ਸੂਤ ਸੁਵ੍ਯਕ੍ਤਮਖਿਲਂ ਕਥਿਤਂ ਸ਼ਙ੍ਕਰਸ੍ਯ ਤੁ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਭਾਵਂ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਵਕ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਸੂਤ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਥਾ ਸਪਸ਼ਟ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ; ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਸਰਵਾਤਮਕ ਸਵਰੂਪ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ, ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਭੂਰ੍ਭੁਵਃ ਸ੍ਵਰ੍ਮਹਸ਼੍ਚੈਵ ਜਨਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਤਪਸ੍ ਤਥਾ ਸਤ੍ਯਲੋਕਸ਼੍ ਚ ਪਾਤਾਲਂ ਨਰਕਾਰ੍ਣਵਕੋਟਯਃ
ਭੂ, ਭੁਵ, ਸਵਰ, ਮਹਸ, ਜਨ, ਤਪ ਤੇ ਸਤ੍ਯ ਲੋਕ, ਪਾਤਾਲ, ਨਰਕ ਦੇ ਲੋਕ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਖਾਈਆਂ—
ਤਾਰਕਾਗ੍ਰਹਸੋਮਾਰ੍ਕਾ ਧ੍ਰੁਵਃ ਸਪ੍ਤਰ੍षਯਸ੍ ਤਥਾ ਵੈਮਾਨਿਕਾਸ੍ਤਥਾਨ੍ਯੇ ਚ ਤਿष੍ਠਨ੍ਤ੍ਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਸਾਦਤਃ
ਤਾਰੇ, ਗ੍ਰਹ, ਚੰਦ, ਸੂਰਜ, ਧ੍ਰੁਵ, ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵ ਤੇ ਹੋਰ—all ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਅਨੇਨ ਨਿਰ੍ਮਿਤਾਸ੍ਤ੍ਵੇਵਂ ਤਦਾਤ੍ਮਾਨੋ ਦ੍ਵਿਜਰ੍षਭਾਃ ਸਮष੍ਟਿਰੂਪਃ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਾ ਸਂਸ੍ਥਿਤਃ ਸਰ੍ਵਦਾ ਸ਼ਿਵਃ
ਉਹ ਸਭ ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਹੇ ਦੁਜਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ; ਉਹ ਸਦਾ ਸਮੂਹ ਰੂਪ, ਸਭ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਸ਼ਿਵ ਵਜੋਂ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਾਨਂ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨਂ ਮਹਾਦੇਵਂ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਨ ਵਿਜਾਨਨ੍ਤਿ ਸਂਮੂਢਾ ਮਾਯਯਾ ਤਸ੍ਯ ਮੋਹਿਤਾਃ
ਮਾਇਆ ਦੇ ਵਹਿਮ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਸਭ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਮਹਾਦੇਵ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।
ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਸ਼ਰੀਰਂ ਵੈ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਮ੍ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਤਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਜਗਤਾਂ ਨਿਰ੍ਣਯਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਉਸ ਦੇਵਤਾ ਰੁਦ੍ਰ ਦਾ ਸਰੀਰ ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਸਚੈ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਪੁਰਾ ਵਃ ਕਥਿਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਮਯਾਣ੍ਡਸ੍ਯ ਯਥਾ ਕृਤਿਃ ਭੁਵਨਾਨਾਂ ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡੇ ਕਥਯਾਮ੍ਯਹਮ੍
ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰਤ ਬਿਆਨ ਕਰਾਂਗਾ।
ਪृਥਿਵੀ ਚਾਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਸ੍ਵਰ੍ਮਹਰ੍ਜਨ ਏਵ ਚ ਤਪਃ ਸਤ੍ਯਂ ਚ ਸਪ੍ਤੈਤੇ ਲੋਕਾਸ੍ਤ੍ਵਣ੍ਡੋਦ੍ਭਵਾਃ ਸ਼ੁਭਾਃ
ਧਰਤੀ, ਅੰਤਰਿਕਸ਼, ਸਵਰਗ, ਮਹਰ, ਜਨ, ਤਪ ਅਤੇ ਸਤ—ਇਹ ਸੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਤੋਂ ਉਪਜਦੇ ਹਨ।
ਅਧਸ੍ਤਾਦਤ੍ਰ ਚੈਤੇषਾਂ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਸਪ੍ਤ ਤਲਾਨਿ ਤੁ ਮਹਾਤਲਾਦਯਸ੍ਤੇषਾਂ ਅਧਸ੍ਤਾਨ੍ਨਰਕਾਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਹੇ ਦੋਹਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮੇ, ਸੱਤ ਤਲਾ ਨਾਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਮਹਾਤਲਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਨਰਕ ਹਨ।
ਮਹਾਤਲਂ ਹੇਮਤਲਂ ਸਰ੍ਵਰਤ੍ਨੋਪਸ਼ੋਭਿਤਮ੍ ਪ੍ਰਾਸਾਦੈਸ਼੍ ਚ ਵਿਚਿਤ੍ਰੈਸ਼੍ ਚ ਭਵਸ੍ਯਾਯਤਨੈਸ੍ ਤਥਾ
ਮਹਾਤਲਾ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਵ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਹਲਾਂ ਤੇ ਨਿਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਵੀ।
ਅਨਨ੍ਤੇਨ ਚ ਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਮੁਚੁਕੁਨ੍ਦੇਨ ਧੀਮਤਾ ਨृਪੇਣ ਬਲਿਨਾ ਚੈਵ ਪਾਤਾਲਸ੍ਵਰ੍ਗਵਾਸਿਨਾ
ਇਹ ਅਨੰਤ, ਬੁਧੀਮਾਨ ਮੁਚੁਕੁੰਦ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਪਾਤਾਲ ਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸ਼ੈਲਂ ਰਸਾਤਲਂ ਵਿਪ੍ਰਾਃ ਸ਼ਾਰ੍ਕਰਂ ਹਿ ਤਲਾਤਲਮ੍ ਪੀਤਂ ਸੁਤਲਮਿਤ੍ਯੁਕ੍ਤਂ ਵਿਤਲਂ ਵਿਦ੍ਰੁਮਪ੍ਰਭਮ੍
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਰਸਾਤਲਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਹੈ; ਸ਼ਾਰਕਰਾ ਤਲਾਤਲਾ ਹੈ; ਪੀਤ ਨੂੰ ਸੁਤਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਵਿਤਲਾ ਲਾਲ ਮੋਤੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਸਿਤਂ ਹਿ ਅਤਲਂ ਤਚ੍ਚ ਤਲਂ ਯਚ੍ਚ ਸਿਤੇਤਰਮ੍ ਕ੍ਸ਼੍ਮਾਯਾਸ੍ਤੁ ਯਾਵਦ੍ਵਿਸ੍ਤਾਰੋ ਹ੍ਯ੍ ਅਧਸ੍ਤੇषਾਂ ਚ ਸੁਵ੍ਰਤਾਃ
ਅਤਲਾ ਚਿੱਟਾ ਹੈ, ਤੇ ਤਲਾ ਵੀ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਰ ਚਿੱਟਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ; ਹੇ ਸੁਵ੍ਰਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੈ।
ਤਲਾਨਾਂ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਤਾਵਤ੍ਸਂਖ੍ਯਾ ਸਮਾਹਿਤਾ ਸਹਸ੍ਰਯੋਜਨਂ ਵ੍ਯੋਮ ਦਸ਼ਸਾਹਸ੍ਰਮੇਵ ਚ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਤਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇੰਝ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ; ਅਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਯੋਜਨ ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਯੋਜਨ ਹੈ।
