ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਸਹਿਤਂ ਯਜ੍ਞਮ੍ ਆਕੂਤਿਃ ਸੁषੁਵੇ ਤਥਾ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਜਨਯਾਮਾਸ ਦਿਵ੍ਯਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਪੁਤ੍ਰਿਕਾਃ
ਆਕੂਤੀ ਨੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਨਾ ਸਮੇਤ ਯਜਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਨਾ ਨੇ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਦਿਵ੍ਯ ਬਾਰਾਂ ਧੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ।
ਪ੍ਰਸੂਤਿਃ ਸੁषੁਵੇ ਦਕ੍ਸ਼ਾਚ੍ ਚਤੁਰ੍ਵਿਂਸ਼ਤਿਕਨ੍ਯਕਾਃ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਧृਤਿਂ ਪੁष੍ਟਿਂ ਤੁष੍ਟਿਂ ਮੇਧਾਂ ਕ੍ਰਿਯਾਂ ਤਥਾ
ਦਕ੍ਸ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਨੇ ਚੌਵੀ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਜਨਮੀਆਂ: ਸ਼ਰਧਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਧ੍ਰਿਤੀ, ਪੁਸ਼ਟੀ, ਤੁਸ਼ਟੀ, ਮੇਧਾ, ਤੇ ਕ੍ਰਿਆ ਵੀ।
ਬੁਦ੍ਧਿਂ ਲਜ੍ਜਾਂ ਵਪੁਃਸ਼ਾਨ੍ਤਿਂ ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਕੀਰ੍ਤਿਂ ਮਹਾਤਪਾਃ ਖ੍ਯਾਤਿਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਂ ਚ ਸਮ੍ਭੂਤਿਂ ਸ੍ਮृਤਿਂ ਪ੍ਰੀਤਿਂ ਕ੍ਸ਼ਮਾਂ ਤਥਾ
ਬੁੱਧੀ, ਲੱਜਾ, ਵਪੁ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਿੱਧੀ, ਕੀਰਤੀ, ਮਹਾਤਪਾ, ਖਿਆਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੰਭੂਤੀ, ਸ੍ਰਿਤੀ, ਪ੍ਰੀਤੀ, ਤੇ ਕਸ਼ਮਾ ਵੀ।
ਸਂਨਤਿਂ ਚਾਨਸੂਯਾਂ ਚ ਊਰ੍ਜਾਂ ਸ੍ਵਾਹਾਂ ਸੁਰਾਰਣਿਮ੍ ਸ੍ਵਧਾਂ ਚੈਵ ਮਹਾਭਾਗਾਂ ਪ੍ਰਦਦੌ ਚ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍
ਸੰਨਤੀ, ਅਨਸੂਯਾ, ਊਰਜਾ, ਸ੍ਵਾਹਾ, ਸੁਰਾਰਣੀ, ਤੇ ਮਹਾਂਭਾਗਾ ਸ੍ਵਧਾ — ਇਹ ਸਭ ਧੀਆਂ ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚੈਵ ਕੀਰ੍ਤ੍ਯਨ੍ਤਾਸ੍ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ ਸੁਦਾਰਿਕਾਃ ਧਰ੍ਮਂ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਂ ਜਗ੍ਮੁਃ ਪਤਿਂ ਪਰਮਦੁਰ੍ਲਭਾਃ
ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਕੀਰਤੀ ਤੱਕ ਤੀਹ ਨੌਬਲ ਧੀਆਂ, ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜੋ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਉਪਯੇਮੇ ਭृਗੁਰ੍ਧੀਮਾਨ੍ ਖ੍ਯਾਤਿਂ ਤਾਂ ਭਾਰ੍ਗਵਾਰਣਿਮ੍ ਸਮ੍ਭੂਤਿਂ ਚ ਮਰੀਚਿਸ੍ਤੁ ਸ੍ਮृਤਿਂ ਚੈਵਾਙ੍ਗਿਰਾ ਮੁਨਿਃ
ਬੁਧੀਮਾਨ ਭ੍ਰਿਗੁ ਨੇ ਖਿਆਤੀ, ਜੋ ਭਾਰਗਵਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ, ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ; ਮਰੀਚੀ ਨੇ ਸੰਭੂਤੀ ਨਾਲ, ਤੇ ਅੰਗੀਰਾ ਮੁਨੀ ਨੇ ਸ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰੀਤਿਂ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਃ ਪੁਣ੍ਯਾਤ੍ਮਾ ਕ੍ਸ਼ਮਾਂ ਤਾਂ ਪੁਲਹੋ ਮੁਨਿਃ ਕ੍ਰਤੁਸ਼੍ ਚ ਸਂਨਤਿਂ ਧੀਮਾਨ੍ ਅਤ੍ਰਿਸ੍ਤਾਂ ਚਾਨਸੂਯਕਾਮ੍
ਪੁਲਸਤਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਨੇ ਪ੍ਰੀਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ; ਪੁਲਹਾ ਮੁਨੀ ਨੇ ਕਸ਼ਮਾ ਨਾਲ; ਧੀਮਾਨ ਕ੍ਰਤੁ ਨੇ ਸੰਨਤੀ ਨਾਲ; ਤੇ ਅਤ੍ਰਿ ਨੇ ਅਨਸੂਯਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਊਰ੍ਜਾਂ ਵਸਿष੍ਠੋ ਭਗਵਾਨ੍ ਵਰਿष੍ਠੋ ਵਾਰਿਜੇਕ੍ਸ਼ਣਾਮ੍ ਵਿਭਾਵਸੁਸ੍ ਤਥਾ ਸ੍ਵਾਹਾਂ ਸ੍ਵਧਾਂ ਵੈ ਪਿਤਰਸ੍ ਤਥਾ
