ਧਾਤਾਰਂ ਚ ਵਿਧਾਤਾਰਂ ਮੇਰੋਰ੍ਜਾਮਾਤਰੌ ਸੁਤੌ ਪ੍ਰਭੂਤਿਰ੍ਨਾਮ ਯਾ ਪਤ੍ਨੀ ਮਰੀਚੇਃ ਸੁषੁਵੇ ਸੁਤੌ
ਉਸ ਨੇ ਧਾਤਾ ਅਤੇ ਵਿਧਾਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਮੇਰੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਜਵਾਈ ਹਨ; ਅਤੇ ਮਰੀਚੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਭੂਤੀ ਨੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ।
ਪੂਰ੍ਣਮਾਸਂ ਤੁ ਮਾਰੀਚਂ ਤਤਃ ਕਨ੍ਯਾਚਤੁष੍ਟਯਮ੍ ਤੁष੍ਟਿਰ੍ਜ੍ਯੇष੍ਠਾ ਚ ਵੈ ਦृष੍ਟਿਃ ਕृषਿਸ਼੍ਚਾਪਚਿਤਿਸ੍ ਤਥਾ
ਪੂਰਨਮਾਸਾ ਮਰੀਚੀ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਫਿਰ ਚਾਰ ਧੀਆਂ: ਤੁਸ਼ਟੀ, ਜੈਸ਼ਠਾ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਪਚਿਤੀ।
ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਚ ਸੁषੁਵੇ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ ਪੁਤ੍ਰੀਂ ਚ ਪੁਲਹਾਚ੍ਛੁਭਾਮ੍ ਕਰ੍ਦਮਂ ਚ ਵਰੀਯਾਂਸਂ ਸਹਿष੍ਣੁਂ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਕਸ਼ਮਾ ਨੇ ਪੁਲਹਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਧੀ ਜਨਮ ਦਿੱਤੀ: ਕਰਦਮਾ, ਵਰੀਯਾਂਸਾ ਅਤੇ ਸਹਿਸ਼ਣੂ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ।
ਤਥਾ ਕਨਕਪੀਤਾਂ ਸ ਪੀਵਰੀਂ ਪृਥਿਵੀਸਮਾਮ੍ ਪ੍ਰੀਤ੍ਯਾਂ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਤਥਾ ਜਨਯਾਮਾਸ ਵੈ ਸੁਤਾਨ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਨਕਪੀਤਾ, ਪੀਵਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਥਿਵੀਸਮਾ; ਪ੍ਰੀਤ ਨਾਲ, ਪੁਲਸਤਿਆ ਨੇ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ।
ਦਤ੍ਤੋਰ੍ਣਂ ਵੇਦਬਾਹੁਂ ਚ ਪੁਤ੍ਰੀਂ ਚਾਨ੍ਯਾਂ ਦृषਦ੍ਵਤੀਮ੍ ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ षष੍ਟਿਸਾਹਸ੍ਰਂ ਸਂਨਤਿਃ ਸੁषੁਵੇ ਸ਼ੁਭਾ
ਦੱਤੋਰਨ, ਵੇਦਬਾਹੁ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਦਵਤੀ; ਸ਼ੁਭ ਸੰਨਤੀ ਨੇ ਸਾਠ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ।
ਕ੍ਰਤੋਸ੍ਤੁ ਭਾਰ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵੇ ਤੇ ਵਾਲਖਿਲ੍ਯਾ ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤਾਃ ਸਿਨੀਵਾਲੀਂ ਕੁਹੂਂ ਚੈਵ ਰਾਕਾਂ ਚਾਨੁਮਤਿਂ ਤਥਾ
ਕ੍ਰਤੁ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਵਾਲਖਿਲਿਆ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਸਿਨੀਵਾਲੀ, ਕੁਹੁ, ਰਾਕਾ ਅਤੇ ਅਨੁਮਤੀ ਵੀ।
ਸ੍ਮृਤਿਸ਼੍ ਚ ਸੁषੁਵੇ ਪਤ੍ਨੀ ਮੁਨੇਸ਼੍ਚਾਙ੍ਗਿਰਸਸ੍ ਤਥਾ ਲਬ੍ਧਾਨੁਭਾਵਮਗ੍ਨਿਂ ਚ ਕੀਰ੍ਤਿਮਨ੍ਤਂ ਚ ਸੁਵ੍ਰਤਾ
ਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਅੰਗੀਰਸ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਨੇ ਅਗਨਿ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੀਰਤਿਮੰਤ ਨੂੰ ਵੀ, ਹੇ ਸੁਵ੍ਰਤ।