ਲਕ੍ਸ਼ਂ ਸਪ੍ਤਸਹਸ੍ਰਂ ਹਿ ਤਲਾਨਾਂ ਸਘਨਸ੍ਯ ਤੁ ਵ੍ਯੋਮ੍ਨਃ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਮੂਲਂ ਤੁ ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ਸਾਹਸ੍ਰਕੇਣ ਤੁ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਣੇ ਤਲਾਂ ਦੀ ਮਾਪ ਇੱਕ ਲੱਖ ਤੇ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਹੈ; ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਮੂਲ ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਹੈ।
ਸੁਵਰ੍ਣੇਨ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਸ੍ ਤਥਾ ਵਾਸੁਕਿਨਾ ਸ਼ੁਭਮ੍ ਰਸਾਤਲਮਿਤਿ ਖ੍ਯਾਤਂ ਤਥਾਨ੍ਯੈਸ਼੍ ਚ ਨਿषੇਵਿਤਮ੍
ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਰਸਾਤਲਾ ਸੋਨੇ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਸੁਕੀ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵਿਰੋਚਨਹਿਰਣ੍ਯਾਕ੍ਸ਼ਨਰਕਾਦ੍ਯੈਸ਼੍ ਚ ਸੇਵਿਤਮ੍ ਤਲਾਤਲਮਿਤਿ ਖ੍ਯਾਤਂ ਸਰ੍ਵਸ਼ੋਭਾਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਤਲਾਤਲਾ ਵਿਰੋਚਨ, ਹਿਰਣਿਆਕਸ਼, ਨਰਕ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਹਰ ਰੂਪ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵੈਨਾਯਕਾਦਿਭਿਸ਼੍ਚੈਵ ਕਾਲਨੇਮਿਪੁਰੋਗਮੈਃ ਪੂਰ੍ਵਦੇਵੈਃ ਸਮਾਕੀਰ੍ਣਂ ਸੁਤਲਂ ਚ ਤਥਾਪਰੈਃ
ਸੁਤਲਾ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵੈਨਾਯਕ ਅਤੇ ਕਾਲਨੇਮੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ।
ਵਿਤਲਂ ਦਾਨਵਾਦ੍ਯੈਸ਼੍ ਚ ਤਾਰਕਾਗ੍ਨਿਮੁਖੈਸ੍ ਤਥਾ ਮਹਾਨ੍ਤਕਾਦ੍ਯੈਰ੍ ਨਾਗੈਸ਼੍ ਚ ਪ੍ਰਹ੍ਲਾਦੇਨਾਸੁਰੇਣ ਚ
ਵਿਤਲਾ ਦਾਨਵਾਂ, ਤਾਰਕ, ਅਗਨਿਮੁਖ, ਮਹਾਂਤਕ, ਨਾਗਾਂ ਅਤੇ ਅਸੁਰ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਵੱਲੋਂ ਵੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵਿਤਲਂ ਚਾਤ੍ਰ ਵਿਖ੍ਯਾਤਂ ਕਮ੍ਬਲਾਸ਼੍ਵਨਿषੇਵਿਤਮ੍ ਮਹਾਕੁਮ੍ਭੇਨ ਵੀਰੇਣ ਹਯਗ੍ਰੀਵੇਣ ਧੀਮਤਾ
ਵਿਤਲਾ ਨੂੰ ਕੰਬਲ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵ ਵੱਲੋਂ, ਮਹਾਕੁੰਭਾ ਵਿਰ ਅਤੇ ਬੁਧੀਮਾਨ ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਵੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਙ੍ਕੁਕਰ੍ਣੇਨ ਸਂਭਿਨ੍ਨਂ ਤਥਾ ਨਮੁਚਿਪੂਰ੍ਵਕੈਃ ਤਥਾਨ੍ਯੈਰ੍ ਵਿਵਿਧੈਰ੍ ਵੀਰੈਸ੍ ਤਲਂ ਚੈਵ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤਮ੍
ਇਹ ਸ਼ੰਕੁਕਰਨ, ਨਾਮੁਚੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵੀਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਤਲਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਹਣਾ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਤਲੇषੁ ਤੇषੁ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਚਾਮ੍ਬਯਾ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਃ ਸ੍ਕਨ੍ਦੇਨ ਨਨ੍ਦਿਨਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਗਣਪੈਃ ਸਰ੍ਵਤੋ ਵृਤਃ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਤਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਅੰਬਾ, ਸਕੰਦ, ਨੰਦਿਨ ਅਤੇ ਗਣਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਪਾਸੇ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਤਲਾਨਾਂ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵੇषਾਮ੍ ਊਰ੍ਧ੍ਵਤਃ ਸਪ੍ਤਸਪ੍ਤਮਾਃ ਕ੍ਸ਼੍ਮਾਤਲਾਨਿ ਧਰਾ ਚਾਪਿ ਸਪ੍ਤਧਾ ਕਥਯਾਮਿ ਵਃ
