ਸ਼ੌਕ੍ਰਂ ਸ਼ੁਕ੍ਰੋ ऽਵਿਸ਼ਤ੍ਸ੍ਥਾਨਂ षੋਡਸ਼ਾਰ੍ਚਿਃ ਪ੍ਰਤਾਪਵਾਨ੍ ਬृਹਦ੍ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਸ਼੍ਚੈਵ ਲੋਹਿਤਸ਼੍ਚੈਵ ਲੋਹਿਤਮ੍
ਸ਼ੁਕਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਕਰੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਸੋਲਾਂ ਕਿਰਣਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ; ਵੱਡਾ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਲੋਹਿਤ (ਮੰਗਲ) ਲੋਹਿਤ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ।
ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰਂ ਤਥਾ ਸ੍ਥਾਨਂ ਦੇਵਸ਼੍ਚਾਪਿ ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰਃ ਬੌਧਂ ਬੁਧਸ੍ਤੁ ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੁਃ ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੁਸ੍ਥਾਨਮਾਸ਼੍ਰਿਤਃ
ਸ਼ਨੈਸ਼ਚਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਨੈਸ਼ਚਰ ਵੀ; ਬੁਧ ਬੁਧ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਵਰਭਾਨੁ ਸਵਰਭਾਨੁ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ।
ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਾਣਿ ਚ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਾਣਿ ਵਿਸ਼ਨ੍ਤਿ ਚ ਗृਹਾਣ੍ਯੇਤਾਨਿ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਜ੍ਯੋਤੀਂषਿ ਸੁਕृਤਾਤ੍ਮਨਾਮ੍
ਸਾਰੇ ਤਾਰੇ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਮਿਲਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਚਾਨਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤ ਨੇਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਹਨ।
ਕਲ੍ਪਾਦੌ ਸਮ੍ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਾਨਿ ਨਿਰ੍ਮਿਤਾਨਿ ਸ੍ਵਯਂਭੁਵਾ ਸ੍ਥਾਨਾਨ੍ਯੇਤਾਨਿ ਤਿष੍ਠਨ੍ਤਿ ਯਾਵਦ੍ ਆਭੂਤਸਂਪ੍ਲਵਮ੍
ਕਲਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਵੈਭੂ ਨੇ ਬਣਾਏ ਤੇ ਚਲਾਏ; ਇਹ ਥਾਂਵਾਂ ਆਖਰੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੱਕ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇषੁ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਦੇਵਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ਤਾਨਿ ਵੈ ਅਭਿਮਾਨਿਨੋ ऽਵਤਿष੍ਠਨ੍ਤੇ ਦੇਵਾਃ ਸ੍ਥਾਨਂ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ
ਸਭ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਥਾਂਵਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਾਸਤੇ ਹਨ; ਅਭਿਮਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਵਸਦੇ ਹਨ।
ਅਤੀਤੈਸ੍ਤੁ ਸਹੈਤਾਨਿ ਭਾਵ੍ਯਾਭਾਵ੍ਯੈਃ ਸੁਰੈਃ ਸਹ ਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ਵਰ੍ਤਮਾਨੈਸ਼੍ ਚ ਸ੍ਥਾਨਿਭਿਸ੍ਤੈਃ ਸੁਰੈਃ ਸਹ
ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਹੋ ਚੁਕੇ, ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਨਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਤੇ ਜੋ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਥਾਂਵਾਂ ਸਦਾ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਸ੍ਮਿਨ੍ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰੇ ਚੈਵ ਗ੍ਰਹਾ ਵੈਮਾਨਿਕਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਵਿਵਸ੍ਵਾਨਦਿਤੇਃ ਪੁਤ੍ਰਃ ਸੂਰ੍ਯੋ ਵੈਵਸ੍ਵਤੇ ऽਨ੍ਤਰੇ