ਅਤ੍ਰੇਰ੍ਭਾਰ੍ਯਾਨਸੂਯਾ ਵੈ ਸੁषੁਵੇ षਟ੍ਪ੍ਰਜਾਸ੍ਤੁ ਯਾਃ ਤਾਸ੍ਵੇਕਾ ਕਨ੍ਯਕਾ ਨਾਮ੍ਨਾ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ ਸਾ ਸੂਨੁਪਞ੍ਚਕਮ੍
ਅਤਰੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਨਸੂਯਾ ਨੇ ਛੇ ਸੰਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਧੀ ਸ਼੍ਰੁਤੀ ਨਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ।
ਸਤ੍ਯਨੇਤ੍ਰੋ ਮੁਨਿਰ੍ਭਵ੍ਯੋ ਮੂਰ੍ਤਿਰਾਪਃ ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰਃ ਸੋਮਸ਼੍ ਚ ਵੈ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ षष੍ਠੀ ਪਞ੍ਚਾਤ੍ਰੇਯਾਸ੍ਤੁ ਸੂਨਵਃ
ਸਤ੍ਯਨੇਤਰ, ਭਵਿਆ ਰਿਸ਼ੀ, ਮੂਰਤੀ, ਆਪਹ, ਸ਼ਨੈਸ਼ਚਰ ਅਤੇ ਸੋਮ—ਸ਼੍ਰੁਤੀ ਛੇਵੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪੰਜ ਅਤਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਊਰ੍ਜਾ ਵਸਿष੍ਠਾਦ੍ਵੈ ਲੇਭੇ ਸੁਤਾਂਸ਼੍ ਚ ਸੁਤਵਤ੍ਸਲਾ ਜ੍ਯਾਯਸੀ ਪੁਣ੍ਡਰੀਕਾਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ ਵਾਸਿष੍ਠਾਨ੍ ਵਰਲੋਚਨਾ
ਉਰਜਾ ਨੇ ਵਸੀਸ਼ਠ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ, ਕਮਲ-ਅੱਖ ਵਾਲੇ, ਵਸੀਸ਼ਠਾ ਹਨ, ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਦੇ ਹਨ।
ਰਜਃ ਸੁਹੋਤ੍ਰੋ ਬਾਹੁਸ਼੍ ਚ ਸਵਨਸ਼੍ਚਾਨਘਸ੍ ਤਥਾ ਸੁਤਪਾਃ ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਮੁਨੇਰ੍ਵੈ ਸਪ੍ਤ ਸੂਨਵਃ
ਰਜਹ, ਸੁਹੋਤ੍ਰਾ, ਬਾਹੁ, ਸਵਨ, ਅਨਘ, ਸੁਤਪਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾ—ਇਹ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸੱਤ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਯਸ਼੍ਚਾਭਿਮਾਨੀ ਭਗਵਾਨ੍ ਭਵਾਤ੍ਮਾ ਪੈਤਾਮਹੋ ਵਹ੍ਨਿਰਸੁਃ ਪ੍ਰਜਾਨਾਮ੍ ਸ੍ਵਾਹਾ ਚ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸੁषੁਵੇ ਸੁਤਾਨਾਂ ਤ੍ਰਯਂ ਤ੍ਰਯਾਣਾਂ ਜਗਤਾਂ ਹਿਤਾਯ
ਜੋ ਅਭਿਮਾਨੀ, ਭਗਵਾਨ, ਭਵ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਪਿਤਾਮਹ, ਅਗਨਿ, ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਸਵਾਹਾ ਨੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ, ਤਿੰਨ ਜਗਤਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ।
ਪਵਮਾਨਃ ਪਾਵਕਸ਼੍ ਚ ਸ਼ੁਚਿਰਗ੍ਨਿਸ਼੍ ਚ ਤੇ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਨਿਰ੍ਮਥ੍ਯਃ ਪਵਮਾਨਸ੍ਤੁ ਵੈਦ੍ਯੁਤਃ ਪਾਵਕਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਪਵਮਾਨ, ਪਾਵਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁਚਿ—ਇਹ ਅਗਨਿ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ; ਪਵਮਾਨ ਘਸਣ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਾਵਕ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਵਾਲੀ ਅਗਨਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਚਿਃ ਸੌਰਸ੍ਤੁ ਵਿਜ੍ਞੇਯਃ ਸ੍ਵਾਹਾਪੁਤ੍ਰਾਸ੍ਤ੍ਰਯਸ੍ਤੁ ਤੇ ਪੁਤ੍ਰੈਃ ਪੌਤ੍ਰੈਸ੍ਤ੍ਵਿਹੈਤੇषਾਂ ਸਂਖ੍ਯਾ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਤਃ ਸ੍ਮृਤਾ
