ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਪਦ੍ਮਪ੍ਰਭਾਃ ਪਦ੍ਮਮੁਖਾਃ ਪਦ੍ਮਪਤ੍ਤ੍ਰਨਿਭੇਕ੍ਸ਼ਣਾਃ ਪਦ੍ਮਪਤ੍ਤ੍ਰਸੁਗਨ੍ਧਾਸ਼੍ ਚ ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਭਵਭਾਵਿਤਾਃ

ਉਹ ਲੋਕ ਕਮਲ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ, ਕਮਲ ਵਰਗਾ ਚਿਹਰਾ, ਕਮਲ ਪੱਤੀ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਤੇ ਕਮਲ ਪੱਤੀ ਵਾਂਗ ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ, ਜੀਵਨ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ।

ਜਮ੍ਬੂਫਲਰਸਾਹਾਰਾ ਅਨਿष੍ਪਨ੍ਦਾਃ ਸੁਗਨ੍ਧਿਨਃ ਦੇਵਲੋਕਾਗਤਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਹ੍ਯਜਰਾਮਰਾਃ

ਉਹ ਜੰਬੂ ਫਲ ਦੇ ਰਸ 'ਤੇ ਜੀਵਦੇ, ਅਡੋਲ ਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਹਨ। ਜੋ ਦੇਵਲੋਕ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ, ਉਥੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ, ਤੇ ਬੁਢ਼ਾਪਾ ਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ।

ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਵਰ੍षਾਣਾਂ ਤੇ ਨਰੋਤ੍ਤਮਾਃ ਆਯੁਃਪ੍ਰਮਾਣਂ ਜੀਵਨ੍ਤਿ ਵਰ੍षੇ ਦਿਵ੍ਯੇ ਤ੍ਵਿਲਾਵृਤੇ

ਇਲਾਵ੍ਰਿਤ ਦੇ ਦਿਵਿਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਪੁਰਸ਼ ਤੇਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਜੀਵਦੇ ਹਨ।

ਜਂਬੂਫਲਰਸਂ ਪੀਤ੍ਵਾ ਨ ਜਰਾ ਬਾਧਤੇ ਤ੍ਵਿਮਾਨ੍ ਨ ਕ੍ਸ਼ੁਧਾ ਨ ਕ੍ਲਮਸ਼੍ਚਾਪਿ ਨ ਜਨੋ ਮृਤ੍ਯੁਮਾਂਸ੍ ਤਥਾ

ਜੰਬੂ ਫਲ ਦਾ ਰਸ ਪੀਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਂ ਤਾਂ ਬੁਢਾਪਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਂ ਭੁੱਖ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਨਾਂ ਥਕਾਵਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਥੇ ਲੋਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ।

ਤਤ੍ਰ ਜਾਮ੍ਬੂਨਦਂ ਨਾਮ ਕਨਕਂ ਦੇਵਭੂषਣਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਗੋਪਪ੍ਰਤੀਕਾਸ਼ਂ ਜਾਯਤੇ ਭਾਸ੍ਵਰਂ ਤੁ ਤਤ੍

ਉਥੇ ਜੰਬੂਨਦ ਨਾਮ ਦਾ ਸੋਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਹੈ, ਇੰਦਰਗੋਪ ਕੀੜੇ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਤੇ ਰੌਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਏਵਂ ਮਯਾ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਨਵਵਰ੍षਾਨੁਵਰ੍ਤਿਨਃ ਵਰ੍ਣਾਯੁਰ੍ਭੋਜਨਾਦ੍ਯਾਨਿ ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਯ ਨ ਤੁ ਵਿਸ੍ਤਰਾਤ੍

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗ, ਉਮਰ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਤੇ ਹੋਰ ਗੁਣ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।

ਹੇਮਕੂਟੇ ਤੁ ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾਸ਼੍ਚਾਪ੍ਸਰੋਗਣਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਨਾਗਾਸ਼੍ ਚ ਨਿषਧੇ ਸ਼ੇषਵਾਸੁਕਿਤਕ੍ਸ਼ਕਾਃ

ਹੇਮਕੂਟ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਗੰਧਰਵ ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਜਾਣਣਯੋਗ ਹਨ, ਤੇ ਨਿਸ਼ਧ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗ — ਸ਼ੇਸ਼, ਵਾਸੁਕੀ ਤੇ ਤਕਸ਼ਕ — ਵੱਸਦੇ ਹਨ।

ਮਹਾਬਲਾਸ੍ ਤ੍ਰਯਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦ੍ ਰਮਨ੍ਤੇ ਯਾਜ੍ਞਿਕਾਃ ਸੁਰਾਃ ਨੀਲੇ ਤੁ ਵੈਡੂਰ੍ਯਮਯੇ ਸਿਦ੍ਧਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰ੍षਯੋ ऽਮਲਾਃ