ਭਗਵਾਨ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਵਸੀਸ਼ਠ ਨੇ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ; ਵਿਭਾਵਸੁ ਨੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ਨਾਲ, ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੇ ਸ੍ਵਧਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਪੁਤ੍ਰੀਕृਤਾ ਸਤੀ ਯਾ ਸਾ ਮਾਨਸੀ ਸ਼ਿਵਸਮ੍ਭਵਾ ਦਕ੍ਸ਼ੇਣ ਜਗਤਾਂ ਧਾਤ੍ਰੀ ਰੁਦ੍ਰਮੇਵਾਸ੍ਥਿਤਾ ਪਤਿਮ੍
ਸਤੀਆਂ, ਜੋ ਧੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਮਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਜਨਮੀ, ਦਕ੍ਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਰੁਦਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣਹਾਰ ਹੈ।
ਅਰ੍ਧਨਾਰੀਸ਼੍ਵਰਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸਰ੍ਗਾਦੌ ਕਨਕਾਣ੍ਡਜਃ ਵਿਭਜਸ੍ਵੇਤਿ ਚਾਹਾਦੌ ਯਦਾ ਜਾਤਾ ਤਦਾਭਵਤ੍
ਸਰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਵੰਡੋ!' ਤੇ ਜਦ ਉਹ ਜਨਮੀ, ਤਾਂ ਐਸਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚੈਵਾਂਸ਼ਜਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਸ੍ਤ੍ਰਿਭੁਵਨੇ ਤਥਾ ਏਕਾਦਸ਼ਾਵਿਧਾ ਰੁਦ੍ਰਾਸ੍ ਤਸ੍ਯ ਚਾਂਸ਼ੋਦ੍ਭਵਾਸ੍ ਤਥਾ
ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਔਰਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਹਨ, ਤੇ ਰੁਦਰ, ਗਿਆਰਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ, ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਹੀ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਲਿਙ੍ਗਮਖਿਲਂ ਸਾ ਵੈ ਪੁਂਲਿਙ੍ਗਂ ਨੀਲਲੋਹਿਤਃ ਤਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਭਗਵਾਨ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਦਕ੍ਸ਼ਮਾਲੋਕ੍ਯ ਸੁਵ੍ਰਤਾਮ੍
ਉਹ ਸਾਰੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਤੇ ਨੀਲਲੋਹਿਤਾ ਪੁਰਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਸੁਵ੍ਰਤ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿਹਾ—
ਭਜਸ੍ਵ ਧਾਤ੍ਰੀਂ ਜਗਤਾਂ ਮਮਾਪਿ ਚ ਤਵਾਪਿ ਚ ਪੁਨ੍ਨਾਮ੍ਨੋ ਨਰਕਾਤ੍ਤ੍ਰਾਤਿ ਇਤਿ ਪੁਤ੍ਰੀਤ੍ਵਿਹੋਕ੍ਤਿਤਃ
‘ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਹਾਰ ਨੂੰ ਧੀ ਵਜੋਂ ਲੈ ਲੋ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਤੇ ਤੇਰੇ ਲਈ ਵੀ; ਉਹ ਪੁੱਤ ਨਰਕ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।’
ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਾ ਤਵ ਕਾਨ੍ਤੇਯਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਪੁਤ੍ਰੀ ਵਿਸ਼੍ਵਮਾਤृਕਾ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਪੁਤ੍ਰੀ ਸਤੀ ਨਾਮ੍ਨਾ ਤਵੈषਾ ਚ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
‘ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਤੇਰੀ ਧੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ; ਇਸ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਸਤੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਤੇਰੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਵੇਗੀ।’
ਏਵਮੁਕ੍ਤਸ੍ਤਦਾ ਦਕ੍ਸ਼ੋ ਨਿਯੋਗਾਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਮੁਨਿਃ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਰੀਂ ਦਦੌ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਸਤੀਂ ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਸਾਦਰਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ, ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਸਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ।
ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਪਤ੍ਨ੍ਯਃ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਦ੍ਯਾਃ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾ ਵੈ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ ਤਾਸੁ ਧਰ੍ਮਪ੍ਰਜਾਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ, ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਤੀਹ ਹਨ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਉੱਤਮ ਸੰਤਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗਾ।
ਕਾਮੋ ਦਰ੍ਪੋ ऽਥ ਨਿਯਮਃ ਸਂਤੋषੋ ਲੋਭ ਏਵ ਚ ਸ਼੍ਰੁਤਸ੍ਤੁ ਦਣ੍ਡਃ ਸਮਯੋ ਬੋਧਸ਼੍ਚੈਵ ਮਹਾਦ੍ਯੁਤਿਃ
ਇੱਛਾ, ਅਹੰਕਾਰ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਸੰਤੋਖ ਅਤੇ ਲਾਲਚ; ਗਿਆਨ, ਸਜ਼ਾ, ਸਮਝੌਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਬੜੀ ਚਮਕ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਅਪ੍ਰਮਾਦਸ਼੍ ਚ ਵਿਨਯੋ ਵ੍ਯਵਸਾਯੋ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ ਕ੍ਸ਼ੇਮਂ ਸੁਖਂ ਯਸ਼ਸ਼੍ਚੈਵ ਧਰ੍ਮਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ ਚ ਤਾਸੁ ਵੈ
ਸਾਵਧਾਨੀ, ਨਿਮਰਤਾ, ਦ੍ਰਿੜ ਨਿਰਣੈ, ਦੋਵਾਂ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ; ਸੁਖ-ਚੈਨ, ਖੁਸ਼ੀ, ਇਜ਼ਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਵੈ ਕ੍ਰਿਯਾਯਾਂ ਤੁ ਦਣ੍ਡਃ ਸਮਯ ਏਵ ਚ ਅਪ੍ਰਮਾਦਸ੍ ਤਥਾ ਬੋਧੋ ਬੁਦ੍ਧੇਰ੍ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਤੌ ਸੁਤੌ
ਧਰਮ ਦੀ ਕਰਮ-ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ, ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਝ—ਇਹ ਦੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਪਞ੍ਚਦਸ਼ੈਵੈਤੇ ਤਾਸੁ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਜਾਸ੍ਤ੍ਵਿਹ ਭृਗੁਪਤ੍ਨੀ ਚ ਸੁषੁਵੇ ਖ੍ਯਾਤਿਰ੍ਵਿष੍ਣੋਃ ਪ੍ਰਿਯਾਂ ਸ਼੍ਰਿਯਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪੰਦਰਾਂ ਇਥੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ; ਭ੍ਰਿਗੁ ਦੀ ਪਤਨੀ ਖਿਆਤੀ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ, ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਧਾਤਾਰਂ ਚ ਵਿਧਾਤਾਰਂ ਮੇਰੋਰ੍ਜਾਮਾਤਰੌ ਸੁਤੌ ਪ੍ਰਭੂਤਿਰ੍ਨਾਮ ਯਾ ਪਤ੍ਨੀ ਮਰੀਚੇਃ ਸੁषੁਵੇ ਸੁਤੌ
ਉਸ ਨੇ ਧਾਤਾ ਅਤੇ ਵਿਧਾਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਮੇਰੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਜਵਾਈ ਹਨ; ਅਤੇ ਮਰੀਚੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਭੂਤੀ ਨੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ।
ਪੂਰ੍ਣਮਾਸਂ ਤੁ ਮਾਰੀਚਂ ਤਤਃ ਕਨ੍ਯਾਚਤੁष੍ਟਯਮ੍ ਤੁष੍ਟਿਰ੍ਜ੍ਯੇष੍ਠਾ ਚ ਵੈ ਦृष੍ਟਿਃ ਕृषਿਸ਼੍ਚਾਪਚਿਤਿਸ੍ ਤਥਾ
ਪੂਰਨਮਾਸਾ ਮਰੀਚੀ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਫਿਰ ਚਾਰ ਧੀਆਂ: ਤੁਸ਼ਟੀ, ਜੈਸ਼ਠਾ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਪਚਿਤੀ।
ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਚ ਸੁषੁਵੇ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ ਪੁਤ੍ਰੀਂ ਚ ਪੁਲਹਾਚ੍ਛੁਭਾਮ੍ ਕਰ੍ਦਮਂ ਚ ਵਰੀਯਾਂਸਂ ਸਹਿष੍ਣੁਂ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਕਸ਼ਮਾ ਨੇ ਪੁਲਹਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਧੀ ਜਨਮ ਦਿੱਤੀ: ਕਰਦਮਾ, ਵਰੀਯਾਂਸਾ ਅਤੇ ਸਹਿਸ਼ਣੂ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ।
ਤਥਾ ਕਨਕਪੀਤਾਂ ਸ ਪੀਵਰੀਂ ਪृਥਿਵੀਸਮਾਮ੍ ਪ੍ਰੀਤ੍ਯਾਂ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਤਥਾ ਜਨਯਾਮਾਸ ਵੈ ਸੁਤਾਨ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਨਕਪੀਤਾ, ਪੀਵਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਥਿਵੀਸਮਾ; ਪ੍ਰੀਤ ਨਾਲ, ਪੁਲਸਤਿਆ ਨੇ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ।
ਦਤ੍ਤੋਰ੍ਣਂ ਵੇਦਬਾਹੁਂ ਚ ਪੁਤ੍ਰੀਂ ਚਾਨ੍ਯਾਂ ਦृषਦ੍ਵਤੀਮ੍ ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ षष੍ਟਿਸਾਹਸ੍ਰਂ ਸਂਨਤਿਃ ਸੁषੁਵੇ ਸ਼ੁਭਾ
ਦੱਤੋਰਨ, ਵੇਦਬਾਹੁ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਦਵਤੀ; ਸ਼ੁਭ ਸੰਨਤੀ ਨੇ ਸਾਠ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ।
ਕ੍ਰਤੋਸ੍ਤੁ ਭਾਰ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵੇ ਤੇ ਵਾਲਖਿਲ੍ਯਾ ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤਾਃ ਸਿਨੀਵਾਲੀਂ ਕੁਹੂਂ ਚੈਵ ਰਾਕਾਂ ਚਾਨੁਮਤਿਂ ਤਥਾ
ਕ੍ਰਤੁ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਵਾਲਖਿਲਿਆ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਸਿਨੀਵਾਲੀ, ਕੁਹੁ, ਰਾਕਾ ਅਤੇ ਅਨੁਮਤੀ ਵੀ।
ਸ੍ਮृਤਿਸ਼੍ ਚ ਸੁषੁਵੇ ਪਤ੍ਨੀ ਮੁਨੇਸ਼੍ਚਾਙ੍ਗਿਰਸਸ੍ ਤਥਾ ਲਬ੍ਧਾਨੁਭਾਵਮਗ੍ਨਿਂ ਚ ਕੀਰ੍ਤਿਮਨ੍ਤਂ ਚ ਸੁਵ੍ਰਤਾ
ਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਅੰਗੀਰਸ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਨੇ ਅਗਨਿ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੀਰਤਿਮੰਤ ਨੂੰ ਵੀ, ਹੇ ਸੁਵ੍ਰਤ।
ਅਤ੍ਰੇਰ੍ਭਾਰ੍ਯਾਨਸੂਯਾ ਵੈ ਸੁषੁਵੇ षਟ੍ਪ੍ਰਜਾਸ੍ਤੁ ਯਾਃ ਤਾਸ੍ਵੇਕਾ ਕਨ੍ਯਕਾ ਨਾਮ੍ਨਾ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ ਸਾ ਸੂਨੁਪਞ੍ਚਕਮ੍
ਅਤਰੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਨਸੂਯਾ ਨੇ ਛੇ ਸੰਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਧੀ ਸ਼੍ਰੁਤੀ ਨਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ।
ਸਤ੍ਯਨੇਤ੍ਰੋ ਮੁਨਿਰ੍ਭਵ੍ਯੋ ਮੂਰ੍ਤਿਰਾਪਃ ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰਃ ਸੋਮਸ਼੍ ਚ ਵੈ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ षष੍ਠੀ ਪਞ੍ਚਾਤ੍ਰੇਯਾਸ੍ਤੁ ਸੂਨਵਃ
ਸਤ੍ਯਨੇਤਰ, ਭਵਿਆ ਰਿਸ਼ੀ, ਮੂਰਤੀ, ਆਪਹ, ਸ਼ਨੈਸ਼ਚਰ ਅਤੇ ਸੋਮ—ਸ਼੍ਰੁਤੀ ਛੇਵੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪੰਜ ਅਤਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਊਰ੍ਜਾ ਵਸਿष੍ਠਾਦ੍ਵੈ ਲੇਭੇ ਸੁਤਾਂਸ਼੍ ਚ ਸੁਤਵਤ੍ਸਲਾ ਜ੍ਯਾਯਸੀ ਪੁਣ੍ਡਰੀਕਾਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ ਵਾਸਿष੍ਠਾਨ੍ ਵਰਲੋਚਨਾ
ਉਰਜਾ ਨੇ ਵਸੀਸ਼ਠ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ, ਕਮਲ-ਅੱਖ ਵਾਲੇ, ਵਸੀਸ਼ਠਾ ਹਨ, ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਦੇ ਹਨ।