ਸ਼ੁਚਿ ਸੂਰਜੀ ਅਗਨਿ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਵਾਹਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪੌਤਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇੱਥੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਵਿਸृਜ੍ਯ ਸਪ੍ਤਕਂ ਚਾਦੌ ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਨ੍ਨਵੈਵ ਚ ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਵਹ੍ਨਯਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਃ ਪ੍ਰਣੀਯਨ੍ਤੇ ऽਧ੍ਵਰੇषੁ ਚ
ਸੱਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਨਤਾਲੀ ਅਤੇ ਨੌਂ, ਇਹ ਅੱਗਾਂ ਯਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵੇ ਤਪਸ੍ਵਿਨਸ੍ਤ੍ਵੇਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਵ੍ਰਤਭृਤਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਪ੍ਰਜਾਨਾਂ ਪਤਯਃ ਸਰ੍ਵੇ ਸਰ੍ਵੇ ਰੁਦ੍ਰਾਤ੍ਮਕਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਪਸੀ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਵ੍ਰਤ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੁਦਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਯਜ੍ਵਾਨਸ਼੍ ਚ ਯਜ੍ਵਾਨਃ ਪਿਤਰਃ ਪ੍ਰੀਤਿਮਾਨਸਾਃ ਅਗ੍ਨਿष੍ਵਾਤ੍ਤਾਸ਼੍ ਚ ਯਜ੍ਵਾਨਃ ਸ਼ੇषਾ ਬਰ੍ਹਿषਦਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਯਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਵੇਂ ਪਿਤਾ ਹਨ, ਜੋ ਖੁਸ਼ ਹਨ; ਯਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਨਿਸ੍ਵਾਤਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਬਰਹਿਸ਼ਦ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੇਨਾਂ ਤੁ ਮਾਨਸੀਂ ਤੇषਾਂ ਜਨਯਾਮਾਸ ਵੈ ਸ੍ਵਧਾ ਅਗ੍ਨਿष੍ਵਾਤ੍ਤਾਤ੍ਮਜਾ ਮੇਨਾ ਮਾਨਸੀ ਲੋਕਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ
ਸਵਧਾ ਨੇ ਅਗਨਿਸ੍ਵਾਤਤ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮਨ ਤੋਂ ਜਣੀ ਧੀ ਮੇਨਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਮੇਨਾ, ਮਨ ਤੋਂ ਜਣੀ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਅਸੂਤ ਮੇਨਾ ਮੈਨਾਕਂ ਕ੍ਰੌਞ੍ਚਂ ਤਸ੍ਯਾਨੁਜਾਮੁਮਾਮ੍ ਗਙ੍ਗਾਂ ਹੈਮਵਤੀਂ ਜਜ੍ਞੇ ਭਵਾਙ੍ਗਾਸ਼੍ਲੇषਪਾਵਨੀਮ੍
ਮੇਨਾ ਨੇ ਮੈਨਾਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰੌਂਚ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੈਣ ਉਮਾ ਨੂੰ; ਹਿਮਾਵਤ ਦੀ ਧੀ ਗੰਗਾ ਭਵਾ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ।