ਤ੍ਰੈਤੀਸ ਮਹਾਬਲੀ ਯਜਨ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਉਥੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ; ਨੀਲੇ ਲਾਭ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਸਿੱਧ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮਰਸ਼ੀਆਂ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।

ਦੈਤ੍ਯਾਨਾਂ ਦਾਨਵਾਨਾਂ ਚ ਸ਼੍ਵੇਤਃ ਪਰ੍ਵਤ ਉਚ੍ਯਤੇ ਸ਼ृਙ੍ਗਵਾਨ੍ ਪਰ੍ਵਤਸ਼੍ਚੈਵ ਪਿਤॄਣਾਂ ਨਿਲਯਃ ਸਦਾ

ਸਫੈਦ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਦੈਤਿਆਂ ਤੇ ਦਾਨਵਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸ਼੍ਰਿੰਗਵਾਨ ਪਹਾੜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ।

ਹਿਮਵਾਨ੍ ਯਕ੍ਸ਼ਮੁਖ੍ਯਾਨਾਂ ਭੂਤਾਨਾਮ੍ ਈਸ਼੍ਵਰਸ੍ਯ ਚ ਸਰ੍ਵਾਦ੍ਰਿषੁ ਮਹਾਦੇਵੋ ਹਰਿਣਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾਂਬਯਾ

ਹਿਮਵਤ ਪਹਾੜ ਯਕਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ, ਭੂਤਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਹਰੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਅੰਬਿਕਾ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਨਨ੍ਦਿਨਾ ਚ ਗਣੈਸ਼੍ਚੈਵ ਵਰ੍षੇषੁ ਚ ਵਨੇषੁ ਚ ਨੀਲਸ਼੍ਵੇਤਤ੍ਰਿਸ਼ृਙ੍ਗੇ ਚ ਭਗਵਾਨ੍ਨੀਲਲੋਹਿਤਃ

ਨੰਦੀ ਤੇ ਗਣਾਂ ਨਾਲ, ਖੇਤਰਾਂ ਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੀਲੇ, ਸਫੈਦ ਤੇ ਤਿੰਨ ਚੋਟੀ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਨੀਲਲੋਹਿਤ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।

ਸਿਦ੍ਧੈਰ੍ਦੇਵੈਸ਼੍ ਚ ਪਿਤृਭਿਰ੍ ਦृष੍ਟੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ ਨੀਲਸ਼੍ ਚ ਵੈਡੂਰ੍ਯਮਯਃ ਸ਼੍ਵੇਤਃ ਸ਼ੁਕ੍ਲੋ ਹਿਰਣ੍ਮਯਃ

ਉਹ ਸਿੱਧਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੀਲੇ ਲਾਭ, ਸਫੈਦ, ਚਮਕਦੇ ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ, ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਮਯੂਰਬਰ੍ਹਵਰ੍ਣਸ੍ਤੁ ਸ਼ਾਤਕੁਂਭਸ੍ ਤ੍ਰਿਸ਼ृਙ੍ਗਵਾਨ੍ ਏਤੇ ਪਰ੍ਵਤਰਾਜਾਨੋ ਜਂਬੂਦ੍ਵੀਪੇ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾਃ

ਮੋਰ ਦੇ ਪੰਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਤੇ ਤਿੰਨ ਚੋਟੀ ਵਾਲਾ ਸ਼੍ਰਿੰਗਵਾਨ — ਇਹ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜੰਬੂਦਵੀਪ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਪ੍ਲਕ੍ਸ਼ਦ੍ਵੀਪਾਦਿਦ੍ਵੀਪੇषੁ ਸਪ੍ਤ ਸਪ੍ਤਸੁ ਪਰ੍ਵਤਾਃ ऋਜ੍ਵਾਯਤਾਃ ਪ੍ਰਤਿਦਿਸ਼ਂ ਨਿਵਿष੍ਟਾ ਵਰ੍षਪਰ੍ਵਤਾਃ

ਪਲਕਸ਼ ਤੇ ਹੋਰ ਦਵੀਪਾਂ 'ਤੇ ਹਰ ਇੱਕ 'ਤੇ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਹਨ, ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਹਰ ਦਿਸਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਲਕ੍ਸ਼ਦ੍ਵੀਪੇ ਤੁ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸਪ੍ਤ ਦਿਵ੍ਯਾਨ੍ ਮਹਾਚਲਾਨ੍ ਗੋਮੇਦਕੋ ऽਤ੍ਰ ਪ੍ਰਥਮੋ ਦ੍ਵਿਤੀਯਸ਼੍ਚਾਨ੍ਦ੍ਰ ਉਚ੍ਯਤੇ

