ਏਵਂ ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਯ ਕਥਿਤਂ ਗ੍ਰਹਾਣਾਂ ਗਮਨਂ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਭਾਸ੍ਕਰਪ੍ਰਮੁਖਾਨਾਂ ਚ ਯਥਾਦृष੍ਟਂ ਯਥਾਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੂਰਜ ਆਦਿ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਚਲਣ-ਚਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਸੁਣੀ ਗਈ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ।
ਗ੍ਰਹਾਧਿਪਤ੍ਯੇ ਭਗਵਾਨ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਪਦ੍ਮਯੋਨਿਨਾ ਅਭਿषਿਕ੍ਤਃ ਸਹਸ੍ਰਾਂਸ਼ੂ ਰੁਦ੍ਰੇਣ ਤੁ ਯਥਾ ਗੁਹਃ
ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀਤਾ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਜੋ ਕਮਲ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਨੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਚਾਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਗੁਹਾ ਨੂੰ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਗ੍ਰਹਾਰ੍ਚਨਾ ਕਾਰ੍ਯਾ ਅਗ੍ਨੌ ਚੋਦ੍ਯਂ ਯਥਾਵਿਧਿ ਆਦਿਤ੍ਯਗ੍ਰਹਪੀਡਾਯਾਂ ਸਦ੍ਭਿਃ ਕਾਰ੍ਯਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਯੇ
ਇਸ ਲਈ, ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਪੀੜਾ ਹੋਵੇ, ਮਨਚਾਹੇ ਫਲ ਲਈ।
ਅਭ੍ਯषਿਞ੍ਚਤ੍ਕਥਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਚਾਧਿਪਤ੍ਯੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ ਦੇਵਦੈਤ੍ਯਮੁਖਾਨ੍ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਾ ਵਦ ਸਾਂਪ੍ਰਤਮ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਪ੍ਰਜਾ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਨੇ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੈਤਿਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ? ਹੇ ਸਰਵਵਿਆਪੀ, ਇਹ ਹੁਣ ਦੱਸੋ।
ਗ੍ਰਹਾਧਿਪਤ੍ਯੇ ਭਗਵਾਨ੍ ਅਭ੍ਯषਿਞ੍ਚਦ੍ਦਿਵਾਕਰਮ੍ ऋਕ੍ਸ਼ਾਣਾਮੋषਧੀਨਾਂ ਚ ਸੋਮਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ
ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀਤਾ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ; ਬ੍ਰਹਮਾ, ਪ੍ਰਜਾ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਨੇ, ਚੰਦ ਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ।
ਅਪਾਂ ਚ ਵਰੁਣਂ ਦੇਵਂ ਧਨਾਨਾਂ ਯਕ੍ਸ਼ਪੁਙ੍ਗਵਮ੍ ਆਦਿਤ੍ਯਾਨਾਂ ਤਥਾ ਵਿष੍ਣੁਂ ਵਸੂਨਾਂ ਪਾਵਕਂ ਤਥਾ
ਉਸ ਨੇ ਵਰੁਣ ਨੂੰ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ, ਕੁਬੇਰ ਨੂੰ ਯਕਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮੁਖ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਆਦਿਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪਾਵਕ ਨੂੰ ਵਸੂਆਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ।