ਧਰਣੀਂ ਜਨਯਾਮਾਸ ਮਾਨਸੀਂ ਯਜ੍ਞਯਾਜਿਨੀਮ੍ ਸ੍ਵਧਾ ਸਾ ਮੇਰੁਰਾਜਸ੍ਯ ਪਤ੍ਨੀ ਪਦ੍ਮਸਮਾਨਨਾ
ਉਸ ਨੇ ਧਰਣੀ ਨੂੰ ਮਨ ਤੋਂ ਜਣੀ, ਯਜਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਉਹ ਸਵਧਾ ਮੇਰੂ ਰਾਜਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੁਖ ਕੌਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਸੀ।
ਪਿਤਰੋ ऽਮृਤਪਾਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਸ੍ ਤੇषਾਂ ਚੈਵੇਹ ਵਿਸ੍ਤਰਃ ऋषੀਣਾਂ ਚ ਕੁਲਂ ਸਰ੍ਵਂ ਸ਼ृਣੁਧ੍ਵਂ ਤਤ੍ਸੁਵਿਸ੍ਤਰਮ੍
ਪਿਤਾ ਅਮ੍ਰਿਤ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਇੱਥੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ; ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ।
ਵਦਾਮਿ ਪृਥਗਧ੍ਯਾਯਸਂਸ੍ਥਿਤਂ ਵਸ੍ਤਦੂਰ੍ਧ੍ਵਤਃ ਦਾਕ੍ਸ਼ਾਯਣੀ ਸਤੀ ਯਾਤਾ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਂ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਪਾਰ੍ਵਤੀ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਉੱਪਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ; ਦਾਖਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸਤੀ ਰੁਦਰ, ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਪਾਸ ਗਈ।
ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਂ ਵਿਨਿਨ੍ਦ੍ਯੈषਾ ਪਤਿਂ ਲੇਭੇ ਭਵਂ ਤਥਾ ਤਾਂ ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਵ੍ਯਸृਜਦ੍ਰੁਦ੍ਰਾਨ੍ ਅਨੇਕਾਨ੍ਨੀਲਲੋਹਿਤਃ
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਦਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਭਵਾ ਨੂੰ ਪਤੀ ਬਣਾਇਆ; ਉਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਨੀਲਲੋਹਿਤ ਨੇ ਕਈ ਰੁਦਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ।
ਆਤ੍ਮਨਸ੍ਤੁ ਸਮਾਨ੍ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਸਰ੍ਵਲੋਕਨਮਸ੍ਕृਤਾਨ੍ ਯਾਚਿਤੋ ਮੁਨਿਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਪ੍ਰਹਸਨ੍ ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸਾਰੇ, ਜੋ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹਨ, ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ; ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਜੋ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਸੀ, ਉਹ ਹੱਸ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਤੈਸ੍ਤੁ ਸਂਛਾਦਿਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ਵਿਧਂ ਜਗਤ੍ ਤਾਨ੍ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਵਿਵਿਧਾਨ੍ ਰੁਦ੍ਰਾਨ੍ ਨਿਰ੍ਮਲਾਨ੍ਨੀਲਲੋਹਿਤਾਨ੍