ਪਲਕਸ਼ ਦਵੀਪ 'ਤੇ ਮੈਂ ਸੱਤ ਦਿਵਯ ਮਹਾਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗਾ: ਗੋਮੇਦਕ ਪਹਿਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਚੰਦ੍ਰਾ ਦੂਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤृਤੀਯੋ ਨਾਰਦੋ ਨਾਮ ਚਤੁਰ੍ਥੋ ਦੁਨ੍ਦੁਭਿਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਪਞ੍ਚਮਃ ਸੋਮਕੋ ਨਾਮ ਸੁਮਨਾਃ षष੍ਠ ਉਚ੍ਯਤੇ

ਤੀਜਾ ਨਾਰਦ ਨਾਮ ਹੈ, ਚੌਥਾ ਦੁੰਦੁਭੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪੰਜਵਾਂ ਸੋਮਕਾ ਹੈ, ਤੇ ਛੇਵਾਂ ਸੁਮਨਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ ਏਵ ਵੈਭਵਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਵੈਭ੍ਰਾਜਃ ਸਪ੍ਤਮਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਸਪ੍ਤੈਤੇ ਗਿਰਯਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਃ ਪ੍ਲਕ੍ਸ਼ਦ੍ਵੀਪੇ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ

ਉਹੀ ਵੈਭਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਵੈਭ੍ਰਾਜਾ ਸੱਤਵਾਂ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਲਕਸ਼ ਦਵੀਪ 'ਤੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸਪ੍ਤ ਵੈ ਸ਼ਾਲ੍ਮਲਿਦ੍ਵੀਪੇ ਤਾਂਸ੍ਤੁ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮ੍ਯਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਕੁਮੁਦਸ਼੍ਚੋਤ੍ਤਮਸ਼੍ਚੈਵ ਪਰ੍ਵਤਸ਼੍ ਚ ਬਲਾਹਕਃ

ਸ਼ਾਲਮਲੀ ਦਵੀਪ 'ਤੇ ਵੀ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਹਨ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸਾਂਗਾ: ਕੁਮੁਦ, ਉੱਤਮ ਤੇ ਬਲਾਹਕ ਪਹਾੜ।

ਦ੍ਰੋਣਃ ਕਙ੍ਕਸ਼੍ ਚ ਮਹਿषਃ ਕਕੁਦ੍ਮਾਨ੍ ਸਪ੍ਤਮਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਕੁਸ਼ਦ੍ਵੀਪੇ ਤੁ ਸਪ੍ਤੈਵ ਦ੍ਵੀਪਾਸ਼੍ ਚ ਕੁਲਪਰ੍ਵਤਾਃ

ਦ੍ਰੋਣ, ਕੰਕ, ਮਹਿਸ਼ ਤੇ ਕਕੁਦਮਾਨ ਸੱਤਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕੁਸ਼ ਦਵੀਪ 'ਤੇ ਵੀ ਸੱਤ ਮੁੱਖ ਪਹਾੜ ਹਨ।

ਤਾਂਸ੍ਤੁ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਤੋ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਨਾਮਮਾਤ੍ਰੇਣ ਵੈ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਵਿਦ੍ਰੁਮਃ ਪ੍ਰਥਮਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਦ੍ਵਿਤੀਯੋ ਹੇਮਪਰ੍ਵਤਃ

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗਾ: ਵਿਦਰੁਮ ਪਹਿਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਹੇਮਪਹਾੜ ਦੂਜਾ।

ਤृਤੀਯੋ ਦ੍ਯੁਤਿਮਾਨ੍ਨਾਮ ਚਤੁਰ੍ਥਃ ਪੁष੍ਪਿਤਃ ਸ੍ਮृਤਃ ਕੁਸ਼ੇਸ਼ਯਃ ਪਞ੍ਚਮਸ੍ਤੁ षष੍ਠੋ ਹਰਿਗਿਰਿਃ ਸ੍ਮृਤਃ

ਤੀਜਾ ਦਿਉਤਿਮਾਨ ਨਾਮ ਹੈ, ਚੌਥਾ ਪੁਸ਼ਪਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕੁਸ਼ੇਸ਼ਯ ਪੰਜਵਾਂ ਹੈ, ਤੇ ਛੇਵਾਂ ਹਰਿਗਿਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਪ੍ਤਮੋ ਮਨ੍ਦਰਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ ਮਹਾਦੇਵਨਿਕੇਤਨਮ੍ ਮਨ੍ਦਾ ਇਤਿ ਹ੍ਯਪਾਂ ਨਾਮ ਮਨ੍ਦਰੋ ਧਾਰਣਾਦ੍ ਅਪਾਮ੍