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਨਾਂ ਦਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਮਰੁਤਾਂ ਸ਼ਕ੍ਰਮੇਵ ਚ ਦੈਤ੍ਯਾਨਾਂ ਦਾਨਵਾਨਾਂ ਚ ਪ੍ਰਹ੍ਲਾਦਂ ਦੈਤ੍ਯਪੁਙ੍ਗਵਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਦਕਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ ਦਾ, ਸ਼ਕਰ ਨੂੰ ਮਰੁਤਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ, ਜੋ ਦੈਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਦੈਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦਾਨਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ।
ਧਰ੍ਮਂ ਪਿਤॄਣਾਮ੍ ਅਧਿਪਂ ਨਿਰृਤਿਂ ਪਿਸ਼ਿਤਾਸ਼ਿਨਾਮ੍ ਰੁਦ੍ਰਂ ਪਸ਼ੂਨਾਂ ਭੂਤਾਨਾਂ ਨਨ੍ਦਿਨਂ ਗਣਨਾਯਕਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ, ਨਿਰ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ, ਰੁਦ੍ਰ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਗਣਾਂ ਦਾ ਮੁਖ ਬਣਾਇਆ।
ਵੀਰਾਣਾਂ ਵੀਰਭਦ੍ਰਂ ਚ ਪਿਸ਼ਾਚਾਨਾਂ ਭਯਂਕਰਮ੍ ਮਾਤॄਣਾਂ ਚੈਵ ਚਾਮੁਣ੍ਡਾਂ ਸਰ੍ਵਦੇਵਨਮਸ੍ਕृਤਾਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਵੀਰਭਦਰ ਨੂੰ ਵੀਰਾਂ ਦਾ, ਭਯੰਕਰ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਚਾਮੁੰਡਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਹੈ, ਮਾਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ।
ਰੁਦ੍ਰਾਣਾਂ ਦੇਵਦੇਵੇਸ਼ਂ ਨੀਲਲੋਹਿਤਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਵਿਘ੍ਨਾਨਾਂ ਵ੍ਯੋਮਜਂ ਦੇਵਂ ਗਜਾਸ੍ਯਂ ਤੁ ਵਿਨਾਯਕਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਨੀਲ-ਲੋਹਿਤ ਇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ, ਅਤੇ ਗਜ-ਮੁਖੀ ਵਿਨਾਇਕ ਨੂੰ, ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਵਿੱਘਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਦੇਵੀਮੁਮਾਂ ਦੇਵੀਂ ਵਚਸਾਂ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤੀਮ੍ ਵਿष੍ਣੁਂ ਮਾਯਾਵਿਨਾਂ ਚੈਵ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਾਨਂ ਜਗਤਾਂ ਤਥਾ
ਉਸ ਨੇ ਉਮਾ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ ਬੋਲ ਦੀ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਬਣਾਇਆ।
ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਗਿਰੀਣਾਂ ਤੁ ਨਦੀਨਾਂ ਚੈਵ ਜਾਹ੍ਨਵੀਮ੍ ਸਮੁਦ੍ਰਾਣਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਮ੍ ਅਧਿਪਂ ਪਯਸਾਂ ਨਿਧਿਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਹਿਮਵੰਤ ਨੂੰ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ, ਜਾਹਨਵੀ ਨੂੰ ਨਦੀਆਂ ਦੀ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ।
ਵृਕ੍ਸ਼ਾਣਾਂ ਚੈਵ ਚਾਸ਼੍ਵਤ੍ਥਂ ਪ੍ਲਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਪ੍ਰਪਿਤਾਮਹਃ
ਰੁੱਖਾਂ ਵਿਚ, ਪਿਤਾਮਾ ਨੇ ਅਸ਼ਵੱਥ ਅਤੇ ਪਲਕਸ਼ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ।
ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਵਿਦ੍ਯਾਧਰਕਿਨ੍ਨਰਾਣਾਮ੍ ਈਸ਼ਂ ਪੁਨਸ਼੍ ਚਿਤ੍ਰਰਥਂ ਚਕਾਰ ਨਾਗਾਧਿਪਂ ਵਾਸੁਕਿਮੁਗ੍ਰਵੀਰ੍ਯਂ ਸਰ੍ਪਾਧਿਪਂ ਤਕ੍ਸ਼ਕਮੁਗ੍ਰਵੀਰ੍ਯਮ੍
ਗੰਧਰਵ, ਵਿਦਿਆਧਰ ਅਤੇ ਕਿੰਨਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਚਿਤਰਰਥ ਨੂੰ, ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਵਾਸੁਕੀ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸਰਪਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਤਕਸ਼ਕ ਨੂੰ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਬੜੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।
