ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਵਿਮਲਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਭੂਯਿष੍ਠਾ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਾਯ ਸਂਸ੍ਥਿਤਾਃ ਪਰਿਵਰ੍ਤੇ ਤ੍ਰਯੋਵਿਂਸ਼ੇ ਤृਣਬਿਨ੍ਦੁਰ੍ਯਦਾ ਮੁਨਿਃ

ਇਹ ਸਭ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਣਗੇ। ਤੇਈਂਵੇਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਤ੍ਰਿਣਬਿੰਦੁ ਮੁਨਿ ਆਉਂਦੇ ਹਨ—

ਵ੍ਯਾਸੋ ਹਿ ਭਵਿਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਂਸ੍ ਤਦਾਹਂ ਭਵਿਤਾ ਪੁਨਃ ਸ਼੍ਵੇਤੋ ਨਾਮ ਮਹਾਕਾਯੋ ਮੁਨਿਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤੁ ਧਾਰ੍ਮਿਕਃ

ਉਸ ਵੇਲੇ, ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਨ, ਵਿਆਸ ਜਨਮ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਸ਼੍ਵੇਤ ਨਾਮ ਦੇ, ਵੱਡੀ ਦੇਹ ਵਾਲਾ, ਮੁਨਿ ਦਾ ਧਰਮਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵਾਂਗਾ।

ਤਤ੍ਰ ਕਾਲਂ ਜਰਿष੍ਯਾਮਿ ਤਦਾ ਗਿਰਿਵਰੋਤ੍ਤਮੇ ਤੇਨ ਕਾਲਞ੍ਜਰੋ ਨਾਮ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਸ ਪਰ੍ਵਤਃ

ਉਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬੁੱਢੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾਂਗਾ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਾਲੰਜਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਮਮ ਤੇ ਸ਼ਿष੍ਯਾ ਭਵਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਪਸ੍ਵਿਨਃ ਉਸ਼ਿਕੋ ਬृਹਦਸ਼੍ਵਸ਼੍ ਚ ਦੇਵਲਃ ਕਵਿਰੇਵ ਚ

ਉਥੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਤਪਸਵੀ ਹੋਣਗੇ: ਉਸ਼ਿਕੋ, ਬ੍ਰਿਹਦਸ਼੍ਵ, ਦੇਵਲ ਅਤੇ ਕਵੀ।

ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਂ ਯੋਗਂ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਾਯ ਤੇ ਗਤਃ ਪਰਿਵਰ੍ਤੇ ਚਤੁਰ੍ਵਿਂਸ਼ੇ ਵ੍ਯਾਸ ऋਕ੍ਸ਼ੋ ਯਦਾ ਵਿਭੋ

ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ। ਚੌਵੀਂਵੇਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵਿਆਸ ਰਿਕਸ਼ਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ—

ਤਦਾਪ੍ਯਹਂ ਭਵਿष੍ਯਾਮਿ ਕਲੌ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਯੁਗਾਨ੍ਤਿਕੇ ਸ਼ੂਲੀ ਨਾਮ ਮਹਾਯੋਗੀ ਨੈਮਿषੇ ਦੇਵਵਨ੍ਦਿਤੇ

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਵੀ ਨੈਮੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਲੀ ਨਾਮ ਦੇ ਮਹਾਂਯੋਗੀ ਵਜੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੌਜੂਦ ਹੋਵਾਂਗਾ।

ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਮਮ ਤੇ ਸ਼ਿष੍ਯਾ ਭਵਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਪੋਧਨਾਃ ਸ਼ਾਲਿਹੋਤ੍ਰੋ ऽਗ੍ਨਿਵੇਸ਼ਸ਼੍ ਚ ਯੁਵਨਾਸ਼੍ਵਃ ਸ਼ਰਦ੍ਵਸੁਃ

ਉਥੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਤਪ ਦੀ ਦੌਲਤ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ: ਸ਼ਾਲੀਹੋਤ੍ਰ, ਅਗਨਿਵੇਸ਼, ਯੁਵਨਾਸ਼੍ਵ ਅਤੇ ਸ਼ਰਦਵਸੁ।

ਤੇ ऽਪਿ ਤੇਨੈਵ ਮਾਰ੍ਗੇਣ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਾਯ ਸਂਸ੍ਥਿਤਾਃ ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ੇ ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੇ ਪਰਿਵਰ੍ਤੇ ਕ੍ਰਮਾਗਤੇ

ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲ ਕੇ, ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਪਚੀਂਵੇਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ—

ਵਾਸਿष੍ਠਸ੍ਤੁ ਯਦਾ ਵ੍ਯਾਸਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਨਾਮ੍ਨਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਤਦਾਪ੍ਯਹਂ ਭਵਿष੍ਯਾਮਿ ਦਣ੍ਡੀ ਮੁਣ੍ਡੀਸ਼੍ਵਰਃ ਪ੍ਰਭੁਃ

ਜਦੋਂ ਵਾਸਿਸ਼ਠ ਵਿਆਸ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਦ ਮੈਂ ਵੀ ਦੰਡੀ, ਮੁੰਡੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਵਜੋਂ, ਮੌਜੂਦ ਹੋਵਾਂਗਾ।

ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਮਮ ਤੇ ਪੁਤ੍ਰਾ ਭਵਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਪੋਧਨਾਃ ਛਗਲਃ ਕੁਣ੍ਡਕਰ੍ਣਸ਼੍ ਚ ਕੁਭਾਣ੍ਡਸ਼੍ ਚ ਪ੍ਰਵਾਹਕਃ

ਉਥੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਤਪ ਦੀ ਦੌਲਤ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ: ਚਗਲਾ, ਕੁੰਡਕਰਨ, ਕੁਭਾਂਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਹਕ।

ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਂ ਯੋਗਮ੍ ਅਮृਤਤ੍ਵਾਯ ਤੇ ਗਤਾਃ षਡ੍ਵਿਂਸ਼ੇ ਪਰਿਵਰ੍ਤੇ ਤੁ ਯਦਾ ਵ੍ਯਾਸਃ ਪਰਾਸ਼ਰਃ

ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ। ਛਬੀਂਵੇਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵਿਆਸ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ—

ਤਦਾਪ੍ਯਹਂ ਭਵਿष੍ਯਾਮਿ ਸਹਿष੍ਣੁਰ੍ਨਾਮ ਨਾਮਤਃ ਪੁਰਂ ਭਦ੍ਰਵਟਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਕਲੌ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਯੁਗਾਨ੍ਤਿਕੇ

ਉਸ ਵੇਲੇ, ਮੈਂ ਵੀ ਸਹਿਸ਼ਣੁ ਨਾਮ ਨਾਲ, ਭਦਰਵਟਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਮੌਜੂਦ ਹੋਵਾਂਗਾ।

ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਮਮ ਤੇ ਪੁਤ੍ਰਾ ਭਵਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਸੁਧਾਰ੍ਮਿਕਾਃ ਉਲੂਕੋ ਵਿਦ੍ਯੁਤਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ਂਬੂਕੋ ਹ੍ਯਾਸ਼੍ਵਲਾਯਨਃ

ਉਥੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਹੋਣਗੇ: ਉਲੂਕੋ, ਵਿਦ੍ਯੁਤ, ਸ਼ੰਬੂਕ ਅਤੇ ਆਸ਼੍ਵਲਾਯਣ।

ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਂ ਯੋਗਂ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਾਯ ਤੇ ਗਤਾਃ ਸਪ੍ਤਵਿਂਸ਼ੇ ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੇ ਪਰਿਵਰ੍ਤੇ ਕ੍ਰਮਾਗਤੇ

ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਉੱਚਾ ਜੋਗ ਪਾ ਕੇ, ਉਹ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਸਤਾਈਵੀਂ ਚਕ੍ਰ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜਾਤੂਕਰ੍ਣ੍ਯੋ ਯਦਾ ਵ੍ਯਾਸੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਤਪੋਧਨਃ ਤਦਾਪ੍ਯਹਂ ਭਵਿष੍ਯਾਮਿ ਸੋਮਸ਼ਰ੍ਮਾ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਃ

ਜਦੋਂ ਜਾਤੂਕਰਨ ਵਿਅਾਸ ਬਣੇਗਾ, ਜੋ ਤਪਸੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਵੀ ਸੋਮ ਸ਼ਰਮਾ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਜੋ ਦੁਜਾ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪ੍ਰਭਾਸਤੀਰ੍ਥਮਾਸਾਦ੍ਯ ਯੋਗਾਤ੍ਮਾ ਯੋਗਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਮਮ ਤੇ ਸ਼ਿष੍ਯਾ ਭਵਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਪੋਧਨਾਃ

ਪ੍ਰਭਾਸਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਜੋ ਜੋਗ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਉਥੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆ ਜੋਗ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਤਪਸੀ ਹੋਣਗੇ।

ਅਕ੍ਸ਼ਪਾਦਃ ਕੁਮਾਰਸ਼੍ ਚ ਉਲੂਕੋ ਵਤ੍ਸ ਏਵ ਚ ਯੋਗਾਤ੍ਮਾਨੋ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨੋ ਵਿਮਲਾਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਬੁਦ੍ਧਯਃ

ਅਕਸ਼ਪਾਦ, ਕੁਮਾਰ, ਉਲੂਕ ਅਤੇ ਵਤਸਾ—ਇਹ ਸਭ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸਾਫ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜੋਗ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹਨ।

ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਂ ਯੋਗਂ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਂ ਤਤੋ ਗਤਾਃ ਅष੍ਟਾਵਿਂਸ਼ੇ ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੇ ਪਰਿਵਰ੍ਤੇ ਕ੍ਰਮਾਗਤੇ

ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਉੱਚਾ ਜੋਗ ਪਾ ਕੇ, ਉਹ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਅਠਾਈਵੀਂ ਚਕ੍ਰ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪਰਾਸ਼ਰਸੁਤਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਲੋਕਪਿਤਾਮਹਃ ਯਦਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਵ੍ਯਾਸੋ ਨਾਮ੍ਨਾ ਦ੍ਵੈਪਾਯਨਃ ਪ੍ਰਭੁਃ

ਜਦੋਂ ਪਰਾਸ਼ਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਵਿਸ਼ਨੁ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾਮਹ ਹੈ, ਵਿਅਾਸ ਬਣੇਗਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦੁਵੈਪਾਯਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਦ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਤਦਾ षष੍ਠੇਨ ਚਾਂਸ਼ੇਨ ਕृष੍ਣਃ ਪੁਰੁषਸਤ੍ਤਮਃ ਵਸੁਦੇਵਾਦ੍ਯਦੁਸ਼੍ਰੇष੍ਠੋ ਵਾਸੁਦੇਵੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ

ਉਸ ਵੇਲੇ, ਛੇਵੀਂ ਭਾਗ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਵਸੁਦੇਵ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ, ਯਾਦਵਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ, ਵਾਸੁਦੇਵ ਬਣੇਗਾ।

ਤਦਾਪ੍ਯਹਂ ਭਵਿष੍ਯਾਮਿ ਯੋਗਾਤ੍ਮਾ ਯੋਗਮਾਯਯਾ ਲੋਕਵਿਸ੍ਮਯਨਾਰ੍ਥਾਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਸ਼ਰੀਰਕਃ

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਵੀ ਜੋਗ ਦੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਜੋਗੀ ਬਣਾਂਗਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਵਾਂਗਾ।

ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨੇ ਮृਤਮ੍ ਉਤ੍ਸृष੍ਟਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਕਾਯਮ੍ ਅਨਾਥਕਮ੍ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਹਿਤਾਰ੍ਥਾਯ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟੋ ਯੋਗਮਾਯਯਾ

ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਲਾਸ਼ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਆਪਣੇ ਦੇ ਪਈ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜੋਗ ਦੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ।

ਦਿਵ੍ਯਾਂ ਮੇਰੁਗੁਹਾਂ ਪੁਣ੍ਯਾਂ ਤ੍ਵਯਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਚ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਭਵਿष੍ਯਾਮਿ ਤਦਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਂਲ੍ ਲਕੁਲੀ ਨਾਮ ਨਾਮਤਃ

ਮੈਰੂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਦਿਵਿਆ ਗੁਫਾ ਵਿਚ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਬਣਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲਕੁਲੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਕਾਯਾਵਤਾਰ ਇਤ੍ਯੇਵਂ ਸਿਦ੍ਧਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਚ ਵੈ ਤਦਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਸੁਵਿਖ੍ਯਾਤਂ ਯਾਵਦ੍ ਭੂਮਿਰ੍ ਧਰਿष੍ਯਤਿ

ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਆ ਅਵਤਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰ ਚਿਰਕਾਲ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦ ਤਕ ਧਰਤੀ ਟਿਕੀ ਰਹੇ।

ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਮਮ ਤੇ ਪੁਤ੍ਰਾ ਭਵਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਪਸ੍ਵਿਨਃ ਕੁਸ਼ਿਕਸ਼੍ ਚੈਵ ਗਰ੍ਗਸ਼੍ ਚ ਮਿਤ੍ਰਃ ਕੌਰੁष੍ਯ ਏਵ ਚ

ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਤਪਸੀ ਹੋਣਗੇ: ਕੁਸ਼ਿਕ, ਗਰਗ, ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਕੌਰੁਸ਼ਯਾ।

ਯੋਗਾਤ੍ਮਾਨੋ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਵੇਦਪਾਰਗਾਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਂ ਯੋਗਂ ਵਿਮਲਾ ਹ੍ਯੂਰ੍ਧ੍ਵਰੇਤਸਃ

ਜੋਗ ਵਿਚ ਸਥਿਤ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹਨ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਉੱਚਾ ਜੋਗ ਪਾ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਉੱਚੀ ਰੇਤ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ।

ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਂ ਗਮਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਪੁਨਰਾਵृਤ੍ਤਿਦੁਰ੍ਲਭਮ੍ ਏਤੇ ਪਾਸ਼ੁਪਤਾਃ ਸਿਦ੍ਧਾ ਭਸ੍ਮੋਦ੍ਧੂਲਿਤਵਿਗ੍ਰਹਾਃ

ਉਹ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਜਾਣਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ; ਇਹ ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਜੋਗ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਰਾਖ ਨਾਲ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਲਿਙ੍ਗਾਰ੍ਚਨਰਤਾ ਨਿਤ੍ਯਂ ਬਾਹ੍ਯਾਭ੍ਯਨ੍ਤਰਤਃ ਸ੍ਥਿਤਾਃ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਮਯਿ ਚ ਯੋਗੇਨ ਧ੍ਯਾਨਨਿष੍ਠਾ ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਃ

ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਾਹਰ ਤੇ ਅੰਦਰ ਦੋਵੇਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸਥਿਤ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਭਕਤੀ ਤੇ ਜੋਗ ਨਾਲ, ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਹੋਏ, ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪਾਈ ਹੋਈ।

ਸਂਸਾਰਬਨ੍ਧਚ੍ਛੇਦਾਰ੍ਥਂ ਜ੍ਞਾਨਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਮ੍ ਸ੍ਵਰੂਪਜ੍ਞਾਨਸਿਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥਂ ਯੋਗਂ ਪਾਸ਼ੁਪਤਂ ਮਹਤ੍

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋੜਣ ਲਈ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰੂਪ ਦੀ ਪਹਚਾਣ ਲਈ, ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਜੋਗ ਮਹਾਨ ਹੈ।