ਸੱਤਵਾਂ ਮੰਦਰ ਪਰਬਤ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਹਾਂਦੇਵ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਮੰਦਾ ਇਕ ਦਰਿਆ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਤੇ ਮੰਦਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।

ਤਤ੍ਰ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਵृषਾਙ੍ਕਸ੍ਤੁ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼ੋ ਵਿਮਲਃ ਸ਼ਿਵਃ ਸੋਮਃ ਸਨਨ੍ਦੀ ਭਗਵਾਨ੍ ਆਸ੍ਤੇ ਹੇਮਗृਹੋਤ੍ਤਮੇ

ਉਥੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਧਵਜ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਿਵ, ਸਭ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਸੋਮ ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਹਲ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।

ਤਪਸਾ ਤੋषਿਤਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਮਨ੍ਦਰੇਣ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ ਅਵਿਮੁਕ੍ਤੇ ਮਹਾਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਲੇਭੇ ਸ ਪਰਮਂ ਵਰਮ੍

ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਰ ਨੇ ਤਪ ਕਰਕੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤੇ ਅਵਿਮੁਕਤ ਦੇ ਮਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।

ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਿਤਸ਼੍ ਚ ਮਹਾਦੇਵੋ ਨਿਵਾਸਾਰ੍ਥਂ ਸਹਾਂਬਯਾ ਅਵਿਮੁਕ੍ਤਾਦੁਪਾਗਮ੍ਯ ਚਕ੍ਰੇ ਵਾਸਂ ਸ ਮਨ੍ਦਰੇ

ਜਦ ਮਹਾਂਦੇਵ ਨੂੰ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਅੰਬਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਵਿਮੁਕਤ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਵੱਸਣ ਲੱਗਾ।

ਸਨਨ੍ਦੀ ਸਗਣਃ ਸੋਮਸ੍ ਤੇਨਾਸੌ ਤਨ੍ਨ ਮੁਞ੍ਚਤਿ ਕ੍ਰੌਞ੍ਚਦ੍ਵੀਪੇ ਤੁ ਸਪ੍ਤੇਹ ਕ੍ਰੌਞ੍ਚਾਦ੍ਯਾਃ ਕੁਲਪਰ੍ਵਤਾਃ

ਨੰਦੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੋਮ ਉਥੇ ਹੀ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਤੇ ਓਥੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਕ੍ਰੌਂਚ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਮੁੱਖ ਪਰਬਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕ੍ਰੌਂਚ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕ੍ਰੌਞ੍ਚੋ ਵਾਮਨਕਃ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ ਤृਤੀਯਸ਼੍ਚਾਨ੍ਧਕਾਰਕਃ ਅਨ੍ਧਕਾਰਾਤ੍ਪਰਸ਼੍ਚਾਪਿ ਦਿਵਾਵृਨ੍ਨਾਮ ਪਰ੍ਵਤਃ

ਕ੍ਰੌਂਚ, ਫਿਰ ਵਾਮਨਕ, ਤੇ ਤੀਜਾ ਅੰਧਕਾਰਕ ਹੈ। ਅੰਧਕਾਰਕ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦਿਵਾਵ੍ਰਨ ਨਾਮ ਦਾ ਪਰਬਤ ਹੈ।

ਦਿਵਾਵृਤਃ ਪਰਸ਼੍ਚਾਪਿ ਵਿਵਿਨ੍ਦੋ ਗਿਰਿਰੁਚ੍ਯਤੇ ਵਿਵਿਨ੍ਦਾਤ੍ਪਰਤਸ਼੍ਚਾਪਿ ਪੁਣ੍ਡਰੀਕੋ ਮਹਾਗਿਰਿਃ

ਦਿਵਾਵ੍ਰਤ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਿਵਿੰਦ ਪਰਬਤ ਹੈ। ਵਿਵਿੰਦ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਪੁੰਡਰੀਕਾ ਮਹਾਂ ਪਰਬਤ ਹੈ।

ਪੁਣ੍ਡਰੀਕਾਤ੍ਪਰਸ਼੍ਚਾਪਿ ਪ੍ਰੋਚ੍ਯਤੇ ਦੁਨ੍ਦੁਭਿਸ੍ਵਨਃ ਏਤੇ ਰਤ੍ਨਮਯਾਃ ਸਪ੍ਤ ਕ੍ਰੌਞ੍ਚਦ੍ਵੀਪਸ੍ਯ ਪਰ੍ਵਤਾਃ

ਪੁੰਡਰੀਕਾ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਦੁੰਦੁਭਿਸਵਨ ਪਰਬਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤ ਪਰਬਤ ਕ੍ਰੌਂਚ ਟਾਪੂ ਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ।