ਪੁਰਸ੍ਤਾਦਸृਜਦ੍ਦੇਵਃ ਸਨਨ੍ਦਂ ਸਨਕਂ ਤਥਾ ਸਨਾਤਨਂ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਨੈष੍ਕਰ੍ਮ੍ਯੇਣ ਗਤਾਃ ਪਰਮ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਸਨੰਦ, ਸਨਕ ਤੇ ਸਨਾਤਨ, ਮੁਨੀਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਬਣਾਏ, ਜੋ ਕਰਮ-ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਦਰਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।
ਮਰੀਚਿਭृਗ੍ਵਙ੍ਗਿਰਸਃ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਂ ਪੁਲਹਂ ਕ੍ਰਤੁਮ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਮਤ੍ਰਿਂ ਵਸਿष੍ਠਂ ਚ ਸੋ ऽਸृਜਦ੍ਯੋਗਵਿਦ੍ਯਯਾ
ਉਸ ਨੇ ਮਰੀਚੀ, ਭ੍ਰਿਗੁ, ਅੰਗਿਰਸ, ਪੁਲਸਤਿਆ, ਪੁਲਹਾ, ਕ੍ਰਤੁ, ਦਕ੍ਸ਼, ਅਤ੍ਰੀ ਤੇ ਵਸੀਸ਼ਠ ਨੂੰ ਯੋਗ ਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ।
ਨਵੈਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਞਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋਤ੍ਤਮਾਃ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨ ਏਵੈਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸਦृਸ਼ਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਇਹ ਨੌਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਧੀਆ; ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਦੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਰਗੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਂਕਲ੍ਪਸ਼੍ਚੈਵ ਧਰ੍ਮਸ਼੍ ਚ ਹ੍ਯ੍ ਅਧਰ੍ਮੋ ਧਰ੍ਮਸਂਨਿਧਿਃ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੈਵ ਪ੍ਰਜਾਸ੍ਤ੍ਵੇਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ऽਵ੍ਯਕ੍ਤਜਨ੍ਮਨਃ
ਸੰਕਲਪ, ਧਰਮ, ਅਧਰਮ ਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਹਾਜਰੀ — ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਪ੍ਰਜਾਵਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ, ਜਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ, ਉਤਪੰਨ ਹੋਈਆਂ।
ऋਭੁਂ ਸਨਤ੍ਕੁਮਾਰਂ ਚ ਸਸਰ੍ਜਾਦੌ ਸਨਾਤਨਃ ਤਾਵੂਰ੍ਧ੍ਵਰੇਤਸੌ ਦਿਵ੍ਯੌ ਚਾਗ੍ਰਜੌ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨੌ
ਸਨਾਤਨ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰਭੁ ਤੇ ਸਨਤਕੁਮਾਰ ਬਣਾਏ; ਦੋਵੇਂ ਦੈਵੀ, ਉੱਤੇ ਵਹਾਉ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੰਮੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਦੀ ਵਿਚੋਂ ਅਗੇ।
ਕੁਮਾਰੌ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ੍ ਤੁਲ੍ਯੌ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞੌ ਸਰ੍ਵਭਾਵਿਨੌ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਭਾਰ੍ਯਾਕੁਲਂ ਤੇषਾਂ ਮੁਨੀਨਾਮਗ੍ਰਜਨ੍ਮਨਾਮ੍
ਕੁਮਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਰਗੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ; ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਮੁਨੀਆਂ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਮੇ, ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗਾ।
ਸਮਾਸਤੋ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਃ ਪ੍ਰਜਾਸਮ੍ਭੂਤਿਮੇਵ ਚ ਸ਼ਤਰੂਪਾਂ ਤੁ ਵੈ ਰਾਜ੍ਞੀਂ ਵਿਰਾਜਮਸृਜਤ੍ਪ੍ਰਭੁਃ
ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ, ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਪ੍ਰਜਾ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਬਾਰੇ: ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸ਼ਤਰੂਪਾ, ਰਾਣੀ, ਤੇ ਵਿਰਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ।