ਸੁਪਰ੍ਣਮੀਸ਼ਂ ਪਤਤਾਮਥਾਸ਼੍ਵਰਾਜਾਨਮੁਚ੍ਚੈਃਸ਼੍ਰਵਸਂ ਚਕਾਰ
ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੁਪਰਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਚੈਸ਼੍ਰਵਸ ਬਣਾਇਆ।
ਸਿਂਹਂ ਮृਗਾਣਾਂ ਵृषਭਂ ਗਵਾਂ ਚ ਮृਗਾਧਿਪਾਨਾਂ ਸ਼ਰਭਂ ਚਕਾਰ ਸੇਨਾਧਿਪਾਨਾਂ ਗੁਹਮਪ੍ਰਮੇਯਂ ਸ਼੍ਰੁਤਿਸ੍ਮृਤੀਨਾਂ ਲਕੁਲੀਸ਼ਮੀਸ਼ਮ੍
ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸਿੰਘ, ਗਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਵੱਛ, ਜੰਗਲੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ਰਭ, ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਅਗਵਾਨ ਗੁਹਾ, ਅਤੇ ਵੇਦ-ਸਮ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਲਕੁਲੀਸ਼ ਬਣਾਇਆ।
ਅਭ੍ਯषਿਞ੍ਚਤ੍ਸੁਧਰ੍ਮਾਣਂ ਤਥਾ ਸ਼ਙ੍ਖਪਦਂ ਦਿਸ਼ਾਮ੍ ਕੇਤੁਮਨ੍ਤਂ ਕ੍ਰਮੇਣੈਵ ਹੇਮਰੋਮਾਣਮੇਵ ਚ
ਸੁਧਰਮਾ, ਫਿਰ ਸ਼ੰਖਪਦ, ਫਿਰ ਕੇਤੁਮੰਤ, ਅਤੇ ਹੇਮਰੋਮਾ ਨੂੰ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ।
ਪृਥਿਵ੍ਯਾਂ ਪृਥੁਮੀਸ਼ਾਨਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਤੁ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਚਤੁਰ੍ਮੂਰ੍ਤਿषੁ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਂ ਸ਼ਙ੍ਕਰਂ ਵृषਭਧ੍ਵਜਮ੍
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਥੂ ਨੂੰ ਰਾਜਾ, ਸਭ ਦਾ ਮਹੇਸ਼ਵਰ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ੰਕਰ, ਵੱਛ ਦੀ ਝੰਡਾ ਵਾਲਾ ਬਣਾਇਆ।
ਪ੍ਰਸਾਦਾਦ੍ਭਗਵਾਞ੍ਛਮ੍ਭੋਸ਼੍ ਚਾਭ੍ਯषਿਞ੍ਚਦ੍ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍ ਪੁਰਾਭਿषਿਚ੍ਯ ਪੁਣ੍ਯਾਤ੍ਮਾ ਰਰਾਜ ਭੁਵਨੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ; ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ, ਤੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਚਮਕਿਆ।
ਏਤਦ੍ਵੋ ਵਿਸ੍ਤਰੇਣੈਵ ਕਥਿਤਂ ਮੁਨਿਪੁਙ੍ਗਵਾਃ ਅਭਿषਿਕ੍ਤਾਸ੍ਤਤਸ੍ਤ੍ਵੇਤੇ ਵਿਸ਼ਿष੍ਟਾ ਵਿਸ਼੍ਵਯੋਨਿਨਾ
ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ਿਓ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ; ਇਹ ਸਭ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮੂਲ ਨੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਏਤਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਤੁ ਮੁਨਯਃ ਪੁਨਸ੍ਤਂ ਸਂਸ਼ਯਾਨ੍ਵਿਤਾਃ ਪਪ੍ਰਚ੍ਛੁਰੁਤ੍ਤਰਂ ਭੂਯਸ੍ ਤਦਾ ਤੇ ਰੋਮਹਰ੍षਣਮ੍
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਦੇਹ ਨਾਲ, ਰੋਮਹਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੁੱਛਿਆ।
ਯਦੇਤਦੁਕ੍ਤਂ ਭਵਤਾ ਸੂਤੇਹ ਵਦਤਾਂ ਵਰ ਏਤਦ੍ਵਿਸ੍ਤਰਤੋ ਬ੍ਰੂਹਿ ਜ੍ਯੋਤਿषਾਂ ਚ ਵਿਨਿਰ੍ਣਯਮ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੱਸਿਆ; ਹੁਣ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ, ਤੇ ਜੋਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਤੁ ਵਚਨਂ ਤੇषਾਂ ਤਦਾ ਸੂਤਃ ਸਮਾਹਿਤਃ ਉਵਾਚ ਪਰਮਂ ਵਾਕ੍ਯਂ ਤੇषਾਂ ਸਂਸ਼ਯਨਿਰ੍ਣਯੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਸੂਤ ਨੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਹ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਚਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।