ਸਾਰੇ ਤਲਾਂ ਦੇ ਉਪਰ, ਸੱਤ-ਸੱਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੱਤ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਸਪ੍ਤਦ੍ਵੀਪਾ ਤਥਾ ਪृਥ੍ਵੀ ਨਦੀਪਰ੍ਵਤਸਂਕੁਲਾ ਸਮੁਦ੍ਰੈਃ ਸਪ੍ਤਭਿਸ਼੍ਚੈਵ ਸਰ੍ਵਤਃ ਸਮਲਂਕृਤਾ
ਧਰਤੀ ਸੱਤ ਦਵੀਪਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਦੀਆਂ ਤੇ ਪਹਾੜ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨਾਲ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜਮ੍ਬੂਃ ਪ੍ਲਕ੍ਸ਼ਃ ਸ਼ਾਲ੍ਮਲਿਸ਼੍ ਚ ਕੁਸ਼ਃ ਕ੍ਰੌਞ੍ਚਸ੍ਤਥੈਵ ਚ ਸ਼ਾਕਃ ਪੁष੍ਕਰਨਾਮਾ ਚ ਦ੍ਵੀਪਾਸ੍ਤ੍ਵਭ੍ਯਨ੍ਤਰੇ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਜੰਬੂ, ਪਲਕਸ਼, ਸ਼ਾਲਮਲੀ, ਕੁਸ਼, ਕ੍ਰੌਂਚ, ਸ਼ਾਕ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਰ — ਇਹ ਸਾਰੇ ਟਾਪੂ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਹਨ।
ਸਪ੍ਤਦ੍ਵੀਪੇषੁ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਸਾਮ੍ਬਃ ਸਰ੍ਵਗਣੈਰ੍ਵृਤਃ ਨਾਨਾਵੇषਧਰੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯਂ ਕੁਰੁਤੇ ਹਰਃ
ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ਾਰੋਦੇਕ੍ਸ਼ੁਰਸੋਦਸ਼੍ ਚ ਸੁਰੋਦਸ਼੍ ਚ ਘृਤੋਦਧਿਃ ਦਧ੍ਯਰ੍ਣਵਸ਼੍ ਚ ਕ੍ਸ਼ੀਰੋਦਃ ਸ੍ਵਾਦੂਦਸ਼੍ਚਾਪ੍ਯਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਲੂਣ ਵਾਲਾ ਸਮੁੰਦਰ, ਗੰਨੇ ਦਾ ਰਸ, ਸ਼ਰਾਬ, ਘੀ, ਦਹੀਂ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ, ਦੁੱਧ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਮਿੱਠਾ ਪਾਣੀ — ਇਹ ਸਮੁੰਦਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਹਨ।
ਸਮੁਦ੍ਰੇष੍ਵਿਹ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਸਰ੍ਵਦਾ ਸਗਣਃ ਸ਼ਿਵਃ ਜਲਰੂਪੀ ਭਵਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ ਕ੍ਰੀਡਤੇ ਚੋਰ੍ਮਿਬਾਹੁਭਿਃ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਵੇਲੇ, ਸ਼ਿਵ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ, ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ੀਰਾਰ੍ਣਵਾਮृਤਮਿਵ ਸਦਾ ਕ੍ਸ਼ੀਰਾਰ੍ਣਵੇ ਹਰਿਃ ਸ਼ੇਤੇ ਸ਼ਿਵਜ੍ਞਾਨਧਿਯਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਵੈ ਯੋਗਨਿਦ੍ਰਯਾ
ਜਿਵੇਂ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ, ਯੋਗ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯਦਾ ਪ੍ਰਬੁਦ੍ਧੋ ਭਗਵਾਨ੍ ਪ੍ਰਬੁਦ੍ਧਮਖਿਲਂ ਜਗਤ੍ ਯਦਾ ਸੁਪ੍ਤਸ੍ਤਦਾ ਸੁਪ੍ਤਂ ਤਨ੍ਮਯਂ ਚ ਚਰਾਚਰਮ੍
ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਜਾਗਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਚਲਦਾ ਤੇ ਅਚਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁੱਤਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।