ਇਸ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਵਿਵਸਵਾਨ ਤੇ ਅਦਿਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੂਰਜ ਵੈਵਸਵਤ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਯੁਤਿਮਾਨृषਿਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤੁ ਸੋਮੋ ਦੇਵੋ ਵਸੁਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਸ਼ੁਕ੍ਰੋ ਦੇਵਸ੍ਤੁ ਵਿਜ੍ਞੇਯੋ ਭਾਰ੍ਗਵੋ ऽਸੁਰਯਾਜਕਃ
ਚਮਕਦਾਰ ਸੋਮ, ਜੋ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਤੇ ਵਸੁ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸ਼ੁਕਰ, ਦੇਵਤਾ, ਭਾਰਗਵ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬृਹਤ੍ਤੇਜਾਃ ਸ੍ਮृਤੋ ਦੇਵੋ ਦੇਵਾਚਾਰ੍ਯੋ ऽਙ੍ਗਿਰਃਸੁਤਃ ਬੁਧੋ ਮਨੋਹਰਸ਼੍ਚੈਵ ऋषਿਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤੁ ਸ ਸ੍ਮृਤਃ
ਵੱਡੀ ਤੇਜ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ, ਅੰਗਿਰਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਬੁਧ, ਮਨੋਹਰ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰੋ ਵਿਰੂਪਸ੍ਤੁ ਸਂਜ੍ਞਾਪੁਤ੍ਰੋ ਵਿਵਸ੍ਵਤਃ ਅਗ੍ਨਿਰ੍ਵਿਕੇਸ਼੍ਯਾਂ ਜਜ੍ਞੇ ਤੁ ਯੁਵਾਸੌ ਲੋਹਿਤਾਰ੍ਚਿषਃ
ਸ਼ਨੈਸ਼ਚਰ, ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਵਾਲਾ, ਸੰਜਨਾ ਤੇ ਵਿਵਸਵਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ; ਅੱਗ ਵਿਕੇਸ਼ੀ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਨੌਜਵਾਨ ਤੇ ਲਾਲ ਲਪਕਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰऋਕ੍ਸ਼ਨਾਮਿਨ੍ਯੋ ਦਾਕ੍ਸ਼ਾਯਣ੍ਯਸ੍ਤੁ ਤਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੁਃ ਸਿਂਹਿਕਾਪੁਤ੍ਰੋ ਭੂਤਸਂਤਾਪਨੋ ऽਸੁਰਃ
ਦਕਸ਼ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਤਾਰੇ ਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਸਵਰਭਾਨੁ, ਸਿੰਹਿਕਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਹ ਅਸੁਰ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੋਮਰ੍ਕ੍ਸ਼ਗ੍ਰਹਸੂਰ੍ਯੇषੁ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾਸ੍ਤ੍ਵਭਿਮਾਨਿਨਃ ਸ੍ਥਾਨਾਨ੍ਯੇਤਾਨ੍ਯਥੋਕ੍ਤਾਨਿ ਸ੍ਥਾਨਿਨ੍ਯਸ਼੍ਚੈਵ ਦੇਵਤਾਃ
ਚੰਦ, ਤਾਰੇ, ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਅਭਿਮਾਨੀ ਜਣੇ ਉਲੇਖੇ ਗਏ ਹਨ; ਇਹ ਥਾਂਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗੇ ਹੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਵੀ ਟਿਕੇ ਹਨ।
ਸੌਰਮ੍ ਅਗ੍ਨਿਮਯਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਸਹਸ੍ਰਾਂਸ਼ੋਰ੍ਵਿਵਸ੍ਵਤਃ ਹਿਮਾਂਸ਼ੋਸ੍ਤੁ ਸ੍ਮृਤਂ ਸ੍ਥਾਨਮ੍ ਅਮ੍ਮਯਂ ਸ਼ੁਕ੍ਲਮੇਵ ਚ
ਵਿਵਸਵਾਨ, ਹਜ਼ਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲਾ, ਉਸ ਦਾ ਸੂਰਜੀ ਥਾਂ ਅੱਗ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਚੰਦ ਦਾ ਥਾਂ ਪਾਣੀ ਵਾਲਾ ਤੇ ਚਿੱਟਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਪ੍ਯਂ ਸ਼੍ਯਾਮਂ ਮਨੋਜ੍ਞਂ ਚ ਬੁਧਰਸ਼੍ਮਿਗृਹਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍ ਸ਼ੁਕ੍ਲਸ੍ਯਾਪ੍ਯਮ੍ਮਯਂ ਸ਼ੁਕ੍ਲਂ ਪਦਂ षੋਡਸ਼ਰਸ਼੍ਮਿਵਤ੍
ਬੁਧ ਦੀ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲੀ ਵਾਸਥੀ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ, ਕਾਲੀ ਤੇ ਮਨੋਹਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਸ਼ੁਕਰ ਦੀ ਵਾਸਥੀ ਵੀ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ ਤੇ ਚਿੱਟੀ ਹੈ, ਸੋਲਾਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਹੈ।