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰਾ ਚੌਦਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਜਗਤ ਢੱਕ ਲਿਆ; ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ, ਨਿਰਮਲ, ਨੀਲ ਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਰੁਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ,
ਜਰਾਮਰਣਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਾਨ੍ ਪ੍ਰਾਹ ਰੁਦ੍ਰਾਨ੍ਪਿਤਾਮਹਃ ਨਮੋ ऽਸ੍ਤੁ ਵੋ ਮਹਾਦੇਵਾਸ੍ ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਾ ਨੀਲਲੋਹਿਤਾਃ
ਜੋ ਬੁਢੇਪੇ ਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ, ਪਿਤਾਮਹ ਨੇ ਰੁਦਰਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ: 'ਤੁਹਾਡੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋਵੇ, ਮਹਾਦੇਵੋ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ, ਨੀਲ ਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲੇ।'
ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਾਃ ਸਰ੍ਵਗਾ ਦੀਰ੍ਘਾ ਹ੍ਰਸ੍ਵਾ ਵਾਮਨਕਾਃ ਸ਼ੁਭਾਃ ਹਿਰਣ੍ਯਕੇਸ਼ਾ ਦृष੍ਟਿਘ੍ਨਾ ਨਿਤ੍ਯਾ ਬੁਦ੍ਧਾਸ਼੍ ਚ ਨਿਰ੍ਮਲਾਃ
ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ, ਲੰਬੇ, ਛੋਟੇ, ਨੱਟੇ, ਸੁਭਾਵਨ, ਸੋਨੇ ਵਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ, ਨਜ਼ਰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਬੁਧੀਮਾਨ ਤੇ ਨਿਰਮਲ।
ਨਿਰ੍ਦ੍ਵਂਦ੍ਵਾ ਵੀਤਰਾਗਾਸ਼੍ ਚ ਵਿਸ਼੍ਵਾਤ੍ਮਾਨੋ ਭਵਾਤ੍ਮਜਾਃ ਏਵਂ ਸ੍ਤੁਤ੍ਵਾ ਤਦਾ ਰੁਦ੍ਰਾਨ੍ ਰੁਦ੍ਰਂ ਚਾਹ ਭਵਂ ਸ਼ਿਵਮ੍ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣੀਕृਤ੍ਯ ਤਦਾ ਭਗਵਾਨ੍ਕਨਕਾਣ੍ਡਜਃ
ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਰਾਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਸਭ ਦਾ ਸਰੂਪ, ਭਵਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁਦਰਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਕੇ, ਰੁਦਰ ਨੇ ਭਵਾ, ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਕਰਕੇ, ਸੋਨੇ ਤੋਂ ਜਣੇ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।
ਨਮੋ ऽਸ੍ਤੁ ਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਪ੍ਰਜਾ ਨਾਰ੍ਹਸਿ ਸ਼ਂਕਰ ਮृਤ੍ਯੁਹੀਨਾ ਵਿਭੋ ਸ੍ਰष੍ਟੁਂ ਮृਤ੍ਯੁਯੁਕ੍ਤਾਃ ਸृਜ ਪ੍ਰਭੋ
ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋਵੇ, ਮਹਾਦੇਵ; ਤੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਨਾ ਕਰ, ਸ਼ੰਕਰ; ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਕਰ।
ਤਤਸ੍ਤਮਾਹ ਭਗਵਾਨ੍ ਨ ਹਿ ਮੇ ਤਾਦृਸ਼ੀ ਸ੍ਥਿਤਿਃ ਸ ਤ੍ਵਂ ਸृਜ ਯਥਾਕਾਮਂ ਮृਤ੍ਯੁਯੁਕ੍ਤਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ ਪ੍ਰਭੋ
ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਆਖਿਆ: 'ਮੇਰੀ ਅਵਸਥਾ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਕਰ।'