ਅਸ੍ਮਿਨ੍ਨਰ੍ਥੇ ਮਹਾਪ੍ਰਾਜ੍ਞੈਰ੍ ਯਦੁਕ੍ਤਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਬੁਦ੍ਧਿਭਿਃ ਏਤਦ੍ਵੋ ऽਹਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸੂਰ੍ਯਚਨ੍ਦ੍ਰਮਸੋਰ੍ਗਤਿਮ੍
ਇਸ ਬਾਰੇ ਜੋ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ — ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਦੀ ਚਾਲ।
ਯਥਾ ਦੇਵਗृਹਾਣੀਹ ਸੂਰ੍ਯਚਨ੍ਦ੍ਰਾਦਯੋ ਗ੍ਰਹਾਃ ਅਤਃ ਪਰਂ ਤੁ ਤ੍ਰਿਵਿਧਮ੍ ਅਗ੍ਨੇਰ੍ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਸਮੁਦ੍ਭਵਮ੍
ਇਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਤੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਸਦੇ ਹਨ — ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਅੱਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਦਿਵ੍ਯਸ੍ਯ ਭੌਤਿਕਸ੍ਯਾਗ੍ਨੇਰ੍ ਅਥੋ ऽਗ੍ਨੇਃ ਪਾਰ੍ਥਿਵਸ੍ਯ ਚ ਵ੍ਯੁष੍ਟਾਯਾਂ ਤੁ ਰਜਨ੍ਯਾਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ऽਵ੍ਯਕ੍ਤਜਨ੍ਮਨਃ
ਦਿਵਿਆ, ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅੱਗ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅੱਗ — ਰਾਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਅਪਰਗਟ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਤੋਂ।
ਅਵ੍ਯਾਕृਤਮਿਦਂ ਤ੍ਵਾਸੀਨ੍ ਨੈਸ਼ੇਨ ਤਮਸਾ ਵृਤਮ੍ ਚਤੁਰ੍ਭਾਗਾਵਸ਼ਿष੍ਟੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਲੋਕੇ ਨष੍ਟੇ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਇਹ ਸਭ ਅਪਰਗਟ ਸੀ, ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ; ਜਦੋਂ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੀ ਬਚਿਆ, ਸੰਸਾਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸ੍ਵਯਂਭੂਰ੍ਭਗਵਾਂਸ੍ਤਤ੍ਰ ਲੋਕਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਾਧਕਃ ਖਦ੍ਯੋਤਵਤ੍ਸ ਵ੍ਯਚਰਦ੍ ਆਵਿਰ੍ਭਾਵਚਿਕੀਰ੍षਯਾ
ਉਥੇ, ਸਵੈ-ਭੂ ਭਗਵਾਨ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ, ਅੱਗ ਦੇ ਕੀੜੇ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮਦਾ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ।
ਸੋ ऽਗ੍ਨਿਂ ਸृष੍ਟ੍ਵਾਥ ਲੋਕਾਦੌ ਪृਥਿਵੀਜਲਸਂਸ਼੍ਰਿਤਃ ਸਂਹृਤ੍ਯ ਤਤ੍ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਰ੍ਥਂ ਤ੍ਰਿਧਾ ਵ੍ਯਭਜਦੀਸ਼੍ਵਰਃ
ਫਿਰ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਅੱਗ ਬਣਾਕੇ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਵੱਸ ਕੇ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ।
ਪਵਨੋ ਯਸ੍ਤੁ ਲੋਕੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਪਾਰ੍ਥਿਵੋ ਵਹ੍ਨਿਰੁਚ੍ਯਤੇ ਯਸ਼੍ਚਾਸੌ ਲੋਕਾਦੌ ਸੂਰ੍ਯੇ ਸ਼ੁਚਿਰਗ੍ਨਿਸ੍ਤੁ ਸ ਸ੍ਮृਤਃ
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੋ ਹਵਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅੱਗ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਜੋ ਸੂਰਜ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਸੀ, ਉਹ ਅੱਗੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।