ਨਵਰਸ਼੍ਮਿ ਤੁ ਭੌਮਸ੍ਯ ਲੋਹਿਤਂ ਸ੍ਥਾਨਮ੍ ਉਤ੍ਤਮਮ੍ ਹਰਿਦ੍ਰਾਭਂ ਬृਹਚ੍ਚਾਪਿ षੋਡਸ਼ਾਰ੍ਚਿਰ੍ਬृਹਸ੍ਪਤੇਃ
ਭੌਮ (ਮੰਗਲ) ਦੀ ਵਧੀਆ ਵਾਸਥੀ ਲਾਲ ਹੈ, ਨੌਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲੀ; ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਵਾਸਥੀ ਪੀਲੀ, ਵੱਡੀ ਤੇ ਸੋਲਾਂ ਲਪਕਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਅष੍ਟਰਸ਼੍ਮਿਗृਹਂ ਚਾਪਿ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਕृष੍ਣਂ ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰੇ ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੋਸ੍ਤਾਮਸਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਭੂਤਸਂਤਾਪਨਾਲਯਮ੍
ਸ਼ਨੈਸ਼ਚਰ (ਸ਼ਨੀ) ਦੀ ਵਾਸਥੀ ਕਾਲੀ ਤੇ ਅੱਠ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਸਵਰਭਾਨੁ ਦੀ ਵਾਸਥੀ ਹਨੇਰੀ ਹੈ, ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਥਾਂ।
ਵਿਜ੍ਞੇਯਾਸ੍ਤਾਰਕਾਃ ਸਰ੍ਵਾਸ੍ ਤ੍ਵ੍ ऋषਯਸ੍ਤ੍ਵੇਕਰਸ਼੍ਮਯਃ ਆਸ਼੍ਰਯਾਃ ਪੁਣ੍ਯਕੀਰ੍ਤੀਨਾਂ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾਸ਼੍ਚਾਪਿ ਸ੍ਵਵਰ੍ਣਤਃ
ਸਾਰੇ ਤਾਰੇ ਰਿਸ਼ੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਹੈ; ਇਹ ਨੇਕ ਨਾਮ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਾਸਥੀ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਚਿੱਟੇ ਹਨ।
ਘਨਤੋਯਾਤ੍ਮਿਕਾ ਜ੍ਞੇਯਾਃ ਕਲ੍ਪਾਦਾਵੇਵ ਨਿਰ੍ਮਿਤਾਃ ਆਦਿਤ੍ਯਰਸ਼੍ਮਿਸਂਯੋਗਾਤ੍ ਸਂਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਤ੍ਮਿਕਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਇਹ ਗਢੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਲਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਬਣੇ; ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਚਾਨਣ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਵਯੋਜਨਸਾਹਸ੍ਰੋ ਵਿष੍ਕਂਭਃ ਸਵਿਤੁਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਤ੍ਰਿਗੁਣਸ੍ਤਸ੍ਯ ਵਿਸ੍ਤਾਰੋ ਮਣ੍ਡਲਸ੍ਯ ਪ੍ਰਮਾਣਤਃ
ਸਵਿਤਾ (ਸੂਰਜ) ਦਾ ਆਧਾਰ ਨੌਂ ਹਜ਼ਾਰ ਯੋਜਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਗੋਲਾਈ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਹੈ, ਚਕਰ ਦੇ ਮਾਪ ਅਨੁਸਾਰ।
ਦ੍ਵਿਗੁਣਃ ਸੂਰ੍ਯਵਿਸ੍ਤਾਰਾਦ੍ ਵਿਸ੍ਤਾਰਃ ਸ਼ਸ਼ਿਨਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਤੁਲ੍ਯਸ੍ਤਯੋਸ੍ਤੁ ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੁਰ੍ ਭੂਤ੍ਵਾਧਸ੍ਤਾਤ੍ਪ੍ਰਸਰ੍ਪਤਿ
ਚੰਦ ਦੀ ਵਧੀਕਤਾ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਦੋ ਗੁਣਾ ਹੈ; ਸਵਰਭਾਨੁ ਦੋਵੇਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਉਦ੍ਧृਤ੍ਯ ਪृਥਿਵੀਛਾਯਾਂ ਨਿਰ੍ਮਿਤਾਂ ਮਣ੍ਡਲਾਕृਤਿਮ੍ ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੋਸ੍ਤੁ ਬृਹਤ੍ਸ੍ਥਾਨਂ ਤृਤੀਯਂ ਯਤ੍ਤਮੋਮਯਮ੍
ਪृथਵੀ ਦੀ ਛਾਂ ਨੂੰ ਉਠਾ ਕੇ, ਇੱਕ ਗੋਲ ਆਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ; ਸਵਰਭਾਨੂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਥਾਂ ਤੀਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਆਦਿਤ੍ਯਾਤ੍ਤਚ੍ਚ ਨਿष੍ਕ੍ਰਮ੍ਯ ਸਮਂ ਗਚ੍ਛਤਿ ਪਰ੍ਵਸੁ ਆਦਿਤ੍ਯਮੇਤਿ ਸੋਮਾਚ੍ਚ ਪੁਨਃ ਸੌਰੇषੁ ਪਰ੍ਵਸੁ
ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ, ਇਹ ਚੰਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ-ਸਮਾਂ ਚਲਦਾ ਹੈ; ਚੰਦ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਫਿਰ ਚੰਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜੀ ਦਿਨਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੁਂ ਨੁਦਤੇ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸ੍ਵਰ੍ਭਾਨੁਰੁਚ੍ਯਤੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯ षੋਡਸ਼ੋ ਭਾਗੋ ਭਾਰ੍ਗਵਸ੍ਯ ਵਿਧੀਯਤੇ
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵਰਭਾਨੂ ਨੂੰ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵਰਭਾਨੂ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਚੰਦ ਦਾ ਸੋਲਾਂਵਾਂ ਭਾਗ ਭਾਰਗਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਿष੍ਕਂਭਾਨ੍ਮਣ੍ਡਲਾਚ੍ਚੈਵ ਯੋਜਨਾਗ੍ਰਾਤ੍ਪ੍ਰਮਾਣਤਃ ਭਾਰ੍ਗਵਾਤ੍ਪਾਦਹੀਨਸ੍ਤੁ ਵਿਜ੍ਞੇਯੋ ਵੈ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਃ
ਸਹਾਰੇ ਅਤੇ ਗੋਲ ਆਕਾਰਾਂ ਤੋਂ, ਯੋਜਨ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਮਾਪ ਕੇ, ਭਾਰਗਵ ਤੋਂ ਚੌਥਾ ਭਾਗ ਘੱਟ ਜੋ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਜਾਣੋ।
ਬृਹਸ੍ਪਤੇਃ ਪਾਦਹੀਨੌ ਵਕ੍ਰਸੌਰੀ ਉਭੌ ਸ੍ਮृਤੌ ਵਿਸ੍ਤਾਰਾਨ੍ਮਣ੍ਡਲਾਚ੍ਚੈਵ ਪਾਦਹੀਨਸ੍ਤਯੋਰ੍ਬੁਧਃ
ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਤੋਂ ਚੌਥਾ ਭਾਗ ਘੱਟ ਵਕ੍ਰ ਅਤੇ ਸੌਰੀ ਦੋਵੇਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਗੋਲ ਆਕਾਰਾਂ ਤੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਚੌਥਾ ਭਾਗ ਘੱਟ ਬੁਧ ਹੈ।
ਤਾਰਾਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਰੂਪਾਣਿ ਵਪੁष੍ਮਨ੍ਤੀਹ ਯਾਨਿ ਵੈ ਬੁਧੇਨ ਤਾਨਿ ਤੁਲ੍ਯਾਨਿ ਵਿਸ੍ਤਾਰਾਨ੍ਮਣ੍ਡਲਾਚ੍ਚ ਵੈ
ਇੱਥੇ ਜੋ ਤਾਰੇ ਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਗੋਲ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਧ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਸ਼੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਯੋਗੀਨਿ ਵਿਦ੍ਯਾਦृਕ੍ਸ਼ਾਣਿ ਤਤ੍ਤ੍ਵਵਿਤ੍ ਤਾਰਾਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਰੂਪਾਣਿ ਹੀਨਾਨਿ ਤੁ ਪਰਸ੍ਪਰਮ੍
ਜੋ ਤੱਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਝੇ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਾਰੇ ਚੰਦ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਤਾਰੇ ਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹਨ।
ਸ਼ਤਾਨਿ ਪਞ੍ਚ ਚਤ੍ਵਾਰਿ ਤ੍ਰੀਣਿ ਦ੍ਵੇ ਚੈਵ ਯੋਜਨੇ ਸਰ੍ਵੋਪਰਿ ਨਿਕृष੍ਟਾਨਿ ਤਾਰਕਾਮਣ੍ਡਲਾਨਿ ਤੁ
ਚਾਰ ਸੌ, ਤਿੰਨ ਸੌ, ਦੋ ਸੌ ਯੋਜਨ — ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਹਨ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਗੋਲ ਆਕਾਰ।
ਯੋਜਨਾਨ੍ਯਰ੍ਧਮਾਤ੍ਰਾਣਿ ਤੇਭ੍ਯੋ ਹ੍ਰਸ੍ਵਂ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਉਪਰਿष੍ਟਾਤ੍ਤ੍ਰਯਸ੍ਤੇषਾਂ ਗ੍ਰਹਾਸ੍ਤੇ ਦੂਰਸਰ੍ਪਿਣਃ
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਧ ਯੋਜਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੋਈ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ, ਜੋ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਚਲਦੇ ਹਨ।
ਸੌਰੋ ऽਙ੍ਗਿਰਾਸ਼੍ ਚ ਵਕ੍ਰਸ਼੍ ਚ ਜ੍ਞੇਯਾ ਮਨ੍ਦਵਿਚਾਰਿਣਃ ਪੂਰ੍ਵਮੇਵ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਗਤਿਸ੍ਤੇषਾਂ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍
ਸੌਰੀ, ਅੰਗਿਰਸ ਤੇ ਵਕ੍ਰ ਮੰਦੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਜਾਣੋ; ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਲਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।