ਸ੍ਵਾਯਮ੍ਭੁਵਾਤ੍ਤੁ ਵੈ ਰਾਜ੍ਞੀ ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਤ੍ਵਯੋਨਿਜਾ ਲੇਭੇ ਪੁਤ੍ਰਦ੍ਵਯਂ ਪੁਣ੍ਯਾ ਤਥਾ ਕਨ੍ਯਾਦ੍ਵਯਂ ਚ ਸਾ
ਸਵੈ-ਭੂ ਤੋਂ, ਰਾਣੀ ਸ਼ਤਰੂਪਾ, ਜੋ ਜਣਨ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਸੀ, ਨੇ ਦੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਦੋ ਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਉਤ੍ਤਾਨਪਾਦੋ ਹ੍ਯਵਰੋ ਧੀਮਾਞ੍ਜ੍ਯੇष੍ਠਃ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤਃ ਜ੍ਯੇष੍ਠਾ ਵਰਿष੍ਠਾ ਤ੍ਵਾਕੂਤਿਃ ਪ੍ਰਸੂਤਿਸ਼੍ਚਾਨੁਜਾ ਸ੍ਮृਤਾ
ਉਤਤਾਨਪਾਦ ਛੋਟਾ ਤੇ ਬੁਧੀਮਾਨ ਸੀ, ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਵੱਡਾ ਸੀ। ਆਕੂਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ ਸੀ, ਤੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਛੋਟੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੇਮੇ ਤਦਾਕੂਤਿਂ ਰੁਚਿਰ੍ਨਾਮ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ ਪ੍ਰਸੂਤਿਂ ਭਗਵਾਨ੍ਦਕ੍ਸ਼ੋ ਲੋਕਧਾਤ੍ਰੀਂ ਚ ਯੋਗਿਨੀਮ੍
ਉਸ ਸਮੇਂ ਰੁਚਿ ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਆਕੂਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦਕ੍ਸ਼, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣਹਾਰ ਤੇ ਯੋਗੀ ਸੀ, ਨੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਸਹਿਤਂ ਯਜ੍ਞਮ੍ ਆਕੂਤਿਃ ਸੁषੁਵੇ ਤਥਾ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਜਨਯਾਮਾਸ ਦਿਵ੍ਯਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਪੁਤ੍ਰਿਕਾਃ
ਆਕੂਤੀ ਨੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਨਾ ਸਮੇਤ ਯਜਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਨਾ ਨੇ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਦਿਵ੍ਯ ਬਾਰਾਂ ਧੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ।
ਪ੍ਰਸੂਤਿਃ ਸੁषੁਵੇ ਦਕ੍ਸ਼ਾਚ੍ ਚਤੁਰ੍ਵਿਂਸ਼ਤਿਕਨ੍ਯਕਾਃ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਧृਤਿਂ ਪੁष੍ਟਿਂ ਤੁष੍ਟਿਂ ਮੇਧਾਂ ਕ੍ਰਿਯਾਂ ਤਥਾ
ਦਕ੍ਸ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਨੇ ਚੌਵੀ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਜਨਮੀਆਂ: ਸ਼ਰਧਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਧ੍ਰਿਤੀ, ਪੁਸ਼ਟੀ, ਤੁਸ਼ਟੀ, ਮੇਧਾ, ਤੇ ਕ੍ਰਿਆ ਵੀ।
ਬੁਦ੍ਧਿਂ ਲਜ੍ਜਾਂ ਵਪੁਃਸ਼ਾਨ੍ਤਿਂ ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਕੀਰ੍ਤਿਂ ਮਹਾਤਪਾਃ ਖ੍ਯਾਤਿਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਂ ਚ ਸਮ੍ਭੂਤਿਂ ਸ੍ਮृਤਿਂ ਪ੍ਰੀਤਿਂ ਕ੍ਸ਼ਮਾਂ ਤਥਾ
ਬੁੱਧੀ, ਲੱਜਾ, ਵਪੁ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਿੱਧੀ, ਕੀਰਤੀ, ਮਹਾਤਪਾ, ਖਿਆਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੰਭੂਤੀ, ਸ੍ਰਿਤੀ, ਪ੍ਰੀਤੀ, ਤੇ ਕਸ਼ਮਾ ਵੀ।
ਸਂਨਤਿਂ ਚਾਨਸੂਯਾਂ ਚ ਊਰ੍ਜਾਂ ਸ੍ਵਾਹਾਂ ਸੁਰਾਰਣਿਮ੍ ਸ੍ਵਧਾਂ ਚੈਵ ਮਹਾਭਾਗਾਂ ਪ੍ਰਦਦੌ ਚ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍
ਸੰਨਤੀ, ਅਨਸੂਯਾ, ਊਰਜਾ, ਸ੍ਵਾਹਾ, ਸੁਰਾਰਣੀ, ਤੇ ਮਹਾਂਭਾਗਾ ਸ੍ਵਧਾ — ਇਹ ਸਭ ਧੀਆਂ ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚੈਵ ਕੀਰ੍ਤ੍ਯਨ੍ਤਾਸ੍ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ ਸੁਦਾਰਿਕਾਃ ਧਰ੍ਮਂ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਂ ਜਗ੍ਮੁਃ ਪਤਿਂ ਪਰਮਦੁਰ੍ਲਭਾਃ
ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਕੀਰਤੀ ਤੱਕ ਤੀਹ ਨੌਬਲ ਧੀਆਂ, ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜੋ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਉਪਯੇਮੇ ਭृਗੁਰ੍ਧੀਮਾਨ੍ ਖ੍ਯਾਤਿਂ ਤਾਂ ਭਾਰ੍ਗਵਾਰਣਿਮ੍ ਸਮ੍ਭੂਤਿਂ ਚ ਮਰੀਚਿਸ੍ਤੁ ਸ੍ਮृਤਿਂ ਚੈਵਾਙ੍ਗਿਰਾ ਮੁਨਿਃ
ਬੁਧੀਮਾਨ ਭ੍ਰਿਗੁ ਨੇ ਖਿਆਤੀ, ਜੋ ਭਾਰਗਵਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ, ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ; ਮਰੀਚੀ ਨੇ ਸੰਭੂਤੀ ਨਾਲ, ਤੇ ਅੰਗੀਰਾ ਮੁਨੀ ਨੇ ਸ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰੀਤਿਂ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਃ ਪੁਣ੍ਯਾਤ੍ਮਾ ਕ੍ਸ਼ਮਾਂ ਤਾਂ ਪੁਲਹੋ ਮੁਨਿਃ ਕ੍ਰਤੁਸ਼੍ ਚ ਸਂਨਤਿਂ ਧੀਮਾਨ੍ ਅਤ੍ਰਿਸ੍ਤਾਂ ਚਾਨਸੂਯਕਾਮ੍
ਪੁਲਸਤਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਨੇ ਪ੍ਰੀਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ; ਪੁਲਹਾ ਮੁਨੀ ਨੇ ਕਸ਼ਮਾ ਨਾਲ; ਧੀਮਾਨ ਕ੍ਰਤੁ ਨੇ ਸੰਨਤੀ ਨਾਲ; ਤੇ ਅਤ੍ਰਿ ਨੇ ਅਨਸੂਯਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਊਰ੍ਜਾਂ ਵਸਿष੍ਠੋ ਭਗਵਾਨ੍ ਵਰਿष੍ਠੋ ਵਾਰਿਜੇਕ੍ਸ਼ਣਾਮ੍ ਵਿਭਾਵਸੁਸ੍ ਤਥਾ ਸ੍ਵਾਹਾਂ ਸ੍ਵਧਾਂ ਵੈ ਪਿਤਰਸ੍ ਤਥਾ
ਭਗਵਾਨ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਵਸੀਸ਼ਠ ਨੇ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ; ਵਿਭਾਵਸੁ ਨੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ਨਾਲ, ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੇ ਸ੍ਵਧਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਪੁਤ੍ਰੀਕृਤਾ ਸਤੀ ਯਾ ਸਾ ਮਾਨਸੀ ਸ਼ਿਵਸਮ੍ਭਵਾ ਦਕ੍ਸ਼ੇਣ ਜਗਤਾਂ ਧਾਤ੍ਰੀ ਰੁਦ੍ਰਮੇਵਾਸ੍ਥਿਤਾ ਪਤਿਮ੍
ਸਤੀਆਂ, ਜੋ ਧੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਮਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਜਨਮੀ, ਦਕ੍ਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਰੁਦਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣਹਾਰ ਹੈ।
ਅਰ੍ਧਨਾਰੀਸ਼੍ਵਰਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸਰ੍ਗਾਦੌ ਕਨਕਾਣ੍ਡਜਃ ਵਿਭਜਸ੍ਵੇਤਿ ਚਾਹਾਦੌ ਯਦਾ ਜਾਤਾ ਤਦਾਭਵਤ੍
ਸਰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਵੰਡੋ!' ਤੇ ਜਦ ਉਹ ਜਨਮੀ, ਤਾਂ ਐਸਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚੈਵਾਂਸ਼ਜਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਸ੍ਤ੍ਰਿਭੁਵਨੇ ਤਥਾ ਏਕਾਦਸ਼ਾਵਿਧਾ ਰੁਦ੍ਰਾਸ੍ ਤਸ੍ਯ ਚਾਂਸ਼ੋਦ੍ਭਵਾਸ੍ ਤਥਾ
ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਔਰਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਹਨ, ਤੇ ਰੁਦਰ, ਗਿਆਰਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ, ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਹੀ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਲਿਙ੍ਗਮਖਿਲਂ ਸਾ ਵੈ ਪੁਂਲਿਙ੍ਗਂ ਨੀਲਲੋਹਿਤਃ ਤਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਭਗਵਾਨ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਦਕ੍ਸ਼ਮਾਲੋਕ੍ਯ ਸੁਵ੍ਰਤਾਮ੍
ਉਹ ਸਾਰੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਤੇ ਨੀਲਲੋਹਿਤਾ ਪੁਰਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਸੁਵ੍ਰਤ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿਹਾ—
ਭਜਸ੍ਵ ਧਾਤ੍ਰੀਂ ਜਗਤਾਂ ਮਮਾਪਿ ਚ ਤਵਾਪਿ ਚ ਪੁਨ੍ਨਾਮ੍ਨੋ ਨਰਕਾਤ੍ਤ੍ਰਾਤਿ ਇਤਿ ਪੁਤ੍ਰੀਤ੍ਵਿਹੋਕ੍ਤਿਤਃ
‘ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਹਾਰ ਨੂੰ ਧੀ ਵਜੋਂ ਲੈ ਲੋ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਤੇ ਤੇਰੇ ਲਈ ਵੀ; ਉਹ ਪੁੱਤ ਨਰਕ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।’
ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਾ ਤਵ ਕਾਨ੍ਤੇਯਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਪੁਤ੍ਰੀ ਵਿਸ਼੍ਵਮਾਤृਕਾ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਪੁਤ੍ਰੀ ਸਤੀ ਨਾਮ੍ਨਾ ਤਵੈषਾ ਚ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
‘ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਤੇਰੀ ਧੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ; ਇਸ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਸਤੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਤੇਰੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਵੇਗੀ।’
ਏਵਮੁਕ੍ਤਸ੍ਤਦਾ ਦਕ੍ਸ਼ੋ ਨਿਯੋਗਾਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਮੁਨਿਃ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਰੀਂ ਦਦੌ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਸਤੀਂ ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਸਾਦਰਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ, ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਸਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ।
ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਪਤ੍ਨ੍ਯਃ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਦ੍ਯਾਃ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾ ਵੈ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ ਤਾਸੁ ਧਰ੍ਮਪ੍ਰਜਾਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ, ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਤੀਹ ਹਨ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਉੱਤਮ ਸੰਤਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗਾ।
ਕਾਮੋ ਦਰ੍ਪੋ ऽਥ ਨਿਯਮਃ ਸਂਤੋषੋ ਲੋਭ ਏਵ ਚ ਸ਼੍ਰੁਤਸ੍ਤੁ ਦਣ੍ਡਃ ਸਮਯੋ ਬੋਧਸ਼੍ਚੈਵ ਮਹਾਦ੍ਯੁਤਿਃ
ਇੱਛਾ, ਅਹੰਕਾਰ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਸੰਤੋਖ ਅਤੇ ਲਾਲਚ; ਗਿਆਨ, ਸਜ਼ਾ, ਸਮਝੌਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਬੜੀ ਚਮਕ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਅਪ੍ਰਮਾਦਸ਼੍ ਚ ਵਿਨਯੋ ਵ੍ਯਵਸਾਯੋ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ ਕ੍ਸ਼ੇਮਂ ਸੁਖਂ ਯਸ਼ਸ਼੍ਚੈਵ ਧਰ੍ਮਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ ਚ ਤਾਸੁ ਵੈ
ਸਾਵਧਾਨੀ, ਨਿਮਰਤਾ, ਦ੍ਰਿੜ ਨਿਰਣੈ, ਦੋਵਾਂ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ; ਸੁਖ-ਚੈਨ, ਖੁਸ਼ੀ, ਇਜ਼ਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਵੈ ਕ੍ਰਿਯਾਯਾਂ ਤੁ ਦਣ੍ਡਃ ਸਮਯ ਏਵ ਚ ਅਪ੍ਰਮਾਦਸ੍ ਤਥਾ ਬੋਧੋ ਬੁਦ੍ਧੇਰ੍ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਤੌ ਸੁਤੌ
ਧਰਮ ਦੀ ਕਰਮ-ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ, ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਝ—ਇਹ ਦੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਪਞ੍ਚਦਸ਼ੈਵੈਤੇ ਤਾਸੁ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਜਾਸ੍ਤ੍ਵਿਹ ਭृਗੁਪਤ੍ਨੀ ਚ ਸੁषੁਵੇ ਖ੍ਯਾਤਿਰ੍ਵਿष੍ਣੋਃ ਪ੍ਰਿਯਾਂ ਸ਼੍ਰਿਯਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪੰਦਰਾਂ ਇਥੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ; ਭ੍ਰਿਗੁ ਦੀ ਪਤਨੀ ਖਿਆਤੀ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ, ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।