਤੇषਾਂ ਸ਼ਤਸ਼ੋ ऽਥ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਪਾਸ਼ੁਪਤਂ ਯੋਗਂ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਾਯ ਸਂਸ੍ਥਿਤਾਃ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਿਸ਼, ਸੈਂਕੜੇ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ, ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।
ਦੇਵਾਦਯਃ ਪਿਸ਼ਾਚਾਨ੍ਤਾਃ ਪਸ਼ਵਃ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ ਤੇषਾਂ ਪਤਿਤ੍ਵਾਤ੍ਸਰ੍ਵੇਸ਼ੋ ਭਵਃ ਪਸ਼ੁਪਤਿਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਤੱਕ, ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਪਸ਼ੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਭਵ ਨੂੰ ਪਸ਼ੁਪਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੇਨ ਪ੍ਰਣੀਤੋ ਰੁਦ੍ਰੇਣ ਪਸ਼ੂਨਾਂ ਪਤਿਨਾ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਯੋਗਃ ਪਾਸ਼ੁਪਤੋ ਜ੍ਞੇਯਃ ਪਰਾਵਰਵਿਭੂਤਯੇ
ਇਹ ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਯੋਗ ਰੁਦਰ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ, ਦੋਵਾਂ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਉੱਚ ਤੇ ਨੀਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਤਃ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਯੋਗਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਤਮ੍ ਕਲ੍ਪਿਤਾਨਿ ਸ਼ਿਵੇਨੈਵ ਹਿਤਾਯ ਜਗਤਾਂ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਯੋਗ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਦੋਵਾਂ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ।